Respuesta breve
Sí. Ismael llevó la señal de la alianza con Abraham, y Dios (﷾) lo bendice por su nombre como descendencia de Abraham, es decir, como parte de su linaje. El Génesis confirma la alianza de Dios (﷾), Su promesa vinculante, con Isaac, pero nunca le quita a Ismael su bendición. Agar le fue dada a Abraham para ser su esposa, e Ismael fue su hijo primogénito. Dios (﷾) promete hacer de él una gran nación, padre de doce príncipes. El día en que Dios (﷾) dio a Abraham la circuncisión como señal de la alianza, Ismael fue circuncidado con él. La Ley de Moisés prohíbe a un padre pasar por alto a su primogénito porque la madre sea la esposa menos amada. La Biblia también vincula la alianza a la obediencia, no solo a la descendencia. La respuesta del islam es que la promesa a Ismael alcanzó su plenitud en Muhammad (ﷺ), su descendiente, el último profeta, enviado después de Jesús.
Explicación completa
Los versículos en los que se apoyan los cristianos
Los cristianos señalan dos versículos. En Génesis 17, Dios (﷾) dice que establecerá Su alianza con Isaac. En Génesis 21, Dios (﷾) le dice a Abraham que en Isaac le será llamada descendencia. Pablo, un misionero cristiano del siglo I, cita la exigencia de Sara de echar a la esclava (la “sierva”) y a su hijo. Cita también su razón: el hijo de la esclava no heredará con el hijo de la libre. Según esta lectura, Ismael es bendecido, pero la alianza pasa solo por Isaac. El resto del Génesis responde a cada punto.
“Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él. Y en cuanto a Ismael, te he oído: he aquí que le he bendecido, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y lo pondré por gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sara por este tiempo el año siguiente.”
“Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz; porque en Isaac te será llamada descendencia.”
“Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.”
Ismael es hijo y descendencia de Abraham
El Génesis no trata a Ismael como a un extraño. Sara dio a Agar a Abraham “por mujer”, y el propio Abraham puso nombre al niño que ella le dio. Más tarde Sara pidió que Agar e Ismael fueran despedidos. Dios (﷾) respondió que también haría de Ismael una nación, “porque es tu descendencia”. Dios (﷾) dice esto inmediatamente después de “en Isaac te será llamada descendencia”. Así que, incluso mientras se nombra la línea de Isaac, el Génesis sigue llamando a Ismael descendencia de Abraham y lo bendice.
“Y Sarai, mujer de Abram, tomó a Agar su sierva, la egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.”
“Y Agar dio a luz un hijo a Abram: y llamó Abram el nombre de su hijo, que le dio Agar, Ismael.”
“Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz; porque en Isaac te será llamada descendencia.”
“Y también del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu descendencia.”
Las promesas hechas a Ismael
La bendición de Dios (﷾) sobre Ismael se pronuncia más de una vez. Antes de que naciera, el ángel prometió a Agar que su descendencia sería tan numerosa que no se podría contar. Luego Abraham oró por Ismael. Dios (﷾) respondió que lo había bendecido, que lo multiplicaría en gran manera y que haría de él una gran nación con doce príncipes. En el desierto, Dios (﷾) repitió la promesa de una gran nación. Más adelante, el Génesis enumera a los doce príncipes por su nombre, cada uno con sus aldeas y su nación.
“Y le dijo el ángel del Señor: Multiplicaré tanto tu simiente, que no será contada por la muchedumbre.”
“Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él. Y en cuanto a Ismael, te he oído: he aquí que le he bendecido, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y lo pondré por gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sara por este tiempo el año siguiente.”
“Levántate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano; porque yo haré de él una gran nación.”
“Estos son los hijos de Ismael, y estos sus nombres por sus villas y por sus castillos; doce príncipes por sus familias.”
La alianza se hizo antes de que naciera Isaac
La promesa de Dios (﷾) de hacer de Abraham una gran nación llegó antes de que tuviera hijo alguno. Luego, en Génesis 17, Ismael tenía trece años e Isaac aún no había nacido. Dios (﷾) hizo Su alianza con Abraham y su descendencia, y le prometió que sería padre de muchas naciones. También dio la tierra a su descendencia después de él. La señal de esa alianza era la circuncisión. Abraham e Ismael fueron circuncidados el mismo día. Los siervos de Abraham también lo fueron, pero ese día el Génesis llama a Ismael “su hijo”. Recibió la señal como hijo de Abraham, antes de que naciera Isaac.
“Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición: Y bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré: y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.”
“Yo, he aquí mi pacto contigo: serás padre de muchedumbre de gentes.”
“Y te daré a ti, y a tu simiente después de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.”
“Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.”
“El nacido en tu casa y el comprado con tu dinero deberán ser circuncidados; y mi pacto estará en vuestra carne por pacto perpetuo.”
“E Ismael su hijo era de trece años cuando fue circuncidada la carne de su prepucio. En el mismo día fue circuncidado Abraham e Ismael su hijo.”
La ley del primogénito
La Ley de Moisés, los cinco primeros libros de la Biblia, trata un caso como este. Un hombre puede tener dos esposas, una amada y otra no, y el primogénito puede ser hijo de la esposa menos amada. El padre no puede poner al hijo menor en su lugar. El primogénito conserva la doble porción. Ismael era el primogénito de Abraham, y Agar era su esposa. La norma de la propia Torá es que el derecho del primogénito no depende de a qué esposa ame más el padre. No da ningún motivo para tratar a Ismael como menos que un hijo.
“Si un hombre tuviere dos mujeres, una amada y otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida: entonces será que, el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito: sino que reconocerá al hijo de la aborrecida como primogénito, para darle el doble de todo lo que tuviere; porque él es el principio de su vigor; suyo es el derecho de la primogenitura.”
“Y Sarai, mujer de Abram, tomó a Agar su sierva, la egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.”
La alianza se guarda con la obediencia
La Biblia no hace de la alianza una cuestión solo de descendencia. La propia promesa a Abraham está ligada a la obediencia. Dios (﷾) dice que eligió a Abraham para que sus hijos y su casa guardaran el camino del Señor, haciendo justicia y juicio. Así el Señor cumpliría en Abraham lo que le había prometido. Dios (﷾) también jura que todas las naciones serán bendecidas en la descendencia de Abraham “por cuanto obedeciste a mi voz”. La Ley de Moisés aplica la misma regla a Israel. El Deuteronomio advierte a Israel de que, si no obedece, las maldiciones lo alcanzarán y será arrancado de la tierra. La historia que registra la Biblia lo confirma. Israel fue llevado cautivo a Asiria, y la Biblia dice que ocurrió porque los hijos de Israel habían pecado contra el Señor. El Corán le dice lo mismo al propio Abraham. Cuando pidió que de su descendencia salieran líderes, Dios (﷾) respondió que Su promesa no alcanza a los injustos. Esa regla vale tanto para la línea de Ismael como para la de Isaac: la promesa pasa a los que obedecen.
“Porque yo lo he conocido, sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino del Señor, haciendo justicia y juicio, para que haga venir el Señor sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.”
“En tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.”
“Pero será, si no oyeres la voz del Señor tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos, que yo te ordeno hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán:”
“Y será que como el Señor se gozó sobre vosotros para haceros bien, y para multiplicaros, así se gozará el Señor sobre vosotros para arruinaros, y para destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entras para poseerla.”
“En el año nueve de Oseas tomó el rey de Asiria a Samaria, y trasportó a Israel a Asiria, y los puso en Hala, y en Habor, junto al río de Gozán, y en las ciudades de los medos.”
“Porque así fue, que los hijos de Israel habían pecado contra el Señor su Dios, que los sacó de tierra de Egipto de bajo la mano de Faraón rey de Egipto, y habían temido a dioses ajenos,”
“Y recuerda que Abraham fue probado por su Señor con ciertos mandatos, que él cumplió: Él dijo: “Te haré Imán de las Naciones”. Él suplicó: “¡Y también (Imanes) de mi descendencia!”. Él respondió: “Pero Mi Promesa no está al alcance de los malhechores”.”
Los hijos de Ismael pronto fueron naciones
La Biblia sitúa a los hijos de Ismael en la tierra que va desde Havila hasta Shur, al este de Egipto, hacia Asiria. En tiempos de José, caravanas de ismaelitas ya llevaban especias desde Galaad hasta Egipto. Ismael era catorce años mayor que Isaac. E Isaac tenía sesenta años cuando nacieron sus propios hijos. Así que las tribus de Ismael estaban asentadas mucho antes de que crecieran las doce tribus de Israel.
“Y habitaron desde Havila hasta Shur, que está enfrente de Egipto, viniendo hacia Asiria: y murió en presencia de todos sus hermanos.”
“Y se sentaron a comer pan: y alzando los ojos miraron, y he aquí una compañía de ismaelitas que venía de Galaad, y sus camellos traían aromas, bálsamo y mirra, e iban a llevarlo a Egipto.”
“Estos son los hijos de Ismael, y estos sus nombres por sus villas y por sus castillos; doce príncipes por sus familias.”
“Era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando Agar le dio a luz a Ismael.”
“Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su hijo.”
“Y después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob: y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.”
| Hijo | Ismael | Isaac |
|---|---|---|
| Su madre | Agar, dada a Abraham “por mujer” | Sara |
| Nacimiento | Primero: el primogénito de Abraham | Catorce años después |
| La promesa de Dios (﷾) | Bendecido, multiplicado, una gran nación con doce príncipes | Dios (﷾) establece con él Su alianza |
| El día en que se dio la alianza | Circuncidado con Abraham, a los trece años, con la señal de la alianza | Aún no había nacido |
| Las naciones | Las tribus de Ismael, entre ellas Cedar y Nebaiot | Las doce tribus de Israel |
| El último profeta de su linaje | Muhammad (ﷺ), el último profeta de todos | Jesús, el último profeta enviado a Israel |
El Génesis llama a Ismael descendencia de Abraham, y nunca le quita su bendición.
La promesa cumplida
El Corán honra a Ismael como mensajero y profeta, fiel a su promesa. Registra que Abraham e Ismael levantaron la Casa en La Meca, la Kaaba. Pidieron que de su descendencia saliera un pueblo sometido a Dios (﷾), y un mensajero de entre ellos. Jesús fue el último profeta enviado a Israel. Menos de 600 años después de él llegó Muhammad (ﷺ), descendiente de Ismael. Los genealogistas árabes remontan su linaje a los hijos de Ismael, unos por Cedar y otros por Nebaiot, ambos nombrados en el Génesis. Con él se cumplió la bendición de Dios (﷾) sobre las dos ramas de la familia de Abraham.
“Menciona también en el Libro (la historia de) Isma'il: fue (estrictamente) fiel a lo que prometía, y fue un mensajero (y) un profeta.”
““¡Señor nuestro! Haz de nosotros musulmanes, sometidos a Tu (Voluntad), y de nuestra descendencia un pueblo musulmán, sometido a Tu (voluntad); y muéstranos nuestro lugar para la celebración de los ritos (debidos); y vuélvete a nosotros (con Misericordia); pues Tú eres el Que siempre acepta el arrepentimiento, el Misericordiosísimo.”
““¡Señor nuestro! Envía entre ellos un Mensajero de entre ellos mismos, que les recite Tus Signos y les instruya en la escritura y la sabiduría, y los purifique: pues Tú eres el Exaltado en Poder, el Sabio.””
“Y estos son los nombres de los hijos de Ismael, nombrados por sus nombres, según sus generaciones: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam,”
Versículo por versículo
Génesis 17:19-21 — Torá, Bereshit, capítulo 17, versículos 19-21
“Y respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te parirá un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él por alianza perpetua para su simiente después de él. Y en cuanto a Ismael, te he oído: he aquí que le he bendecido, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera: doce príncipes engendrará, y lo pondré por gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sara por este tiempo el año siguiente.”
Por qué se cita
Dios dice: “estableceré mi pacto con Isaac”. Ismael recibe una bendición, pero no la alianza.
La respuesta
El mismo pasaje bendice a Ismael a renglón seguido y le promete doce príncipes y una gran nación. La alianza de Génesis 17 se hace con Abraham “y tu descendencia después de ti”, y Dios (﷾) llama a Ismael descendencia de Abraham. Ese mismo día, Ismael recibió la señal de la alianza. Una alianza confirmada con Isaac no deshace la bendición ya pronunciada sobre su hermano mayor.
Conclusión — El Génesis confirma la alianza con Isaac sin sacar a Ismael de la descendencia de Abraham ni de la bendición de Dios (﷾).
Gálatas 4:30 — Epístola a los Gálatas, capítulo 4, versículo 30
“Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la sierva y a su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.”
Por qué se cita
La Escritura dice que se eche a la esclava y a su hijo. El hijo de la esclava no heredará con el hijo de la libre.
La respuesta
Esas palabras son de Sara, de Génesis 21:10, y el propio Pablo dice que está leyendo la historia como una alegoría. Dios (﷾) sí le dijo a Abraham que dejara ir a Agar y al niño. Pero a renglón seguido prometió hacer de Ismael una nación “porque es tu descendencia”. Génesis 21:12 nombra la línea de Isaac, y el versículo 13 sigue llamando a Ismael descendencia de Abraham y le promete una nación. Ser despedido no es ser apartado de la bendición.
Conclusión — Dios (﷾) aceptó que Ismael se marchara, pero en la misma respuesta lo bendijo como descendencia de Abraham. La alegoría de Pablo no le quita esa bendición.
Perspectivas
Cristiana
Dios bendijo a Ismael e hizo de él una nación. Pero la alianza se estableció con Isaac. Pablo enseña que el hijo de la esclava no hereda con el hijo de la libre.
En Génesis 17, Dios dice que establecerá Su alianza con Isaac, a la vez que promete a Ismael bendición y doce príncipes.
Refutación
Es cierto, la alianza se confirma con Isaac. Pero el mismo pasaje bendice a Ismael y le promete doce príncipes. Ese mismo día Ismael recibió la señal de la alianza, así que el Génesis no lo deja fuera.
Génesis 21:12 dice que en Isaac le será llamada descendencia a Abraham.
Refutación
Es cierto. Pero en el versículo siguiente Dios (﷾) añade que también Ismael llegará a ser una nación, “porque es tu descendencia”. Nombrar la línea de Isaac no deja a Ismael fuera de la bendición.
Pablo interpreta a las dos madres, Agar y Sara, como dos alianzas. Dice que el hijo de la esclava no heredará con el hijo de la libre.
Refutación
Pablo llama a su lectura una alegoría, y las palabras que cita son de Sara (Génesis 21:10). Luego Dios (﷾) respondió llamando a Ismael descendencia de Abraham y prometiéndole una nación. Ser despedido no es ser apartado de la bendición de Dios (﷾), que el Génesis dio a Ismael por su nombre antes de que naciera Isaac.
Judía: la alianza pasa por Isaac
La tradición judía sostiene que Dios bendijo a Ismael y lo hizo una gran nación. Pero estableció Su alianza con Isaac y su descendencia.
Dios dijo: estableceré Mi alianza con Isaac. Y en cuanto a Ismael, lo he bendecido. Y en Isaac te será llamada descendencia.
Refutación
En el mismo capítulo, Ismael es circuncidado con Abraham el día en que Dios (﷾) dio la circuncisión como señal de Su alianza. Y el Génesis lo llama descendencia de Abraham. La alianza nunca fue solo cuestión de linaje: Dios (﷾) la unió a guardar Su camino. El Corán dice que Su promesa no alcanza a los injustos de entre la descendencia de Abraham. Y cumple la bendición sobre Ismael en el último profeta, que vino de su linaje.
La perspectiva islámica
Ismael es el primogénito de Abraham y su descendencia, y llevó la señal de la alianza. Dios (﷾) lo bendijo por su nombre. La bendición se cumplió cuando el último profeta, Muhammad (ﷺ), vino de su linaje.
Agar le fue dada a Abraham como esposa, y el Génesis llama a Ismael descendencia de Abraham.
Dios (﷾) prometió bendecir a Ismael, multiplicarlo en gran manera y hacer de él una gran nación con doce príncipes.
Dios (﷾) dio la circuncisión como señal de la alianza con la descendencia de Abraham. Ismael fue circuncidado con Abraham ese mismo día.
La Ley de Moisés protege al hijo primogénito de una esposa menos amada.
El Génesis vincula la promesa a Abraham a su obediencia, y a que su casa guarde el camino del Señor. El Deuteronomio advierte a Israel de que la desobediencia trae las maldiciones, y la expulsión de la tierra.
Así que la alianza no es solo una cuestión de descendencia. Y el Corán dice que la promesa de Dios (﷾) no alcanza a los injustos de entre la descendencia de Abraham.
La promesa a Ismael se cumplió en Muhammad (ﷺ), su descendiente, el último mensajero de Dios (﷾).