Respuesta breve
No. El Salmo 22 lleva por título Salmo de David, y es una oración pidiendo rescate, no el anuncio de una muerte. Al que habla se burlan de él y lo rodean enemigos a los que llama toros, leones y perros. Ruega a Dios (﷾) que lo libre, y el salmo termina diciendo que Dios (﷾) lo oyó. La frase que más citan los cristianos, “horadaron mis manos y mis pies”, dice en el texto judío “como un león, están en mis manos y mis pies”. Los eruditos todavía discuten esa palabra. Los Evangelios citan este salmo para el clamor y para la ropa, pero nunca para esa frase. Leído entero, el salmo habla de un hombre justo al que Dios (﷾) salvó de sus enemigos. Eso es lo que el Corán dice de Jesús: no lo mataron ni lo crucificaron, y Dios (﷾) lo elevó hacia Sí.
Explicación completa
Lo que dice el salmo con sus propias palabras
El salmo lleva por título Salmo de David. Empieza con un clamor: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi clamor?” Al que habla se burlan de él. Los que lo ven se ríen y dicen que confió en el Señor, que el Señor lo libre.
Sus enemigos aparecen como fieras: toros que lo rodean, un león rugiente que abre la boca, perros que lo cercan. Se reparten su ropa y echan suertes sobre ella. Entonces ora pidiendo que su alma sea librada de la espada y que lo salven de la boca del león. Y el salmo dice que su oración fue respondida: Dios (﷾) lo oyó cuando clamó.
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme, y de las palabras de mi clamor?”
“Todos los que me ven, escarnecen de mí; estiran los labios, menean la cabeza, [diciendo]: Remítese á Jehová, líbrelo; sálvele, puesto que en él se complacía.”
“Hanme rodeado muchos toros; fuertes toros de Basán me han cercado. Abrieron sobre mí su boca, [como] león rapante y rugiente.”
“Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”
“Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate para mi ayuda. Libra de la espada mi alma; del poder del perro mi única. Sálvame de la boca del león, y óyeme [librándome] de los cuernos de los unicornios.”
“Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó a él, le oyó.”
Un clamor
Dios (﷾) mío, ¿por qué me has desamparado?
Burlas
que el Señor lo libre
Rodeado
toros, leones y perros
Una oración
líbrame de la espada
Oído
cuando clamó, Dios (﷾) lo oyó
Cómo lo leen los cristianos
Los cristianos leen el Salmo 22 como una profecía de la cruz. En Mateo y Marcos, Jesús clama en la cruz su primera línea. Mateo cuenta que los que pasaban meneaban la cabeza y decían que confió en Dios (﷾), que Dios (﷾) lo libre ahora, palabras cercanas al salmo. Mateo y Juan dicen que los soldados se repartieron su ropa y echaron suertes, para que se cumpliera la Escritura. Y muchos cristianos leen “horadaron mis manos y mis pies” como los clavos de la crucifixión.
“Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachthani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
“Y los que pasaban, le decían injurias, meneando sus cabezas, Y diciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. De esta manera también los príncipes de los sacerdotes, escarneciendo con los escribas y los Fariseos y los ancianos, decían: A otros salvó, á sí mismo no puede salvar: si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. Confió en Dios: líbrele ahora si le quiere: porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.”
“Y después que le hubieron crucificado, repartieron sus vestidos, echando suertes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta: Se repartieron mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”
“Y dijeron entre ellos: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será; para que se cumpliese la Escritura, que dice: Partieron para sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Y los soldados hicieron esto.”
“Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.”
¿Por qué los Evangelios hacen que Jesús pregunte a Dios por qué lo ha desamparado?
¿“Horadaron” o “como un león”?
Las Biblias cristianas, como la versión King James, traducen: “Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.” (22:16). La traducción judía del hebreo dice: “Porque perros me han rodeado; una banda de malhechores me ha cercado; como un león, están en mis manos y mis pies.” (22:17 en la numeración judía). La palabra hebrea es ka'ari, como un león. La misma palabra aparece en la oración de Ezequías en Isaías: “Contaba yo hasta la mañana. Como un león molió todos mis huesos: de la mañana á la noche me acabarás.” El comentarista judío Rashi explica el salmo con ese versículo: es como si los aplastaran en la boca de un león.
La antigua traducción griega tiene otra palabra, que significa cavaron. Un fragmento de los Salmos hallado cerca del mar Muerto escribe la palabra hebrea de forma algo distinta. Algunos eruditos la leen como un verbo. Otros la consideran un error de escritura. Artículos de una importante revista de estudios bíblicos todavía discutían la palabra en 1997, 2000 y 2004. Un versículo cuyo texto sigue en disputa no puede ser una prueba clara de nada.
“Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.”
“Porque perros me han rodeado; una banda de malhechores me ha cercado; como un león, están en mis manos y mis pies.”
“Contaba yo hasta la mañana. Como un león molió todos mis huesos: de la mañana á la noche me acabarás.”
Sobre «como un león, mis manos y mis pies», Rashi explica: como si los aplastaran en la boca de un león. Compara las palabras de Ezequías en Isaías 38:13, «como un león, así quebrantaría todos mis huesos».
Un estudio de las palabras discutidas de Salmos 22:17b (22:16 en la KJV). El hebreo masorético dice ka'ari, «como un león»; la Septuaginta griega dice oryxan, «cavaron»; los eruditos llevan mucho tiempo conjeturando el original. Vall sopesa las lecturas antiguas, entre ellas un verbo.
Un fragmento de los Salmos del siglo I d. C., hallado cerca del mar Muerto, escribe la palabra con una waw final (k'rw) en lugar de yod (k'ry). Algunos la leen como un verbo; otros la consideran una variante de escritura. No zanja el sentido.
Responde a Vall y defiende la lectura masorética «como un león», que figura en casi todos los manuscritos hebreos y encaja con las muchas imágenes de animales del salmo.
Retoma el problema, conservando las consonantes hebreas pero dividiendo el versículo de otro modo. Muestra que el sentido del versículo sigue discutido entre los eruditos.
| Texto | Las palabras |
|---|---|
| Biblias cristianas, 22:16 | “horadaron mis manos y mis pies” |
| Texto judío (JPS 1917), 22:17 | “como un león, están en mis manos y mis pies” |
| Antigua traducción griega | cavaron mis manos y mis pies |
La única línea que los Evangelios nunca citan
Los autores de los Evangelios conocían bien este salmo. Citan su primera línea como el clamor desde la cruz. Repiten las palabras de los que se burlaban. Mateo y Juan citan lo de la ropa y las suertes, y dicen que así se cumplió la Escritura. Sin embargo, ningún Evangelio, ni ningún otro libro del Nuevo Testamento, cita la línea de las manos y los pies. El versículo que hoy los cristianos tratan como la profecía más clara de los clavos no lo usaron los hombres que escribieron los relatos de la cruz.
“Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachthani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
“Y los que pasaban, le decían injurias, meneando sus cabezas, Y diciendo: Tú, el que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate á ti mismo: si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz. De esta manera también los príncipes de los sacerdotes, escarneciendo con los escribas y los Fariseos y los ancianos, decían: A otros salvó, á sí mismo no puede salvar: si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. Confió en Dios: líbrele ahora si le quiere: porque ha dicho: Soy Hijo de Dios.”
“Y después que le hubieron crucificado, repartieron sus vestidos, echando suertes: para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta: Se repartieron mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”
“Y dijeron entre ellos: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quién será; para que se cumpliese la Escritura, que dice: Partieron para sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Y los soldados hicieron esto.”
“Porque perros me han rodeado, hame cercado cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies.”
| Salmo 22 | En los Evangelios |
|---|---|
| Versículo 1, el clamor | Citado: Mateo 27:46 |
| Versículos 7-8, las burlas | Recordado: Mateo 27:39-43 |
| Versículo 18, la ropa | Citado como cumplido: Juan 19:24 |
| Versículo 16, manos y pies | Nunca citado |
Una oración que fue respondida
Leído hasta el final, el salmo no trata de un hombre que muere. Trata de un hombre que pide a Dios (﷾) que lo salve, y es salvado. Ora pidiendo que su alma sea librada de la espada y que lo salven de la boca del león. Luego dice: “Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó a él, le oyó.” El salmo termina en alabanza en medio de sus hermanos.
El propio Nuevo Testamento dice esto de la oración de Jesús. La Carta a los Hebreos dice que oró al que podía salvarlo de la muerte, y que fue oído.
“Mas tú, Jehová, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate para mi ayuda. Libra de la espada mi alma; del poder del perro mi única. Sálvame de la boca del león, y óyeme [librándome] de los cuernos de los unicornios.”
“Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido, ni de él escondió su rostro; sino que cuando clamó a él, le oyó.”
“El cual, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por cuanto temía;”
Lo que dice el Corán que sucedió
El Corán dice que los enemigos de Jesús se jactaron de haberlo matado. Pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo parecer así (4:157). Al contrario, Allah (﷾) lo elevó hacia Sí (4:158). Dios (﷾) también le dice a Jesús que contuvo a los Hijos de Israel para que no le hicieran violencia (5:110).
Así que, si un cristiano lee el Salmo 22 como referido a Jesús, no lleva a la cruz. Habla de un hombre justo rodeado de enemigos, que clamó a Dios (﷾) y fue oído y rescatado. Ese es el relato del Corán sobre Jesús. No quedó en manos de sus enemigos: Dios (﷾) lo salvó antes de que pudieran hacerle daño.
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
“Al contrario, Allah lo elevó hacia Sí; y Allah es Exaltado en Poder, Sabio;”
“Entonces dirá Allah: “¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda Mi favor para contigo y para con tu madre. ¡He aquí! Te fortalecí con el espíritu santo, de modo que hablabas a la gente en la infancia y en la madurez. ¡He aquí! Te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio; y ¡he aquí! modelabas de barro algo así como la figura de un pájaro, con Mi permiso, y soplabas en ella y se convertía en pájaro con Mi permiso, y curabas a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, con Mi permiso. Y ¡he aquí! hacías salir a los muertos con Mi permiso. Y ¡he aquí! contuve a los Hijos de Israel de (hacerte violencia) cuando les mostraste los Signos claros, y los incrédulos de entre ellos dijeron: ‘Esto no es sino magia evidente’.”
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos leen el Salmo 22 como una profecía de la crucifixión. Señalan el clamor de la primera línea, las burlas, el reparto de la ropa y la frase “horadaron mis manos y mis pies”.
La frase “horadaron mis manos y mis pies” anuncia los clavos de la crucifixión.
Refutación
El hebreo dice como un león, la palabra que usa Ezequías en Isaías 38:13. El griego dice cavaron, y los eruditos todavía discuten la palabra. Ningún autor del Nuevo Testamento cita esta línea como cumplida.
Los Evangelios dicen que la ropa se repartió para que se cumpliera la Escritura.
Refutación
En el salmo, el hombre cuya ropa se reparten pasa a pedir que lo libren, y dice que Dios (﷾) lo oyó. El salmo termina en rescate, no en muerte.
Judía
Los lectores judíos entienden el Salmo 22 como la oración de David en la angustia. El hebreo del versículo 17 dice “como un león, están en mis manos y mis pies”, como explica Rashi a partir de Isaías 38:13.
El hebreo de 22:17 dice como un león, una de las muchas imágenes de animales del salmo.
La perspectiva islámica
El Salmo 22 es una oración pidiendo rescate que fue respondida. No predice una muerte en una cruz. A Jesús no lo mataron ni lo crucificaron, y Dios (﷾) lo elevó hacia Sí.
El que habla en el salmo pide ser librado y dice que Dios (﷾) lo oyó.
La línea leída como los clavos está en disputa en el hebreo y nunca se cita en el Nuevo Testamento.
El Corán dice que a Jesús no lo mataron ni lo crucificaron, y que Dios (﷾) lo elevó hacia Sí.