¿En qué se han apartado las iglesias de su propia Biblia?

“No te harás imagen tallada, ni semejanza alguna de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: no te inclinarás ante ellas ni les servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen;”

Enseña que el séptimo concilio ecuménico, Nicea II en 787, defendió la veneración de los iconos de Cristo, de María, de los ángeles y de los santos frente a los iconoclastas. Sostiene que esta veneración no quebranta el mandamiento contra los ídolos, porque el honor dado a una imagen pasa a la persona que representa, y que es una veneración respetuosa, no la adoración debida solo a Dios.

“Entre Sus signos están la Noche y el Día, y el Sol y la Luna. No os postréis ante el sol ni ante la luna, sino postraos ante Allah, que los creó, si es a Él a quien queréis servir.”

“Vemos cómo vuelves tu rostro (en busca de guía) hacia los cielos: ahora te haremos volverte hacia una Qibla que te complazca. Vuelve, pues, tu rostro en dirección a la Mezquita sagrada: dondequiera que estéis, volved vuestros rostros en esa dirección. La gente del Libro sabe bien que esa es la verdad de su Señor. Y Allah no está desatento a lo que hacen.”

“Por tanto, los hijos de Israel guardarán el día de reposo, celebrando el día de reposo por sus generaciones como pacto perpetuo.”

“Y vino a Nazaret, donde se había criado; y, conforme a su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo, y se levantó a leer.”

Enseña que el domingo se distingue expresamente del sábado, al que sigue cada semana, y que para los cristianos la observancia ceremonial del domingo sustituye a la del sábado.

“El sábado solo fue hecho (estricto) para quienes discrepaban (sobre su observancia); pero Allah juzgará entre ellos el Día del Juicio en cuanto a sus diferencias.”

“Y el cerdo, aunque tiene pezuña partida y es de pezuña hendida, no rumia; es inmundo para vosotros. De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cadáver; son inmundos para vosotros.”

“Porque he aquí que el Señor vendrá con fuego, y Sus carros como torbellino, para descargar Su ira con furor, y Su reprensión con llama de fuego. Porque el Señor juzgará con fuego y con Su espada a toda carne; y los muertos del Señor serán muchos. Los que se santifican y se purifican en los huertos, detrás de un árbol en medio, comiendo carne de cerdo y abominación y ratón, juntamente serán consumidos, dice el Señor.”

“Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.”

“Di: “No encuentro en el mensaje que he recibido por inspiración ningún (alimento) prohibido de comer para quien desee comerlo, a menos que sea carne muerta, o sangre derramada, o la carne de cerdo —porque es una abominación—, o lo que es impío, (carne) sobre la que se ha invocado un nombre distinto del de Allah”. Pero (aun así), si una persona se ve forzada por la necesidad, sin desobediencia deliberada ni transgredir los límites debidos, tu Señor es Indulgente, Misericordiosísimo.”

“Y yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.”

“Venid, adoremos e inclinémonos; arrodillémonos delante del Señor nuestro Hacedor.”

“¡Oh vosotros que creéis! Inclinaos, postraos y adorad a vuestro Señor; y haced el bien; para que prosperéis.”

“Y vino Jesús a casa de Pedro, y vio a su suegra echada en cama, y con fiebre.”

“¿No tenemos potestad de traer con nosotros una hermana mujer también como los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?”

La ley de la Iglesia católica para la Iglesia latina obliga a sus clérigos, como norma, a guardar una continencia perfecta y perpetua por el reino de los cielos, y por tanto al celibato.

Anas ibn Malik relata que tres hombres preguntaron por la adoración del Profeta (ﷺ) y consideraron la suya demasiado escasa. Uno juró rezar toda la noche para siempre, otro ayunar todos los días sin interrupción, y otro apartarse de las mujeres y no casarse nunca. El Profeta les dijo que él temía a Allah más que ellos, y sin embargo ayunaba y rompía el ayuno, rezaba y dormía, y se casaba. Quien se aparta de su camino, dijo, no es de los suyos.

“Por esta causa Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.”

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,”

“Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.”

La Convención General de 2015 de la Iglesia Episcopal autorizó ritos de matrimonio para su uso con parejas del mismo sexo, a partir del primer domingo de Adviento de 2015.

“También (enviamos) a Lut: Dijo a su pueblo: “¿Cometéis una indecencia como ningún pueblo de la creación (jamás) cometió antes que vosotros?”

““Pues satisfacéis vuestros deseos con hombres en lugar de mujeres: sois ciertamente un pueblo que transgrede los límites.””

“Si prestas dinero a alguno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con él como usurero, ni le impondrás usura.”

“Ha prestado a usura y ha tomado ganancia: ¿vivirá, pues? No vivirá: ha hecho todas estas abominaciones; de cierto morirá; su sangre será sobre él.”

El concilio decreta que quien sostenga obstinadamente que practicar la usura no es pecado debe ser castigado como hereje.

Dispone que, en un préstamo de dinero o de otros bienes, no es en sí ilícito pactar el tipo de ganancia permitido por la ley civil, a menos que sea claramente excesivo.

“Los que devoran la usura no se levantarán sino como se levanta aquel a quien el Maligno, con su toque, ha llevado a la locura. Eso es porque dicen: “El comercio es como la usura”, pero Allah ha permitido el comercio y prohibido la usura. Quienes, tras recibir la guía de su Señor, desistan, serán perdonados por lo pasado; su caso es de Allah (para que Él juzgue); pero quienes reincidan (en la falta) son compañeros del Fuego: permanecerán en él (para siempre).”

“¡Oh vosotros que creéis! Temed a Allah, y renunciad a lo que queda de vuestra demanda de usura, si sois de verdad creyentes.”