Respuesta breve
La Biblia no nombra la ciudad de La Meca. Sí nombra la tierra de Ismael y a sus hijos, e Isaías 60 anuncia que sus rebaños serán aceptados en la casa de Dios (﷾). Génesis dice que Ismael vivió en el desierto de Parán, y Dios (﷾) prometió hacer de él una gran nación. Sus primeros hijos fueron Nebaiot y Cedar. Ezequiel, un profeta de Israel, nombra a los príncipes de Cedar junto a Arabia. Isaías 60:7 dice que los rebaños de Cedar y los carneros de Nebaiot subirán con aceptación sobre el altar de Dios (﷾). Dios (﷾) añade: “glorificaré la casa de mi gloria”. El Profeta Muhammad (ﷺ) vino del linaje de Ismael. El altar del Templo de Jerusalén no existe desde el año 70 d. C. Cada año, en el hajj, los peregrinos que acuden a la Casa que construyeron Abraham e Ismael siguen ofreciendo animales a Dios (﷾) en Mina, junto a La Meca.
Explicación completa
La tierra de Ismael
Génesis dice que Ismael vivió en el desierto de Parán. Dios (﷾) dijo a Abraham sobre Ismael: “haré de él una gran nación”. La Biblia no nombra La Meca. Pero nombra la tierra donde vivió Ismael y a los hijos que descendieron de él.
“Y habitó en el desierto de Parán: y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto.”
“Y en cuanto a Ismael, te he oído: He aquí que le he bendecido, y le haré fructificar, y le multiplicaré en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación.”
Los hijos de Ismael en Arabia
Los primeros hijos de Ismael fueron Nebaiot y Cedar. Ezequiel, un profeta de Israel, nombra juntos a “Arabia y todos los príncipes de Cedar”, como comerciantes de corderos, carneros y machos cabríos. Así, la Biblia sitúa a los príncipes de Cedar, hijo de Ismael, junto a Arabia.
“Y estos son los nombres de los hijos de Ismael, nombrados por sus nombres, según sus generaciones: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam,”
“Arabia y todos los príncipes de Cedar traficaban contigo en corderos, carneros y machos cabríos: en estas cosas eran tus mercaderes.”
Cedar y Nebaiot en el altar de Dios (﷾)
En Isaías 60, el versículo 7 dice que los rebaños de Cedar serán reunidos. Los carneros de Nebaiot servirán, y “subirán aceptos sobre mi altar”. Entonces Dios (﷾) dice: “glorificaré la casa de mi gloria”. Nebaiot y Cedar fueron los dos primeros hijos de Ismael. El altar del Templo de Jerusalén no existe desde que los romanos destruyeron el Templo en el año 70 d. C. El Corán ordena el hajj, la peregrinación a la Casa de La Meca. Cada año los peregrinos ofrecen animales en nombre de Dios (﷾) en Mina, un valle junto a La Meca.
“Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot te servirán: subirán aceptos sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.”
“Y estos son los nombres de los hijos de Ismael, nombrados por sus nombres, según sus generaciones: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam,”
““Y proclama la Peregrinación entre los hombres: vendrán a ti a pie y (montados) en toda clase de camellos, enflaquecidos por los viajes a través de profundos y lejanos caminos de montaña; “Para que sean testigos de los beneficios (dispuestos) para ellos, y celebren el nombre de Allah, durante los Días señalados, sobre el ganado que Él les ha provisto (para el sacrificio): comed, pues, de él y alimentad a los afligidos necesitados.”
Ismael en Parán
Ismael crece en el desierto de Parán, con la promesa de llegar a ser una gran nación.
Sus primeros hijos
Nebaiot y Cedar.
Cedar junto a Arabia
Ezequiel nombra juntos a Arabia y a todos los príncipes de Cedar.
En el altar de Dios (﷾)
Isaías 60:7: los rebaños de Cedar y los carneros de Nebaiot suben con aceptación.
El Profeta (ﷺ)
Venía del linaje de Ismael, y los peregrinos a la Casa de La Meca aún ofrecen animales en Mina.
Cómo leen Isaías 60 judíos y cristianos
Los lectores judíos y cristianos entienden Isaías 60 como una promesa a Jerusalén. Las naciones llegan a Sion, un nombre de Jerusalén, con sus riquezas. El versículo 14 llama a la ciudad “Sion del Santo de Israel”. Leen “mi altar” y “la casa de mi gloria” como el altar y el Templo de Jerusalén.
“Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot te servirán: subirán aceptos sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.”
“Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron; y a las plantas de tus pies se postrarán todos los que te despreciaban; y te llamarán Ciudad del Señor, Sion del Santo de Israel.”
El Profeta (ﷺ) vino de Ismael
Sahih Muslim, una colección de dichos del Profeta (ﷺ), relata que él enumeró su linaje. Dios (﷾) eligió a Kinana entre los descendientes de Ismael, a Quraysh entre Kinana, a Banu Hashim entre Quraysh, y a él entre Banu Hashim. Los genealogistas árabes, que registran los linajes familiares, remontan su linaje hasta Ismael por Cedar o por Nebaiot. Discrepan en cuál, e Isaías 60:7 nombra a ambos. El Corán dice que Abraham hizo morar a parte de su descendencia en un valle sin cultivo, junto a la Casa Sagrada de Dios (﷾). Dice que él e Ismael levantaron los cimientos de la Casa.
Wathila ibn al-Asqa' relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Dios eligió a Kinana entre los descendientes de Ismael, eligió a Quraysh entre Kinana, eligió a Banu Hashim entre Quraysh, y lo eligió a él entre Banu Hashim. En Sahih Muslim figura bajo el título sobre el mérito del linaje del Profeta.
““¡Oh Señor nuestro! He hecho morar a parte de mi descendencia en un valle sin cultivo, junto a Tu Casa Sagrada; para que, oh Señor nuestro, establezcan la Oración regular: llena, pues, los corazones de algunos hombres de amor hacia ellos, y aliméntalos con frutos: para que den gracias.”
“Y recuerda cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Casa (con esta oración): “¡Señor nuestro! Acepta (este servicio) de nosotros: porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe.”
“Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot te servirán: subirán aceptos sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.”
Versículo a versículo
Génesis 21:21 — Torá, Bereshit, capítulo 21, versículo 21
“Y habitó en el desierto de Parán: y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto.”
Por qué se cita
La Biblia nunca nombra La Meca, así que no dice nada sobre la tierra del Profeta (ﷺ).
La respuesta
La Biblia no nombra la ciudad. Nombra el desierto donde vivió Ismael y a los hijos que descendieron de él, y sitúa a Cedar junto a Arabia. Isaías 60 hace que los rebaños de Cedar y de Nebaiot sean aceptados sobre el altar de Dios (﷾). El Profeta (ﷺ) vino del linaje de Ismael, y el hajj se hace en la Casa que construyeron Abraham e Ismael.
Conclusión — La Biblia no nombra La Meca, pero nombra la tierra y los hijos de Ismael, e Isaías 60 hace que sus rebaños sean aceptados en la casa de Dios (﷾).
Isaías 60:7 — Nevi'im, Yeshayahu, capítulo 60, versículo 7
“Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot te servirán: subirán aceptos sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.”
Por qué se cita
Isaías 60 va dirigido a Sion, así que el altar está en Jerusalén.
La respuesta
El capítulo sí llama Sion a la ciudad. Pero la ofrenda que nombra son los rebaños de Cedar y los carneros de Nebaiot, los ganados de los hijos de Ismael. Desde el año 70 d. C. no ha existido en Jerusalén ningún altar que los reciba. Cada año, en el hajj, se ofrecen animales al Dios (﷾) de Abraham. Los peregrinos acuden a la Casa que construyeron Abraham e Ismael, en la tierra de los hijos de Ismael.
Conclusión — Isaías nombra Sion, pero la ofrenda al Dios (﷾) de Abraham en la tierra de los hijos de Ismael se hace hoy en el hajj.
Perspectivas
Lectura judía y cristiana
Isaías 60 trata de Jerusalén. Anuncia que las naciones llevarán sus riquezas a una Sion restaurada. El altar y la casa son los del Templo de Jerusalén.
Isaías 60 va dirigido a Sion, y el versículo 14 llama a la ciudad “Sion del Santo de Israel”.
Refutación
El capítulo sí habla a Sion. Pero la ofrenda que nombra son los rebaños de Cedar y los carneros de Nebaiot, hijos de Ismael, aceptados sobre el altar de Dios (﷾). Esa ofrenda se hace hoy en el hajj, en Arabia, donde Ezequiel sitúa a Cedar.
El altar y la casa de Isaías 60:7 son el altar y el Templo de Jerusalén.
Refutación
El versículo 7 los presenta como de Dios mismo: “mi altar” y “la casa de mi gloria”. Según la lectura judía, ese altar aún ha de reconstruirse, y sin embargo Isaías nombra los rebaños de los hijos de Ismael. Cada año, en el hajj, su ofrenda se hace al Dios (﷾) de Abraham, “cerca de la Casa Antigua” que construyeron Abraham e Ismael.
La perspectiva islámica
La Biblia no nombra La Meca, pero nombra la tierra de Ismael y a sus hijos. Los rebaños de Cedar y Nebaiot sobre el altar de Dios (﷾), de los que habla Isaías, corresponden a los sacrificios del hajj, enseñados por el Profeta (ﷺ), descendiente de Ismael.
La Biblia dice que Ismael vivió en el desierto de Parán, y que Dios (﷾) haría de él una gran nación.
Cedar y Nebaiot son los dos primeros hijos de Ismael, y Ezequiel nombra a los príncipes de Cedar junto a Arabia.
Isaías 60:7 hace que los rebaños de Cedar y los carneros de Nebaiot sean aceptados sobre Su altar.
El Profeta (ﷺ) vino del linaje de Ismael. Sahih Muslim recoge que dijo que Dios (﷾) eligió a Kinana entre los descendientes de Ismael. Y lo eligió a él entre Banu Hashim.
En el Corán, Abraham hizo morar a parte de su descendencia junto a la Casa Sagrada de Dios (﷾). Levantó sus cimientos con Ismael.
El altar del Templo ha desaparecido. Aun así, en el hajj, en la tierra de Ismael, todavía se ofrecen animales al Dios (﷾) de Abraham, como anuncia Isaías 60:7.