سلیمان

وارث داوود

سلیمان پسر داوود و وارث او بود. هر دو پیامبر بودند. الله (﷾) به آنان دانش داد، و هر دو او را سپاس گفتند: قرآن 38:30قرآن 27:16قرآن 4:163قرآن 6:84قرآن 6:89

سلیمان به داوری درست شناخته می‌شد. قرآن از پرونده‌ای می‌گوید که او و داوود با هم داوری کردند. دربارهٔ کشتزاری بود که گوسفندان گروهی شبانه به آن رفته بودند. نمی‌گوید چه حکمی دادند. می‌گوید که الله (﷾) بر آن گواه بود، و فهم درست به سلیمان داده شد: قرآن 21:78

پیامبر (ﷺ) از پروندهٔ دیگری گفت. دو زن هر یک کودکی داشتند. گرگی یکی از کودکان را برد، و هر یک از دو زن گفت کودک بازمانده از آنِ اوست. نزد داوود رفتند، که به سود زن بزرگ‌تر حکم داد. سپس نزد سلیمان رفتند. او کاردی خواست، تا کودک را دو نیم کند و میانشان قسمت کند. زن جوان‌تر فریاد زد که نباید چنین کند، زیرا کودک از آنِ آن زن دیگر است. پس او کودک را به زن جوان‌تر داد. Sahih al-Bukhari 3427↗

مورچه، و دعای سپاس

سلیمان می‌دانست دانشش از کجا آمده است. به مردمش گفت که الله (﷾) زبان پرندگان را به او آموخته و از هر چیز اندکی به او داده است. آن را فضلی از سوی الله (﷾) خواند، نه افتخاری برای خودش: قرآن 27:16

لشکریانش در صف‌هایی در برابرش گرد آمدند: جن، آدمیان و پرندگان. جن موجوداتی نادیدنی‌اند که، به گفتهٔ قرآن، الله (﷾) آنان را از آتش آفرید. قرآن 27:17قرآن 55:15Sahih Muslim 2996↗

به دره‌ای از مورچگان رسیدند. مورچه‌ای به دیگران گفت به خانه‌هایشان بروند، تا سلیمان و سپاهش ندانسته آنان را پایمال نکنند. سلیمان سخن او را شنید، و لبخند زد. به قدرتش نبالید. دعا کرد: قرآن 27:18قرآن دربارهٔ سلیمان و مورچه چه می‌گوید؟

هدهد و ملکهٔ سبا

روزی سلیمان پرندگان را شمرد و هدهد را ندید. گفت آن پرنده باید دلیلی روشن برای غیبتش بیاورد. به‌زودی بازگشت، با خبری: قرآن 27:20–21

هدهد گفت که در سبا زنی بر قومی فرمان می‌راند. همه چیز داشت، و تختی باشکوه. اما او و قومش الله (﷾) را نمی‌پرستیدند: قرآن 27:23

سلیمان گفت خواهد دید که آیا آن پرنده راست گفته است. نامه‌ای فرستاد. با همان واژه‌هایی آغاز می‌شد که مسلمانان هنوز پیش از هر کار نیکی می‌گویند: به نام الله (﷾)، بخشندهٔ مهربان. و چیزی ساده می‌خواست: قرآن 27:27–30

ملکه با خشم پاسخ نداد. بزرگانش را فرا خواند، و گفت بی آنان دربارهٔ هیچ چیز تصمیم نمی‌گیرد. آنان نیروی جنگ را به او پیشنهاد کردند، اما او برگزید که هدیه‌ای بفرستد و ببیند چه پاسخی می‌آید. سلیمان هدیه را نپذیرفت. گفت آنچه الله (﷾) به او داده بهتر از آن چیزی است که به آنان داده است. قرآن 27:29قرآن 27:32–36

سپس سلیمان برگزید که نشانه‌ای به او نشان دهد. از بزرگانش پرسید کدام‌یک می‌تواند تخت او را پیش از رسیدنش بیاورد. عفریتی نیرومند از جن گفت می‌تواند آن را پیش از آنکه سلیمان از مجلسش برخیزد بیاورد. اما کسی که دانشی از کتاب داشت گفت می‌تواند آن را در یک چشم بر هم زدن بیاورد. قرآن نام او را نمی‌برد، و نمی‌گوید چگونه. تنها می‌گوید که تخت آنجا بود، استوار در برابر سلیمان. و سلیمان نبالید. گفت: قرآن 27:38–40

فرمان داد تختش را دگرگون کنند، تا آن را نشناسد، و ببیند که آیا هدایت می‌یابد. هنگامی که آمد، از او پرسیدند که آیا آن تخت اوست. با احتیاط پاسخ داد: قرآن 27:41–42

سپس از او خواستند به کاخ درآید. کفِ آن از بلور صیقلی بود، و او آن را حوضی از آب پنداشت. سلیمان به او گفت که این تنها کاخی است که با بلور هموار فرش شده است. و او گفت: قرآن 27:44

ملکه‌ای که خورشید را پرستیده بود به پرستش الله (﷾) به‌تنهایی رسید. قرآن نشان می‌دهد که چگونه رخ داد: یک نامه، یک پرسش، یک نشانه، و سخنان خود او.

فرمانروایی‌ای که از آنِ الله (﷾) بود

سلیمان از الله (﷾) خواست او را بیامرزد و فرمانروایی‌ای به او دهد که هیچ‌کس پس از او نداشته باشد. الله (﷾) دعایش را پذیرفت. باد به فرمانش نرم روان بود، و رفتِ بامدادی‌اش یک ماه راه بود، و رفتِ شامگاهی‌اش نیز. برخی از جن به اذن پروردگارش پیش رویش کار می‌کردند. آنچه می‌خواست می‌ساختند: طاق‌ها، کاسه‌هایی به بزرگی آبگیرها، و دیگ‌های بزرگی که در جای خود ثابت بودند. قرآن 38:35–36قرآن 21:81–82قرآن 34:12–13

قرآن روشن می‌گوید که این کار الله (﷾) بود، نه سلیمان:

و الله (﷾) به خاندان داوود گفت چگونه به چنین نعمتی پاسخ دهند: قرآن 34:13

شیاطین دروغ‌هایی دربارهٔ فرمانروایی سلیمان پراکندند، و برخی مردم از آنان پیروی کردند. قرآن نام او را پاک می‌کند: قرآن 2:102

قرآن داستان او را با مرگش به پایان می‌برد. نمی‌گوید چه مدت فرمان راند یا زیست. می‌گوید هنگامی که الله (﷾) مرگش را مقرر کرد چه رخ داد: قرآن 34:14

درس آن روشن است. جن از چشمان ما پنهان‌اند، با این حال غیب را نمی‌دانستند. تنها الله (﷾) می‌داند. حتی بزرگ‌ترین پادشاه نیز، مانند هر انسانی، درگذشت، و فرمانروایی همچنان از آنِ الله (﷾) ماند.

کتاب مقدس چگونه آن را به گونه‌ای دیگر می‌گوید

کتاب مقدس بیشتر در اول پادشاهان 1 تا 11 و دوم تواریخ 1 تا 9 از سلیمان می‌گوید. بخش بزرگی از آن هم‌خوان است: او پسر داوود، خردمند و پادشاهی بزرگ بود. اما برخی نکته‌ها متفاوت است. مسلمانان ایمان دارند که الله (﷾) تورات را بر موسی، و انجیل را بر عیسی نازل کرد: انجیلی که خود عیسی در زندگی‌اش موعظه کرد. انجیل همان عهد جدید نیست. چهار انجیل عهد جدید، متی، مرقس، لوقا و یوحنا، دهه‌ها پس از بالا برده شدن عیسی به دست دیگران نوشته شدند. هیچ‌یک از آن‌ها نام نویسنده‌اش را نمی‌آورد: نام‌ها بعدها به آن‌ها افزوده شد. و توراتی که امروز داریم دقیقاً همان‌گونه نیست که نازل شد. پس جایی که کتاب مقدس داستانی را درست همان‌گونه که قرآن می‌گوید بیان می‌کند، آن را باور داریم. جایی که با قرآن فرق دارد یا با آن ناسازگار است، باور نداریم. جایی که قرآن چیزی نمی‌گوید، نه آن را باور می‌کنیم و نه انکار، همان‌گونه که پیامبر (ﷺ) آموخت. این‌ها تفاوت‌های اصلی‌اند، همراه با آیه‌ها. 1 Kings 4:29 (KJV)قرآن 5:48قرآن 5:46عیسی از کدام یک از چهار انجیل موعظه می‌کرد؟چه کسی انجیل‌ها را نوشت؟Sahih al-Bukhari 4485↗یک مسلمان چگونه باید کتاب مقدس را بخواند؟

پادشاه، یا پیامبر. کتاب مقدس سلیمان را پادشاه بر تمامی اسرائیل می‌خواند، می‌گوید چگونه معبد را ساخت، و می‌گوید خداوند دو بار بر او ظاهر شد. اما هرگز او را پیامبر نمی‌خواند. قرآن او را از پیامبرانی می‌شمرد که الله (﷾) به آنان وحی کرد، و از کسانی که کتاب، حکم و نبوت به آنان داد. 1 Kings 4:1 (KJV)1 Kings 6:14 (KJV)1 Kings 11:9 (KJV)قرآن 4:163قرآن 6:84قرآن 6:89

همسرانش و خدایان دیگر. کتاب مقدس می‌گوید که هنگامی که سلیمان پیر شد، همسرانش دل او را به سوی خدایان دیگر برگرداندند. می‌گوید او در نظر خداوند بدی کرد. قرآن می‌گوید که کافران سلیمان نبودند، بلکه شیاطینی که داستان‌های دروغ دربارهٔ او پراکندند. صفحهٔ پیوند داده‌شده به اتهام‌هایی می‌پردازد که کتاب مقدس بر پیامبرانش می‌زند. 1 Kings 11:4 (KJV)1 Kings 11:6 (KJV)قرآن 2:102قرآن 38:30آیا پیامبران بی‌گناه بودند؟

فرمانروایی و مرگش. کتاب مقدس می‌گوید سلیمان چهل سال در اورشلیم بر تمامی اسرائیل سلطنت کرد، سپس با پدرانش خوابید و در شهر داوود به خاک سپرده شد. قرآن هیچ سالی نمی‌دهد. می‌گوید مرگش چگونه دانسته شد: به دست جانوری کوچک که عصایش را می‌جوید، که نشان داد حتی جن نیز غیب را نمی‌دانستند. 1 Kings 11:42–43 (KJV)قرآن 34:14