Respuesta breve
Dios (﷾) prohibió el cerdo, y Jesús no lo comía. El Corán nombra la carne de cerdo entre los alimentos que Allah (﷾) ha prohibido. La Torá, la ley dada a Moisés, lo dijo primero. Levítico llama al cerdo “inmundo para vosotros” y dice “De la carne de ellos no comeréis”. El profeta Isaías nombra comer carne de cerdo entre los pecados de quienes serán consumidos el día en que el Señor venga con fuego. Jesús vivió bajo esa ley y dijo que no había venido a abrogarla. Ningún versículo muestra que comiera cerdo. Años después, Pedro, uno de sus discípulos más cercanos, dijo que nunca había comido nada inmundo. La norma se abandonó después de Jesús, para los conversos no judíos por la iglesia de Jerusalén, y luego por Pablo. En este punto, es el musulmán quien come como comía Jesús.
Explicación completa
Lo que prohíbe el Corán
El Corán nombra la carne de cerdo entre los alimentos prohibidos en cuatro lugares (2:173, 5:3, 6:145 y 16:115). Aparece junto a la carne muerta, la sangre y la carne ofrecida en un nombre distinto del de Allah (﷾). Dos de estas aleyas se muestran aquí. La razón que da un musulmán es que Dios (﷾) lo prohibió. Las mismas aleyas permiten comerlo sin pecado a quien se ve obligado por el hambre. El Profeta (ﷺ) también prohibió comerciar con cerdos.
“Él os ha prohibido solamente la carne muerta, y la sangre, y la carne de cerdo, y aquello sobre lo que se ha invocado otro nombre que el de Allah. Pero si alguien se ve forzado por la necesidad, sin desobediencia deliberada ni traspasar los debidos límites,- entonces no hay culpa en él. Porque Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.”
“Di: “No encuentro en el mensaje que he recibido por inspiración ningún (alimento) prohibido de comer para quien desee comerlo, a menos que sea carne muerta, o sangre derramada, o la carne de cerdo —porque es una abominación—, o lo que es impío, (carne) sobre la que se ha invocado un nombre distinto del de Allah”. Pero (aun así), si una persona se ve forzada por la necesidad, sin desobediencia deliberada ni transgredir los límites debidos, tu Señor es Indulgente, Misericordiosísimo.”
Jabir ibn Abdullah oyó al Profeta (ﷺ) decir, el año en que se abrió La Meca, que Allah y Su Mensajero habían prohibido el comercio de vino, de animales muertos, de cerdos y de ídolos.
Lo que dicen la Torá y los profetas
El Corán no fue el primero en prohibirlo. Levítico, el tercer libro de la Torá, prohíbe el cerdo por su nombre. Es inmundo, su carne no se debe comer y su cadáver no se debe tocar. Isaías, un profeta hebreo, no trata esto como una costumbre pasajera. Al describir el día en que el Señor viene con fuego, dice que quienes comen carne de cerdo “juntamente serán consumidos”. Lo enumera con “abominación y ratón”, los animales inmundos de Levítico 11, así que la ley alimentaria está claramente a la vista. Los judíos han guardado esta ley desde la antigüedad, y los musulmanes durante mil cuatrocientos años.
“Y el cerdo, aunque tiene pezuña partida y es de pezuña hendida, no rumia; es inmundo para vosotros. De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cadáver; son inmundos para vosotros.”
“Porque he aquí que el Señor vendrá con fuego, y Sus carros como torbellino, para descargar Su ira con furor, y Su reprensión con llama de fuego. Porque el Señor juzgará con fuego y con Su espada a toda carne; y los muertos del Señor serán muchos. Los que se santifican y se purifican en los huertos, detrás de un árbol en medio, comiendo carne de cerdo y abominación y ratón, juntamente serán consumidos, dice el Señor.”
Jesús guardó las leyes alimentarias
Jesús vivió bajo esta ley. Dijo que no vino a abrogar la Ley, y que ni una jota de ella pasaría. Ningún versículo de los Evangelios del Nuevo Testamento muestra que comiera cerdo. Años después de que él se fuera, Pedro, uno de sus discípulos más cercanos, dijo que nunca había comido nada común o inmundo. El Corán dice que Jesús hizo lícita una parte de lo que se había prohibido a Israel. Pero nunca dice que levantara la prohibición del cerdo, de la sangre o de la carroña. La carroña es la carne de un animal que murió por sí mismo. El Profeta (ﷺ) dijo que, cuando Jesús vuelva, matará a los cerdos.
“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.”
“Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.”
““‘(He venido a vosotros) para confirmar la Ley que hubo antes de mí, y para haceros lícito parte de lo que (antes) os estaba prohibido; he venido a vosotros con una Señal de vuestro Señor. Temed, pues, a Allah, y obedecedme.”
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto como gobernante justo, romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y que entonces la riqueza será tan abundante que nadie aceptará caridad.
Cómo abandonó la Iglesia la norma
El cambio llegó después de Jesús. El concilio de Jerusalén, una reunión de dirigentes de la iglesia descrita en Hechos 15, liberó a los conversos gentiles (no judíos que se unían a la iglesia) de las leyes alimentarias. Mantuvo solo las prohibiciones de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre y de lo ahogado. Pablo, un misionero cristiano del siglo I, fue más allá y escribió que nada es inmundo en sí mismo. Incluso la prohibición de la sangre del concilio se abandonó en las iglesias occidentales: la morcilla y otros embutidos de sangre se comen en toda Europa occidental desde hace siglos. Algunas Biblias modernas imprimen “Jesús declaró limpios todos los alimentos” en Marcos 7:19, pero la versión King James dice solo “purgando todas las viandas”.
“Sino que les escribamos que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.”
“Que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.”
“Yo sé, y estoy persuadido en el Señor Jesús, de que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es.”
“¿Porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina, purgando todas las viandas?”
- La Torá
El cerdo está prohibido
Levítico llama al cerdo “inmundo para vosotros” y dice “De la carne de ellos no comeréis”.
- Jesús
Guarda la Ley
Jesús dijo que no había venido a abrogar la Ley. Ningún versículo de los Evangelios muestra que comiera cerdo.
- Años después
Pedro
Pedro, su discípulo más cercano, dijo que nunca había comido nada común o inmundo.
- Jerusalén
Los conversos gentiles quedan libres
La iglesia de Jerusalén liberó a los conversos gentiles (no judíos) de las leyes alimentarias. Solo mantuvo la prohibición de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre y de lo ahogado.
- Pablo
“Nada es inmundo”
Pablo fue más allá y escribió que nada es inmundo en sí mismo. Más tarde las iglesias occidentales abandonaron también la prohibición de la sangre.
- El Corán
La prohibición se mantiene
El Corán nombra la carne de cerdo entre los alimentos prohibidos, junto a la carne muerta, la sangre y la carne ofrecida en un nombre distinto del de Allah (﷾).
Algunas Biblias modernas imprimen “Jesús declaró limpios todos los alimentos” en Marcos 7:19. La versión King James traduce el mismo versículo como “purgando todos los alimentos”.
Versículo a versículo
Marcos 7:19 — Evangelio de Marcos, capítulo 7, versículo 19
“¿porque no entra en su corazón, sino en su estómago, y luego sale a la letrina, haciendo limpios todos los alimentos?”.”
Por qué se cita
Los cristianos leen Marcos 7:19 como un comentario del propio Marcos según el cual Jesús declaró limpios todos los alimentos.
La respuesta
El griego tiene una frase corta sin ningún verbo de declarar. La versión King James la traduce “purgando todas las viandas”, como parte de la descripción que hace Jesús de la digestión. Algunas traducciones modernas la leen como un comentario de Marcos, de modo que dice “Jesús declaró”. Mateo cuenta la misma historia y termina cuando Jesús dice que la cuestión era comer con las manos sin lavar. Y Pedro, que oyó a Jesús, todavía dijo años después que nunca había comido nada inmundo.
Conclusión — La disputa de Marcos 7 trataba de las manos sin lavar. Pedro no entendió que Jesús hubiera puesto fin a las leyes alimentarias.
Hechos 10:15 — Hechos de los Apóstoles, capítulo 10, versículo 15
“Y la voz le habló de nuevo por segunda vez: Lo que Dios ha limpiado, no lo llames tú común.”
Por qué se cita
Los cristianos leen la visión de Pedro como una declaración de Dios de que todos los animales son limpios para comer.
La respuesta
Pedro todavía rechazaba la comida inmunda en el momento de la visión, mucho después de que Jesús se fuera. Luego él mismo explicó la visión: Dios (﷾) le había mostrado que a ningún hombre debía llamar común o inmundo. La visión trataba de aceptar a los gentiles, no del cerdo.
Conclusión — La propia explicación de Pedro hace que la visión trate de personas, no de comida.
Romanos 14:14 — Epístola a los Romanos, capítulo 14, versículo 14
“Yo sé, y estoy persuadido en el Señor Jesús, de que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para él lo es.”
Por qué se cita
Los cristianos entienden que Pablo enseña, con la autoridad de Jesús, que ningún alimento es inmundo.
La respuesta
Jesús nunca llamó limpio al cerdo. Sus palabras de que nada de fuera contamina al hombre surgieron en una disputa sobre comer con las manos sin lavar. Mateo termina la misma historia con “el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre”. Jesús dijo que la Ley no perdería ni una jota, y Levítico dice del cerdo: “es inmundo para vosotros”. Pablo fue más allá de todo lo que dijo Jesús.
Conclusión — Ninguna palabra registrada de Jesús declara limpios a los animales inmundos. Ese paso es de Pablo.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos dicen que las leyes alimentarias se dieron a Israel por un tiempo. Dicen que Jesús enseñó que la comida no contamina a la persona. Dicen que Dios mostró a Pedro que las antiguas distinciones habían terminado, así que los cristianos pueden comer cerdo.
En Marcos 7:19 Jesús dice que la comida pasa por el cuerpo, lo que las traducciones modernas vierten como declarar limpios todos los alimentos.
Refutación
Algunas traducciones modernas sí lo leen así. Pero el griego no tiene ningún verbo de declarar, y la versión King James dice “purgando todas las viandas”. Mateo cuenta la misma historia y termina con las manos sin lavar, y Pedro, que oyó a Jesús, dijo años después que nunca había comido nada inmundo.
En la visión de Pedro una voz dice que lo que Dios ha limpiado no se debe llamar común.
Refutación
La visión sí dice eso. Pero Pedro mismo la explicó: Dios (﷾) le había mostrado que a ningún hombre debía llamar común o inmundo. La visión trataba de aceptar a los no judíos, no del cerdo.
Pablo escribe que nada es inmundo en sí mismo.
Refutación
Pablo sí escribe eso. Pero Jesús nunca llamó limpio al cerdo. Sus palabras sobre lo que entra en el hombre surgieron en una disputa sobre las manos sin lavar, y dijo que la Ley no perdería ni una jota. Levítico dice del cerdo: “es inmundo para vosotros”.
Judía: la Torá prohíbe el cerdo a Israel
La Torá llama inmundo al cerdo y prohíbe su carne a Israel. La ley judía sostiene que las demás naciones solo están obligadas por los siete mandamientos de Noé, no por estas leyes alimentarias.
El cerdo es inmundo para vosotros; de su carne no comeréis.
Refutación
El islam está de acuerdo: el cerdo está prohibido, y Jesús guardó esa ley. El Corán confirma la prohibición en el mensaje final de Dios (﷾): Él ha prohibido la carne muerta, la sangre y la carne de cerdo.
Los no judíos están obligados por los siete mandamientos de Noé, no por las leyes alimentarias de la Torá.
Refutación
Concedido, y eso confirma el Corán: las leyes alimentarias añadidas de la Torá eran la ley de Israel, no la de todas las naciones. La prohibición del cerdo es distinta. El Corán, enviado a todas las personas, la prohíbe a todo creyente.
La perspectiva islámica
El cerdo está prohibido porque Dios (﷾) lo prohibió, primero en la Torá y finalmente en el Corán. Jesús guardó esa ley. El Profeta Muhammad (ﷺ) la confirmó.
Las cuatro escuelas de la ley islámica coinciden en que el cerdo está prohibido, salvo para salvar una vida.
El Corán prohíbe la carne de cerdo y la llama abominación.
Levítico prohíbe comer cerdo y llama inmundo al cerdo.
Isaías nombra a quienes comen carne de cerdo entre los que serán consumidos cuando el Señor venga con fuego.
Jesús dijo que no había venido a abrogar la Ley, y ningún Evangelio del Nuevo Testamento muestra que comiera cerdo.
Pedro, años después de que Jesús se fuera, dijo que nunca había comido nada inmundo.
La iglesia abandonó las leyes alimentarias después de Jesús, mediante el concilio de Jerusalén y Pablo.