Respuesta breve
No. En Juan 14:6 Jesús se llama a sí mismo el camino al Padre. Un camino lleva a un lugar, y ese lugar es Dios. Cuatro versículos antes dice a sus discípulos que en la casa de su Padre hay muchas moradas, y que va a preparar un lugar para ellos. En Mateo dijo que fue enviado solo a las ovejas perdidas de Israel. Así que él era el camino para el pueblo al que fue enviado, como los profetas anteriores lo fueron para el suyo. También advirtió que llamarlo “Señor, Señor” no salva a nadie. Solo entrará el que hace la voluntad del Padre. El Corán dice que Jesús anunció a un mensajero que vendría después de él. Ese mensajero, el Profeta Muhammad (ﷺ), muestra ahora el mismo camino. En el Corán, Jesús dice: Allah (﷾) es mi Señor y vuestro Señor, así que adoradlo.
Explicación completa
Lo que los cristianos entienden de este versículo
Los cristianos leen Juan 14:6 en el sentido de que nadie, en ninguna época ni lugar, puede llegar a Dios (﷾) sino mediante la fe en Jesús. Según esta lectura, solo se salvan quienes creen en él.
“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre sino por mí.”
De qué trata el versículo
Jesús habla a sus discípulos en la Última Cena, su última comida con ellos. Dice que se va. Dice que en la casa de su Padre hay muchas moradas, es decir, muchas habitaciones. Va a preparar allí un lugar para ellos. Entonces Tomás, uno de los doce, pregunta cómo pueden saber el camino. Juan 14:6 es la respuesta de Jesús a Tomás. Así que la promesa se hace a los discípulos que están en la sala: un lugar preparado para ellos.
“En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros.”
“Tomás le dijo: Señor, no sabemos adónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?”
“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre sino por mí.”
El camino no es el destino
En el versículo, el Padre es el lugar al que lleva el camino, y Jesús es el camino hacia Él. Más adelante, en el mismo capítulo, Jesús dice que su Padre es mayor que él. En su oración dice que la vida eterna es conocer al Padre como el único Dios (﷾) verdadero, y a Jesús como el enviado por Él. Un mensajero muestra el camino hacia Dios (﷾). No es Dios.
“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre sino por mí.”
“Habéis oído que yo os he dicho: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, os regocijaríais, porque he dicho: Voy al Padre; porque mi Padre es mayor que yo.”
“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”
Enviado a su propio pueblo, para su propio tiempo
El Corán dice que Dios (﷾) envió un mensajero a cada nación. Jesús dijo que fue enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel, es decir, a los israelitas. El Corán registra que dijo a los Hijos de Israel que era el mensajero de Dios (﷾) para ellos. Añade que anunció la buena nueva de un mensajero que vendría después de él, llamado Ahmad. Los musulmanes entienden que se trata del Profeta Muhammad (ﷺ). El Corán también elogia a los judíos y cristianos que creyeron en Dios (﷾) y en el Último Día, el Día del Juicio, e hicieron el bien. Los sabios musulmanes explican que esto se refiere a quienes siguieron al mensajero de su propio tiempo. Una vez llegado el último mensajero, someterse a Dios (﷾) significa seguirlo a él.
“Porque ciertamente enviamos a cada Pueblo un mensajero, (con el Mandato): “Servid a Allah y evitad el Mal”: de ese Pueblo hubo algunos a quienes Allah guio, y otros sobre quienes el extravío quedó inevitablemente (establecido). Recorred, pues, la tierra, y ved cuál fue el fin de quienes negaron (la Verdad).”
“Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
“Y recuerda cuando Jesús, el hijo de María, dijo: “¡Oh Hijos de Israel! Yo soy el mensajero de Allah (enviado) a vosotros, que confirma la Ley (que vino) antes de mí, y que trae la Buena Nueva de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad”. Pero cuando vino a ellos con Signos Claros, dijeron: “¡Esto es hechicería evidente!”.”
“Quienes creen (en el Corán), y quienes siguen las (escrituras) judías, y los cristianos y los sabeos,- todo aquel que crea en Allah y en el Último Día, y obre con rectitud, tendrá su recompensa junto a su Señor; no habrá temor por ellos, ni se entristecerán.”
“Si alguien desea una religión distinta del islam (la sumisión a Allah), nunca le será aceptada; y en la Otra Vida estará en las filas de los que han perdido (todo bien espiritual).”
Llamarlo Señor no basta
Jesús dijo que no todo el que le dice “Señor, Señor” entrará en el reino de los cielos. Solo entrará el que hace la voluntad de su Padre. Añadió que en aquel día muchos dirán que hicieron milagros en su nombre, y él los echará de su presencia. Así que la sola fe en su nombre no es el camino que él enseñó.
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”
“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”
Nadie es condenado por un mensaje que nunca le llegó
Muchos cristianos entienden que el versículo significa que algunas personas están perdidas sin culpa suya. Son todos los que mueren sin haber oído hablar de Jesús. El Corán dice que Dios (﷾) no castiga a un pueblo hasta haberle enviado un mensajero.
“Quien recibe la guía, la recibe para su propio bien; quien se extravía, lo hace para su propia pérdida: Ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro; ni castigaríamos con Nuestra Ira hasta haber enviado un mensajero (para advertir).”
El camino que enseñó Jesús, en el Corán
El Corán da el camino que enseñó Jesús con sus propias palabras. Dijo que Allah (﷾) es su Señor y el Señor de ellos, así que había que servirle, y que este es un camino recto.
“Ciertamente Allah es mi Señor y vuestro Señor: servidle, pues, a Él: este es un Camino recto.”
Versículo a versículo
Juan 14:6 — Evangelio de Juan, capítulo 14, versículo 6
“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre sino por mí.”
Por qué se cita
Nadie viene al Padre sino por Jesús. Así que solo se salvan quienes creen en él, en toda época y en toda tierra.
La respuesta
Cuatro versículos antes Jesús dice a sus discípulos que hay muchas moradas, y que va a preparar lugar para ellos. Responde a Tomás sobre adónde va él mismo. Llama al Padre mayor que él. Y dijo que fue enviado solo a las ovejas perdidas de Israel.
Conclusión — Hace del Padre el destino y de Jesús el camino hacia Él para aquellos a quienes fue enviado. No lo convierte en el único camino para todos los pueblos de todas las épocas.
Mateo 28:19 — Evangelio de Mateo, capítulo 28, versículo 19
“Id, pues, y enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:”
Por qué se cita
Los cristianos dicen que Jesús resucitó de entre los muertos y luego envió a sus discípulos a todas las naciones, así que él es el camino para todos.
La respuesta
Durante sus años de enseñanza dijo que fue enviado solo a las ovejas perdidas de Israel. Dijo a los doce que no fueran a los gentiles, es decir, a los no judíos. Cuando más tarde los envió a las naciones, fue para enseñarles “a guardar todas las cosas que os he mandado”. Señaló como primer mandamiento la unicidad de Dios (﷾). Y a un hombre que le preguntó por la vida eterna le dijo que guardara los mandamientos.
Conclusión — Los discípulos fueron enviados a enseñar lo que él mandó. Eso es un camino a Dios (﷾) mediante la obediencia, no la afirmación de que él sea el único camino para toda época.
Juan 10:16 — Evangelio de Juan, capítulo 10, versículo 16
“También tengo otras ovejas que no son de este redil; a esas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo rebaño, y un solo pastor.”
Por qué se cita
Jesús dijo que tenía otras ovejas que no eran de este redil, así que su camino es para todos los pueblos.
La respuesta
En Mateo dijo claramente que fue enviado solo a las ovejas perdidas de Israel. Dijo a los doce que no fueran a los gentiles. Las “otras ovejas” no se nombran, así que no pueden pesar más que sus palabras claras sobre a quiénes fue enviado.
Conclusión — El versículo no nombra a nadie, mientras que Mateo nombra a Israel como el pueblo al que fue enviado.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Jesús es el único camino a Dios para todas las personas de todas las épocas. La salvación llega solo mediante la fe en él.
En Juan 14:6 Jesús dice que nadie viene al Padre sino por él. Los cristianos entienden esto como que la salvación es solo por la fe en Jesús.
Refutación
Juan registra estas palabras, pero Jesús se las dijo a sus discípulos, prometiéndoles un lugar en la casa de su Padre. Llama al Padre mayor que él mismo, y dice que fue enviado solo a las ovejas perdidas de Israel. Y advirtió que llamarlo “Señor, Señor” no salva a nadie que no haga la voluntad del Padre.
La perspectiva islámica
Jesús fue el camino a Dios (﷾) para el pueblo al que fue enviado, en su tiempo. El camino que enseñó fue adorar al Dios (﷾) Único y hacer Su voluntad. Después de él, Dios (﷾) envió al Profeta Muhammad (ﷺ), y seguirlo es ahora el camino a Dios (﷾).
Justo antes de Juan 14:6, Jesús habla de una casa de muchas moradas. Dice a sus discípulos que va a prepararles lugar en ella.
La promesa de “un lugar” se hace a sus propios discípulos. Eso no lo convierte en el único camino para todos los pueblos de todas las épocas.
En el versículo el Padre es el destino y Jesús es el camino hacia Él. Y Jesús dice que el Padre es mayor que él.
Jesús dijo que fue enviado solo a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
El Corán dice que Dios (﷾) envió un mensajero a cada nación.
Jesús dijo que llamarlo Señor no salvará a nadie que no haga la voluntad del Padre.
El Corán dice que Jesús anunció a un mensajero llamado Ahmad que vendría después de él.
El Corán enseña que Dios (﷾) no castiga a un pueblo hasta que le ha llegado un mensajero.
El Corán elogia a los judíos y cristianos creyentes. Los sabios musulmanes lo entienden como un elogio a quienes siguieron al mensajero de su propio tiempo.