Respuesta breve
Dios (﷾) no necesitaba esperar, porque nunca necesitó una muerte para perdonar. El Corán dice que Adán se arrepintió después de comer del árbol, y Dios (﷾) aceptó su arrepentimiento. No hizo falta ningún sacrificio, y nadie más pagó por su pecado. Según el relato cristiano, Dios (﷾) sabía desde los días de Adán que la gente pecaría, y sin embargo el remedio llegó miles de años después. La propia Biblia muestra a Dios (﷾) perdonando a quienes volvían a Él, mucho antes de la cruz de la que hablan los cristianos. Y Dios (﷾), que es todopoderoso, puede perdonar con Su sola voluntad. En el islam, las dificultades del creyente también tienen un propósito. Esta vida es una prueba, y Dios (﷾) borra los pecados mediante las dificultades que el creyente soporta.
Explicación completa
Adán se arrepintió y fue perdonado
El Corán cuenta la historia de Adán sin ninguna deuda pendiente. Adán y su esposa reconocieron su falta y pidieron perdón. Dios (﷾) enseñó a Adán palabras de arrepentimiento, se volvió hacia él, lo escogió y lo guió. El pecado terminó donde empezó, y a nadie más se le pidió que pagara por él.
“Dijeron: “¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nuestras propias almas: si Tú no nos perdonas y no nos concedes Tu Misericordia, ciertamente estaremos perdidos”.”
“Entonces Adán aprendió de su Señor palabras de inspiración, y su Señor se volvió hacia él; porque Él es el que siempre acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.”
“Pero su Señor lo escogió (para Su Gracia): se volvió hacia él y le dio Guía.”
El camino de regreso estaba abierto para todos los pueblos
El Corán dice que todo pueblo de la tierra tuvo un amonestador. Todo mensajero trajo la misma llamada: servir a Allah (﷾) y apartarse del mal. Así que ningún pueblo entre Adán y Jesús quedó sin un camino de regreso hacia Dios (﷾).
“En verdad te hemos enviado con la verdad, como portador de buenas nuevas y como amonestador: y nunca hubo un pueblo sin que un amonestador viviera entre ellos (en el pasado).”
“Porque ciertamente enviamos a cada Pueblo un mensajero, (con el Mandato): “Servid a Allah y evitad el Mal”: de ese Pueblo hubo algunos a quienes Allah guio, y otros sobre quienes el extravío quedó inevitablemente (establecido). Recorred, pues, la tierra, y ved cuál fue el fin de quienes negaron (la Verdad).”
Lo que dicen los cristianos
Los cristianos responden que Dios (﷾) envió a Su Hijo en el momento que Él había elegido, “el cumplimiento del tiempo”. Pablo, un misionero cristiano del siglo I, escribe sobre “la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios”. Remisión significa perdón. Muchos entienden esto como un perdón anticipado para quienes vivieron antes de la cruz. Sobre el sufrimiento, Pablo dice que los creyentes todavía gimen mientras esperan “la redención de nuestro cuerpo”.
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,”
“A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios;”
“Y no solo ellos, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo.”
El perdón en la Biblia sin ninguna cruz
Si nadie pudiera ser perdonado sin la cruz de la que hablan los cristianos, las generaciones anteriores a Jesús no habrían tenido esperanza. La Biblia muestra lo contrario. Ezequiel, un profeta hebreo del siglo VI a. C., dice que el impío que se aparta de sus pecados vivirá. Nínive, la ciudad a la que advirtió Jonás, se apartó de su maldad y se libró del castigo. Jesús dice que el recaudador de impuestos que pidió misericordia volvió a su casa justificado. Cada pasaje da su propia razón, que el pecador se vuelve a Dios (﷾), y ninguno menciona una muerte que aún estaba por llegar.
“Mas si el impío se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos, e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todas las transgresiones que cometió no le serán recordadas: en su justicia que hizo vivirá.”
“Y vio Dios sus obras, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió Dios del mal que había dicho que les haría; y no lo hizo.”
“Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que este descendió a su casa justificado, y no el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.”
El poder de perdonar pertenece a Dios (﷾)
La Biblia llama a Dios (﷾) Todopoderoso y dice que nada es imposible para Él, así que el perdón depende de Su voluntad. Los Evangelios del Nuevo Testamento muestran a Jesús, cuando todavía predicaba, diciéndole a un paralítico que sus pecados le eran perdonados. Mateo dice que la multitud glorificó a Dios (﷾), que había dado tal poder a los hombres.
“Y siendo Abram de edad de noventa y nueve años, se le apareció el Señor y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto.”
“Porque nada hay imposible para Dios.”
“Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.”
“Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.”
Por qué los perdonados siguen sufriendo
Muchos cristianos, sobre todo los protestantes, sostienen que la cruz pagó por todo pecado de una vez para siempre. Los protestantes son los cristianos cuyas iglesias se separaron de la Iglesia católica en el siglo XVI. Según esta postura, la enfermedad y las dificultades del creyente no tienen ningún papel en su perdón. El islam enseña que la propia dificultad borra los pecados. Dios (﷾) creó la vida y la muerte para poner a prueba a las personas, y las prueba con el miedo, el hambre y la pérdida. El Profeta (ﷺ) dijo que a un musulmán no le sobreviene ningún cansancio, enfermedad, tristeza o daño sin que Dios (﷾) le borre por ello algunos de sus pecados. Esto es cierto incluso del pinchazo de una espina.
“Él es Quien creó la Muerte y la Vida, para probar quién de vosotros es mejor en obras: y Él es el Exaltado en Poder, el Indulgente;”
“Tened por seguro que os pondremos a prueba con algo de miedo y de hambre, alguna pérdida de bienes o de vidas o de los frutos (de vuestro esfuerzo), pero da la buena nueva a los que perseveran con paciencia,”
Abu Sa'id al-Khudri y Abu Hurayra relatan que el Profeta (ﷺ) dijo que ningún cansancio, enfermedad, pena, tristeza, daño o angustia alcanza a un musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Allah le borre por ello algunos de sus pecados.
Dios (﷾) rechazó el sacrificio humano
Los cristianos suelen decir que la muerte de Jesús tenía que ser dolorosa y vergonzosa por el peso del pecado. Pero el Dios (﷾) de la Biblia condenó quemar a los niños como algo “que yo no les mandé”. Por medio de Oseas, un profeta hebreo del siglo VIII a. C., dijo que quería misericordia y no sacrificios. Cuando Abraham estaba dispuesto a ofrecer a su hijo, Dios (﷾) lo detuvo: “No extiendas tu mano sobre el muchacho”.
“Y han edificado los lugares altos de Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para quemar en el fuego a sus hijos y a sus hijas; cosa que yo no les mandé, ni subió en mi corazón.”
“Porque misericordia quise, y no sacrificio; y conocimiento de Dios más que holocaustos.”
“Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada: porque ya conozco que temes a Dios, pues no me rehusaste tu hijo, tu único hijo.”
Versículo a versículo
Gálatas 4:4 — Epístola a los Gálatas, capítulo 4, versículo 4
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,”
Por qué se cita
Dios envió a Su Hijo en el momento justo de la historia, “el cumplimiento del tiempo”, así que el momento formaba parte de Su plan.
La respuesta
La doctrina dice que ningún pecado podía quitarse sin esa muerte. Un momento elegido miles de años después de Adán significa que generaciones vivieron y murieron antes del remedio. Sin embargo, los profetas muestran a Dios (﷾) perdonando a la gente en su propio tiempo, en cuanto se volvían a Él.
Conclusión — El perdón se dio mucho antes de la cruz de la que hablan los cristianos, así que el perdón nunca esperó a una cruz.
Romanos 3:25 — Epístola a los Romanos, capítulo 3, versículo 25
“A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios;”
Por qué se cita
Quienes vivieron antes de Jesús fueron perdonados por adelantado, a causa de la cruz que había de venir.
La respuesta
Ni Jonás ni Jesús dan esa razón. Nínive se libró del castigo porque “se convirtieron de su mal camino”. El recaudador de impuestos volvió a su casa justificado porque “el que se humilla será enaltecido”. Cada pasaje nombra el propio arrepentimiento del pecador. Ezequiel dice que las transgresiones del que se vuelve a Dios (﷾) “no le serán recordadas”.
Conclusión — Las razones que la propia Biblia da para estos perdones son el arrepentimiento y la humildad, no una muerte que aún estaba por llegar.
Romanos 8:23 — Epístola a los Romanos, capítulo 8, versículo 23
“Y no solo ellos, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo.”
Por qué se cita
Los creyentes perdonados siguen sufriendo porque la redención del cuerpo aún no ha llegado.
La respuesta
Los cristianos dan al sufrimiento otros propósitos, como la disciplina y la paciencia. Pero para muchos protestantes no tiene ningún papel en el perdón, porque se dice que la cruz ya pagó toda deuda. Eso deja la pregunta: si los perdonados no deben nada, ¿para qué son sus dificultades? El islam la responde directamente. El Corán dice que esta vida es una prueba. El Profeta (ﷺ) dijo que incluso el pinchazo de una espina borra algunos de los pecados del creyente.
Conclusión — En el islam, las dificultades del creyente forman parte de cómo se borran los pecados. En la doctrina de que la cruz pagó toda deuda, no tienen ningún papel en el perdón.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
El pecado necesitaba un sacrificio perfecto, y Dios envió a Su Hijo en el momento que Él había elegido. Quienes vivieron antes de la cruz fueron perdonados en vista de ella. Los creyentes siguen sufriendo porque la plena redención del cuerpo aún está por llegar.
Pablo escribe que Dios envió a Su Hijo “cuando vino el cumplimiento del tiempo”. Los cristianos lo entienden como el momento elegido por Dios en la historia.
Refutación
Pablo sí dice que Dios (﷾) eligió Su momento. Pero si el perdón necesitaba la cruz, generaciones enteras vivieron y murieron sin ella. Sin embargo, los profetas muestran a Dios (﷾) perdonando a la gente en su propio tiempo, en cuanto se volvía a Él.
Pablo habla de “la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios”. Los cristianos entienden esto como un perdón anticipado para quienes vivieron antes de la cruz.
Refutación
Las palabras de Pablo pueden leerse así. Pero Ezequiel dice que las transgresiones del que se vuelve a Dios (﷾) “no le serán recordadas”. El recaudador de impuestos volvió a su casa justificado porque se humilló.
Pablo dice que los creyentes todavía gimen mientras esperan “la redención de nuestro cuerpo”, así que el sufrimiento continúa hasta entonces.
Refutación
Los cristianos dan al sufrimiento otros propósitos, como la disciplina y la paciencia. Pero para muchos protestantes no tiene ningún papel en el perdón, porque se dice que la cruz pagó toda deuda. El islam da a la dificultad un propósito: esta vida es una prueba, y la dificultad borra los pecados.
La perspectiva islámica
Dios (﷾) perdona a quien se vuelve a Él, y siempre lo ha hecho. Adán se arrepintió y fue perdonado, y todo pueblo tuvo un mensajero. Las dificultades de esta vida son una prueba, y mediante ellas Dios (﷾) borra los pecados del creyente, como enseñó el Profeta (ﷺ).
El Corán enseña que Adán se arrepintió y Dios (﷾) se volvió hacia él, sin ningún sacrificio.
El Corán enseña que todo pueblo tuvo un amonestador. Así que ningún pueblo quedó sin un camino de regreso a Dios (﷾).
La Biblia recoge a personas perdonadas cuando se apartaron de sus pecados, y da ese arrepentimiento como la razón.
Los Evangelios del Nuevo Testamento recogen que Jesús declaró perdonados los pecados de un hombre antes de la cruz. También recogen que la multitud glorificó a Dios (﷾), que había dado tal poder a los hombres.
Un Dios que todo lo sabe conocía desde los días de Adán que la gente pecaría. Un remedio retrasado miles de años dejaría a generaciones enteras sin él.
Un Dios todopoderoso puede perdonar solo por Su voluntad, así que no hacía falta ninguna muerte.
Por medio de Jeremías, Dios (﷾) condenó quemar a los niños como algo que Él no había mandado. Cuando Abraham estaba dispuesto a ofrecer a su hijo, Dios (﷾) lo detuvo.
El islam enseña que las dificultades de esta vida son una prueba. Mediante ellas, Dios (﷾) borra los pecados del creyente.