Respuesta breve
No. En los versículos que siguen, Jesús explica lo que quiere decir. Dice que las palabras que habla no son suyas, y que el Padre que vive en él hace las obras. Antes, en el Evangelio de Juan, dijo a una multitud que lo estaba mirando que nunca habían oído la voz del Padre ni visto Su forma. Así que ver a Jesús no puede significar ver a Dios (﷾) con los ojos. Significa conocer a Dios (﷾) por medio de aquel a quien Él envió. En Juan 12 lo dice con claridad: quien lo ve a él ve a Aquel que lo envió. El islam está de acuerdo en que Dios (﷾) obró por medio de Jesús. El Corán dice que hizo sus milagros con el permiso de Allah (﷾), y que ninguna visión puede abarcar a Dios (﷾).
Explicación completa
El versículo en el que se apoyan los cristianos
Felipe, uno de los doce discípulos de Jesús, pide a Jesús que les muestre al Padre. Jesús responde que quien lo ha visto a él ha visto al Padre. Los cristianos leen esto como si Jesús dijera que él es Dios, de modo que mirarlo a él es mirar a Dios (﷾). Añaden el versículo 7, donde Jesús dice que los discípulos ahora conocen al Padre y lo han visto.
“Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.”
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?”
“Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.”
Sigue leyendo: las obras son del Padre
En los versículos siguientes Jesús se explica. Las palabras que dice no son suyas. Es el Padre que vive en él quien hace las obras. Pide a Felipe que le crea por causa de las obras. Luego dice que cualquiera que crea en él hará las mismas obras, y aun mayores. Si sus seguidores pueden hacer las mismas obras, las obras no lo hacen Dios (﷾).
“¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mí mismo; sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.”
“Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera, creedme por las mismas obras.”
“De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy a mi Padre.”
Ya había dicho que nunca vieron al Padre
Nueve capítulos antes, Jesús habló a una multitud que lo estaba mirando. Dijo que nunca habían oído la voz del Padre, ni visto Su forma. El mismo Evangelio comienza diciendo que nadie ha visto jamás a Dios (﷾). Así que en Juan, ver a Jesús no puede significar ver a Dios (﷾) con los ojos. Significa llegar a conocer a Dios (﷾) por medio de aquel a quien Él envió.
“Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su forma.”
“A Dios nadie le ha visto jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
El lenguaje de un enviado
En Juan 12 Jesús dice que quien cree en él no cree en él sino en Aquel que lo envió. Añade que quien lo ve a él ve a Aquel que lo envió. Habla de sus propios mensajeros de la misma manera: quien los recibe a ellos lo recibe a él. Nadie entiende que eso signifique que los discípulos son Jesús. Ver o recibir al enviado es encontrarse con Aquel que lo envió.
“Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió. Y el que me ve, ve al que me envió.”
“De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo enviare, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.”
“El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.”
“En el Padre” se dice también de los discípulos
Jesús dice que él está en el Padre y el Padre en él. En el mismo capítulo dice que sus discípulos estarán en él, y él en ellos. Ora para que todos sean uno, como el Padre está en él y él en el Padre. Estas palabras describen un vínculo estrecho de propósito, no una naturaleza divina compartida.
“En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.”
“Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.”
“Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él.”
Lo que dicen el Corán y Hechos de sus obras
Pedro, uno de los discípulos de Jesús, dice en Hechos que Jesús fue un hombre aprobado por Dios (﷾). Dios (﷾) hizo milagros y señales por medio de él. El Corán da el mismo relato con las propias palabras de Jesús: sanó al ciego y al leproso y resucitó a los muertos con el permiso de Allah (﷾). También dice que ninguna visión puede abarcar a Dios (﷾).
“Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros con milagros y prodigios y señales, que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como también vosotros mismos sabéis:”
““Y (lo designará) mensajero para los Hijos de Israel, (con este mensaje): ‘He venido a vosotros con un Signo de vuestro Señor: modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah; y os revelo lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Ciertamente en ello hay un Signo para vosotros, si sois creyentes;”
“Ninguna visión puede abarcarle, pero Él abarca toda visión: Él está por encima de toda comprensión, y sin embargo conoce todas las cosas.”
Versículo a versículo
Juan 14:9 — Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 9
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?”
Por qué se cita
Jesús dice que quien lo ha visto a él ha visto al Padre, así que ver a Jesús es ver a Dios.
La respuesta
Los dos versículos siguientes dan su sentido. Sus palabras no son suyas, el Padre en él hace las obras, y Felipe debe creer por causa de las obras. En Juan 12 lo dice con palabras claras: quien lo ve a él ve a Aquel que lo envió. Y en Juan 5 dijo a personas que lo estaban mirando que nunca habían visto la forma del Padre.
Conclusión — Leído con los versículos de alrededor, Juan 14:9 significa que el Padre se da a conocer por las palabras y las obras de Su mensajero, no que Jesús sea Dios.
Juan 14:7 — Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 7
“Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais: y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.”
Por qué se cita
Jesús dice que los discípulos ahora conocen al Padre y lo han visto, lo cual solo tiene sentido si Jesús es Dios.
La respuesta
El versículo une ver con conocer: si hubieran conocido a Jesús, habrían conocido al Padre. La pregunta de Felipe en el versículo siguiente muestra que no había visto al Padre con sus ojos. El Evangelio de Juan ya ha dicho que nadie ha visto jamás a Dios (﷾). Ver aquí significa llegar a conocer a Dios (﷾) por medio de aquel a quien Él envió.
Conclusión — En Juan 14:7 “visto” significa conocido, como muestran el mismo versículo y Juan 1:18.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Jesús es Dios Hijo. Comparte la naturaleza del Padre, así que verlo a él es ver al Padre hecho visible.
En Juan 14:9 Jesús dice a Felipe que quien lo ha visto a él ha visto al Padre. Los cristianos lo leen como una afirmación de compartir la naturaleza del Padre.
Refutación
Juan registra estas palabras, pero los versículos siguientes las explican. Las palabras no son suyas, y el Padre que vive en él hace las obras. En Juan 12 dice que quien lo ve a él ve a Aquel que lo envió. Así es como se habla de un mensajero. En Juan 5 dijo a personas que lo estaban mirando que nunca habían visto la forma del Padre.
En Juan 14:7 Jesús dice que los discípulos ahora conocen al Padre y lo han visto. Los cristianos lo leen de la misma manera.
Refutación
El versículo 7 une ver con conocer: conocer a Jesús es conocer al Padre. La pregunta de Felipe en el versículo siguiente muestra que no había visto al Padre con sus ojos. Juan 1:18 dice que nadie ha visto jamás a Dios (﷾), así que aquí “ha visto” significa “ha conocido”.
La perspectiva islámica
Jesús fue un mensajero de Dios (﷾). Dios (﷾) se daba a conocer por medio de sus palabras y de las obras que Dios (﷾) hacía por medio de él. Nadie vio a Dios (﷾) al mirarlo a él.
En el versículo siguiente Jesús dice que sus palabras no son suyas y que el Padre en él hace las obras.
Jesús pide a Felipe que le crea por las obras, y dice que los creyentes harán las mismas obras y aun mayores.
Jesús dijo a sus oyentes que nunca habían oído la voz del Padre ni visto Su forma. Juan dice que nadie ha visto jamás a Dios (﷾).
Jesús dice que quien lo ve a él ve a Aquel que lo envió. Dice que quien recibe a sus mensajeros lo recibe a él. Este es el lenguaje de quien envía y de su enviado.
Las mismas palabras, “en mí” y “yo en vosotros”, se usan de los discípulos. Así que describen un vínculo, no una naturaleza.
Jesús dijo a quienes lo estaban mirando que nunca habían visto la forma del Padre. Así que “ha visto al Padre” en Juan 14:9 no puede significar ver con los ojos. Significa conocer a Dios (﷾) por medio de aquel a quien Él envió, que es como lo explican los versículos de alrededor.
El Corán enseña que los milagros de Jesús se hicieron con el permiso de Allah (﷾). Hechos dice que Dios (﷾) los hizo por medio de él.