Respuesta breve
Sí. En el islam, una mujer divorciada es libre de casarse de nuevo en cuanto termina su periodo de espera (la idda). El Corán prohíbe a su familia impedirle volver con su antiguo marido. La Ley de Moisés también le permitía casarse de nuevo: una mujer divorciada “podrá ir y ser mujer de otro hombre”. Los Evangelios del Nuevo Testamento lo leen de otra manera. En Mateo, Marcos y Lucas se atribuye a Jesús haber llamado adulterio a volver a casarse después del divorcio. Mateo y Lucas añaden que quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio. La Iglesia católica prohíbe un nuevo matrimonio mientras vive el primer cónyuge, salvo que un tribunal eclesiástico declare que el primer matrimonio nunca fue válido (una nulidad). En cuanto a su libertad para casarse de nuevo, el Corán está del lado de Moisés. Dice que Jesús vino a confirmar la Ley y a hacer lícita parte de lo que había sido prohibido. El propio Profeta (ﷺ) aconsejó a una mujer divorciada con quién casarse.
Explicación completa
Lo que permitía la Ley de Moisés
Deuteronomio, un libro de la Ley de Moisés, regula el divorcio mediante una carta escrita. Después dice claramente que la mujer divorciada puede llegar a ser esposa de otro hombre.
“Cuando un hombre haya tomado una mujer y se haya casado con ella, si sucede que ella no halla gracia a sus ojos, por haber hallado él en ella alguna cosa indecente, entonces le escribirá carta de divorcio, se la pondrá en la mano y la despedirá de su casa. Y cuando ella haya salido de su casa, podrá ir y ser mujer de otro hombre.”
Lo que dicen los Evangelios del Nuevo Testamento y Pablo
Tres de los Evangelios del Nuevo Testamento relatan que Jesús llamó adulterio a volver a casarse después del divorcio. Mateo permite a un hombre divorciarse por fornicación (relaciones sexuales fuera del matrimonio). Aun así, en Mateo 5:32 el hombre que se casa con la mujer divorciada sigue cometiendo adulterio. Marcos y Lucas no dan ninguna excepción. Pablo, un misionero cristiano del siglo I, dice a la esposa que ha dejado a su marido que se quede sin casar o que vuelva con él.
“Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere: y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.”
“Y yo os digo que cualquiera que repudie a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se case con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.”
“Y les dice: Cualquiera que repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra ella. Y si una mujer repudia a su marido y se casa con otro, ella comete adulterio.”
“Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.”
“Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.”
Lo que enseñan las iglesias
La Iglesia católica sostiene que un matrimonio entre cristianos bautizados, una vez completado por la relación sexual, solo puede terminar con la muerte. Su Catecismo, el libro oficial de enseñanza de la Iglesia, llama a una nueva unión después del divorcio adulterio público y permanente. Muchas iglesias protestantes permiten que el cónyuge inocente vuelva a casarse después de un adulterio o de un abandono. Se basan en la excepción de Mateo, como en la Confesión de Westminster, una declaración de fe protestante escrita en 1646.
Establece que el matrimonio rato y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano ni por ninguna causa fuera de la muerte.
Califica el divorcio de ofensa grave contra la ley natural, y dice que la persona divorciada que contrae una nueva unión, aunque esté reconocida por la ley civil, se encuentra en una situación de adulterio público y permanente.
Permite a la parte inocente divorciarse y volver a casarse tras un adulterio, y permite el divorcio por abandono voluntario que no pueda remediarse; por ninguna otra causa.
“Y yo os digo que cualquiera que repudie a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se case con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.”
| Fuente | Lo que dice |
|---|---|
| La Ley de Moisés | Sí: puede ser mujer de otro hombre |
| Mateo | El que se casa con ella comete adulterio |
| Marcos y Lucas | Volver a casarse tras el divorcio es adulterio, sin excepción |
| Pablo | La esposa que se separa queda sin casar o vuelve con él |
| La Iglesia católica | No, mientras viva el primer cónyuge |
| El Corán | Sí, tras su periodo de espera, y su familia no puede impedírselo |
Lo que dice el Corán
El Corán manda a los maridos que retengan a la esposa de forma justa o que la dejen ir de forma justa. Prohíbe retenerla para hacerle daño. Una vez terminado su periodo de espera (la idda), su familia no puede impedirle casarse con su antiguo marido si acuerdan condiciones justas. También la viuda es libre después de su periodo de espera. Si una pareja tiene que separarse para siempre, el Corán promete que Allah (﷾) proveerá a cada uno de ellos.
“Cuando divorciéis a las mujeres, y ellas cumplan el plazo de su ('Idda), o bien retenedlas en términos equitativos o dejadlas libres en términos equitativos; pero no las retengáis para perjudicarlas, (o) para aprovecharos indebidamente; si alguien hace eso, se hace injusticia a sí mismo. No toméis a broma los Signos de Allah, sino recordad solemnemente los favores de Allah para con vosotros, y que Él os hizo descender el Libro y la Sabiduría, para vuestra instrucción. Y temed a Allah, y sabed que Allah está bien informado de todas las cosas.”
“Cuando divorciéis a las mujeres y ellas cumplan el plazo de su ('Idda), no les impidáis casarse con sus (antiguos) maridos, si se ponen de acuerdo mutuamente en términos equitativos. Esta instrucción es para todos los de entre vosotros que creen en Allah y en el Último Día. Eso es (el camino que lleva a) la mayor virtud y pureza entre vosotros, y Allah sabe, y vosotros no sabéis.”
“Si alguno de vosotros muere y deja viudas, estas esperarán, en cuanto a sí mismas, cuatro meses y diez días. Cuando hayan cumplido su plazo, no hay culpa sobre vosotros si disponen de sí mismas de manera justa y razonable. Y Allah está bien informado de lo que hacéis.”
“Pero si no se ponen de acuerdo (y han de separarse), Allah proveerá abundancia para todos de Su generosidad que todo lo alcanza: porque Allah es Quien cuida de todos y es Sabio.”
Lo que hizo el Profeta (ﷺ)
Cuando Fátima bint Qays fue divorciada, el Profeta (ﷺ) le pidió que le avisara cuando terminara su periodo de espera. Después le aconsejó con quién casarse, y ella se casó con Usama ibn Zayd. El Corán describe a Jesús como alguien que confirma la Ley y hace lícitas algunas cosas prohibidas. Eso encaja con la libertad que daba la Ley, no con una nueva prohibición.
A Fátima bint Qays, cuyo marido la había divorciado, el Profeta (ﷺ) le dijo que le avisara cuando terminara su periodo de espera. Cuando terminó y dos hombres le propusieron matrimonio, él le aconsejó que se casara en cambio con Usama ibn Zayd. Se casó con él y dijo que el matrimonio fue bendecido.
““‘(He venido a vosotros) para confirmar la Ley que hubo antes de mí, y para haceros lícito parte de lo que (antes) os estaba prohibido; he venido a vosotros con una Señal de vuestro Señor. Temed, pues, a Allah, y obedecedme.”
Versículo a versículo
Mateo 19:8 — Evangelio de Mateo, capítulo 19, versículo 8
“Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.”
Por qué se cita
Moisés permitió el divorcio solo como una concesión a los corazones duros. Jesús restaura el plan de Dios desde el principio: un solo matrimonio para toda la vida, así que un segundo matrimonio es adulterio.
La respuesta
Los cristianos aceptan Deuteronomio como Ley de Dios (﷾), y este deja claramente que la mujer divorciada vuelva a casarse. Mateo 5:32 dice que el marido que despide a su esposa “hace que ella adultere”. Según la lectura católica, eso la deja sin poder volver a casarse. El Corán conserva la libertad de la Ley y prohíbe que la familia de una mujer le impida un matrimonio justo.
Conclusión — La propia Ley de Dios (﷾) permitía que una mujer divorciada volviera a casarse. El Corán conserva esa misericordia. Los dichos de los Evangelios del Nuevo Testamento, leídos como los lee la Iglesia católica, se la quitan.
Perspectivas
Católica
El matrimonio es para toda la vida. Jesús restauró el plan original de Dios, que Moisés había suavizado, y un segundo matrimonio mientras vive el primer cónyuge es adulterio.
Iglesia católica (derecho canónico y Catecismo)
Jesús dice que Moisés permitió el divorcio por la dureza de su corazón, pero que al principio no fue así.
Refutación
Concedamos que Jesús habló de la dureza del corazón. La Ley que le permitía casarse de nuevo seguía viniendo de Dios (﷾), y Jesús dijo que no vino a destruirla. El Corán dice que vino a confirmarla y a hacer lícita parte de lo que había sido prohibido. Eso no encaja con una prohibición de lo que la Ley permitía.
Se atribuye a Jesús la afirmación de que quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio.
Refutación
Jesús dijo que no vino a destruir la Ley. La Ley permite que la mujer divorciada se case de nuevo, y el Corán dice que Jesús vino a confirmarla. Una lectura que le impide volver a casarse no encaja con eso.
La Iglesia católica enseña que ningún poder humano puede disolver un matrimonio consumado.
Refutación
Esa es la regla propia de la Iglesia. La Ley de Moisés, que la Iglesia acepta como Ley de Dios (﷾), permite que la mujer divorciada se case de nuevo, y el Corán conserva esa libertad.
Protestante
El divorcio y el nuevo matrimonio se permiten en casos limitados, sobre todo cuando un cónyuge ha cometido adulterio o ha abandonado el matrimonio.
Iglesias reformadas (Confesión de Westminster) y muchas otras
Mateo da una excepción por fornicación, que las iglesias protestantes entienden como un permiso para que la parte inocente vuelva a casarse.
Refutación
El islam está de acuerdo en que la mujer divorciada puede volver a casarse, pero la excepción de Mateo libera solo a algunas mujeres. La Ley de Moisés no pone ese límite, y el Corán la libera en cuanto termina su periodo de espera.
La perspectiva islámica
Una mujer divorciada, igual que una viuda, es libre de volver a casarse en cuanto termina su periodo de espera. El propio Profeta (ﷺ) aconsejó a una mujer divorciada con quién casarse, y el Corán conserva la libertad que daba la Ley de Moisés.
El Corán prohíbe a la familia de una mujer divorciada impedirle volver a casarse con su antiguo marido. Esto vale una vez terminado su periodo de espera, si acuerdan condiciones justas.
La Ley de Moisés dice que una mujer divorciada puede llegar a ser esposa de otro hombre.
El Profeta (ﷺ) aconsejó a una mujer divorciada que volviera a casarse y le indicó un marido.
El Corán dice que Jesús confirmó la Ley e hizo lícita parte de lo que había sido prohibido. Eso no encaja con una nueva prohibición de lo que la Ley permitía.
Cuando un matrimonio tiene que terminar, el Corán promete que Allah (﷾) proveerá a los dos.