Respuesta breve
El islam protege la vida, los bienes y el honor, y ordena la justicia para todos. El Profeta (ﷺ) dijo a los creyentes que su sangre, sus bienes y su honor son sagrados. Advirtió que quien mate a un no musulmán que vive bajo pacto no olerá el Paraíso. El Corán recoge el decreto de Dios (﷾) de que quitar una sola vida inocente es como matar a toda la humanidad, y salvar una es como salvarla toda. También se protege el honor, así que burlarse de los demás e insultarlos está prohibido. Ninguna raza está por encima de otra; ante Dios (﷾) solo cuenta la bondad. Los musulmanes deben juzgar con justicia, incluso contra sí mismos e incluso con las personas a las que odian. El Profeta (ﷺ) advirtió que la opresión será tinieblas el Día del Juicio. Y todo derecho negado en esta vida será restituido ese Día, hasta el de una oveja que fue agraviada.
Explicación completa
Honor dado a todo ser humano
El Corán dice que Dios (﷾) ha honrado a los hijos de Adán, a todos ellos. Ese honor es el punto de partida de los derechos. El Corán recoge la ley de Dios (﷾) sobre la vida. Quitar una sola vida inocente es como matar a toda la humanidad, y salvar una es como salvarla toda. La vida es sagrada. Solo puede quitarse por vía de la justicia y la ley.
“Hemos honrado a los hijos de Adán; les hemos provisto de transporte por tierra y por mar; les hemos dado como sustento cosas buenas y puras; y les hemos concedido favores especiales, por encima de gran parte de Nuestra creación.”
“Por esta razón: prescribimos a los Hijos de Israel que si alguien mataba a una persona - a menos que fuera por asesinato o por sembrar la corrupción en la tierra - sería como si matara a todo el pueblo: y si alguien salvaba una vida, sería como si salvara la vida de todo el pueblo. Luego, aunque les llegaron Nuestros mensajeros con signos claros, aun así, incluso después de eso, muchos de ellos siguieron cometiendo excesos en la tierra.”
“Di: “Venid, os recitaré lo que Allah (realmente) os ha prohibido”: no Le asociéis nada como igual; sed buenos con vuestros padres; no matéis a vuestros hijos por temor a la pobreza —Nosotros os proveemos el sustento a vosotros y a ellos—; no os acerquéis a las acciones vergonzosas, sean manifiestas u ocultas; no quitéis la vida, que Allah ha hecho sagrada, sino por vía de la justicia y la ley: así os lo ordena Él, para que aprendáis sabiduría.”
| Derecho | Qué lo protege |
|---|---|
| La vida | Quitar una vida inocente es como matar a todos; salvar una es como salvar a todos. |
| Los bienes y el honor | Tan sagrados entre unos y otros como el día, el mes y la ciudad santos de la peregrinación. |
| La dignidad | Nada de burlas, difamación ni apodos insultantes. |
| La fe | Nadie puede ser obligado a abrazar la fe. |
| Los no musulmanes con tratado | Quien mate a uno de ellos no olerá la fragancia del Paraíso. |
| La igualdad | Ninguna raza está por encima de otra; el más honrado es el más piadoso. |
| La justicia | Incluso contra uno mismo y su familia, e incluso con quien se odia. |
La vida, los bienes y el honor
El Día del Sacrificio, un día santo de la peregrinación a La Meca, el Profeta (ﷺ) habló a los creyentes. Les dijo que su sangre, sus bienes y su honor son tan sagrados entre ellos como aquel día, aquel mes y aquella ciudad sagrados. El Corán protege el honor del mismo modo. Nadie puede reírse de los demás, difamarlos ni llamarlos con apodos ofensivos.
Abu Bakra relata que en el Día del Sacrificio el Profeta (ﷺ) preguntó a la gente qué día, qué mes y qué lugar era, y luego dijo: vuestra sangre, vuestros bienes y vuestro honor son sagrados entre vosotros, tan sagrados como este día vuestro, en este mes vuestro, en esta ciudad vuestra. Pidió a los presentes que lo transmitieran a los ausentes, pues los ausentes podrían entenderlo mejor.
“¡Oh vosotros que creéis! Que unos hombres de entre vosotros no se burlen de otros: puede que (estos) sean mejores que (aquellos): ni que unas mujeres se burlen de otras: puede que (estas sean mejores que (aquellas): Ni os difaméis ni seáis sarcásticos unos con otros, ni os llaméis con apodos (ofensivos): Malo es un nombre que denota maldad, (usado para alguien) después de que ha creído: Y quienes no desisten están (ciertamente) obrando mal.”
Los ciudadanos no musulmanes están protegidos
La misma protección cubre a los no musulmanes que viven bajo un pacto (un acuerdo de paz o de protección) con los musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo que quien mate a una persona así ni siquiera olerá la fragancia del Paraíso. Nadie puede ser obligado a abrazar la fe. El Corán dice que Dios (﷾) no prohíbe la bondad y la justicia con quienes no combaten a los musulmanes. Dice que Él ama a los justos.
Abdullah ibn Amr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que quien mate a una persona que tiene un tratado con los musulmanes no olerá la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia alcanza una distancia de cuarenta años.
“Que no haya coacción en la religión: la Verdad se distingue claramente del Error: quien rechaza el mal y cree en Allah se ha asido al asidero más firme, que nunca se rompe. Y Allah todo lo oye y todo lo sabe.”
“Allah no os prohíbe, respecto de los que no os combaten por (vuestra) Fe ni os expulsan de vuestros hogares, que los tratéis con bondad y justicia: porque Allah ama a los justos.”
Nadie está por encima de otro por su raza o su riqueza
El Corán dice que Dios (﷾) hizo a las personas en naciones y tribus para que se conozcan unas a otras. Dice que el más honrado ante Dios (﷾) es el más piadoso. El Profeta (ﷺ) dijo que Dios (﷾) no mira los rostros ni las riquezas, sino los corazones y las obras. Umar, el segundo califa, que gobernó a los musulmanes después de Abu Bakr, llamó a Bilal, un esclavo africano liberado, “nuestro señor”.
“¡Oh humanidad! Os hemos creado de una sola (pareja) de varón y hembra, y os hemos hecho naciones y tribus, para que os conozcáis unos a otros (no para que os despreciéis (unos a otros). En verdad, el más honrado de vosotros a los ojos de Allah es (aquel que es) el más justo de vosotros. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien informado (de todas las cosas).”
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo: Allah no mira vuestros rostros ni vuestras riquezas, sino que mira vuestros corazones y vuestras obras.
Yabir ibn Abdullah relata que Umar solía decir: Abu Bakr es nuestro señor, y liberó a nuestro señor, refiriéndose a Bilal.
Justicia, incluso con los enemigos
El Corán ordena a los musulmanes devolver los depósitos a sus dueños y juzgar con justicia. Ordena la equidad incluso entre creyentes enfrentados. Ordena la justicia incluso contra uno mismo, los propios padres y los parientes. Ordena la justicia incluso con las personas a las que uno odia. Dios (﷾) ordena la justicia y prohíbe la injusticia.
“Allah os ordena devolver vuestros Depósitos a aquellos a quienes corresponden; y que, cuando juzguéis entre los hombres, juzguéis con justicia: ¡En verdad, cuán excelente es la enseñanza que Él os da! Pues Allah es Quien todo lo oye y todo lo ve.”
“Si dos grupos de entre los creyentes entran en disputa, haced la paz entre ellos: pero si uno de ellos se excede contra el otro, combatid (todos) contra el que se excede hasta que acate la orden de Allah; y si la acata, haced la paz entre ellos con justicia, y sed equitativos: pues Allah ama a los que son equitativos (y justos).”
“¡Oh vosotros que creéis! Manteneos firmes en la justicia, como testigos ante Allah, aunque sea contra vosotros mismos, o contra vuestros padres, o vuestros parientes, y sea (contra) rico o pobre: pues Allah es quien mejor puede proteger a ambos. No sigáis las pasiones (de vuestros corazones), no sea que os desviéis; y si torcéis (la justicia) o rehusáis hacer justicia, en verdad Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
“¡Oh vosotros que creéis! Manteneos firmes por Allah, como testigos de la equidad, y que el odio de otros hacia vosotros no os haga desviaros hacia el mal y apartaros de la justicia. Sed justos: eso es lo más cercano a la piedad: y temed a Allah. Pues Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
“Allah ordena la justicia, hacer el bien y la generosidad con los parientes y allegados, y prohíbe todos los actos vergonzosos, la injusticia y la rebelión: os instruye para que recibáis la amonestación.”
La opresión y el Día del Juicio
El Profeta (ﷺ) transmitió que Dios (﷾) Se ha prohibido a Sí mismo la injusticia y la ha hecho prohibida entre las personas. Advirtió que la opresión será tinieblas el Día de la Resurrección (el Día del Juicio). Y prometió que todo derecho será devuelto a su dueño ese Día. Incluso una oveja sin cuernos se cobrará lo que le corresponde de la oveja con cuernos. Ningún agravio queda sin respuesta.
Abu Dharr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah dice: Siervos Míos, Me he prohibido la injusticia a Mí mismo y la he declarado prohibida entre vosotros, así que no os agraviéis unos a otros; todos vosotros estáis extraviados salvo aquel a quien Yo guíe, así que pedidme guía; pecáis de noche y de día y Yo perdono todos los pecados, así que pedidme perdón. Es un hadiz qudsi: el significado se da como de Allah, con las palabras del Profeta.
Yabir ibn Abdullah relata que el Profeta (ﷺ) dijo: guardaos de la opresión, pues la opresión será tinieblas el Día de la Resurrección; y guardaos de la codicia, pues la codicia destruyó a los que os precedieron, llevándolos a derramar la sangre unos de otros y a tener por lícito lo que les estaba prohibido.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo: el Día de la Resurrección todo derecho será devuelto a quien le pertenece, de modo que incluso la oveja sin cuernos se cobrará lo que le corresponde de la oveja con cuernos.
Perspectivas
La perspectiva islámica
El islam, en palabras del Profeta (ﷺ) y del Corán, hace sagrados la vida, los bienes y el honor de las personas. Protege a los no musulmanes que viven bajo su gobierno y ordena la justicia con todos. Todo derecho negado se restituirá el Día del Juicio.
El Corán dice que Dios (﷾) ha honrado a todos los hijos de Adán. Recoge Su ley de que matar a una persona inocente es como matar a toda la humanidad.
El Profeta (ﷺ) declaró sagrados la sangre, los bienes y el honor de los creyentes.
El Profeta (ﷺ) advirtió que quien mate a un no musulmán que vive bajo pacto no olerá la fragancia del Paraíso.
El Corán prohíbe burlarse de los demás, difamarlos e insultarlos.
El Corán ordena la justicia incluso contra uno mismo y con aquellos a quienes uno odia.
Todo derecho negado en esta vida será restituido el Día del Juicio.