Respuesta breve
El alcohol es haram porque nubla la mente, y el islam protege la mente. El Corán dice que los embriagantes provocan enemistad y odio, y apartan a la gente del recuerdo de Dios (﷾) y de la oración (5:91). No finge que la bebida no tenga ningún beneficio. Dice que el daño es mayor (2:219). Hoy los expertos en salud no encuentran ningún nivel seguro de consumo, y la Organización Mundial de la Salud cuenta unos 2,6 millones de muertes por el alcohol en 2019. La prohibición llegó en tres etapas, como una misericordia, después del traslado del Profeta (ﷺ) a Medina. Primero se nombró el daño, después se prohibió acudir ebrio a la oración, y luego todos los embriagantes (5:90). El Profeta (ﷺ) dijo que todo embriagante está prohibido, no solo el vino (Muslim 2003). Si bebes, eso no es un obstáculo para hacerte musulmán. Primero viene la fe, el islam borra lo que vino antes de él, y Allah (﷾) ayuda a quien se vuelve a Él.
El daño supera al beneficio
El vino y los juegos de azar tienen algún beneficio, pero su pecado es mayor.
No acudir ebrio a la oración
Los creyentes no deben acudir ebrios a la oración, hasta que sepan lo que dicen.
Evitarlo por completo
Los embriagantes y los juegos de azar son obra de Satanás, que siembra enemistad y aparta de la oración: hay que alejarse de ellos.
Todo embriagante
El Profeta (ﷺ) dijo que todo embriagante está prohibido, no solo el vino.
Explicación completa
Primera etapa: el daño pesa más que el beneficio
La primera norma todavía no prohibía. Respondía a una pregunta sobre el vino y los juegos de azar. Decía que hay en ellos un gran pecado y algún beneficio, pero que el pecado es mayor. No finge que la gente no saque nada de la bebida. Pesa el beneficio frente al daño y da el veredicto. La declaración de 2023 de la Organización Mundial de la Salud concuerda con este veredicto. No encontró ninguna cantidad de alcohol que sea segura para la salud.
“Te preguntan acerca del vino y los juegos de azar. Di: “En ellos hay un gran pecado, y algún provecho, para los hombres; pero el pecado es mayor que el provecho”. Te preguntan cuánto han de gastar; di: “Lo que exceda de vuestras necesidades”. Así os aclara Allah Sus Signos: para que reflexionéis.”
El 4 de enero de 2023, la Oficina Regional de la OMS para Europa anunció una declaración de la OMS publicada en The Lancet Public Health: no hay ninguna cantidad de alcohol segura que no afecte a la salud. El alcohol está clasificado como carcinógeno del Grupo 1, el grupo de mayor riesgo, en el que también están el amianto, la radiación y el tabaco. Causa al menos siete tipos de cáncer. Las pruebas actuales no permiten fijar un umbral por debajo del cual no empiecen sus efectos cancerígenos. Ningún estudio muestra que los posibles beneficios del consumo ligero y moderado frente a las enfermedades del corazón y la diabetes de tipo 2 superen el riesgo de cáncer para cada bebedor.
Segunda etapa: no acudir a la oración ebrio
La siguiente aleya dijo a los creyentes que no se acercaran a la oración estando ebrios, hasta que supieran lo que decían. La palabra árabe sukara significa embriagados. Yusuf Ali, un traductor del Corán, la traduce como “con la mente ofuscada”. Las oraciones están repartidas a lo largo del día, así que esto ya dejaba poco margen para beber.
“¡Oh vosotros los que creéis! No os acerquéis a las oraciones con la mente ofuscada, hasta que podáis entender todo lo que decís, ni en estado de impureza ritual (excepto cuando vais de viaje por el camino), hasta después de haber lavado todo vuestro cuerpo. Si estáis enfermos, o de viaje, o uno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o habéis tenido contacto con mujeres, y no encontráis agua, tomad entonces arena o tierra limpia, y frotad con ella vuestros rostros y vuestras manos. Porque Allah borra los pecados y perdona una y otra vez.”
Tercera etapa: evitarlo por completo
Las aleyas finales llaman a los embriagantes y a los juegos de azar, junto con las piedras de los ídolos y las flechas adivinatorias, una abominación, obra de Satanás. Ordenan a los creyentes que se aparten de ellos para que prosperen. Dan la razón. Satanás usa la bebida y los juegos de azar para provocar enemistad y odio entre la gente. También los usa para apartarla del recuerdo de Dios (﷾) y de la oración. Los sabios musulmanes añaden que todo lo que hace que una persona olvide a Dios (﷾) abre la puerta a otros males.
“¡Oh vosotros los que creéis! Los embriagantes y los juegos de azar, (la consagración de) piedras y (la adivinación por) flechas, son una abominación, obra de Satanás: apartaos de tal (abominación), para que prosperéis.”
“El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”
Por qué llegó por etapas
Las aleyas llegaron una tras otra, con cierto tiempo entre ellas. Cada una dio un paso más, y la última terminó con la pregunta “¿no os abstendréis, pues?”. Aisha, esposa del Profeta (ﷺ), explicó la sabiduría de este orden. La revelación temprana hablaba del Paraíso y del Fuego. Solo cuando la fe se había asentado llegaron las normas sobre lo lícito y lo ilícito. Si la primera orden hubiera sido dejar de beber, dijo, la gente se habría negado.
“El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”
Aisha explica el orden de la revelación: los primeros pasajes hablaban del Paraíso y del Fuego; solo cuando la gente hubo entrado en el islam fueron revelados los preceptos sobre lo lícito y lo ilícito. Si la primera orden hubiera sido dejar de beber vino o de cometer adulterio, dice, la gente se habría negado a abandonarlos.
El vino vertido en las calles de Medina
Anas, un joven compañero del Profeta (ﷺ), estaba sirviendo bebidas en la casa de Abu Talha cuando el Profeta (ﷺ) mandó anunciar la prohibición. A Anas le dijeron que vertiera el vino, y corrió por las calles de Medina. Los hombres a los que servía no hicieron ni una sola pregunta al respecto y nunca volvieron a él. Entonces algunos dijeron que habían muerto creyentes con vino aún en el cuerpo. Llegó una aleya que decía que los creyentes no tienen culpa por lo que consumieron antes de la prohibición.
Anas relata que estaba sirviendo bebidas en la casa de Abu Talha cuando el Profeta (ﷺ) hizo anunciar que la bebida alcohólica estaba prohibida. Abu Talha le dijo que saliera y derramara el vino, y este corrió por las calles de Medina.
Anas estaba sirviendo bebidas a Abu Talha y a otros cuando llegó un hombre con la noticia de que el vino había sido prohibido. Dijeron a Anas que derramara las vasijas, y nunca volvieron a preguntar por ello ni a tomarlo.
“Sobre los que creen y hacen obras de rectitud no hay culpa por lo que comieron (en el pasado), cuando se guardan del mal, y creen, y hacen obras de rectitud,- (o) de nuevo, se guardan del mal y creen,- (o) de nuevo, se guardan del mal y hacen el bien. Pues Allah ama a los que hacen el bien.”
Todo embriagante, no solo el vino
El Profeta (ﷺ) dijo que todo embriagante es jamr, la palabra que usa el Corán. Dijo que todo embriagante está prohibido. Así que la norma abarca la cerveza, los licores y cualquier otra bebida que embriague, se llame como se llame o esté hecha de lo que esté hecha. Los sabios musulmanes aplican la misma regla a las drogas que embriagan.
Ibn Umar relata que el Profeta (ﷺ) dijo que todo embriagante es jamr (vino) y todo embriagante está prohibido, y que quien bebe vino en este mundo y muere adicto a él, sin arrepentirse, no lo beberá en la Otra Vida.
No solo quien bebe
La bebida daña a más personas que a quien bebe. La Organización Mundial de la Salud cuenta unos 2,6 millones de muertes causadas por el alcohol en 2019. Ese año murieron 298 000 personas en accidentes de tráfico relacionados con el alcohol, y 156 000 de ellas murieron por la bebida de otra persona. La OMS relaciona también el alcohol con la violencia de pareja, la agresión sexual y el suicidio. Esa es la enemistad y el odio, y el apartarse de Dios (﷾), que nombró el Corán.
En todo el mundo, en 2019 el consumo de alcohol causó unos 2,6 millones de muertes. El alcohol tiene un papel causal en más de 200 enfermedades, lesiones y otros problemas de salud. También daña a otros: de las 298 000 muertes en accidentes de tráfico relacionados con el alcohol en 2019, 156 000 fueron causadas por la bebida de otra persona. Otros daños son las caídas, los ahogamientos, las quemaduras, la agresión sexual, la violencia de pareja y el suicidio.
“El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”
Firme con el pecado, misericordioso con el pecador
La prohibición no significó que ningún musulmán volviera a beber jamás. En vida del Profeta (ﷺ), un hombre fue castigado más de una vez por beber. Cuando alguien lo maldijo, el Profeta (ﷺ) lo prohibió, diciendo que aquel hombre amaba a Dios (﷾) y a Su Mensajero. La ley se mantuvo, y también la misericordia con quien cayó.
Umar relata que en vida del Profeta (ﷺ) un hombre llamado Abdullah fue azotado por beber, y traído de nuevo por el mismo cargo. Cuando alguien lo maldijo, el Profeta dijo que no lo maldijeran, porque amaba a Allah y a Su Mensajero.
Si bebes
Beber no es un obstáculo para hacerse musulmán, y no tienes que dejarlo antes. El islam borra lo que vino antes de él. Muchos de los primeros musulmanes habían bebido vino toda su vida. Primero la fe se asentó en sus corazones, y después lo dejaron, como explicó Aisha. Dejarlo es luego parte de tu camino. Si te cuesta dejarlo, necesitas ayuda, no desprecio: el Profeta (ﷺ) prohibió maldecir a un musulmán que había bebido, porque amaba a Dios (﷾) y a Su Mensajero. Y el Corán dice a todo el que se ha hecho daño a sí mismo: «No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados» (39:53).
Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.
Aisha explica el orden de la revelación: los primeros pasajes hablaban del Paraíso y del Fuego; solo cuando la gente hubo entrado en el islam fueron revelados los preceptos sobre lo lícito y lo ilícito. Si la primera orden hubiera sido dejar de beber vino o de cometer adulterio, dice, la gente se habría negado a abandonarlos.
Umar relata que en vida del Profeta (ﷺ) un hombre llamado Abdullah fue azotado por beber, y traído de nuevo por el mismo cargo. Cuando alguien lo maldijo, el Profeta dijo que no lo maldijeran, porque amaba a Allah y a Su Mensajero.
“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”
Las réplicas, respondidas
Organización Mundial de la Salud, declaración sobre el alcohol (2023)
El 4 de enero de 2023, la Oficina Regional de la OMS para Europa anunció una declaración de la OMS publicada en The Lancet Public Health: no hay ninguna cantidad de alcohol segura que no afecte a la salud. El alcohol está clasificado como carcinógeno del Grupo 1, el grupo de mayor riesgo, en el que también están el amianto, la radiación y el tabaco. Causa al menos siete tipos de cáncer. Las pruebas actuales no permiten fijar un umbral por debajo del cual no empiecen sus efectos cancerígenos. Ningún estudio muestra que los posibles beneficios del consumo ligero y moderado frente a las enfermedades del corazón y la diabetes de tipo 2 superen el riesgo de cáncer para cada bebedor.
Por qué se cita
Un poco de alcohol con moderación no hace daño. Algunos estudios dicen incluso que beber poco es bueno para el corazón.
La respuesta
La declaración de 2023 de la Organización Mundial de la Salud dice que no hay una cantidad de alcohol segura para la salud. Señala que el alcohol lleva mucho tiempo clasificado junto al tabaco y el amianto como causa conocida de cáncer. Dice que ningún estudio ha mostrado que un beneficio para el corazón por beber poco supere su riesgo de cáncer. El Corán nunca dijo que la bebida no traiga ningún provecho. Dijo que el pecado es mayor que el provecho (2:219). Y su mandato es evitar por completo la bebida fuerte, no beber menos (5:90). El Corán nombra además un daño que ningún estudio de salud mide. Satanás usa la bebida para sembrar enemistad y odio, y para apartar a la gente del recuerdo de Dios (﷾) y de la oración (5:91).
Conclusión — Cualquier beneficio de la bebida queda superado por su daño, como dice 2:219, y el mandato del Corán es evitarla.
Perspectivas
La perspectiva islámica
Dios (﷾) prohibió los embriagantes porque apartan a la gente de Él, de la oración y de los demás. Trajo la prohibición por etapas como una misericordia, y el Profeta (ﷺ) la extendió a todo embriagante.
El Corán dijo primero que el pecado del vino y de los juegos de azar es mayor que su beneficio.
El Corán prohibió después acudir a la oración estando embriagado.
El Corán llamó finalmente a los embriagantes y a los juegos de azar obra de Satanás y ordenó a los creyentes evitarlos.
El Corán da la razón. Provocan enemistad y odio, y apartan a la gente del recuerdo de Dios (﷾) y de la oración.
El Profeta (ﷺ) dijo que todo embriagante es jamr y que todo embriagante está prohibido.
El orden gradual de la prohibición fue una misericordia que permitió a un pueblo acostumbrado a beber dejarlo.
El Profeta (ﷺ) prohibió maldecir a un musulmán castigado por beber, porque aún amaba a Dios (﷾) y a Su Mensajero.
Se anunció la prohibición, y el vino de la casa de Abu Talha fue vertido. Corrió por las calles de Medina.
Los que estaban bebiendo en ese momento vaciaron las vasijas y nunca preguntaron por ello ni volvieron a hacerlo.