Jawaban singkat
Tidak. Air mata dan duka bukanlah kegagalan iman. Ketika Ibrahim, putra Nabi (ﷺ) yang masih bayi, sedang menghembuskan napas terakhirnya, Nabi (ﷺ) menangis. Salah seorang sahabat beliau heran, dan Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ini adalah rahmat. Beliau bersabda bahwa mata meneteskan air mata dan hati bersedih, tetapi kami hanya mengucapkan apa yang diridai Tuhan kami. Nabi Yakub berduka atas putranya Yusuf selama bertahun-tahun, sampai kedua matanya menjadi putih karena sedih. Namun ia hanya mengadukan kesedihannya kepada Allah (﷾), dan ia berpesan kepada anak-anaknya agar tidak pernah berputus asa dari rahmat Allah (﷾). Yang dilarang Islam bukanlah kesedihan. Yang dilarang adalah meratap, menampar wajah, merobek pakaian, dan kata-kata kemarahan terhadap Allah (﷾). Seorang beriman boleh menangis dan membawa rasa sakitnya kepada Allah (﷾). Ia tidak berpaling dari-Nya.
Penjelasan lengkap
Nabi (ﷺ) menangisi putranya
Nabi (ﷺ) menggendong putranya yang masih bayi, Ibrahim, ketika ia sedang menghembuskan napas terakhirnya, dan mata beliau berlinang air mata. Abdurrahman bin Auf, salah seorang sahabat beliau, bertanya apakah beliau pun menangis. Nabi (ﷺ) menyebutnya rahmat. Kemudian beliau mengucapkan kata-kata yang merangkum cara Islam dalam berduka. Mata menangis dan hati bersedih, tetapi lidah hanya mengucapkan apa yang diridai Allah (﷾). Beliau juga menangis ketika seorang cucunya sedang sekarat, dan bersabda bahwa ini adalah rahmat yang Allah (﷾) tanamkan di hati hamba-hamba-Nya.
Anas meriwayatkan bahwa putra Nabi (ﷺ) yang masih bayi, Ibrahim, sedang menghembuskan napas terakhirnya, dan mata Nabi berlinang air mata. Abdurrahman bin Auf bertanya dengan heran apakah beliau pun menangis. Beliau menjawab bahwa ini adalah rahmat. Lalu beliau menangis lebih lagi dan bersabda bahwa mata meneteskan air mata dan hati bersedih, tetapi kami hanya mengucapkan apa yang diridai Tuhan kami, dan bahwa mereka bersedih karena berpisah dengan Ibrahim.
Usamah bin Zaid meriwayatkan bahwa putri Nabi (ﷺ) memanggil beliau ketika anaknya sedang sekarat. Beliau mula-mula mengirim pesan bahwa apa yang diambil Allah dan apa yang Dia berikan adalah milik-Nya, bahwa segala sesuatu ada ajalnya yang telah ditentukan, dan bahwa ia hendaknya bersabar dan mengharap pahala. Ketika anak itu dibawa kepada beliau, terengah-engah, air mata beliau mengalir. Ketika ditanya apa ini, beliau bersabda bahwa ini adalah rahmat yang Allah tanamkan di hati hamba-hamba-Nya, dan Allah menyayangi hamba-hamba-Nya yang penyayang.
Duka Yakub atas Yusuf
Al-Qur'an menceritakan Nabi Yakub, yang kehilangan putranya Yusuf selama bertahun-tahun. Ia berduka begitu dalam sehingga kedua matanya menjadi putih karena sedih. Namun ia berkata bahwa ia hanya mengadukan kesusahan dan kesedihannya kepada Allah (﷾). Ia berpesan kepada anak-anaknya agar tidak pernah berputus asa dari rahmat Allah (﷾), karena hanya orang-orang yang tidak beriman yang berputus asa darinya. Duka seorang nabi dicatat dalam kitab suci sebagai bagian dari imannya, bukan sebagai kelalaian darinya.
“Dan dia (Yakub) berpaling dari mereka (anak-anaknya) seraya berkata, “Aduhai dukacitaku terhadap Yusuf.” Dan kedua matanya menjadi putih karena sedih, dia diam menahan amarah (terhadap anak-anaknya).”
“Dia (Yakub) menjawab, Hanya kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku. Dan aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui.”
“Wahai anak-anakku! Pergilah kamu, carilah (berita) tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah hanyalah orang-orang yang kafir.”
Di mana batasnya
Nabi (ﷺ) menangis di sisi seorang sahabat yang sakit. Beliau menjelaskan bahwa Allah (﷾) tidak menghukum karena air mata dan kesedihan hati. Yang dinilai adalah apa yang diucapkan lidah. Beliau juga bersabda bahwa siapa yang menampar pipinya, merobek pakaiannya dan berteriak seperti orang-orang sebelum Islam bukanlah dari golongan kami. Jadi kesedihan dibolehkan; keputusasaan dan protes terhadap Allah (﷾) tidak.
Abdullah bin Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menjenguk Sa'ad bin Ubadah yang sedang sakit dan menangis, dan orang-orang yang bersama beliau pun menangis. Nabi bersabda bahwa Allah tidak menghukum karena air mata dan kesedihan hati, tetapi Dia menghukum atau menyayangi karena ini, dan beliau menunjuk lidahnya.
Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang menampar pipinya, merobek pakaiannya dan berteriak dengan ratapan masa sebelum Islam bukanlah dari golongan kami.
Air mata
Kesedihan hati
Mengadukan kesedihan hanya kepada Allah (﷾)
Menampar pipi
Merobek pakaian
Meratap seperti orang-orang sebelum Islam
Berputus asa dari rahmat Allah (﷾)
Apa yang diucapkan ketika kehilangan datang
Al-Qur'an mengatakan kepada orang-orang beriman bahwa mereka akan diuji dengan ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Al-Qur'an memberi kabar gembira kepada orang-orang yang sabar yang berkata, “sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali”. Nabi (ﷺ) mengajarkan doa pendek untuk ditambahkan: “ya Allah, berilah aku pahala dalam musibahku dan berilah aku ganti yang lebih baik darinya”. Ummu Salamah mengucapkannya ketika suaminya wafat, dan ia mendapati doanya dikabulkan. Kemudian ia menjadi istri Nabi (ﷺ).
“Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata “Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji'ūn” (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali). Mereka itulah yang memperoleh ampunan dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.”
Ummu Salamah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengajarkan: apabila seorang Muslim ditimpa musibah lalu mengucapkan apa yang diperintahkan Allah, ‘Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali; ya Allah, berilah aku pahala dalam musibahku dan berilah aku ganti yang lebih baik darinya’, Allah memberinya ganti yang lebih baik. Ketika suaminya Abu Salamah wafat, ia bertanya-tanya siapa yang bisa lebih baik daripadanya, tetapi ia mengucapkan doa itu, dan Allah memberinya Rasulullah sebagai suami.
Tidak ada rasa sakit yang sia-sia
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa untuk setiap kesusahan, kesedihan atau gangguan yang menimpa seorang beriman, Allah (﷾) menghapus sebagian dosanya. Bahkan tusukan duri pun terhitung. Beliau bersabda bahwa urusan orang beriman semuanya baik. Jika ia diberi sesuatu, ia bersyukur kepada Allah (﷾). Jika ia ditimpa kesusahan, ia bersabar. Keduanya baik baginya. Al-Qur'an menjanjikan bahwa bersama kesulitan ada kemudahan.
Abu Sa'id al-Khudri dan Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tidak ada kelelahan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan atau kegundahan yang menimpa seorang Muslim, bahkan tusukan duri sekalipun, melainkan Allah menghapus sebagian dosanya karenanya.
Shuhaib meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa urusan orang beriman itu menakjubkan, karena semuanya baik baginya, dan hal ini tidak dimiliki siapa pun kecuali orang beriman: jika ia mendapat kesenangan ia bersyukur, dan itu baik baginya; jika ia ditimpa kesusahan ia bersabar, dan itu baik baginya.
“Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan, sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.”
Perspektif
Perspektif Islam
Kesedihan adalah rahmat yang Allah (﷾) tanamkan di dalam hati, dan Nabi (ﷺ) sendiri menangis. Sabar tidak berarti tidak merasakan apa pun. Sabar berarti hanya mengucapkan apa yang diridai Allah (﷾), membawa keluhan kepada-Nya, dan tidak pernah berputus asa dari rahmat-Nya.
Nabi (ﷺ) menangis ketika putranya Ibrahim wafat. Beliau bersabda bahwa mata menangis dan hati bersedih, tetapi kami hanya mengucapkan apa yang diridai Tuhan kami.
Nabi (ﷺ) menangis di sisi seorang anak yang sedang sekarat. Beliau menyebut air matanya rahmat yang Allah (﷾) tanamkan di hati hamba-hamba-Nya.
Al-Qur'an mencatat bahwa Yakub berduka sampai kedua matanya menjadi putih. Ia hanya mengadukan kesedihannya kepada Allah (﷾).
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa Allah (﷾) tidak menghukum air mata atau hati yang berduka, hanya apa yang diucapkan lidah.
Menampar wajah, merobek pakaian dan ratapan duka masa sebelum Islam dilarang.
Setiap kesusahan yang menimpa seorang Muslim menghapus sebagian dosanya. Orang beriman yang bersabar tidak kehilangan apa pun karenanya.