Respuesta breve
Los conversos en Gran Bretaña eligen el islam porque lo encuentran verdadero, y una forma de vida completa. En una encuesta británica, el 96 por ciento de los conversos dijo que los libros le ayudaron, y el 86 por ciento dijo que le ayudaron amigos musulmanes. Entre los conversos británicos conocidos se cuentan un antiguo delegado de alumnos de Eton y el cantante Cat Stevens. En esa misma encuesta, el 62 por ciento de los conversos eran mujeres. Un estudio de Cambridge con casi 50 mujeres conversas encontró que muchas tenían una formación elevada y éxito profesional. Llegaron al islam a pesar de la imagen que los medios dan del islam y las mujeres. Dos tercios de los encuestados se encontraron al principio con una reacción dura de su familia, y siguieron adelante de todos modos. El Corán pide ser leído y sopesado, no aceptado con fe ciega, y dice que no hay coacción en la religión.
Explicación completa
Quién se convierte, y cómo
Un informe de 2010 estimó que hasta 100.000 personas en Gran Bretaña se habían hecho musulmanas, con unas 5.200 más cada año. De los conversos que respondieron a su encuesta, el 62 por ciento eran mujeres. La edad media en la conversión era de 27,5 años. Los libros habían ayudado a casi todos, y a la mayoría le habían ayudado amigos musulmanes. La encuesta abarcaba a conversos que practican el islam. Para al menos el 45 por ciento de ellos, la conversión no tenía relación con el matrimonio.
Estima que entre 90.000 y 100.000 personas en Gran Bretaña se habían hecho musulmanas hasta 2010, con unas 5.200 conversiones al año, a partir de una encuesta a mezquitas de Londres. De los 122 conversos que respondieron a su propia encuesta, el 62 por ciento eran mujeres y la edad media en el momento de la conversión era de 27,5 años. Los libros habían ayudado al 96 por ciento, y los amigos musulmanes al 86 por ciento, en su camino hacia el islam. Para al menos el 45 por ciento no hubo relación entre la conversión y el matrimonio. Dos tercios encontraron al principio una reacción negativa en su familia. De ellos, el 43 por ciento dijo que su familia se volvió después positiva y el 28 por ciento que siguió siendo negativa. En su encuesta de seguimiento a 32 conversos, nueve de cada diez mujeres habían cambiado su forma de vestir. Su encuesta abarcó solo a conversos practicantes.
- 100.000personas en Gran Bretaña se habían hecho musulmanas en 2010, según la estimación más alta
- 5.200nuevos conversos al año
- 27,5la edad media al convertirse
Las mujeres que se convierten
Un estudio de Cambridge de 2013 escuchó a casi 50 mujeres británicas que se hicieron musulmanas, de todas las edades y orígenes. Muchas tenían una formación elevada y éxito en su carrera. Llegaron al islam a pesar de la imagen que los medios dan del islam y las mujeres. No describieron la conversión como dar la espalda a su educación, sino como crecer hacia algo más amplio. En un seguimiento de la encuesta de 2010, nueve de cada diez mujeres que respondieron habían cambiado su forma de vestir.
Un estudio de la Universidad de Cambridge, realizado con el New Muslims Project, sobre casi 50 mujeres británicas de muy diversas edades y orígenes que se hicieron musulmanas. Señala que muchas tienen un alto nivel de estudios y éxito profesional, y que se convierten a pesar de la imagen que los medios dan del islam y de las mujeres. Las mujeres describieron la conversión como continuidad y como una ampliación del sentido de sí mismas, no como un rechazo de su educación. Las reacciones de las familias fueron desde la exclusión y la negación hasta la plena aceptación. Muchas adaptaron la vestimenta occidental a las ideas islámicas de modestia, y el estudio afirma que llevar el hiyab por decisión propia da el control a las mujeres conversas.
Estima que entre 90.000 y 100.000 personas en Gran Bretaña se habían hecho musulmanas hasta 2010, con unas 5.200 conversiones al año, a partir de una encuesta a mezquitas de Londres. De los 122 conversos que respondieron a su propia encuesta, el 62 por ciento eran mujeres y la edad media en el momento de la conversión era de 27,5 años. Los libros habían ayudado al 96 por ciento, y los amigos musulmanes al 86 por ciento, en su camino hacia el islam. Para al menos el 45 por ciento no hubo relación entre la conversión y el matrimonio. Dos tercios encontraron al principio una reacción negativa en su familia. De ellos, el 43 por ciento dijo que su familia se volvió después positiva y el 28 por ciento que siguió siendo negativa. En su encuesta de seguimiento a 32 conversos, nueve de cada diez mujeres habían cambiado su forma de vestir. Su encuesta abarcó solo a conversos practicantes.
Conversos en la vida pública británica
Un reportaje de 2002 en The Times nombró a algunos de los conversos británicos más conocidos. Matthew Wilkinson, antiguo delegado de alumnos de Eton, se hizo musulmán en 1993 y adoptó el nombre de Tariq. Jonathan Birt también se hizo musulmán. Es hijo de Lord Birt, antiguo director general (jefe) de la BBC. Joe Ahmed-Dobson, hijo del antiguo ministro laborista Frank Dobson, dijo que el islam transformó su vida espiritual. El cantante Cat Stevens se convirtió en Yusuf Islam. Cada uno venía del corazón del establishment británico o de su cultura. Cada uno eligió el islam a contracorriente del mundo del que procedía.
Un reportaje sobre jóvenes británicos acomodados que se hacen musulmanes. Menciona a Matthew Wilkinson, antiguo delegado principal de los alumnos de Eton, que se hizo musulmán y tomó el nombre de Tariq en 1993; a Jonathan Birt, hijo de lord Birt, de la BBC; a Joe Ahmed-Dobson, hijo del exministro laborista Frank Dobson, que dijo que el islam transformó su vida espiritual; y al cantante Cat Stevens, que se convirtió en Yusuf Islam. Recoge indicios anecdóticos de un aumento de las conversiones después del 11 de septiembre de 2001.
El argumento de la conversión
El islam creció en 347 millones de personas de 2010 a 2020, más que todas las demás religiones juntas. La mayor parte de ese crecimiento es por nacimiento. Así que el número de musulmanes por sí solo no prueba nada, igual que el número de cristianos no prueba nada sobre el cristianismo. El argumento de la conversión es distinto. Cada año, algunas personas educadas con todas las razones para pensar mal del islam leen sus fuentes, las sopesan y las aceptan. En Occidente, quien deja una religión suele moverse con la cultura que le rodea. Quien se hace musulmán se mueve en contra de ella, y a menudo en contra de su propia familia. Poca gente cambia toda su vida sin pensarlo con cuidado. Dos tercios de los conversos de la encuesta de 2010 se encontraron al principio con una reacción negativa de su familia, y siguieron adelante de todos modos. Esto no prueba por sí solo que el islam sea verdadero. Muestra que el planteamiento del islam convence a personas reflexivas que tenían todas las razones para rechazarlo, así que ese planteamiento merece ser leído.
Constata que el número de musulmanes creció en 347 millones de 2010 a 2020, hasta unos 2.000 millones, más que todas las demás religiones juntas, y que los musulmanes pasaron a ser el 25,6 por ciento de la población mundial. Muy poco de este crecimiento se debió a personas que se hicieron musulmanas o abandonaron el islam siendo adultas; la mayor parte provino del crecimiento natural de una población joven. En esos mismos años, los hindúes aumentaron en 126 millones, los cristianos en 122 millones y los judíos en casi 1 millón, mientras que los budistas disminuyeron en 19 millones.
Estima que entre 90.000 y 100.000 personas en Gran Bretaña se habían hecho musulmanas hasta 2010, con unas 5.200 conversiones al año, a partir de una encuesta a mezquitas de Londres. De los 122 conversos que respondieron a su propia encuesta, el 62 por ciento eran mujeres y la edad media en el momento de la conversión era de 27,5 años. Los libros habían ayudado al 96 por ciento, y los amigos musulmanes al 86 por ciento, en su camino hacia el islam. Para al menos el 45 por ciento no hubo relación entre la conversión y el matrimonio. Dos tercios encontraron al principio una reacción negativa en su familia. De ellos, el 43 por ciento dijo que su familia se volvió después positiva y el 28 por ciento que siguió siendo negativa. En su encuesta de seguimiento a 32 conversos, nueve de cada diez mujeres habían cambiado su forma de vestir. Su encuesta abarcó solo a conversos practicantes.
Una fe que pide ser examinada
El Corán no pide una fe ciega. Ordena al Profeta (ﷺ) decir que él llama a la gente hacia Dios (﷾) con una evidencia tan clara como la vista. Elogia a quienes reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra. También prohíbe obligar a nadie a entrar en la fe, porque la verdad se distingue claramente del error. El converso que primero lee y después decide está haciendo lo que pide el Corán.
“Di: “Este es mi camino: invito hacia Allah, con una evidencia tan clara como lo que se ve con los propios ojos, yo y quien me sigue. ¡Gloria a Allah! ¡y nunca asociaré dioses a Allah!”.”
“¡He aquí! En la creación de los cielos y de la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, hay en verdad Signos para los hombres de entendimiento: hombres que celebran las alabanzas de Allah, de pie, sentados y recostados sobre sus costados, y contemplan (las maravillas de) la creación en los cielos y en la tierra, (con este pensamiento): “¡Señor nuestro! ¡No has creado (todo) esto en vano! ¡Gloria a Ti! Sálvanos del castigo del Fuego.”
“Que no haya coacción en la religión: la Verdad se distingue claramente del Error: quien rechaza el mal y cree en Allah se ha asido al asidero más firme, que nunca se rompe. Y Allah todo lo oye y todo lo sabe.”
Lo que las mujeres encuentran en el Corán
El Corán promete el mismo perdón y la misma gran recompensa a los hombres creyentes y a las mujeres creyentes. Nombra cada buena cualidad para ambos. Las mujeres del estudio de Cambridge describieron el islam como algo que ampliaba su sentido de sí mismas, no que lo estrechaba. Muchas adaptaron la ropa occidental al recato islámico. El estudio encontró que llevar el pañuelo por elección propia daba a estas mujeres el control.
“Para los hombres y las mujeres musulmanes,- para los hombres y las mujeres creyentes, para los hombres y las mujeres devotos, para los hombres y las mujeres veraces, para los hombres y las mujeres pacientes y constantes, para los hombres y las mujeres que se humillan, para los hombres y las mujeres que dan en Caridad, para los hombres y las mujeres que ayunan (y se privan), para los hombres y las mujeres que guardan su castidad, y para los hombres y las mujeres que se dedican mucho a la alabanza de Allah,- para ellos ha preparado Allah perdón y una gran recompensa.”
Un estudio de la Universidad de Cambridge, realizado con el New Muslims Project, sobre casi 50 mujeres británicas de muy diversas edades y orígenes que se hicieron musulmanas. Señala que muchas tienen un alto nivel de estudios y éxito profesional, y que se convierten a pesar de la imagen que los medios dan del islam y de las mujeres. Las mujeres describieron la conversión como continuidad y como una ampliación del sentido de sí mismas, no como un rechazo de su educación. Las reacciones de las familias fueron desde la exclusión y la negación hasta la plena aceptación. Muchas adaptaron la vestimenta occidental a las ideas islámicas de modestia, y el estudio afirma que llevar el hiyab por decisión propia da el control a las mujeres conversas.
Una fe para todas las naciones
Los conversos vienen de todos los países, clases y razas, y nada en el islam les pide que cambien de nación. En la Biblia, Pedro, un discípulo de Jesús, dice que Dios (﷾) no hace acepción de personas (no tiene favoritos). Dice que en toda nación se agrada del que teme a Dios (﷾) y hace justicia. El Corán dice lo mismo. Las personas fueron hechas naciones y tribus para conocerse unas a otras, y la más honrada ante Dios (﷾) es la más recta. La recompensa se promete a quienes creen y hacen el bien.
“Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas: Sino que en toda nación el que le teme y obra justicia le es acepto.”
“¡Oh humanidad! Os hemos creado de una sola (pareja) de varón y hembra, y os hemos hecho naciones y tribus, para que os conozcáis unos a otros (no para que os despreciéis (unos a otros). En verdad, el más honrado de vosotros a los ojos de Allah es (aquel que es) el más justo de vosotros. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien informado (de todas las cosas).”
“Pero da la buena nueva a los que creen y obran con rectitud de que su porción son Jardines por debajo de los cuales corren ríos. Cada vez que se les alimente con frutos de ellos, dirán: “Vaya, esto es con lo que se nos alimentó antes”, pues se les dan cosas semejantes; y tendrán allí compañeros puros (y santos); y morarán allí (para siempre).”
Perspectivas
Lo que muestra la investigación
Los estudios sobre conversos británicos encuentran personas que llegaron a través de la lectura y la amistad. En una encuesta la mayoría eran mujeres, y un estudio de Cambridge encontró que muchas tenían una formación elevada.
De los conversos de una encuesta británica de 2010, el 62 por ciento eran mujeres. Para al menos el 45 por ciento, la conversión no tenía relación con el matrimonio.
Los libros ayudaron al 96 por ciento de los encuestados, y los amigos musulmanes al 86 por ciento.
Un reportaje de The Times de 2002 nombró a conversos del corazón de la vida pública británica. Entre ellos había un antiguo delegado de alumnos de Eton y el cantante Cat Stevens.
Un estudio de Cambridge encontró que muchas mujeres conversas tienen una formación elevada y éxito profesional.
La perspectiva islámica
La gente acepta el islam porque es verdad, y su verdad puede comprobarse. El Profeta (ﷺ) llamó a la gente con evidencia clara, y el Corán prohíbe obligar a nadie. Quienes lo sopesan libremente y lo aceptan son la evidencia que vale la pena explicar.
El Corán llama a la gente a la fe con evidencia clara y a la reflexión, no a la fe ciega.
El Corán dice que no hay coacción en la religión.
El Corán promete a las mujeres creyentes el mismo perdón y la misma recompensa que a los hombres creyentes.
El Corán honra a las personas por su rectitud, no por su nación o raza, como dice Pedro de Dios (﷾) en Hechos 10:34-35.
La conversión, a diferencia del crecimiento por nacimiento, es una elección meditada que se hace contra la presión social. La hacen cada año personas de todos los orígenes.