Respuesta breve
Los musulmanes aman a Jesús. Lo honran como uno de los más grandes mensajeros de Dios (﷾), y la fe en él forma parte de la fe del musulmán. El Corán dice que nació de la virgen María por la palabra de Dios (﷾) “Sé”. Lo llama el Mesías, una Palabra de Dios (﷾) y un espíritu procedente de Él. Habló siendo un bebé en la cuna. Con el permiso de Dios (﷾) curó a los ciegos y resucitó a los muertos. Llevó el Inyil (el Evangelio que Jesús predicó) a los Hijos de Israel. No fue crucificado. Dios (﷾) lo elevó, y volverá antes del fin del mundo. No es Dios, y nunca dijo a nadie que lo adorara. Dijo: “Es Allah quien es mi Señor y vuestro Señor; adoradle, pues”. La respuesta del islam es adorar al Dios (﷾) al que Jesús adoraba.
Explicación completa
Su madre y su nacimiento
El Corán dice que Dios (﷾) eligió a María por encima de las mujeres de todos los pueblos. Da su nombre a todo un capítulo. Los ángeles le anunciaron un hijo, “una Palabra procedente de Él”, cuyo nombre sería el Mesías (el elegido y ungido de Dios (﷾)). Ella preguntó cómo podía ser, si ningún hombre la había tocado. Se le dijo que Dios (﷾) solo dice “Sé”, y es. El Corán compara su nacimiento con el de Adán. Adán no tuvo ni padre ni madre.
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te ha escogido y te ha purificado; te ha escogido por encima de las mujeres de todas las naciones.”
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te da la buena nueva de una Palabra procedente de Él: su nombre será el Cristo Jesús, el hijo de María, honrado en este mundo y en el Más Allá, y de (la compañía de) los más cercanos a Allah;”
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
“Ella dijo: “¿Cómo tendré un hijo, si ningún hombre me ha tocado, y no soy impúdica?”.”
“La semejanza de Jesús ante Allah es como la de Adán; lo creó del polvo y luego le dijo: “Sé”. Y fue.”
Sus milagros, con el permiso de Dios (﷾)
Siendo un bebé en la cuna, Jesús habló para defender a su madre. Sus primeras palabras fueron que era un siervo de Allah (﷾) y un profeta. El Corán dice que curó a los ciegos y a los leprosos (personas con una enfermedad grave de la piel). Dice que resucitó a los muertos, y que hizo de barro un pájaro que cobró vida. Cada vez añade “con el permiso de Allah”. El poder era de Dios (﷾).
“Pero ella señaló al niño. Dijeron: “¿Cómo vamos a hablar con uno que es un niño en la cuna?”.”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
““Y (lo designará) mensajero para los Hijos de Israel, (con este mensaje): ‘He venido a vosotros con un Signo de vuestro Señor: modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah; y os revelo lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Ciertamente en ello hay un Signo para vosotros, si sois creyentes;”
“Entonces dirá Allah: “¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda Mi favor para contigo y para con tu madre. ¡He aquí! Te fortalecí con el espíritu santo, de modo que hablabas a la gente en la infancia y en la madurez. ¡He aquí! Te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio; y ¡he aquí! modelabas de barro algo así como la figura de un pájaro, con Mi permiso, y soplabas en ella y se convertía en pájaro con Mi permiso, y curabas a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, con Mi permiso. Y ¡he aquí! hacías salir a los muertos con Mi permiso. Y ¡he aquí! contuve a los Hijos de Israel de (hacerte violencia) cuando les mostraste los Signos claros, y los incrédulos de entre ellos dijeron: ‘Esto no es sino magia evidente’.”
Sus títulos y su misión
El Corán llama a Jesús al-Masih, el Mesías, once veces. También lo llama una Palabra de Dios (﷾) y un espíritu procedente de Él. Es un signo para la humanidad y una misericordia, y un mensajero para los Hijos de Israel. Dios (﷾) le dio el Inyil, “guía y luz”, que confirmaba la Ley de Moisés (la Torá). Él también anunció a un mensajero que vendría después de él. El Inyil es el mensaje que predicó el propio Jesús. Los musulmanes no lo identifican con los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, escritos sobre él más tarde.
“¡Oh Gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión, ni digáis de Allah nada sino la verdad. El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu procedente de Él: así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros. No digáis “Trinidad”: desistid: será mejor para vosotros: porque Allah es un solo Allah: Gloria a Él: (muy por encima está Él) de tener un hijo. A Él pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y basta Allah como Administrador de los asuntos.”
“Él dijo: “Así (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para Mí: y (queremos) hacer de él un Signo para los hombres y una Misericordia de Nuestra parte’: es un asunto (así) decretado”.”
“Y recuerda cuando Jesús, el hijo de María, dijo: “¡Oh Hijos de Israel! Yo soy el mensajero de Allah (enviado) a vosotros, que confirma la Ley (que vino) antes de mí, y que trae la Buena Nueva de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad”. Pero cuando vino a ellos con Signos Claros, dijeron: “¡Esto es hechicería evidente!”.”
“Y tras sus huellas enviamos a Jesús, el hijo de María, confirmando la Ley que había venido antes de él: le dimos el Evangelio: en él había guía y luz, y confirmación de la Ley que había venido antes de él: una guía y una amonestación para quienes temen a Allah.”
Su mensaje: adorad a Allah (﷾), mi Señor y vuestro Señor
El Corán recoge que Jesús dijo a su pueblo que Allah (﷾) es su Señor y el de ellos. Les dijo que lo adoraran solo a Él. El Día del Juicio dirá que nunca dijo a nadie que lo adorara a él o a su madre. El Corán rechaza la afirmación de que Allah (﷾) sea el Mesías. También da una señal clara de que Jesús no es Dios: él y su madre comían alimentos.
““‘Es Allah Quien es mi Señor y vuestro Señor; adoradle, pues. Este es un Camino recto’”.”
“¡Y he aquí! Allah dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Dijiste tú a los hombres: ‘Adoradme a mí y a mi madre como dioses en menoscabo de Allah’?”. Él dirá: “¡Gloria a Ti! Nunca podría yo decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, Tú ciertamente lo habrías sabido. Tú sabes lo que hay en mi corazón, y yo no sé lo que hay en el Tuyo. Porque Tú conoces plenamente todo lo oculto. Nunca les dije sino lo que Tú me ordenaste decir, a saber: ‘Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor’; y fui testigo sobre ellos mientras habité entre ellos; cuando Tú me elevaste, Tú fuiste el Vigilante sobre ellos, y Tú eres testigo de todas las cosas.”
“Blasfeman quienes dicen: “Allah es el Cristo, hijo de María”. Pero dijo el Cristo: “¡Oh hijos de Israel! Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor”. Quien asocie otros dioses a Allah, Allah le prohibirá el jardín, y el Fuego será su morada. No habrá para los injustos nadie que les ayude.”
“Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero; muchos fueron los mensajeros que pasaron antes de él. Su madre era una mujer veraz. Ambos tenían que comer su alimento (diario). ¡Mira cómo Allah les aclara Sus signos; y aun así, mira de qué maneras son desviados de la verdad!”
El Evangelio de Juan recoge el mismo mensaje
En el Evangelio de Juan, la mañana que los cristianos llaman la resurrección, Jesús manda decir que va “a mi Dios y a vuestro Dios”. En el Corán dice “mi Señor y vuestro Señor”. En la cuestión más importante, el Corán y el Evangelio de Juan dan a Jesús casi las mismas palabras. Una persona que tiene un Dios, y el mismo Dios (﷾) que sus discípulos, no es Dios. La Iglesia responde que habló solo como hombre. Pero la Biblia nunca dice que Jesús tenga un Dios en una naturaleza y sea Dios en otra. El único “yo” que habla tiene un solo Dios (﷾), el mismo Dios (﷾) que sus discípulos.
“Jesús le dice: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”
“Blasfeman quienes dicen: “Allah es el Cristo, hijo de María”. Pero dijo el Cristo: “¡Oh hijos de Israel! Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor”. Quien asocie otros dioses a Allah, Allah le prohibirá el jardín, y el Fuego será su morada. No habrá para los injustos nadie que les ayude.”
No crucificado, elevado, y volverá
El Corán dice que sus enemigos no lo mataron ni lo crucificaron. Se les hizo parecer así. Dios (﷾) lo elevó hacia Sí. El Corán lo llama un signo de la Hora que ha de llegar (el Último Día). El Profeta (ﷺ) dijo que el hijo de María descenderá de nuevo como un gobernante justo.
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
“Al contrario, Allah lo elevó hacia Sí; y Allah es Exaltado en Poder, Sabio;”
“Y (Jesús) será un Signo (de la llegada de) la Hora (del Juicio): no tengáis, pues, duda acerca de (la Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto.”
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto entre los musulmanes como gobernante justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y la riqueza será tan abundante que nadie la aceptará. Abu Hurayra recitó después Corán 4:159: no hay nadie de la Gente del Libro que no vaya a creer en él antes de su muerte.
Lo que los cristianos tienen en común con los musulmanes
Los Evangelios del Nuevo Testamento también recogen el nacimiento virginal y llaman a Jesús el Mesías (el Cristo). El libro de Hechos promete su regreso. Los cristianos van más allá. Sostienen que Jesús es Dios Hijo, y que fue ejecutado en la cruz. Es en esas dos afirmaciones donde el Corán se separa de la Iglesia.
“Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.”
“Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías, que traducido es el Cristo.”
“Los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.”
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
| Pregunta | El Corán | La Iglesia |
|---|---|---|
| ¿Nacido de la virgen María? | Sí | Sí |
| ¿El Mesías? | Sí | Sí |
| ¿Milagros? | Sí, con el permiso de Dios (﷾) | Sí |
| ¿Volverá? | Sí, como un gobernante justo | Sí |
| ¿Crucificado? | No: Dios (﷾) lo elevó hacia Sí | Sí |
| ¿Es divino? | No: un siervo y mensajero de Dios (﷾) | Sí: Dios Hijo |
Musulmanes y cristianos coinciden en casi todo lo que fue Jesús. Se separan en las dos últimas filas.
Por qué los musulmanes critican la Biblia
Cuando los musulmanes critican la Biblia o la enseñanza de la Iglesia, no están atacando a Jesús. Lo están defendiendo. También están defendiendo el Inyil que Dios (﷾) le dio, frente a lo que otros hombres escribieron sobre él más tarde.
“Y tras sus huellas enviamos a Jesús, el hijo de María, confirmando la Ley que había venido antes de él: le dimos el Evangelio: en él había guía y luz, y confirmación de la Ley que había venido antes de él: una guía y una amonestación para quienes temen a Allah.”
“Blasfeman quienes dicen: “Allah es el Cristo, hijo de María”. Pero dijo el Cristo: “¡Oh hijos de Israel! Adorad a Allah, mi Señor y vuestro Señor”. Quien asocie otros dioses a Allah, Allah le prohibirá el jardín, y el Fuego será su morada. No habrá para los injustos nadie que les ayude.”
Creer en Jesús forma parte de la fe del musulmán
El Profeta (ﷺ) nombró la fe en Jesús junto al testimonio de fe. Este es la declaración de que no hay más dios que Allah (﷾), y de que Muhammad (ﷺ) es Su mensajero. Prometió el Paraíso a quien dé testimonio de estas verdades. No hay más dios que Allah (﷾) solo, sin asociado. Muhammad (ﷺ) es Su siervo y mensajero. Jesús es siervo y mensajero de Allah (﷾), Su Palabra depositada en María y un espíritu procedente de Él. El Paraíso y el Infierno son reales. El Corán afirma con claridad su nacimiento virginal, sus milagros y su condición de profeta. Del nacimiento dice que Dios (﷾) “no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”. De los milagros, Jesús dice “curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah”. De su condición de profeta, dice “Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta”. Negar lo que el Corán dice con claridad es negar el Corán mismo. Y de los que creen en algunos mensajeros de Dios (﷾) pero rechazan a otros, dice: “Ellos son en verdad (igualmente) incrédulos”. Así que quien niega a sabiendas estas cosas sobre Jesús no es musulmán. Creer en Jesús tal como fue de verdad es parte del propio islam.
Ubada relata que el Profeta (ﷺ) dijo: quien atestigüe que nadie merece ser adorado sino Allah solo, sin asociado, que Muhammad es Su siervo y mensajero, y que Jesús es siervo y mensajero de Allah, Su Palabra otorgada a María y un espíritu procedente de Él, y que el Paraíso y el Infierno son reales, Allah lo hará entrar en el Paraíso, con las obras que hubiera hecho, aunque fueran pocas.
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
““Y (lo designará) mensajero para los Hijos de Israel, (con este mensaje): ‘He venido a vosotros con un Signo de vuestro Señor: modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah; y os revelo lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Ciertamente en ello hay un Signo para vosotros, si sois creyentes;”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
“Los que niegan a Allah y a Sus mensajeros, y (los que) quieren separar a Allah de Sus mensajeros, diciendo: “Creemos en algunos pero rechazamos a otros”: Y (los que) quieren tomar un camino intermedio,- Ellos son en verdad (igualmente) incrédulos; y hemos preparado para los incrédulos un castigo humillante.”
Perspectivas
Judía: Jesús no fue el Mesías, y ningún hombre es Dios
La tradición judía sostiene que Jesús no fue ni el Mesías ni Dios. Maimónides enseña que el Mesías es un rey del linaje de David que reconstruye el Templo y reúne a los desterrados, y el Shemá declara que el Señor es uno.
El Mesías es un rey del linaje de David que reconstruye el Templo y reúne a los desterrados. Quien no lo logra no es el Mesías que prometió la Torá.
Refutación
El islam no afirma que Jesús sea el rey que describe Maimónides. El Corán da al-Masih como el nombre que el propio Dios (﷾) le dio. Y la Biblia hebrea da mashiaj, “ungido”, a un sacerdote e incluso a Ciro, un rey persa.
Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno; ningún hombre es Dios.
Refutación
El islam está plenamente de acuerdo: Jesús no es Dios. Dijo a su pueblo que Dios (﷾) es su Señor y el de ellos, así que adoradle. El islam honra a Jesús como lo que Dios (﷾) hizo de él: un mensajero nacido de una virgen por Su orden.
Cristiana mayoritaria
Los cristianos comparten la fe en el nacimiento virginal, los milagros, el título de Mesías y el regreso de Jesús. También creen que es Dios Hijo. Sostienen que fue ejecutado en la cruz por los pecados del mundo, y que resucitó.
Lucas recoge que Jesús fue concebido por el Espíritu Santo sin padre humano.
Refutación
Concedido: Lucas lo dice, y el Corán también. María dio a luz a Jesús sin que la tocara hombre alguno, por la palabra de Dios (﷾) “Sé”. Pero Adán fue creado sin padre ni madre, y nadie llama Dios a Adán.
Los Evangelios del Nuevo Testamento llaman a Jesús el Mesías, el Cristo.
Refutación
Concedido: el Corán también lo llama el Mesías. El título significa el ungido por Dios (﷾), un siervo elegido. El Corán dice que el Mesías no era más que un mensajero, y que él y su madre comían alimentos.
Hechos recoge la promesa de que Jesús vendrá de nuevo tal como fue llevado arriba.
Refutación
Concedido: el islam también enseña que Jesús volverá, como un gobernante justo. Vuelve como siervo de Dios (﷾), como él mismo se llamó en la cuna. Su regreso no lo hace Dios.
Los cristianos leen Juan 1:1 como una enseñanza de que Jesús, el Verbo, es Dios.
Refutación
Concedido: muchas Biblias imprimen “el Verbo era Dios”. Pero el Verbo estaba “con Dios”, y en este Evangelio Jesús llama al Padre “el único Dios verdadero”. El griego marca la diferencia: “el Dios” para el Padre, “Dios” a secas para el Verbo, que Goodspeed y Moffatt tradujeron “divino”.
La perspectiva islámica
Jesús es un gran mensajero de Dios (﷾), el Mesías, nacido de una virgen y dotado de milagros, elevado con vida y que volverá. Los musulmanes lo aman y lo defienden. Lo que rechazan son las doctrinas que se añadieron sobre él más tarde, como su divinidad, que él nunca enseñó. El Profeta (ﷺ) incluyó la fe en Jesús entre las cosas de las que el musulmán da testimonio.
El Corán enseña que Jesús nació de la virgen María por la orden de Dios (﷾) “Sé”. También Adán fue creado así, sin padre ni madre.
El Corán enseña que Jesús hizo milagros, entre ellos resucitar a los muertos, con el permiso de Dios (﷾).
El Corán llama a Jesús el Mesías, una Palabra de Dios (﷾) y un espíritu procedente de Él. Fue un mensajero que trajo el Inyil.
El Corán enseña que Jesús no fue crucificado, sino elevado hacia Dios (﷾). Es un signo de la Hora que ha de llegar.
El Profeta (ﷺ) dijo que Jesús descenderá de nuevo como un gobernante justo.
El Corán enseña que Jesús no es Dios. Dijo a su pueblo que adorara a Allah (﷾), su Señor y el de ellos.
También en el Evangelio de Juan, Jesús habla de “mi Dios y vuestro Dios”, después de lo que los cristianos llaman su resurrección.