Respuesta breve
Jesús dijo que el primer mandamiento es: “Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es”. Un escriba le había preguntado qué mandamiento es el primero. Jesús dio el credo de Moisés y luego el mandamiento de amar a Dios (﷾) con todo tu corazón. No dijo nada de un Hijo ni de un Espíritu Santo. El escriba se lo repitió: hay un solo Dios (﷾), y no hay otro fuera de él. Jesús le dijo que no estaba lejos del reino de Dios (﷾). Si Dios (﷾) fuera tres personas, este era el momento de decirlo. En otro lugar Jesús llamó a Dios (﷾) “mi Dios y vuestro Dios”. El islam enseña el mismo credo: Allah (﷾) es Uno, y no hay nada como Él.
Explicación completa
La pregunta que le hicieron a Jesús
En el Evangelio de Marcos, un escriba, un experto en la Ley de Moisés, pregunta a Jesús qué mandamiento es el primero de todos. Jesús responde con Deuteronomio 6:4-5, del quinto libro de la Biblia. Estas palabras se conocen como el Shemá, el credo que los judíos recitan cada mañana y cada noche. La traducción de 1917 de la Sociedad de Publicaciones Judías da el hebreo con claridad: el SEÑOR es uno. El relato más breve de Mateo recoge el mandamiento de amar a Dios (﷾). Lo llama el primero y grande mandamiento.
“Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?”
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento.”
“OYE, ISRAEL: EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR ES UNO.”
“Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.”
El credo del escriba y el veredicto de Jesús
El escriba repite la respuesta con sus propias palabras: hay un solo Dios (﷾), y no hay otro fuera de él. Ese es el lenguaje de Deuteronomio 4:35. Jesús ve que ha respondido sabiamente y le dice que no está lejos del reino de Dios (﷾). El hombre confesó un solo Dios (﷾) sin nadie a Su lado, y no mencionó una Trinidad.
“Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho; porque uno es Dios, y no hay otro fuera de él:”
“A ti te fue mostrado, para que supieses que el Señor es Dios, y no hay otro fuera de él.”
“Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.”
| Quién | Palabras |
|---|---|
| Moisés (Deuteronomio 6:4) | “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es” |
| Jesús (Marcos 12:29) | El primero de todos los mandamientos: “Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es” |
| El escriba (Marcos 12:32) | “uno es Dios, y no hay otro fuera de él” |
| El Corán (112:1-4) | Allah (﷾) es Uno; no engendra ni fue engendrado, y no hay nadie como Él. |
Cuando le preguntaron por el primer mandamiento de todos, Jesús no dijo nada de un Hijo ni de un Espíritu Santo.
Cómo leen los cristianos la respuesta
Los cristianos también confiesan el Shemá. Creen en la Trinidad, la enseñanza de que el único Dios (﷾) existe como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así que no leen la respuesta de Jesús como una negación de la Trinidad.
“Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
El momento de enseñar una Trinidad
A Jesús le pidieron el primero de todos los mandamientos, el que más importa. Dio la unicidad de Dios (﷾) y el amor a Dios (﷾). No dijo nada de un Hijo al que adorar ni de tres personas. En otro lugar llamó a Dios (﷾) “mi Dios y vuestro Dios”, situándose con la gente que Le adora. En el Evangelio de Marcos pregunta a un hombre por qué lo llama bueno, ya que ninguno hay bueno sino uno, es decir, Dios (﷾). También dice que solo el Padre conoce la hora del fin.
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
“Jesús le dice: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”
“Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno, que es Dios.”
“Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
El mismo credo en el Corán
El Corán enuncia este credo de modo que no se le pueda añadir nada. Allah (﷾) es Uno, no engendra ni es engendrado, y nada es como Él. Luego invita a judíos y cristianos a encontrarse exactamente en este terreno. Han de adorar solo a Allah (﷾) y no asociarle nada.
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
“Di: “¡Oh Gente del Libro! Venid a unos términos comunes entre nosotros y vosotros: que no adoremos sino a Allah; que no le asociemos ningún copartícipe; que no erijamos, de entre nosotros mismos, señores y patronos aparte de Allah”. Y si se vuelven atrás, decid: “Sed testigos de que nosotros (al menos) somos musulmanes (sometidos a la Voluntad de Allah).”
Versículo a versículo
Marcos 12:29 — Evangelio de Marcos, capítulo 12, versículo 29
“Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es:”
Por qué se cita
Jesús afirma que Dios es uno. Los cristianos están de acuerdo, y sostienen que el único Dios es tres personas, así que nada en esta respuesta niega la Trinidad.
La respuesta
El escriba explicó lo que significan las palabras: un solo Dios (﷾), y no hay otro fuera de él. Jesús no lo corrigió ni añadió nada. Vio que la respuesta era sabia y dijo al hombre que no estaba lejos del reino. Jesús mismo dijo “el Señor nuestro Dios”, hablando como quien adora a ese Dios (﷾). También lo llamó “mi Dios y vuestro Dios”. En el Evangelio de Marcos Jesús dice que solo el Padre conoce el día y la hora del fin, y que el Hijo no. El único Dios (﷾) del credo sabe lo que el Hijo no sabe.
Conclusión — El credo que se enuncia en este pasaje es un solo Dios sin nadie a Su lado, y la Trinidad no aparece en él por ninguna parte.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Jesús afirmó el Shemá, y la Iglesia también la afirma. Los cristianos sostienen que el único Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, así que el Shemá y la Trinidad no están en conflicto.
Jesús cita el Shemá, y los cristianos confiesan el mismo Dios único, entendido como tres personas en un solo ser.
Refutación
Jesús sí cita el Shemá, y los cristianos sí confiesan un solo Dios (﷾). Pero el escriba lo explicó así: “un solo Dios, y no hay otro fuera de él”, y Jesús, al ver que había respondido sabiamente, no añadió nada. La Trinidad no está en este credo, y Jesús dijo “el Señor nuestro Dios” y “mi Dios y vuestro Dios”, como quien adora.
Judía: el Shemá, dicho cada mañana y cada noche
Los judíos recitan el Shemá dos veces al día: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Es el corazón de la fe judía. El judaísmo sostiene que excluye a cualquier Dios formado por personas o nacido como hombre.
Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno.
Refutación
El islam está plenamente de acuerdo. Saadia Gaón, el sabio judío del siglo X, tradujo el Shemá al árabe como “Sabe, oh pueblo de Israel, que Allah nuestro Señor es Allah, el Uno”. Jesús dio esas mismas palabras como el primer mandamiento. El Corán llama a judíos y cristianos a esa palabra común: que no adoremos sino a Allah (﷾).
La perspectiva islámica
El propio resumen de la fe que da Jesús es la unicidad de Dios (﷾), el credo de Moisés y de todo profeta. Es el credo que enseña el Corán, y el credo del islam: no hay más dios que Allah (﷾).
Cuando le pidieron el primero de todos los mandamientos, Jesús respondió con el Shemá: el Señor nuestro Dios (﷾), el Señor uno es.
El escriba lo reformuló como un solo Dios (﷾) sin ningún otro a Su lado. Jesús le dijo que no estaba lejos del reino de Dios (﷾).
La respuesta de Jesús no nombra ningún Hijo ni ningún Espíritu, aunque la pregunta pedía el mandamiento más importante de todos.
Jesús llamó a Dios (﷾) “mi Dios y vuestro Dios”. Al recitar el Shemá habló de “el Señor nuestro Dios” como uno de los que adoran.
El Corán enseña que Allah (﷾) es Uno, no engendra a nadie y no tiene igual. Llama a judíos y cristianos a adorarle solo a Él.