جن

جن کیست

واژهٔ جن از ریشه‌ای عربی به معنای پنهان کردن می‌آید. جن موجوداتی‌اند که معمولاً آنان را نمی‌بینیم. الله (﷾) آنان را آفرید، همان‌گونه که انسان‌ها و فرشتگان را آفرید. ایمان به غیب بخشی از خود ایمان است. ارکان ایمانقرآن 2:3

قرآن می‌گوید الله (﷾) انسان را از گل ساخت، و پیش از آن جن را از آتش ساخته بود. قرآن 15:26قرآن 15:27

پیامبر (ﷺ) فرمود فرشتگان از نور آفریده شدند، جن از آتش، و آدم از آنچه قرآن وصف کرده است. پس جن فرشته نیستند. فرشتگان هرگز از الله (﷾) نافرمانی نمی‌کنند، در حالی که برخی جن‌ها نافرمانی می‌کنند. Sahih Muslim 2996↗قرآن 66:6آدم

جن نیز مانند ما اختیار دارند، و بازخواست خواهند شد. برخی ایمان می‌آورند و برخی نه، و قرآن این را از زبان خود آنان می‌گوید. قرآن 72:14قرآن 72:15قرآن 6:130

الله (﷾) انسان‌ها و جن را هر دو آفرید تا او را عبادت کنند. ابلیس، که شیطان نیز نامیده می‌شود، یکی از جن بود. از روی تکبر از سجده برای آدم سر باز زد. او و جن‌هایی که از او پیروی می‌کنند شیاطین جن‌اند. پس هنگامی که اسلام از شیطان سخن می‌گوید، از کسی سخن می‌گوید که سرکشی را برگزید. نمی‌گوید همهٔ جن بدند. قرآن 51:56قرآن 18:50قرآن 2:34قرآن 6:112ابلیس و قرین

جن در قرآن

سورهٔ 72، سورهٔ جن، به نام آنان است. با گروهی از جن آغاز می‌شود که قرآن را شنیدند و ایمان آوردند. سورهٔ دیگری، احقاف، بازمی‌گوید که چگونه در سکوت گوش دادند، و سپس نزد قوم خود بازگشتند تا آنان را هشدار دهند. قرآن 72:1قرآن 46:29قرآن 46:30قرآن 46:31

جن همچنین در داستان سلیمان، پیامبر و پادشاه، می‌آیند. یک عفریت از آنان، جنی بسیار نیرومند، پیشنهاد کرد چیزی را پیش از آنکه سلیمان از جایش برخیزد برایش بیاورد. اما جن غیب نمی‌دانند. هنگامی که سلیمان درگذشت، آنان آن را ندانستند تا عصایش زیر او فرو افتاد. قرآن 27:39قرآن 34:14سلیمان

قرآن همچنین می‌گوید جن پیش‌تر می‌کوشیدند در آسمان‌ها استراق سمع کنند، و اکنون از آن بازداشته می‌شوند. خود جن این را در سورهٔ جن می‌گویند. قرآن 72:8قرآن 72:9آیا شهاب‌ها تیرهایی بر ضد شیاطین‌اند (قرآن 67:5)؟

قرآن می‌گوید شیطان و گروهش ما را می‌بینند، در حالی که ما نمی‌توانیم آنان را ببینیم. این را همچون هشداری دربارهٔ شیطان، که دشمن ماست، می‌گوید. به این معنا نیست که ما در اختیار جن‌ایم، همان‌گونه که بخش پایانی توضیح می‌دهد. قرآن 7:27

سرانجام، قرآن با جن و انسان با هم سخن می‌گوید. از هر دو خواسته می‌شود ایمان آورند، هر دو پاسخگو هستند، و هیچ‌یک نمی‌تواند از دسترس الله (﷾) بگریزد. اگر همه با هم شوند، نمی‌توانند همانند قرآن را بیاورند. قرآن 6:130قرآن 55:33قرآن 17:88

جن در احادیث صحیح

سخنان صحیح پیامبر (ﷺ) چند چیز می‌افزایند. کنجکاوی را دامن نمی‌زنند. به ما می‌آموزند چگونه در کنار آنچه نمی‌بینیم آرام زندگی کنیم.

او به صحابه‌اش فرمود هر یک از آنان همراهی از جن دارد. پرسیدند آیا او نیز دارد. فرمود آری، اما الله (﷾) او را بر آن همراه یاری می‌کند، پس از آن در امان است، و آن تنها او را به نیکی فرمان می‌دهد. قرآن به ما می‌آموزد از وسوسه‌گر، از جن و از انسان، به الله (﷾) پناه ببریم. وسوسه کنترل نیست: هر یک از ما همچنان برمی‌گزیند چه کند. Sahih Muslim 2814↗قرآن 114:4قرآن 114:5قرآن 114:6ابلیس و قرین

شبی صحابه نتوانستند او را بیابند. بامداد به آنان گفت فرستاده‌ای از جن آمده و او را دعوت کرده بود. با او رفته و قرآن را برایشان خوانده بود. Sahih Muslim 450↗قرآن 46:29

او همچنین عادت‌های ساده‌ای برای شامگاه آموخت. هنگام فرارسیدن شب، کودکان را مدتی نزد خود نگه دارید. درها را ببندید، و نام الله (﷾) را ببرید. ظرف‌هایتان را بپوشانید، و نام الله (﷾) را ببرید. این‌ها کارهایی معقول‌اند، و هر کدام با یاد الله (﷾) همراه است. Sahih al-Bukhari 3280↗

روح، اشباح و ارواح پرسروصدا

مردم در هر دوره و هر کشوری چیزهایی را وصف می‌کنند که نمی‌توانند توضیح دهند. از صدای گام‌ها در خانه‌ای خالی، حضوری در یک اتاق، و چیزهایی که گویا جابه‌جا می‌شوند سخن می‌گویند. واژه‌ها فرق دارند: روح، اشباح، ارواح پرسروصدا. بسیاری از این تجربه‌ها علت‌هایی عادی دارند. اسلام از ما نمی‌خواهد هر داستانی را که می‌شنویم باور کنیم.

اما اسلام نمی‌گوید روح مردگان در میان زندگان سرگردان است. قرآن می‌گوید پس از مرگ برزخی است: مانعی، پرده‌ای، تا روزی که برانگیخته شوند. قرآن کسی را در هنگام مرگ وصف می‌کند که التماس می‌کند بازگردانده شود تا کارها را درست کند. پاسخ نه است. قرآن 23:99قرآن 23:100در اسلام پس از مرگ چه رخ می‌دهد؟

پس مردم چه چیزی را وصف می‌کنند؟ اگر چیزی واقعی پشت آنچه روح، اشباح یا ارواح پرسروصدا می‌نامند باشد، ممکن است به‌خوبی جن باشد: موجوداتی پنهان که جهان ما را با ما شریک‌اند. قرآن می‌گوید شیطان، که یکی از جن است، و گروهش ما را می‌بینند در حالی که ما آنان را نمی‌بینیم. این ادعا نیست که داستانی خاص درست است. پاسخی است که با آنچه اسلام دربارهٔ هر چیز واقعی در آن‌ها می‌آموزد سازگار است: نه مردگان، بلکه جن. قرآن 7:27قرآن 18:50

و هر رویداد عجیبی جن نیست. خستگی، استرس، سوگ، تب و کم‌خوابی می‌توانند مردم را به دیدن، شنیدن یا حس کردن چیزی که نیست وادارند. بیماری‌های جسم یا ذهن نیز چنین می‌کنند. این‌ها به پزشک نیاز دارند، نه به داستان. پیامبر (ﷺ) فرمود الله (﷾) هیچ بیماری‌ای نیافریده مگر آنکه درمانش را نیز آفریده است. پس کسی که بیمار است باید در پی آن درمان باشد. Sahih al-Bukhari 5678↗

جن در افسانه‌های عامیانه

جن مدت‌ها پیش از اسلام بخشی از زندگی عرب بودند: باور به آنان در آن هنگام در عربستان رایج بود. قرآن می‌گوید برخی مردم به جن پناه می‌بردند، و این تنها آنان را به نادانی بیشتر کشاند. برخی حتی جن را همتای الله (﷾) قرار دادند، و آنان را پرستیدند. Encyclopaedia Britannica↗قرآن 72:6قرآن 6:100قرآن 34:40قرآن 34:41

گفته می‌شد شاعران و کاهنان آن روزگار از جن الهام می‌گیرند. پس هنگامی که پیامبر (ﷺ) قرآن را آورد، برخی دشمنانش او را شاعر خواندند، یا گفتند دیوانه است. قرآن به هر دو پاسخ می‌دهد. سخن شاعر نیست، و کسی که آن را آورد دیوانه نیست. Encyclopaedia Britannica↗قرآن 37:36قرآن 69:41قرآن 81:22آیا محمد (ﷺ) خودش قرآن را نوشت؟

در افسانه‌های عامیانهٔ شمال آفریقا، مصر، شام، ایران و ترکیه، جن محبوب قصه‌گویان شدند، و از همه نامدارتر در هزار و یک شب. زبان انگلیسی از پیش واژهٔ genie را برای روحی نگهبان، از واژهٔ فرانسوی génie، داشت. ترجمهٔ فرانسوی آن قصه‌ها génie را برای واژهٔ عربی جنّی به کار برد، زیرا این دو واژه از قضا هم‌آوا هستند. غول چراغ معنای امروزی‌اش را این‌گونه یافت. غول چراغی که سه آرزو را برآورده می‌کند ساختهٔ قصه‌گویان است، نه آموزه‌ای اسلامی. Encyclopaedia Britannica↗Online Etymology Dictionary: genie↗

افسانه‌های عامیانه بسیار بیشتر می‌افزایند. می‌گویند جن کجا زندگی می‌کنند و چگونه هر کس را که به آنان آسیب برساند، حتی به‌تصادف، کیفر می‌دهند. می‌گویند چگونه بیماری و هر گونه حادثه‌ای پدید می‌آورند. اسلام باورهایش را از چنین داستان‌هایی نمی‌گیرد. منابع ما قرآن و احادیث صحیح‌اند، و آنچه در آن‌ها نیامده را کنار می‌گذاریم. Encyclopaedia Britannica↗

پناه، بی‌ترس

هیچ‌یک از این‌ها دلیلی برای ترس نیست. جن آفریدگانی مانند ما هستند، زیر فرمان الله (﷾)، و الله (﷾) از همهٔ آنان بزرگ‌تر است. قرآن می‌گوید شیطان بر کسانی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل می‌کنند هیچ تسلطی ندارد. قرآن 15:42قرآن 16:100

پیامبر (ﷺ) پناهی ساده را تأیید کرد. ابوهریره روزی دزدی را گرفت که از صدقه‌ای که او نگهبانش بود برمی‌داشت. دزد به او گفت هر کس هنگام خواب آیة‌الکرسی (2:255) را بخواند، از سوی الله (﷾) نگهبانی دارد. همچنین گفت هیچ شیطانی تا بامداد به آن کس نزدیک نمی‌شود. پیامبر (ﷺ) فرمود این راست است، هرچند گوینده‌اش دروغگو بود: او شیطانی بود. Sahih al-Bukhari 2311↗قرآن 2:255

او هر شب، هنگامی که به بستر می‌رفت، دست‌هایش را کنار هم می‌گرفت. سوره‌های اخلاص، فلق و ناس (سوره‌های 112، 113 و 114) را در آن‌ها می‌خواند، و آرام می‌دمید. سپس دست‌هایش را تا جایی که می‌توانست بر بدنش می‌کشید، سه بار. Sahih al-Bukhari 5017↗قرآن 112:1قرآن 113:1قرآن 114:1

او همچنین فرمود شیطان از خانه‌ای که در آن سورهٔ بقره خوانده شود می‌گریزد. به امتش فرمود خانه‌هایشان را مانند گورستان نکنند. قرآن می‌گوید دل‌ها با یاد الله (﷾) آرام می‌گیرند. خانه‌ای که در آن الله (﷾) یاد شود خانه‌ای آرام است. راهنمای دعا در این سایت، خواستن از الله (﷾) به زبان خودتان، جای خوبی برای آغاز است. Sahih Muslim 780↗قرآن 13:28دعا

یک چیز دیگر را منابع به روشنی می‌آموزند: نزد فالگیران، یا هر کسی که مدعی دانستن غیب است، نروید. قرآن می‌گوید خود جن غیب نمی‌دانند. پیامبر (ﷺ) هشدار داد که هر گاه کسی نزد فالگیری برود و از او دربارهٔ چیزی بپرسد، نماز آن شخص چهل شب پذیرفته نمی‌شود. هنگامی که عایشه به او گفت فالگیران چیزهایی به آنان گفته‌اند که درست درآمده، توضیح داد که جنی سخنی راست را می‌رباید. آن جن آن را در گوش دوستش، فالگیر، می‌افکند، و صد دروغ به آن افزوده می‌شود. قرآن 34:14Sahih Muslim 2230↗Sahih Muslim 2228↗

اگر چیزی آزارتان می‌دهد، با پزشکتان، با کسانی که به آنان اعتماد دارید، و با عالمی شایسته سخن بگویید. به الله (﷾) روی آورید، کسی که از هر چه نمی‌بینیم بزرگ‌تر است.