¿Cómo hablo del islam con un ateo?

Esta guía es para hablar con amigos que no creen en Dios (﷾), o que no están seguros. Sé un amigo de verdad, tanto si tu amigo llega a hacerse musulmán como si no. Nunca te hagas amigo de alguien solo para convertirle. El Corán permite a los musulmanes tratar con bondad y justicia a quienes no los combaten por la fe. Dice que Dios (﷾) ama a los justos. Manda también la justicia con todos, incluso con quienes los odian (5:8). La guía la da Dios (﷾), no tú. El Corán le dice al Profeta (ﷺ): “no podrás guiar a todo aquel a quien amas”. Tu parte es hablar con claridad y con bondad, y seguir siendo amigo sea cual sea la respuesta.

La gente llega al ateísmo por caminos distintos. Algunos se apartaron tras una mala experiencia con la religión, como un maestro duro o un hipócrita que predicaba. Algunos llegaron razonando desde la ciencia o la filosofía. Algunos perdieron a alguien a quien querían y no pudieron ver por qué Dios (﷾) lo permitió. Algunos nunca tuvieron fe. No adivines qué camino tomó tu amigo. Pregunta, y escucha la respuesta entera. Pregunta también qué entiende tu amigo por “ateo”. Algunos quieren decir que están seguros de que no hay Dios (﷾). Otros quieren decir solo que no están convencidos. Si a tu amigo le hirió gente religiosa, dile claramente que lo sientes. Luego deja que la conversación vaya adonde tu amigo quiera.

Para tu amigo, un versículo del Corán todavía no es una prueba. Así que no empieces con versículos. Empieza por lo que tu amigo ya acepta: que razonar importa, y que el mundo existe de verdad. Luego plantea las grandes preguntas. ¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Puede algo que depende de otra cosa ser el final de toda explicación? Si la mente vino solo de la materia, ¿por qué fiarse de su razonamiento? ¿Hay algo que sea realmente malo, o solo desagrada? Ofrece razones lo bastante fuertes como para no dejar ninguna duda razonable, y no afirmes más de lo que has mostrado. La fe misma crece hasta la certeza (yaqin). Lo que ofreces a un amigo son razones que puede comprobar. Cuando una razón haya calado, puedes añadir que el islam dice lo mismo. El propio Corán argumenta con preguntas: “¿Acaso fueron creados de la nada, o fueron ellos mismos los creadores?”.

Toma una pregunta y síguela hasta el final antes de empezar otra. Una lista de diez argumentos rápidos no convence a nadie. Deja que tu amigo plantee objeciones, y toma cada una en serio. Si no sabes una respuesta, dilo, y ofrécete a averiguarla. El Corán dice: “no sigas aquello de lo que no tienes conocimiento”. Comprueba los datos antes de compartirlos, y nunca transmitas una afirmación cuya fuente no puedas dar. No intentas ganar. Para cuando tu amigo ya haya tenido bastante, y retómalo otro día.

Dios (﷾) envió a Musa y Harun (Moisés y Aarón) ante el Faraón, un tirano que decía a su pueblo: “Yo soy vuestro Señor, el Altísimo”. Aun así, les dijo: “habladle con suavidad”. Si ese era el mandato para un tirano, a un amigo se le debe suavidad con más razón. El Corán dice a los musulmanes que inviten “con sabiduría y bella exhortación”. Les dice que discutan “de la manera mejor y más amable”. Les prohíbe incluso insultar lo que otros adoran aparte de Dios (﷾). Así que nunca te burles de la opinión de tu amigo, ni te rías de un argumento. El Profeta (ﷺ) dijo a Aisha que fuera amable, porque Dios (﷾) ama la amabilidad en todos los asuntos. Dijo que no fue enviado para maldecir, sino como una misericordia.

No digas, ni insinúes, que tu amigo cree en Dios (﷾) en secreto. No llames a los ateos inmorales ni insinceros. Habla de los argumentos, nunca de los motivos de una persona. El islam enseña que todo niño nace sobre la fitra, una inclinación innata a conocer al único Hacedor. Es una enseñanza sobre todas las personas, tú incluido. No es una acusación contra tu amigo. No la uses para decirle a alguien lo que hay en su corazón. Solo Dios (﷾) lo sabe. Tampoco generalices sobre los ateos, ni para bien ni para mal. Habla con el amigo que tienes delante.

Puede que a tu amigo le importen la honradez, las pruebas, y no creer cosas solo porque otros las creen. El islam valora las tres. El Corán dice a la gente que no siga aquello de lo que no tiene conocimiento. No pide una fe ciega. Llama a la gente a mirar los cielos y la tierra: “hay en verdad Signos para los hombres de entendimiento”. Puede que tu amigo sienta también asombro ante el universo, o ante el orden que descubre la ciencia. Dile sinceramente que compartes estos valores. Luego di con suavidad dónde se diferencia el islam. En el islam, la honradez, las pruebas y el asombro llevan a alguna parte: a Aquel que hizo el mundo y la mente que lo estudia.

Algunos amigos crecieron en una familia musulmana y ahora dudan. Sé especialmente suave con ellos. No sermonees, y no discutas. Pregunta qué les inquietó, y escucha la respuesta entera. No adivines: para unos fue una sola pregunta difícil, para otros muchas. Las dudas pueden responderse, una a una, a partir de las fuentes. El recorrido del sitio “Cuando llegan las dudas” se escribió para eso. Mantén cálida la amistad diga lo que diga tu amigo.

No saques tú la historia ni la política. Tu objetivo es hablar de Dios (﷾), no discutir sobre el pasado ni sobre los gobiernos. Si tu amigo saca las noticias, escucha con amabilidad. Dile con sinceridad que preferirías hablar de las grandes preguntas, y vuelve a ellas. Si tu amigo saca un mal que hicieron algunos musulmanes, di claramente que estuvo mal. No lo defiendas, y no culpes a nadie más. Una fe se juzga por su enseñanza, no por lo que hicieron algunos de sus seguidores. Esa regla justa vale para toda fe. No respondas con cifras de muertes atribuidas a otros. El Corán manda la justicia, “aunque sea contra vosotros mismos”. Al Profeta (ﷺ) se le dijo que dijera: “Este es mi camino: invito hacia Allah”.

Algunos argumentos que usa la gente no son sólidos. Déjalos fuera, porque un musulmán solo dice lo que sabe que es verdad (17:36). Nunca digas que tu amigo cree en secreto. No digas que la ciencia demuestra a Dios (﷾), por ejemplo a partir de investigaciones sobre cómo piensan los niños. No hagas de la apuesta de Pascal (la apuesta de que creer es la opción más segura) tu prueba. No intercambies cifras de muertes atribuidas a la religión o a gobiernos ateos. No cites encuestas a científicos o filósofos. No ofrezcas como prueba el cambio de opinión de ninguna persona famosa. Y nunca afirmes más certeza de la que has mostrado. Otros puntos son cuestión de orden. No construyas tu argumento sobre lecturas discutidas que hacen coincidir versículos con la ciencia moderna. El Corán es un libro de guía, y la conversación se desviaría hacia la ciencia en lugar de hacia Dios (﷾). No empieces con la división de la luna, ni con otros milagros de los profetas. La luna se dividió: el Corán lo declara (54:1), y también hadices auténticos. Pero tu amigo todavía no acepta el Corán y los hadices como fuentes, así que da primero razones. Empieza por la razón, y por el propio Corán como un libro que cualquiera puede poner a prueba.

Este sitio tiene páginas escritas para ateos y agnósticos. Comparte la que encaje con la pregunta de tu amigo. Sobre quién tiene que probar qué, lee “¿A quién le toca probarlo: al creyente o al ateo?”. Luego prueba con “Si todo necesita un creador, ¿quién creó a Dios?” y “¿Por qué hay algo en lugar de nada?”. Para un amigo que no está seguro, lee “¿Podemos saber si Dios existe?” y “Si no estoy seguro de Dios, ¿qué debo hacer?”. Sobre el sufrimiento: “¿Por qué permite Dios el sufrimiento?” y “¿Por qué Dios no se hace evidente?”. Sobre la moral: “Si no hay Dios, ¿puede algo ser realmente malo?”. Sobre la ciencia: “¿Refuta la evolución la existencia de Dios?” y “¿Puedo creer en la ciencia en lugar de en la religión?”. También son útiles: “¿No somos todos ateos respecto a los demás dioses?” y “¿Es justo que el Infierno dure para siempre?”. Los recorridos del sitio “Para ateos: las razones para creer en Dios” y “Para agnósticos: ¿podemos saberlo?” los presentan en orden. Leáis lo que leáis, volved a una sola pregunta: ¿es todo esto para nada? El Corán da la respuesta de quienes reflexionan: “¡Señor nuestro! ¡No has creado (todo) esto en vano!”. Para ti mismo, la guía de dawah del sitio expone el método completo.

Al final, invita a tu amigo al islam mismo. El islam es una forma de vida completa (deen): creencia, adoración, ley, familia y carácter a la vez. La página “¿En qué creen los musulmanes?” lo muestra en un solo lugar. El Corán pide que se le ponga a prueba: produce un capítulo como él. Dice que el Profeta (ﷺ) fue enviado a toda la gente, y lo llama el Sello de los Profetas, el último de ellos. Tu parte es hablar con claridad y con bondad. No hay coacción en la religión, así que la elección es de tu amigo. ¿Quién tiene mejores palabras que quien llama a Dios (﷾) y obra con rectitud? Invitar es tu parte; guiar un corazón es solo de Dios (﷾). Por eso, si tu amigo te pregunta si intentas convertirle, la respuesta honrada es que no.

Algunos amigos dicen que simplemente no creen en Dios, y que la carga de la prueba recae en el creyente. Otros dicen que la ciencia explica el mundo sin Dios.