Respuesta breve
Ni una sola vez. Contamos cada versículo de los cuatro Evangelios: en 95, Jesús pone a Dios (﷾) por encima de sí mismo, y en ninguno dice que es Dios. Tampoco pide nunca a nadie que lo adore. Usamos la versión King James de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y contamos solo las propias palabras de Jesús. Dice que Dios (﷾) lo envió 40 veces. Llama a Dios (﷾) su Dios, o el único Dios (﷾) al que adorar, 14 veces. Dice que sus palabras, su voluntad y su poder vienen de Dios (﷾) 36 veces. Se llama a sí mismo hombre o profeta 5 veces. Los cristianos citan unos 30 versículos más. En ninguno de ellos dice tampoco que es Dios. Doce de ellos están en Juan, el último Evangelio que se escribió. Varios se responden a sí mismos: “Toda potestad me es dada”. Así que la cuenta es de 95 versículos que ponen a Dios (﷾) por encima de Jesús. En ninguno dice él que es Dios.
Explicación completa
Cómo contamos
Leímos cada versículo de los cuatro Evangelios en la versión King James. Contamos solo los versículos en los que habla el propio Jesús. Cada versículo cuenta una vez. Cuando dos Evangelios cuentan el mismo dicho, cuenta el versículo de cada Evangelio. No contamos las parábolas, ni lo que otros dicen de él. El resultado es de 95 versículos que ponen a Dios (﷾) por encima de Jesús, y ninguno en el que él diga que es Dios. Cada versículo aparece en la lista más abajo en esta página, para que cualquiera pueda comprobarlos.
“Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios: no hizo esto Abraham.”
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”
- 95Versículos en los que Jesús pone a Dios (﷾) por encima de sí mismo
- 0Versículos en los que Jesús dice que es Dios
- 0Versículos en los que Jesús pide que lo adoren a él
“El que me envió”: 40 veces
En 40 versículos Jesús dice que Dios (﷾) lo envió. Lo dice en los cuatro Evangelios. “El que me recibe a mí, recibe al que me envió.” “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.” “He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envió.” El que envía no es el que es enviado. Jesús mismo da la regla: “ni el enviado es mayor que el que le envió”.
“El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.”
“Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
“Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, mas la voluntad del que me envió.”
“De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió.”
“Mi Dios y vuestro Dios”: 14 veces
En 14 versículos Jesús nombra a Dios (﷾) como su Dios, o como el único Dios (﷾) al que adorar. Le dice a Satanás: “Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.” Cuando le preguntan por el primer mandamiento, dice: “el Señor nuestro Dios, el Señor uno es”. Se niega incluso a que lo llamen bueno: “Ninguno hay bueno sino uno, que es Dios.” En la cruz clama: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Después de resucitar, dice: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”
“Entonces Jesús le dice: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.”
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno, que es Dios.”
“Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachthani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
“Jesús le dice: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”
“No puedo yo hacer nada por mí mismo”: 36 veces
En 36 versículos Jesús dice que lo que tiene viene de Dios (﷾). Su enseñanza: “Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.” Sus palabras: “yo no he hablado de mí mismo”. Su poder: “No puedo yo hacer nada por mí mismo”. Su voluntad: “no sea como yo quiero, sino como tú.” Su conocimiento: del último día nadie sabe, “ni el Hijo, sino el Padre.” Y lo dice claramente: “mi Padre es mayor que yo.”
“Jesús les respondió, y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.”
“Porque yo no he hablado de mí mismo: mas el Padre que me envió, él me dió mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.”
“No puedo yo hacer nada por mí mismo: según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.”
“Y yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.”
“Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
“Habéis oído que yo os he dicho: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, os regocijaríais, porque he dicho: Voy al Padre; porque mi Padre es mayor que yo.”
“Hombre”, “profeta”: 5 veces
En 5 versículos Jesús se llama a sí mismo hombre o profeta. Se llama a sí mismo “hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios”. Cuando su pueblo lo rechazó, dijo: “No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra”. En Lucas dice: “no es posible que un profeta perezca fuera de Jerusalén.”
“Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios: no hizo esto Abraham.”
“Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra, y en su casa.”
“Sin embargo, es necesario que hoy, y mañana, y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta perezca fuera de Jerusalén.”
“Yo soy Dios” y “adoradme”: 0 veces
En ningún Evangelio dice Jesús que es Dios. La frase “adórame” aparece cuatro veces en los Evangelios. Dos veces la dice Satanás, cuando pide a Jesús que lo adore. Dos veces Jesús cita palabras de Dios (﷾) en Isaías, sobre gente que honra a Dios (﷾) solo con los labios. Jesús nunca dice “adoradme” de sí mismo.
“Y le dijo: Todo esto te daré, si postrándote me adoras.”
“Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.”
Los 30 versículos que citan los cristianos
Los cristianos señalan versículos que, según ellos, muestran que es Dios sin decirlo. “Antes que Abraham fuese, yo soy.” “Yo y mi Padre uno somos.” “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. “Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro.” Perdona pecados, y se llama a sí mismo “Señor aun del sábado”. Reunimos los 30 versículos que más citan. En ninguno de ellos dice Jesús que es Dios. Cada uno se responde más abajo, a menudo con el mismo versículo o el siguiente.
“Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.”
“Yo y mi Padre uno somos.”
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?”
“Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro.”
“Así que el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.”
Los versículos se responden a sí mismos
El mismo Evangelio responde a cada uno. “Yo soy” es también lo que dice el hombre que nació ciego: “Yo soy”. “Uno” es lo que Jesús pide en oración que sean sus seguidores: “para que sean uno, así como nosotros somos uno”. A “Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro” le sigue poco después “No puede el Hijo hacer nada por sí mismo”. A “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” le sigue “no las hablo por mí mismo”. Perdona pecados como alguien a quien se le dio ese poder: la gente “glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.” “Allí estoy en medio de ellos” tiene un versículo antes. Dice: “les será hecho por mi Padre que está en los cielos”. Su mayor afirmación de poder dice de dónde le vino: “Toda potestad me es dada”. En su juicio, su “Yo soy” respondía a si era el Cristo, el Mesías, no a si era Dios.
“Unos decían: Él es; y otros: A él se parece. Él decía: Yo soy.”
“Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno:”
“Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro.”
“Respondió entonces Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que él hace, eso también lo hace igualmente el Hijo.”
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?”
“¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mí mismo; sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.”
“Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.”
“Porque donde están dos ó tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos.”
“Otra vez os digo, que si dos de vosotros se convinieren en la tierra, de toda cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.”
“Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.”
“Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió á preguntar, y le dice: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?”
“Y Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado á la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.”
| Dicho | Lo que dice el propio Evangelio |
|---|---|
| “Antes que Abraham fuese, yo soy” (Juan 8:58) | El hombre que nació ciego dice las mismas palabras: “Yo soy” (Juan 9:9). |
| “Yo y mi Padre uno somos” (Juan 10:30) | Pide que sus seguidores “sean uno, así como nosotros somos uno” (Juan 17:22). |
| “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9) | Versículo siguiente: “Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mí mismo”. |
| “Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro” (Juan 5:17) | Dos versículos después: “No puede el Hijo hacer nada por sí mismo” (Juan 5:19). |
| Perdona pecados (Marcos 2:5-10) | La gente “glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres” (Mateo 9:8). |
| “Toda potestad me es dada” (Mateo 28:18) | Dada: el poder viene de otro. |
| “Allí estoy en medio de ellos” (Mateo 18:20) | El versículo anterior: “les será hecho por mi Padre que está en los cielos”. |
| “Yo soy” en su juicio (Marcos 14:62) | La pregunta era: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” (Marcos 14:61). |
Dónde están los versículos
La mayoría de los estudiosos considera que Marcos es el primer Evangelio. En Marcos, 9 versículos ponen a Dios (﷾) por encima de Jesús, y 4 se citan para decir que es Dios. Ninguno de esos 4 es “Antes que Abraham fuese, yo soy”, “Yo y mi Padre uno somos” o “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. Esos dichos solo están en Juan. La mayoría de los estudiosos fecha Juan el último, hacia el 90-95. Bart Ehrman es un historiador de la Iglesia primitiva. Señala que Jesús nunca se llama a sí mismo Dios (﷾) en Mateo, Marcos y Lucas. Aun así, incluso Juan tiene 64 versículos que ponen a Dios (﷾) por encima de él.
“Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.”
“Yo y mi Padre uno somos.”
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?”
Sostiene que en Mateo, Marcos y Lucas Jesús nunca se llama a sí mismo Dios, y que los dichos que los cristianos leen como afirmaciones de ser Dios aparecen solo en Juan, el último de los cuatro Evangelios en escribirse.
Un manual de referencia. Fecha las cartas más antiguas de Pablo hacia el 50 d. C., Marcos hacia el 65-70, Mateo y Lucas hacia el 80-85, y Juan hacia el 90-95, y señala que Jesús hablaba arameo, mientras que los Evangelios fueron escritos en griego por autores que no dan su nombre. También dice que Pablo no conoció a Jesús en vida de este y llegó a la fe solo después de la crucifixión.
Marcos se fecha hacia el 65-70, Mateo y Lucas hacia el 80-85, Juan hacia el 90-95.
| Lo que dice Jesús | Versículos |
|---|---|
| Dios (﷾) me envió: 40 | Mateo 10:40, 15:24; Marcos 9:37; Lucas 4:18, 4:43, 9:48, 10:16; Juan 4:34, 5:24, 5:36, 5:37, 5:38, 6:29, 6:39, 6:40, 6:44, 6:57, 7:18, 7:28, 7:29, 7:33, 8:16, 8:18, 8:26, 8:29, 8:42, 9:4, 10:36, 11:42, 12:44, 12:45, 13:20, 15:21, 16:5, 17:8, 17:18, 17:21, 17:23, 17:25, 20:21 |
| El Padre es “mi Dios”, el único al que adorar: 14 | Mateo 4:10, 19:17, 22:37, 27:46; Marcos 10:18, 12:29, 12:30, 15:34; Lucas 4:8, 18:19; Juan 4:22, 8:54, 17:3, 20:17 |
| Mi enseñanza, mi voluntad y mi poder vienen de Dios (﷾): 36 | Mateo 12:28, 20:23, 24:36, 26:39, 26:42; Marcos 10:40, 13:32, 14:36; Lucas 11:20, 22:42; Juan 5:19, 5:22, 5:26, 5:27, 5:30, 6:38, 7:16, 7:17, 8:28, 8:50, 10:25, 10:29, 10:32, 12:49, 14:10, 14:24, 14:28, 14:31, 15:10, 15:15, 17:2, 17:4, 17:7, 17:22, 17:24, 18:11 |
| Soy un hombre, un profeta: 5 | Mateo 13:57; Marcos 6:4; Lucas 4:24, 13:33; Juan 8:40 |
| Versículos que citan los cristianos: 30 | Mateo 9:2, 9:6, 11:27, 12:8, 18:20, 26:64, 28:18, 28:19, 28:20; Marcos 2:5, 2:10, 2:28, 14:62; Lucas 5:20, 5:24, 6:5, 7:48, 22:70; Juan 5:17, 5:23, 8:24, 8:58, 10:30, 10:38, 11:25, 13:19, 14:6, 14:9, 17:5, 18:5 |
Lo que dice Jesús en el Corán
El Corán da la misma respuesta que la cuenta. Cuenta que a Jesús se le preguntará si dijo a la gente que lo adorara a él y a su madre como dioses. Él responde: “Nunca podría yo decir lo que no tenía derecho (a decir).” Dice que solo les dijo: “Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor”. En la cuna, sus primeras palabras fueron: “Ciertamente soy un siervo de Allah”. El islam pide a los cristianos que tomen a Jesús por su palabra, tal como la recogen los Evangelios y el Corán.
“¡Y he aquí! Allah dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Dijiste tú a los hombres: ‘Adoradme a mí y a mi madre como dioses en menoscabo de Allah’?”. Él dirá: “¡Gloria a Ti! Nunca podría yo decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, Tú ciertamente lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mi corazón, y yo no sé lo que hay en el Tuyo. Porque Tú conoces plenamente todo lo oculto.”
““Nunca les dije sino lo que Tú me ordenaste decir, a saber: ‘Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor’; y fui testigo sobre ellos mientras habité entre ellos; cuando Tú me elevaste, Tú fuiste el Vigilante sobre ellos, y Tú eres testigo de todas las cosas.”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Jesús no necesitaba decir “Yo soy Dios” con esas palabras. Los cristianos dicen que sus dichos y sus actos lo muestran, y que los versículos que ponen a Dios por encima de él hablan de su naturaleza humana.
En Juan 8:58 Jesús dice “Antes que Abraham fuese, yo soy”, tomando el nombre de Dios de Éxodo 3:14.
Refutación
El hombre que nació ciego usa las mismas palabras de sí mismo: “Yo soy”. En el mismo capítulo Jesús añade: “nada hago por mí mismo”. Quien nada hace por sí mismo no es Dios.
Jesús perdona pecados, y solo Dios puede hacerlo.
Refutación
Jesús dice que el Hijo del hombre “tiene potestad en la tierra para perdonar pecados”. Mateo dice que la gente “glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres.” Un poder que se da no es el poder de Dios mismo.
Los versículos que ponen a Dios por encima de Jesús hablan solo de su naturaleza humana.
Refutación
Jesús nunca dice que tenga dos naturalezas. Habla como una sola persona, y esa persona llama al Padre “mi Dios” incluso después de resucitar. En 95 versículos pone a Dios (﷾) por encima de sí mismo, y en ninguno dice que es Dios.
La perspectiva islámica
Jesús fue un mensajero enviado por Dios (﷾). Con sus propias palabras en los Evangelios pone a Dios (﷾) por encima de sí mismo una y otra vez, y nunca dice que es Dios. El Corán recoge lo mismo.
Jesús dice que Dios (﷾) lo envió en 40 versículos.
Jesús llama al Padre “mi Dios” y “el único Dios verdadero”.
Jesús dice que no puede hacer nada por sí mismo, y que el Padre es mayor que él.
Jesús nunca dice “Yo soy Dios” ni “adoradme” de sí mismo en ningún Evangelio.
En el Corán Jesús dice que solo dijo a la gente que adorara a Allah (﷾), su Señor y el de ellos.