در اسلام پس از مرگ چه رخ می‌دهد؟

“آنگاه که [جان یکی از شما هنگام جان‌کندن] به گلوگاه می‌رسد و شما در آن هنگام نظاره می‌کنید و ما از شما به او نزدیک‌تریم؛ ولی نمی‌بینید. اگر [در برابر اعمالتان] جزا داده نمی‌شوید [و به گمانتان قیامتی نیست]، پس آن [روح] را [به بدن] بازگردانید، اگر راست می‌گویید.”

“سختی‌های مرگ، به راستی دررسید؛ [ای انسان غافل،] این همان چیزی است که از آن می‌گریختی؛”

“[همان] کسانی که فرشتگان در حالی جانشان را می‌ستانند که [از آلودگیِ کفر و گناه] پاکند [و به آنان‌] می‌گویند: «درود بر شما. به [پاداش‌] آنچه می‌کردید [اینک] به بهشت درآیید».”

“[اما به مؤمن ندا می‌شود:] «ای روحِ آرام‌یافته، به سوی پروردگارت بازگرد، در حالی که تو [از پاداشِ الله] راضی هستی، و او از [اعمال] تو راضی است. پس در زمرۀ بندگان [خاصّ] من در آی و به بهشت من وارد شو».”

“و کیست ستمکارتر از آن کس که‌ دروغی به الله ببندد یا بگوید: «به من [نیز] وحی شده است»؛ در حالی که هیچ وحیی به او نرسیده است و [یا] کسی ‌که بگوید: «من [هم] مانند آنچه را که الله نازل کرده است [برایتان] نازل می‌کنم»؟ و [ای پیامبر، صحنۀ هولناکی است] اگر هنگامی را ببینی ‌که [این] ستمکاران، در [ترس و] سختی‌های مرگ فرورفته‌اند و فرشتگان [قبضِ روح،‌] دست‌هایشان را [به سوی آنان] گشوده‌اند [و فریاد می‌زنند:] «جان‌هایتان را [از بدن] بیرون دهید. امروز به [سزای‌] آنچه به ناحق بر الله دروغ می‌بستید و در برابر آیاتش تکبر می‌کردید، به عذابی خفت‌بار مجازات می‌شوید».”

عبادة بن صامت روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس دیدار الله را دوست بدارد، الله دیدار او را دوست می‌دارد، و هر کس دیدار الله را ناخوش بدارد، الله دیدار او را ناخوش می‌دارد. عایشه، یا یکی دیگر از همسرانش، گفت: اما ما مرگ را ناخوش می‌داریم. فرمود منظور این نیست. هنگامی که مرگ به سراغ مؤمن می‌آید، او را به خشنودی و نعمت الله مژده می‌دهند، پس هیچ چیز برایش از آنچه پیش رو دارد عزیزتر نیست. هنگامی که مرگ به سراغ کافر می‌آید، او را از عذاب الله خبر می‌دهند، پس هیچ چیز برایش از آنچه پیش رو دارد نفرت‌انگیزتر نیست.

عایشه روایت می‌کند که هنگام درگذشت رسول الله (ﷺ)، ظرف آبی پیش رویش بود. دستش را در آب می‌برد، صورتش را مسح می‌کرد و می‌فرمود: معبودی جز الله نیست؛ به راستی مرگ سختی‌هایی دارد. سپس دستش را بالا برد و پیوسته می‌فرمود: با رفیقان والا، تا درگذشت و دستش افتاد.

“[کافران پیوسته بر عقیدۀ باطلشان هستند] تا هنگامی ‌که مرگ یکی از آنان فرارسد [آنگاه در حالی که] نزد پروردگار [خود ناله و زاری می‌کند، به فرشتگان] می‌گوید: «مرا [به دنیا] بازگردانید. شاید در آنچه [کوتاهی نموده و] ترک کرده‌ام، کار شایسته‌ای انجام دهم». هرگز چنین نیست. بی‌تردید، این فقط سخنی است که او به زبان می‌گوید [و هرگز رفتارش تغییر نمی‌کند]؛ و تا روزی ‌که برانگیخته شوند، پشت سرشان برزخی است.”

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هنگامی که انسان را در گور می‌گذارند و همراهانش بازمی‌گردند، او صدای گام‌هایشان را می‌شنود. دو فرشته او را می‌نشانند و می‌پرسند که دربارهٔ محمد چه می‌گفت. مؤمن گواهی می‌دهد که او بنده و رسول الله است، و جایگاهی در دوزخ که از آن رهایی یافته و جایگاهش در بهشت به او نشان داده می‌شود. کافر یا منافق می‌گوید نمی‌داند، و تنها آنچه را مردم می‌گفتند تکرار می‌کرد، و عذاب می‌شود.

ابن عمر روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هنگامی که یکی از شما می‌میرد، جایگاهش را صبح و شام به او نشان می‌دهند، اگر از اهل بهشت باشد در بهشت و اگر از اهل آتش باشد در آتش، و به او گفته می‌شود که این جایگاه توست تا الله تو را در روز قیامت برانگیزد.

براء بن عازب روایت می‌کند که در خاکسپاری مردی از انصار، پیامبر (ﷺ) به آنان فرمود از عذاب گور به الله پناه ببرند. فرمود دو فرشته نزد مرده می‌آیند، او را می‌نشانند و می‌پرسند: پروردگارت کیست؟ دینت چیست؟ این مرد که در میان شما فرستاده شد کیست؟ مؤمن پاسخ می‌دهد: پروردگارم الله است، دینم اسلام است، و او رسول الله است. از او می‌پرسند از کجا می‌داند، می‌گوید: کتاب الله را خواندم، به آن ایمان آوردم و آن را راست دانستم. ندادهنده‌ای از آسمان می‌گوید او راست گفته است: برایش بستری از بهشت بگسترید، از بهشت بر او جامه بپوشانید و دری از بهشت به رویش بگشایید. نسیم و بوی خوش آن به او می‌رسد، و گورش تا جایی که چشم کار می‌کند گشاده می‌شود. کافر به هر پرسش پاسخ می‌دهد: افسوس، افسوس، نمی‌دانم. ندادهنده‌ای می‌گوید او دروغ گفته است: بستر و جامه‌ای از آتش، و دری به سوی آن. گرمای آن به او می‌رسد، و گورش بر او تنگ می‌شود.

براء بن عازب روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود: هنگامی که مؤمن در گورش نشانده می‌شود، فرشتگان نزد او می‌آیند و او گواهی می‌دهد که معبودی جز الله نیست و محمد رسول الله است. این است معنای سخن الله: الله کسانی را که ایمان آورده‌اند با سخن استوار پابرجا می‌کند (14:27). شعبه افزود که این آیه دربارهٔ عذاب گور نازل شد.

براء بن عازب روایت می‌کند که رسول الله (ﷺ) فرمود آیه‌ای که می‌گوید الله کسانی را که ایمان آورده‌اند “با سخن استوار [توحید] ثابت می‌گردانَد” دربارهٔ عذاب گور نازل شد. از مؤمن می‌پرسند: پروردگارت کیست؟ می‌گوید: الله پروردگار من است، و محمد (ﷺ) پیامبر من است.

“الله کسانی را که ایمان آورده‌اند در زندگی دنیا و در آخرت، با سخن استوار [توحید] ثابت می‌گردانَد و ستمگران [مشرک] را گمراه می‌کند؛ و الله هر کاری بخواهد انجام می‌دهد.”

اسماء روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) پس از نماز کسوف فرمود مردم در گورهایشان آزموده می‌شوند و از آنان می‌پرسند دربارهٔ این مرد چه می‌دانند. مؤمن می‌گوید که او محمد، رسول الله، است، که با نشانه‌های روشن و هدایت آمد، و آنان آن را پذیرفتند و از او پیروی کردند. منافق یا دودل می‌گوید که نمی‌داند: شنید مردم چیزی می‌گویند و او هم گفت.

براء بن عازب روایت می‌کند که در خاکسپاری مردی از انصار، پیامبر (ﷺ) به آنان فرمود از عذاب گور به الله پناه ببرند. فرمود دو فرشته نزد مرده می‌آیند، او را می‌نشانند و می‌پرسند: پروردگارت کیست؟ دینت چیست؟ این مرد که در میان شما فرستاده شد کیست؟ مؤمن پاسخ می‌دهد: پروردگارم الله است، دینم اسلام است، و او رسول الله است. از او می‌پرسند از کجا می‌داند، می‌گوید: کتاب الله را خواندم، به آن ایمان آوردم و آن را راست دانستم. ندادهنده‌ای از آسمان می‌گوید او راست گفته است: برایش بستری از بهشت بگسترید، از بهشت بر او جامه بپوشانید و دری از بهشت به رویش بگشایید. نسیم و بوی خوش آن به او می‌رسد، و گورش تا جایی که چشم کار می‌کند گشاده می‌شود. کافر به هر پرسش پاسخ می‌دهد: افسوس، افسوس، نمی‌دانم. ندادهنده‌ای می‌گوید او دروغ گفته است: بستر و جامه‌ای از آتش، و دری به سوی آن. گرمای آن به او می‌رسد، و گورش بر او تنگ می‌شود.

“همان آتشی که [در قبرهایشان] بامداد و شامگاه بر آن عرضه می‌شوند؛ و روزی که قیامت برپا گردد، [فرمان می‌رسد که:] «فرعونیان را در سخت‌ترین عذاب درآورید».”

ابوهریره روایت می‌کند که رسول الله (ﷺ) فرمود: هرگاه یکی از شما تشهد را خواند، از چهار چیز به الله پناه ببرد: عذاب دوزخ، عذاب گور، آزمون‌های زندگی و مرگ، و شر مسیح دروغین (دجال).

ابن عباس روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) صدای دو نفر را شنید که در گورهایشان عذاب می‌شدند. فرمود آنان برای چیزی که پرهیز از آن را دشوار می‌پنداشتند عذاب نمی‌شوند، با این همه گناهی بزرگ بود: یکی خود را از ادرارش پاک نگه نمی‌داشت، و دیگری سخن‌چینی می‌کرد.

ابوسعید خدری روایت می‌کند که پیامبر (ﷺ) فرمود: هنگامی که اهل بهشت به بهشت و اهل آتش به آتش درآمدند، الله فرمان می‌دهد هر کس به اندازهٔ دانهٔ خردلی ایمان در دل دارد از آتش بیرون آورده شود.

ابوهریره روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود هنگامی که انسان می‌میرد، کارهایش پایان می‌یابد جز سه چیز: صدقهٔ ماندگار، دانشی که مردم از آن سود می‌برند، و فرزندی نیکوکار که برایش دعا کند.

“روز قیامت، ما ترازوهای عدل را [برای حسابرسی در میان] می‌نهیم؛ آنگاه به هیچ کس [کمترین] ستمی نمی‌شود؛ و اگر [کردارشان] همسنگِ دانۀ خَردَلی باشد، آن را [به حساب] می‌آوریم؛ و کافی است که ما حسابرس باشیم.”

“آنگاه هر کس به‌ اندازۀ ذره‌ای کار نیک انجام داده باشد، [پاداشِ] آن را می‌بیند؛ و هر کس به اندازه ذره‌ای کار بد کرده باشد، [کیفرِ] آن را می‌بیند.”

“در آن روز، شفاعت [هیچ کس] سودی ندارد، مگر کسی ‌که [الله] رحمان به او اجازه دهد و سخنش را بپسندد.”

“در آنجا نه رنجی به آنان می‌رسد و نه از آنجا بیرون رانده می‌شوند.”

“و هر کس ـ چه مرد و چه زن ـ که کارهای شایسته کند و مؤمن باشد، [همۀ] آنان وارد بهشت می‌شوند و به اندازۀ ذرۀ ناچیزی [حتی به اندازۀ شکافِ پشت هستۀ خرمایی نیز] به آنان ستم نخواهد شد.”

“بی‌تردید، کسانی که کفر ورزیدند و [با این کار بر خود] ستم کردند، الله هرگز بر آن نیست که آنان را بیامرزد و آنان را به راهی [درست نیز] هدایت نمی‌کند. مگر راه جهنم که جاودانه در آن می‌مانند؛ و این [کار] بر الله آسان است.”

“بی‌تردید، الله کافران را از رحمت خویش دور کرده و آتشی افروخته و سوزان برایشان مهیّا نموده است. [آتشی] که جاودانه در آن خواهند ماند [و برای دفاع از خود،] هیچ کارساز و یاریگری نمی‌یابند.”

“[وظیفۀ من‌،] تنها ابلاغی از جانبِ الله و [رساندن‌] پیام‌های اوست. و هر کس از الله و پیامبرش نافرمانی کند، بی‌گمان، آتش جهنم از آنِ اوست؛ جاودانه در آن خواهد ماند».”

“بی‌گمان، الله این گناه را که به او شرک آورده شود نمی‌بخشد و غیر از آن را ـ برای هر ‌کس بخواهد ـ می‌بخشد؛ و هر ‌کس به الله شرک ورزد، یقیناً گناهی بزرگ بربافته است.”

“الله این [گناه] را که به او شرک آورده شود، قطعاً نمی‌آمرزد و غیر آن [هر گناهی] را برای هر ‌کس که بخواهد می‌آمرزد؛ و هر ‌کس به الله شرک آورَد، بی‌تردید در گمراهی دور و درازی افتاده‌ است.”

انس روایت کرده است که پیامبر (ﷺ) فرمود: هر کس بگوید معبودی جز الله نیست و در دلش به وزن دانه‌ای جو نیکی باشد، از دوزخ بیرون آورده می‌شود؛ همچنین هر کس به وزن دانه‌ای گندم، و هر کس به وزن ذره‌ای.

“و چنانکه مردم را یک بار مردن و بعد از آن جزا یافتن مقرر است:”

“و ایشان در عذاب جاودانی خواهند رفت، اما عادلان در حیات جاودانی.”

می‌آموزد کسانی که در فیض و دوستی خدا می‌میرند اما هنوز به طور ناقص پاک شده‌اند، از رستگاری اطمینان دارند، اما پس از مرگ پالایشی را از سر می‌گذرانند تا به پاکی لازم برای آسمان برسند. کلیسا این پالایش نهایی را برزخ (پورگاتوری) می‌نامد و می‌گوید که این کاملاً با کیفر لعنت‌شدگان فرق دارد.