Respuesta breve
No donde sus escrituras describen el mundo. Los textos palis, las escrituras budistas más antiguas, describen el Sineru, el rey de las montañas. Le dan 84.000 leguas de altura y 84.000 de profundidad. Una legua en estos textos equivale a unas siete millas, así que la montaña llegaría a más del doble de la distancia de la luna. En un discurso, al dios Sol lo agarra Rahu, un titán, y lo suelta ante un verso del Buda. En realidad, un eclipse de sol es la sombra de la luna. El Buda dice también que la tierra descansa sobre el agua y el agua sobre el aire, y que un gran viento hace temblar la tierra. Añade que tiembla cuando un Buda es concebido, nace o despierta. Los terremotos se deben a deslizamientos bruscos a lo largo de grietas de la corteza terrestre. El Profeta (ﷺ) enseñó que los eclipses no ocurren por la muerte ni por el nacimiento de nadie.
Explicación completa
Por qué se llama científico al budismo
Mucha gente ve hoy el budismo como una ciencia de la mente más que como una religión. El Dalái Lama, el maestro budista más conocido de nuestro tiempo, escribió que, si la ciencia demuestra claramente que una afirmación budista es falsa, los budistas deben abandonarla. Así que es justo poner a prueba lo que dicen del mundo las escrituras budistas.
El Dalái Lama escribe que, si el análisis científico demostrara de forma concluyente que ciertas afirmaciones del budismo son falsas, habría que abandonarlas, y que los budistas deben aceptar los hallazgos de la ciencia.
El mundo en los textos palis
Los textos palis describen un sistema de mundo con una luna, un sol, el Sineru, rey de las montañas, y cuatro tierras. La primera, la Tierra del Ciruelo Negro, es la India. Mil de esos mundos forman lo que el traductor llama una “galaxia”. El Buda da el tamaño del Sineru: 84.000 leguas de largo, de ancho, de alto y de profundo. La legua de estos textos, el yojana, equivale a unas siete millas.
“Ānanda, una galaxia se extiende mil veces tan lejos como giran la luna y el sol y los resplandecientes iluminan los cuatro puntos. En esa galaxia hay mil lunas, mil soles, mil Sinerus, reyes de las montañas, mil Tierras del Ciruelo Negro, mil tierras al oeste de Godāvarī, mil tierras al norte de Kuru, mil tierras al este de Videha, cuatro mil océanos, cuatro mil grandes reyes, mil reinos de los dioses de los cuatro grandes reyes, mil reinos de los dioses de los treinta y tres, de los dioses de Yama, de los dioses gozosos, de los dioses que aman crear, de los dioses que controlan lo creado por otros, y mil reinos de la divinidad. A esto se le llama un sistema de mundo menor de mil, una ‘galaxia’.”
“El Sineru, rey de las montañas, mide 84.000 leguas de largo y 84.000 leguas de ancho. Se hunde 84.000 leguas bajo el océano y se alza 84.000 leguas por encima de él.”
Da yojana, la legua de los textos palis, como medida de longitud: lo que se puede recorrer con una yunta de bueyes, una distancia de unas 7 millas.
Una montaña más alta que la luna
A siete millas por legua, 84.000 leguas son unas 588.000 millas. La luna está en promedio a 238.855 millas de la tierra, así que el Sineru se alzaría a más del doble de la distancia de la luna. La tierra entera mide 7.926 millas de diámetro. Una montaña que se hundiera 84.000 leguas bajo el océano bajaría unas 74 veces el ancho de la tierra. No existe tal montaña.
“El Sineru, rey de las montañas, mide 84.000 leguas de largo y 84.000 leguas de ancho. Se hunde 84.000 leguas bajo el océano y se alza 84.000 leguas por encima de él.”
Da yojana, la legua de los textos palis, como medida de longitud: lo que se puede recorrer con una yunta de bueyes, una distancia de unas 7 millas.
La Luna está a una distancia media de 238.855 millas (384.400 kilómetros) de la Tierra. El Sol, la única estrella del sistema solar, está a unos 93 millones de millas (150 millones de kilómetros) de la Tierra, así que está unas 390 veces más lejos que la Luna.
La Tierra tiene un diámetro ecuatorial de 7.926 millas (12.756 kilómetros).
El sol agarrado por Rahu
En un discurso, al dios Sol lo agarra Rahu, un señor de los titanes. El dios Sol invoca al Buda, y el Buda dice en verso a Rahu que no se trague el sol y que lo suelte. Rahu deja ir el sol y huye espantado. Esta es la antigua imagen india de un eclipse.
“En aquel tiempo, el dios Sol había sido agarrado por Rāhu, señor de los titanes. Entonces el dios Sol, recordando al Buda, pronunció en aquel momento este verso:”
“Rāhu, no te lo tragues mientras recorre el cielo. Rāhu, ¡suelta a mi descendiente, el Sol!”
“Entonces Rāhu, habiendo soltado al Sol, corrió a ver a Vepacitti, señor de los titanes, y se quedó a un lado, conmocionado y sobrecogido.”
Qué es en realidad un eclipse
Un eclipse de sol ocurre cuando la luna pasa entre el sol y la tierra, y su sombra cae sobre la tierra. Solo ocurre en luna nueva. Ningún ser agarra el sol, y ningún verso hace que nadie lo suelte.
La NASA explica que un eclipse de sol ocurre cuando la Luna pasa entre el Sol y la Tierra, proyectando sobre la Tierra una sombra que tapa la cara del Sol para los observadores de esos lugares. Los eclipses de sol ocurren en la fase de luna nueva, y los eclipses de luna en la fase de luna llena.
Por qué tiembla la tierra
Poco antes de su muerte, el Buda da a su ayudante Ananda ocho causas de los grandes terremotos. La primera es que la tierra descansa sobre el agua, el agua sobre el aire, y el aire en el espacio. Así que un gran viento agita el agua, y el agua sacude la tierra. Otras son la concepción y el nacimiento de un futuro Buda, y el despertar del propio Buda.
“Esta gran tierra está asentada sobre el agua, el agua está asentada sobre el aire, y el aire se sostiene en el espacio. Cuando sopla un gran viento, agita el agua, y el agua agita la tierra. Esta es la primera causa y razón de un gran terremoto.”
“Además, cuando el ser que busca el despertar fallece de entre la hueste de los dioses gozosos, es concebido en el vientre de su madre, atento y consciente. Entonces la tierra se sacude, se mece y tiembla. Esta es la tercera causa y razón de un gran terremoto. Además, cuando el ser que busca el despertar sale del vientre de su madre atento y consciente, la tierra se sacude, se mece y tiembla. Esta es la cuarta causa y razón de un gran terremoto. Además, cuando el Realizado despierta al supremo despertar perfecto, la tierra se sacude, se mece y tiembla.”
Qué causa los terremotos
Un terremoto lo causa un deslizamiento brusco en una falla, una grieta de la corteza terrestre. Las placas de la corteza terrestre se mueven despacio y se atascan en sus bordes. Cuando la tensión vence al rozamiento, la energía se libera en ondas y el suelo tiembla. La tierra no descansa sobre el agua, y ningún viento bajo ella la hace temblar.
Un terremoto lo causa un deslizamiento brusco en una falla. Las placas tectónicas se mueven siempre despacio, pero el rozamiento las atasca en sus bordes; cuando la tensión vence al rozamiento, la energía liberada recorre la corteza terrestre en ondas y causa el temblor.
Lo que dice el Corán, y lo que no dice
El Corán habla a menudo del sol y de la luna. Pero no da ninguna distancia para ninguno de los dos, ni ninguna medida de ninguna montaña. Dice que al sol no le está permitido alcanzar a la luna, y que cada uno nada en su propia órbita. El Corán 18:86 cuenta lo que encontró el viajero Dhul-Qarnayn cuando llegó al oeste. El Corán 55:17 llama a Dios (﷾) Señor de los dos Orientes y de los dos Occidentes. Ibn Kathir, un comentarista del siglo XIV, los explica como los puntos donde sale y se pone el sol en verano y en invierno.
“No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
““‘¿No veis cómo Allah ha creado los siete cielos uno sobre otro, “‘E hizo de la luna una luz en medio de ellos, e hizo del sol una Lámpara (Gloriosa)?”
“Hasta que, cuando llegó al poniente del sol, lo encontró poniéndose en un manantial de agua turbia: junto a él encontró a un Pueblo: Dijimos: “¡Oh Zul-qarnain! (tienes autoridad,) o bien para castigarlos, o bien para tratarlos con bondad”.”
“(Él es) Señor de los dos Orientes y Señor de los dos Occidentes:”
Explica “los dos Orientes y los dos Occidentes” como los puntos por donde sale el sol en verano y en invierno, y los puntos por donde se pone en verano y en invierno. Pone junto a ello Corán 70:40, “los orientes y los occidentes”, que significa los lugares por donde sale el sol, que difieren y se desplazan día a día, y Corán 73:9, “el Oriente y el Occidente”, que significa el oriente y el occidente como un tipo.
Lo que dijo el Profeta (ﷺ) sobre el eclipse
Hubo un eclipse de sol el día en que murió Ibrahim, el hijo del Profeta (ﷺ), y la gente dijo que se debía a su muerte. Él podría haber dejado que lo creyeran. En cambio, les dijo que el sol y la luna no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie. Y les dijo que rezaran. El Corán llama al sol y a la luna signos, y dice a la gente que se postre ante Quien los hizo.
Al-Mughira ibn Shu'ba relata que el sol se eclipsó el día en que murió Ibrahim, el hijo del Profeta (ﷺ), y la gente dijo que se había eclipsado por la muerte de Ibrahim. El Profeta dijo que el sol y la luna no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie, y les dijo que rezaran e invocaran a Allah cuando vieran un eclipse.
“Entre Sus signos están la Noche y el Día, y el Sol y la Luna. No os postréis ante el sol ni ante la luna, sino postraos ante Allah, que los creó, si es a Él a quien queréis servir.”
“¡He aquí! En la creación de los cielos y de la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, hay en verdad Signos para los hombres de entendimiento: hombres que celebran las alabanzas de Allah, de pie, sentados y recostados sobre sus costados, y contemplan (las maravillas de) la creación en los cielos y en la tierra, (con este pensamiento): “¡Señor nuestro! ¡No has creado (todo) esto en vano! ¡Gloria a Ti! Sálvanos del castigo del Fuego.”
Perspectivas
El budismo y la ciencia están de acuerdo
El budismo es una ciencia de la mente. Su antigua imagen del mundo era el trasfondo de su época, no su enseñanza, y los budistas abandonan toda afirmación que la ciencia refuta.
La cosmología era la creencia común de la India antigua, no lo que el Buda vino a enseñar.
Refutación
En estos textos, es el propio Buda quien dice a sus monjes el tamaño del Sineru, y quien dice a Ananda las causas de los terremotos. En otro lugar dice que habla de lo que ha conocido y visto por sí mismo.
La “galaxia” de mil mundos de los textos palis muestra que el Buda sabía de muchas galaxias.
Refutación
El texto lo llama un “sistema de mundo menor de mil”. La palabra “galaxia” es del traductor. Cada uno de sus mundos tiene su propio sol, su propia luna, su propio Sineru, y su propia Tierra del Ciruelo Negro, la tierra de la India. Es el mundo indio antiguo copiado mil veces, no una galaxia de estrellas.
Los budistas abandonan toda afirmación que la ciencia refuta. Así que la antigua imagen del mundo no cuenta contra el budismo.
Refutación
Entonces los budistas deben abandonar palabras que los textos palis dan como del propio Buda, sobre la tierra, el sol y los terremotos. Un maestro que se equivocó en cosas que cualquiera puede comprobar necesita otra prueba. Así ocurre con el renacimiento y el nirvana, que nadie puede comprobar.
La perspectiva islámica
Donde los textos palis hablan del mundo, dan medidas y causas que la tierra y el cielo muestran como erróneas. El Corán no da ninguna. Y el Profeta (ﷺ) corrigió la creencia de que un eclipse señala una muerte.
Los textos palis dan al monte Sineru 84.000 leguas de altura y 84.000 de profundidad. A unas siete millas por legua, eso es más del doble de la distancia a la luna.
En los textos palis, Rahu agarra el sol y lo suelta ante un verso del Buda. Un eclipse de sol es la sombra de la luna.
El Buda dice que la tierra descansa sobre el agua y tiembla cuando un gran viento la agita, y cuando un Buda nace o despierta. Los terremotos se deben a deslizamientos bruscos en las fallas.
El Profeta (ﷺ) enseñó que el sol y la luna no se eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de nadie. Y el Corán los llama signos de su Creador.