¿Debo esperar a dejar de pecar para hacer mi shahada?

Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró por Aquel en cuya mano está su vida: si no pecarais, Allah os llevaría y traería a un pueblo que peca, luego pide perdón a Allah, y Él lo perdonaría.

“Y los que, habiendo hecho algo de lo que avergonzarse, o habiendo sido injustos con sus propias almas, traen a Allah con fervor a su mente y piden perdón por sus pecados —¿y quién puede perdonar los pecados sino Allah?— y nunca se obstinan en persistir a sabiendas en (el mal) que han hecho.”

Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.

“Los que no invocan, junto con Allah, a ningún otro dios, ni matan la vida que Allah ha hecho sagrada salvo por justa causa, ni cometen fornicación; - y quien hace esto (no solo) recibe castigo. (Sino que) el Castigo en el Día del Juicio le será duplicado, y morará en él con ignominia,- A menos que se arrepienta, crea y haga obras justas, pues Allah cambiará el mal de tales personas en bien, y Allah es Indulgente, Misericordiosísimo,”

“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”

“Ciertamente el conocimiento de la Hora está junto a Allah (solo). Es Él Quien hace descender la lluvia, y Él Quien sabe lo que hay en los vientres. Nadie sabe qué es lo que ganará mañana; ni sabe nadie en qué tierra ha de morir. Ciertamente junto a Allah está el pleno conocimiento, y Él está bien informado (de todas las cosas).”

“Allah acepta el arrepentimiento de quienes hacen el mal por ignorancia y se arrepienten poco después; hacia ellos se volverá Allah con misericordia: pues Allah está lleno de conocimiento y sabiduría. De nada sirve el arrepentimiento de quienes siguen haciendo el mal hasta que la muerte se presenta ante uno de ellos y este dice: “Ahora sí me he arrepentido”; ni el de quienes mueren rechazando la Fe: para ellos hemos preparado un castigo dolorosísimo.”

“Te preguntan acerca del vino y los juegos de azar. Di: “En ellos hay un gran pecado, y algún provecho, para los hombres; pero el pecado es mayor que el provecho”. Te preguntan cuánto han de gastar; di: “Lo que exceda de vuestras necesidades”. Así os aclara Allah Sus Signos: para que reflexionéis.”

“¡Oh vosotros los que creéis! No os acerquéis a las oraciones con la mente ofuscada, hasta que podáis entender todo lo que decís, ni en estado de impureza ritual (excepto cuando vais de viaje por el camino), hasta después de haber lavado todo vuestro cuerpo. Si estáis enfermos, o de viaje, o uno de vosotros viene de hacer sus necesidades, o habéis tenido contacto con mujeres, y no encontráis agua, tomad entonces arena o tierra limpia, y frotad con ella vuestros rostros y vuestras manos. Porque Allah borra los pecados y perdona una y otra vez.”

“¡Oh vosotros los que creéis! Los embriagantes y los juegos de azar, (la consagración de) piedras y (la adivinación por) flechas, son una abominación, obra de Satanás: apartaos de tal (abominación), para que prosperéis. El plan de Satanás no es (sino) excitar la enemistad y el odio entre vosotros, con los embriagantes y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de la oración: ¿no os abstendréis, pues?”

Aisha explica el orden de la revelación: los primeros pasajes hablaban del Paraíso y del Fuego; solo cuando la gente hubo entrado en el islam fueron revelados los preceptos sobre lo lícito y lo ilícito. Si la primera orden hubiera sido dejar de beber vino o de cometer adulterio, dice, la gente se habría negado a abandonarlos.

“Allah no impone a ningún alma una carga mayor de la que puede soportar. Obtiene todo el bien que gana, y sufre todo el mal que gana. (Orad:) “¡Señor nuestro! No nos condenes si olvidamos o caemos en error; ¡Señor nuestro! No pongas sobre nosotros una carga Como la que pusiste sobre los que nos precedieron; ¡Señor nuestro! No pongas sobre nosotros una carga mayor de la que tenemos fuerza para soportar. Borra nuestros pecados y concédenos el perdón. Ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector; Ayúdanos contra los que se oponen a la fe”.”

“Y establece las oraciones regulares en los dos extremos del día y al acercarse la noche: porque las cosas que son buenas eliminan las que son malas: sea esa la palabra de recuerdo para quienes recuerdan (a su Señor):”