Respuesta breve
No. La Biblia nunca llama a Jesús “el Creador”. La mayoría de los versículos que citan los cristianos dicen que todas las cosas fueron hechas “por medio de” él. Pablo, un misionero cristiano del siglo I, mantiene separados a los dos. Habla de un solo Dios (﷾), el Padre, “del cual proceden todas las cosas”, y de un solo Señor, Jesús, “por medio del cual son todas las cosas”. El propio Jesús habló del Creador como de otro: “el que los hizo al principio”. En el libro de Isaías, Dios (﷾) dice que Él hizo todas las cosas “solo” y “por mí mismo”. Eso no deja lugar a ningún asociado en la creación. El Corán da la misma respuesta: Allah (﷾) es el Creador de todas las cosas. Incluso el pájaro que Jesús modeló de barro cobró vida solo “con el permiso de Allah”.
Explicación completa
Los versículos en los que se apoyan los cristianos
Los cristianos entienden que el comienzo del Evangelio de Juan dice que el Verbo, que es Dios, hizo todo. Entienden que el Verbo es Jesús. Colosenses, una carta del Nuevo Testamento, dice que todas las cosas fueron creadas por él y por medio de él. Hebreos, otra carta del Nuevo Testamento, dice que Dios (﷾) hizo los mundos por medio de Su Hijo. De estos versículos los cristianos concluyen que el Hijo es el Creador junto con el Padre.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él. Sin él, nada fue hecho de lo que ha sido hecho.”
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por él fueron creadas todas las cosas en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, sean tronos, o dominios, o principados, o potestades. Todas las cosas han sido creadas por medio de él y para él.”
“en el fin de estos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio del cual también hizo los mundos.”
“Del” Padre, “por medio del” Hijo
Pablo, un misionero cristiano del siglo I, usa dos palabras distintas en 1 Corintios 8:6. Todas las cosas son “del” único Dios (﷾), el Padre (en griego ex). Son “por medio del” único Señor, Jesús (en griego dia). La primera palabra nombra la fuente. La segunda nombra a aquel por medio del cual pasa la obra. La clave no está solo en la palabra “por medio de”. Pablo da el nombre “un solo Dios”, y “del cual”, solo al Padre. Hebreos dice lo mismo con claridad: Dios (﷾) hizo los mundos por medio de Su Hijo. El que hace es Dios.
“sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros para él; y un solo Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros vivimos por medio de él.”
“en el fin de estos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio del cual también hizo los mundos.”
Jesús nombró al Creador como a otro
Preguntado sobre el matrimonio, Jesús señaló al “que los hizo al principio”. Habló del Creador como de otro, no como de sí mismo. El relato de Marcos de las mismas palabras cita Génesis. En Génesis, quien los hizo varón y hembra es Dios.
“Y él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,”
“Pero al principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra.”
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”
Dios (﷾) hizo todas las cosas solo
En el libro de Isaías, Dios (﷾) dice que Él hace todas las cosas. Extiende solo los cielos, y despliega la tierra por Sí mismo. Solo y por Sí mismo no dejan ningún asociado, ni nadie “por medio de” quien. La Biblia da el título “el Creador” a Dios (﷾), que no desfallece ni se fatiga.
“Así dice el Señor, tu redentor, y el que te formó desde el vientre: Yo soy el Señor, que hago todas las cosas; que extiendo solo los cielos; que extiendo la tierra por mí mismo;”
“¿No has sabido? ¿No has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, no desfallece, ni se fatiga? Su entendimiento no hay quien lo alcance.”
Leer a Juan como un asociado contradiría a Isaías
Supón que se lee Juan 1:3 como si hiciera del Verbo un asociado en la creación. Entonces no puede sostenerse junto a Isaías 44:24. O Dios (﷾) hizo todas las cosas solo y por Sí mismo, o tuvo un asociado. Las dos lecturas no pueden ser correctas a la vez. El Dios (﷾) de Isaías, que crea solo, es el Dios (﷾) del Corán.
“Así dice el Señor, tu redentor, y el que te formó desde el vientre: Yo soy el Señor, que hago todas las cosas; que extiendo solo los cielos; que extiendo la tierra por mí mismo;”
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él. Sin él, nada fue hecho de lo que ha sido hecho.”
El Corán: un solo Creador
El Corán afirma que Allah (﷾) es el Creador de todas las cosas. Pregunta si alguien tiene asociados que hayan creado como Él crea. Recoge las propias palabras de Jesús sobre sus milagros. Modeló un pájaro de barro, y se convirtió en pájaro con el permiso de Allah (﷾).
“Allah es el Creador de todas las cosas, y Él es el Guardián y Administrador de todos los asuntos.”
“¿O es que atribuyen a Allah copartícipes que hayan creado (algo) como Él ha creado, de modo que la creación les pareciera semejante? Di: “Allah es el Creador de todas las cosas: Él es el Único, el Supremo e Irresistible”.”
“Yo modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah;”
Versículo a versículo
Juan 1:1-3 — Evangelio de Juan, capítulo 1, versículos 1-3
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él. Sin él, nada fue hecho de lo que ha sido hecho.”
Por qué se cita
El Verbo era Dios, y todas las cosas fueron hechas por él. Así que Jesús, el Verbo, es el Creador.
La respuesta
El versículo dice que todas las cosas fueron hechas “por medio de” él. Pablo usa la misma palabra para Cristo, y reserva “un solo Dios” y “del cual proceden todas las cosas” para el Padre. Hebreos lo dice claramente: Dios (﷾) hizo los mundos por medio de Su Hijo. La palabra “dios” tampoco lo resuelve. Dios (﷾) dijo a Moisés: “Yo te he constituido dios para Faraón”.
Conclusión — Juan nombra al Verbo como aquel por medio de quien fueron hechas las cosas. No lo llama el Creador, e Isaías dice que el Creador actuó solo.
Colosenses 1:15-16 — Epístola a los Colosenses, capítulo 1, versículos 15-16
“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por él fueron creadas todas las cosas en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, sean tronos, o dominios, o principados, o potestades. Todas las cosas han sido creadas por medio de él y para él.”
Por qué se cita
Todas las cosas fueron creadas por él, en el cielo y en la tierra. Solo el Creador podría describirse así.
La respuesta
El mismo versículo termina: todas las cosas han sido creadas “por medio de él y para él”. El versículo anterior lo llama “la imagen del Dios invisible” y “el primogénito de toda la creación”. Habla de Dios (﷾) creando por medio de él, como hace 1 Corintios 8:6.
Conclusión — Colosenses sitúa la creación por medio de él. No lo convierte en el único Dios (﷾) que, en Isaías, hizo todas las cosas por Sí mismo.
Hebreos 1:10 — Epístola a los Hebreos, capítulo 1, versículo 10
“Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos:”
Por qué se cita
Hebreos aplica al Hijo un salmo sobre el Señor que fundó la tierra, así que el Hijo es el Creador.
La respuesta
El mismo capítulo dice que Dios (﷾) hizo los mundos por medio del Hijo y lo constituyó heredero. El versículo inmediatamente anterior dice “te ungió Dios, el Dios tuyo”. Aquel a quien se habla tiene un Dios por encima de él.
Conclusión — El capítulo que cita el salmo pone a Dios (﷾) por encima del Hijo, así que no puede convertirlo en el Dios (﷾) de Isaías 44:24 que crea solo.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos creen que Jesús es el Verbo eterno, Dios Hijo, por medio de quien y por quien fueron hechas todas las cosas. Sostienen que es Creador junto con el Padre.
Juan 1:3 y Colosenses 1:16 dicen que todas las cosas fueron hechas por medio de él. Los cristianos entienden que esto lo hace el Creador.
Refutación
Ambos versículos dicen que todas las cosas fueron hechas por medio de él. Pero 1 Corintios 8:6 da “un solo Dios” y “del cual proceden todas las cosas” solo al Padre, y a Jesús solo “por medio de”. Hebreos dice que Dios (﷾) hizo los mundos por medio de Su Hijo, e Isaías 44:24 presenta a Dios (﷾) haciendo todas las cosas solo.
Los cristianos entienden que Hebreos 1:10, dirigido al Hijo, lo presenta como quien fundó la tierra.
Refutación
El versículo se dirige al Hijo, pero el mismo capítulo dice que Dios (﷾) hizo los mundos por medio de él. El versículo anterior dice: “te ungió Dios, el Dios tuyo”: aquel a quien se dirige tiene un Dios por encima de él. Así que el capítulo no puede hacerlo el Dios (﷾) de Isaías 44:24, que crea solo.
La perspectiva islámica
Solo Allah (﷾) es el Creador. Jesús fue Su siervo y mensajero, y todo milagro obrado por sus manos ocurrió con el permiso de Allah (﷾).
Dios (﷾) dice que Él hizo todas las cosas, extendiendo solo los cielos y desplegando la tierra por Sí mismo.
Pablo distingue a un solo Dios (﷾), el Padre, del cual proceden todas las cosas. Y distingue a un solo Señor, Jesús, por medio del cual son todas las cosas.
Hebreos dice que Dios (﷾) hizo los mundos por medio de Su Hijo, y que el Hijo tiene un Dios que lo ungió.
Jesús habló en tercera persona de quien hizo a la humanidad. El versículo de Génesis que cita lo nombra como Dios.
La Biblia da el título “el Creador” a Dios (﷾) y nunca a Jesús por su nombre.
El Corán enseña que Allah (﷾) es el Creador de todas las cosas. No tiene ningún asociado que cree como Él crea.
En el Corán Jesús dice que sus milagros, incluso el pájaro de barro, ocurrieron solo con el permiso de Allah (﷾).