Respuesta breve
Los musulmanes creen en un solo Dios (﷾), Allah (﷾), el único que debe ser adorado. No tiene socio, ni hijo, ni igual. Creen en Sus ángeles. Creen en los libros que Él reveló, tal como cada uno fue dado en su origen. Entre ellos están la Torá, los Salmos, el Inyil (el Evangelio que Jesús predicó) y el Corán. Creen en todos Sus profetas, desde Adán, pasando por Noé, Abraham, Moisés y Jesús, hasta Muhammad (ﷺ), el último. Todos fueron humanos, y todos trajeron un solo mensaje: adorar solo a Dios (﷾). Creen en el Día del Juicio, cuando todos serán resucitados y juzgados según su fe y sus obras. Y creen en el decreto de Dios (﷾): Él conoce y quiere todas las cosas, mientras que cada persona es libre de elegir y responde de esa elección. El islam es una forma de vida completa. La fe va primero y da forma a la adoración, el carácter, la familia, el trabajo y la ley.
Explicación completa
Los seis artículos de fe
El ángel Gabriel vino una vez en forma humana y preguntó al Profeta (ﷺ) qué es la fe. El Profeta (ﷺ) nombró seis cosas. Son la creencia en Allah (﷾), en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros y en el Último Día. La sexta es la creencia en el decreto divino, en lo bueno y en lo malo de él. El Corán enumera juntos los cinco primeros. Dice que los creyentes no hacen distinción entre ninguno de los mensajeros de Dios (﷾).
Umar ibn al-Khattab relata que un desconocido con ropas muy blancas, sin rastro de viaje en él, se sentó ante el Profeta (ﷺ) y le preguntó sobre el islam, la fe y la excelencia en la adoración. Preguntado por la fe, el Profeta dijo que es creer en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros y en el Último Día, y creer en el decreto divino, en su bien y en su mal. Después el Profeta dijo a Umar que el desconocido era Gabriel, que había venido a enseñarles su religión.
“El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado de parte de su Señor, y así también los hombres de fe. Cada uno (de ellos) cree en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. “No hacemos distinción (dicen) entre ninguno de Sus mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos: (buscamos) Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el fin de todos los viajes”.”
“No es rectitud que volváis vuestros rostros hacia el oriente o el occidente; sino que la rectitud es creer en Allah y en el Último Día, y en los Ángeles, y en el Libro, y en los Mensajeros; gastar de vuestros bienes, por amor a Él, en vuestros parientes, en los huérfanos, en los necesitados, en el viajero, en los que piden y en el rescate de los esclavos; ser constantes en la oración y practicar la caridad regular; cumplir los contratos que habéis hecho; y ser firmes y pacientes en el dolor (o el sufrimiento) y la adversidad, y en todos los momentos de pánico. Tales son las gentes de la verdad, los temerosos de Allah.”
“¡Oh vosotros los que creéis! Creed en Allah y en Su Mensajero, y en la escritura que Él ha enviado a Su Mensajero y en la escritura que envió a los que (le) precedieron. Quien niega a Allah, a Sus ángeles, a Sus Libros, a Sus Mensajeros y el Día del Juicio, se ha extraviado muy, muy lejos.”
| Creer en | Qué significa |
|---|---|
| Allah (﷾) | Un solo Dios (﷾), sin socio, sin hijo y sin igual, el único al que se adora. |
| Sus ángeles | Criaturas honradas que cumplen lo que Dios (﷾) ordena y nunca le desobedecen. |
| Sus libros | La Torá, los Salmos, el Inyil y el Corán, tal como cada uno fue revelado al principio. |
| Sus mensajeros | Un solo mensaje para cada pueblo, de Adán a Muhammad (ﷺ), el último: adorar solo a Dios (﷾). |
| El Último Día | Todos serán resucitados y juzgados; hasta el peso de un átomo de bien o de mal se verá. |
| El decreto | Dios (﷾) conoce, registra, quiere y crea todas las cosas, y cada persona sigue siendo libre para elegir. |
El Profeta (ﷺ) nombró estos seis cuando el ángel Gabriel le preguntó qué es la fe.
Tawhid: Dios (﷾) es Uno
El tawhid, la unicidad de Dios (﷾), es el fundamento de todo lo demás. Dios (﷾) es Uno y Eterno. No engendra (no tiene descendencia) ni fue engendrado, y nada es como Él. Solo a Él se puede rezar o adorar. Todos los mensajeros anteriores al Profeta (ﷺ) fueron enviados con ese mismo mensaje. Dios (﷾) está cerca y responde a quien Lo invoca, sin nadie de por medio. El Profeta (ﷺ) dijo que Dios (﷾) es más misericordioso con Sus siervos que una madre con su hijo.
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
“No enviamos antes de ti ningún mensajero sin que le enviáramos esta inspiración: que no hay más dios que Yo; por tanto, adoradme y servidme.”
“Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, en verdad estoy cerca (de ellos): escucho la oración de todo suplicante cuando Me invoca: que ellos también, con voluntad, escuchen Mi llamada y crean en Mí: para que anden por el camino recto.”
Umar relata que trajeron cautivos al Profeta (ﷺ), entre ellos una mujer cuyos pechos estaban llenos de leche; cada vez que encontraba a un niño entre los cautivos, lo estrechaba contra su pecho y lo amamantaba. El Profeta preguntó si ella sería capaz alguna vez de arrojar a su hijo al fuego. Dijeron que no. Él dijo: Allah es más misericordioso con Sus siervos que esta mujer con su hijo.
Los ángeles y los libros revelados
Los ángeles son criaturas honradas que cumplen lo que Dios (﷾) ordena y nunca Le desobedecen. Gabriel llevó la revelación al corazón del Profeta (ﷺ). Dios (﷾) reveló libros a Sus mensajeros: la Torá a Moisés, los Salmos a David, el Inyil a Jesús y el Corán a Muhammad (ﷺ). Los musulmanes creen en esos libros anteriores tal como fueron revelados en su origen. No se conservaron tal como se dieron. Por eso el Corán, que Dios (﷾) prometió proteger de la corrupción, es la norma con la que se juzgan. La página “¿Creen los musulmanes en los libros que Dios dio a Moisés y a Jesús?” lo explica a fondo.
“Alabado sea Allah, Quien creó (de la nada) los cielos y la tierra, Quien hizo a los ángeles mensajeros con alas: dos, o tres, o cuatro (pares): Él añade a la Creación lo que quiere: pues Allah tiene poder sobre todas las cosas.”
“¡Oh vosotros que creéis! Salvaos a vosotros mismos y a vuestras familias de un Fuego cuyo combustible son los Hombres y las Piedras, sobre el cual hay (designados) ángeles rigurosos (y) severos, que no vacilan (en ejecutar) las Órdenes que reciben de Allah, sino que hacen (precisamente) lo que se les ordena.”
“Di: Quienquiera que sea enemigo de Gabriel —pues él hace descender la (revelación) a tu corazón por voluntad de Allah, como confirmación de lo que vino antes, y guía y buenas nuevas para los que creen—”
“Él es Quien te ha hecho descender (paso a paso), con la verdad, el Libro, que confirma lo que le precedió; e hizo descender la Ley (de Moisés) y el Evangelio (de Jesús) antes de esto, como guía para la humanidad, e hizo descender el criterio (para juzgar entre el bien y el mal).”
“Te hemos enviado la inspiración, como la enviamos a Noé y a los Mensajeros después de él: enviamos la inspiración a Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob y las Tribus, a Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y a David le dimos los Salmos.”
“Sin duda, Nosotros hemos hecho descender el Mensaje; y ciertamente lo protegeremos (de la corrupción).”
“A ti te enviamos la Escritura con la verdad, confirmando la escritura que la precedió y custodiándola a salvo: juzga, pues, entre ellos según lo que Allah ha revelado, y no sigas sus vanos deseos apartándote de la Verdad que te ha llegado. A cada uno de vosotros le hemos prescrito una ley y un camino abierto. Si Allah lo hubiera querido, os habría hecho un solo pueblo, pero (Su designio es) probaros en lo que os ha dado: competid, pues, como en una carrera, en todas las virtudes. La meta de todos vosotros es Allah; es Él quien os mostrará la verdad de aquello en lo que discrepáis;”
Risala: los profetas
Risala significa la misión profética. Dios (﷾) envió un mensajero a cada pueblo, todos con un solo mensaje: servid a Allah (﷾) y apartaos del mal, es decir, de todo dios falso. Los musulmanes creen en todos ellos, desde Adán hasta Jesús, y no hacen distinción entre ellos. Cada uno fue un ser humano, y ninguno participó de la divinidad de Dios (﷾). Los sabios musulmanes sostienen que cada vez que la enseñanza de un profeta se distorsionaba, Dios (﷾) enviaba otro. El último fue el Profeta (ﷺ), a quien el Corán llama el Sello de los Profetas.
“Porque ciertamente enviamos a cada Pueblo un mensajero, (con el Mandato): “Servid a Allah y evitad el Mal”: de ese Pueblo hubo algunos a quienes Allah guio, y otros sobre quienes el extravío quedó inevitablemente (establecido). Recorred, pues, la tierra, y ved cuál fue el fin de quienes negaron (la Verdad).”
“Decid: “Creemos en Allah, y en la revelación que se nos ha dado, y en la dada a Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob y las Tribus, y en la dada a Moisés y a Jesús, y en la dada a (todos) los profetas por su Señor: No hacemos diferencia entre ninguno de ellos: Y nos inclinamos ante Allah (en el islam)”.”
“Di: “Yo no soy más que un hombre como vosotros, (pero) me ha llegado la inspiración de que vuestro Allah es un solo Allah: quien espere encontrarse con su Señor, que obre con rectitud y que, en la adoración de su Señor, no admita a nadie como asociado.”
“Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino (que es) el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas: y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas.”
Ajira: la vida después de la muerte
Toda alma probará la muerte. En el Día del Juicio todas las personas serán resucitadas y recibirán la recompensa completa por lo que hicieron. Incluso el peso de un átomo de bien o de mal será visto. Quien sea apartado del Fuego (el Infierno) e introducido en el Jardín (el Paraíso) habrá triunfado. Esta creencia, enseñada por el Profeta (ﷺ), es lo que da peso a las decisiones diarias de un musulmán.
“Toda alma probará la muerte: Y solo en el Día del Juicio se os pagará vuestra recompensa completa. Solo aquel que sea salvado lejos del Fuego y admitido en el Jardín habrá alcanzado el objeto (de la Vida): Pues la vida de este mundo no es sino bienes y enseres de engaño.”
“¡Entonces quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá! Y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.”
El decreto divino y el libre albedrío
Los sabios musulmanes describen el decreto en cuatro partes. Dios (﷾) lo sabe todo. Ha registrado todo lo que sucederá. Nada sucede si Él no lo quiere. Y Él creó todas las cosas. Esto no elimina la elección humana. El Corán dice que Dios (﷾) mostró a la gente el camino. Cada uno es libre de ser agradecido o ingrato, de creer o rechazar, y responderá por ello. El Profeta (ﷺ) incluyó el decreto entre los seis artículos de fe.
“En verdad, todas las cosas las hemos creado con proporción y medida.”
“No puede ocurrir desgracia alguna en la tierra ni en vuestras almas que no esté registrada en un decreto antes de que Nosotros la traigamos a la existencia: eso es en verdad fácil para Allah:”
“Le mostramos el Camino: sea agradecido o ingrato (depende de su voluntad).”
“Di: “La verdad procede de vuestro Señor”: que crea quien quiera, y que (la) rechace quien quiera: para los malhechores hemos preparado un Fuego cuyo (humo y llamas), como las paredes y el techo de una tienda, los cercará: si imploran alivio, se les concederá agua como bronce fundido, que les escaldará el rostro. ¡Qué bebida tan espantosa! ¡Qué lecho tan incómodo para reclinarse!”
Umar ibn al-Khattab relata que un desconocido con ropas muy blancas, sin rastro de viaje en él, se sentó ante el Profeta (ﷺ) y le preguntó sobre el islam, la fe y la excelencia en la adoración. Preguntado por la fe, el Profeta dijo que es creer en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros y en el Último Día, y creer en el decreto divino, en su bien y en su mal. Después el Profeta dijo a Umar que el desconocido era Gabriel, que había venido a enseñarles su religión.
La fe declarada y vivida
La fe se declara en una sola frase: no hay dios sino Allah (﷾), y Muhammad (ﷺ) es el Mensajero de Allah (﷾). Une el tawhid y la risala. El Profeta (ﷺ) dijo que el islam se construye sobre cinco pilares. Son ese testimonio, la oración, el zakat (la limosna anual), la peregrinación y el ayuno de Ramadán. El nombre “musulmán”, el que se somete a Dios (﷾), lo dio Dios mismo, y el Corán se lo da también a Abraham. El Corán dice que los discípulos de Jesús también dijeron: somos musulmanes. La palabra “cristiano”, en cambio, aparece solo tres veces en el Nuevo Testamento y nunca en los Evangelios del Nuevo Testamento.
Ibn Umar relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el islam está edificado sobre cinco: dar testimonio de que no hay dios sino Allah y de que Muhammad es el Mensajero de Allah, establecer la oración, pagar el zakat, realizar la peregrinación y ayunar el mes de Ramadán.
“Y esforzaos por Su causa como debéis esforzaros, (con sinceridad y con disciplina). Él os ha escogido y no os ha impuesto dificultad alguna en la religión; es el culto de vuestro padre Abraham. Es Él Quien os ha llamado musulmanes, tanto antes como en esta (Revelación); para que el Mensajero sea testigo de vosotros, y vosotros seáis testigos de la humanidad. Así pues, estableced la Oración regular, dad la Caridad regular, ¡y aferraos a Allah! Él es vuestro Protector: ¡el Mejor para proteger y el Mejor para ayudar!”
“Abraham no era judío ni cristiano; sino que era verdadero en la Fe, y sometió su voluntad a Allah (lo cual es el islam), y no asoció dioses a Allah.”
“Cuando Jesús percibió la Incredulidad de parte de ellos, dijo: “¿Quiénes serán mis ayudantes en (la obra de) Allah?”. Dijeron los discípulos: “Nosotros somos los ayudantes de Allah: creemos en Allah, y sé tú testigo de que somos musulmanes.”
“Y hallándole, le trajo a Antioquía. Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente. Y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”
Perspectivas
La perspectiva islámica
La fe descansa en seis artículos, que el Profeta (ﷺ) nombró cuando el ángel Gabriel lo interrogó. Son Dios (﷾), Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, el Último Día y el decreto divino. Tres de ellos son los fundamentos: tawhid, risala y ajira.
El Profeta (ﷺ) definió la fe. Es la creencia en Allah (﷾), Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, el Último Día y el decreto divino.
Dios (﷾) es Uno, sin socio, hijo ni igual, y solo Él debe ser adorado.
Todos los profetas fueron humanos y trajeron el mismo mensaje, y Muhammad (ﷺ) es el último de ellos.
Todas las personas serán resucitadas y juzgadas según su fe y sus obras.
El decreto de Dios (﷾) abarca todas las cosas, y aun así las personas eligen libremente y responden de sus elecciones.