Respuesta breve
El islam trata a la hija como una bendición y un encargo confiado. En la Arabia donde comenzó el Profeta (ﷺ), algunos padres se entristecían cuando nacía una niña. Algunos incluso enterraban vivas a las bebés. El Corán condena esa tristeza, llama malvada la decisión de enterrarla y prohíbe matar a los hijos. Dice que en el Día del Juicio se le preguntará a la niña enterrada por qué crimen fue asesinada. El Profeta (ﷺ) dijo que quien críe bien a dos niñas hasta que crezcan estará cerca de él ese Día. Antes, las viudas eran heredadas por la familia del marido muerto, como si fueran una propiedad. El Corán lo prohibió e hizo de la viuda una heredera de los bienes de su marido.
Explicación completa
La Arabia que encontró el Profeta (ﷺ)
Antes del islam, algunos árabes mataban a sus hijos, y a las bebés las enterraban vivas. Ibn Abbas era primo del Profeta (ﷺ). Dijo que, para conocer la ignorancia de los árabes paganos, hay que leer la sura al-An'am, la sexta del Corán, a partir de la aleya 130. Allí el Corán dice que quienes mataron a sus hijos por necedad están perdidos.
Ibn Abbas dijo que quien quiera conocer la ignorancia de los árabes antes del islam, que lea la Surat al-An'am a partir del versículo 130, donde el Corán condena a quienes mataban a sus hijos por necedad.
“Perdidos están los que matan a sus hijos, por necedad, sin conocimiento, y prohíben el alimento que Allah les ha provisto, inventando (mentiras) contra Allah. Ciertamente se han extraviado y no han seguido guía alguna.”
El Corán condena la tristeza por el nacimiento de una niña
El Corán describe al padre cuyo rostro se ensombrece cuando le anuncian que ha nacido una niña. Se esconde de la gente avergonzado. Se pregunta si quedársela o enterrarla en el polvo. El Corán llama malvada esa decisión. Prohíbe matar a los hijos por miedo a la pobreza, porque Dios (﷾) los sustenta a ellos y a sus padres.
“Cuando a uno de ellos se le trae la noticia (del nacimiento) de una (criatura) hembra, ¡su rostro se ensombrece y se llena de pena interior! ¡Con vergüenza se esconde de su gente, a causa de la mala noticia que ha recibido! ¿La conservará con (tolerancia y) desprecio, o la enterrará en el polvo? ¡Ah! ¡Qué mala (elección) deciden!”
“No matéis a vuestros hijos por temor a la pobreza: Nosotros les proveeremos el sustento a ellos y también a vosotros. En verdad, matarlos es un gran pecado.”
A la niña enterrada se le preguntará
En el Día del Juicio, dice el Corán, a la niña enterrada viva se le preguntará por qué crimen fue asesinada. La pregunta condena a su asesino ante toda la creación. El Profeta (ﷺ) incluyó enterrar vivas a las hijas entre las cosas que Allah (﷾) ha prohibido.
“Cuando la (niña) enterrada viva sea interrogada: ¿por qué crimen se le dio muerte?”
Al-Mughira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah os ha prohibido ser desobedientes con vuestras madres, retener lo que debéis o exigir lo que no se os debe, y enterrar vivas a vuestras hijas.
Una recompensa por criar hijas
El Profeta (ﷺ) dijo que quien críe a dos niñas hasta que alcancen la madurez estará con él en el Día de la Resurrección. Él y esa persona estarán tan cerca como dos dedos juntos. Una madre pobre fue una vez a ver a Aisha, su esposa. Aisha le dio un solo dátil, y la madre lo repartió entre sus dos hijas. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo que las hijas bien tratadas serán para su padre o su madre un escudo contra el Fuego (el Infierno). El Corán promete la misma recompensa a todo creyente que obre el bien, hombre o mujer.
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo: quien cría a dos niñas hasta que alcancen la madurez vendrá el Día de la Resurrección junto a mí así, y juntó sus dedos.
Aisha relata que una mujer pobre acudió a ella con sus dos hijas, y ella solo tenía un dátil para darle. La madre lo repartió entre sus dos hijas y se marchó. Cuando Aisha se lo contó al Profeta (ﷺ), él dijo que a quien es puesto a prueba con hijas y las trata bien, ellas le serán un escudo contra el Fuego.
“A quien obre con rectitud, hombre o mujer, y tenga Fe, en verdad le daremos una nueva Vida, una vida buena y pura, y les otorgaremos su recompensa conforme a lo mejor de sus acciones.”
Las viudas pasaron a ser herederas
Ibn Abbas explica que antes del islam los parientes de un hombre muerto podían heredar a su viuda. Uno de ellos podía casarse con ella, casarla con otro o impedirle casarse del todo. El Corán prohibió heredar a las mujeres contra su voluntad. Dio a las mujeres una parte fija de lo que dejan los padres y los parientes. Dio a la esposa una parte establecida de la herencia de su marido. Recibe una cuarta parte, o una octava parte si él deja descendencia.
Ibn Abbas explica que antes de que se revelara Corán 4:19, cuando un hombre moría, sus parientes tenían derecho a heredar a su viuda. Uno de ellos podía casarse con ella, o podían casarla con otro, o impedirle casarse en absoluto, y tenían más autoridad sobre ella que su propia familia. El versículo fue revelado para poner fin a esto.
“¡Oh vosotros que creéis! Os está prohibido heredar a las mujeres contra su voluntad. Ni debéis tratarlas con dureza para quitarles parte de la dote que les habéis dado, excepto cuando hayan sido culpables de una indecencia manifiesta; al contrario, convivid con ellas sobre una base de bondad y equidad. Si sentís aversión hacia ellas, puede ser que sintáis aversión por una cosa, y Allah traiga por medio de ella un gran bien.”
“De lo que dejan los padres y los parientes más cercanos hay una parte para los hombres y una parte para las mujeres, sea la propiedad pequeña o grande: una parte determinada.”
“De lo que dejéis, su parte es un cuarto, si no dejáis hijos; pero si dejáis un hijo, ellas reciben un octavo; tras el pago de legados y deudas.”
Un contraste con el Eclesiástico
El Eclesiástico es un libro del Antiguo Testamento católico y ortodoxo. Su texto griego dice que una hija nace para pérdida de su padre. El griego no tiene aquí ninguna palabra como “necia”. Los traductores de la King James añadieron una, en cursiva. La Biblia de Jerusalén católica (New Jerusalem Bible) traduce la línea diciendo que el nacimiento de cualquier hija es una pérdida. El versículo siguiente alaba a la hija sensata. El Corán condena la tristeza por el nacimiento de cualquier niña, llama malvada la decisión del padre y no hace ninguna excepción.
Ben Sira dice que un hijo mal educado es una vergüenza para su padre, y que una hija nace para pérdida del padre. La Nueva Biblia de Jerusalén, católica, traduce la segunda línea diciendo que el nacimiento de cualquier hija es una pérdida.
“Cuando a uno de ellos se le trae la noticia (del nacimiento) de una (criatura) hembra, ¡su rostro se ensombrece y se llena de pena interior! ¡Con vergüenza se esconde de su gente, a causa de la mala noticia que ha recibido! ¿La conservará con (tolerancia y) desprecio, o la enterrará en el polvo? ¡Ah! ¡Qué mala (elección) deciden!”
Perspectivas
La perspectiva islámica
Las hijas son una bendición y un encargo confiado, y criarlas bien acerca a la persona al Profeta (ﷺ) en el Día de la Resurrección. El islam acabó con el entierro de las bebés y con la herencia de las viudas, e hizo herederas a las mujeres.
Antes del islam, algunos árabes mataban a sus hijos y enterraban vivas a las niñas pequeñas.
El Corán condena la tristeza y la vergüenza del padre por el nacimiento de una niña. Llama malvada su decisión de quedársela con desprecio o enterrarla.
El Corán habla de la niña enterrada viva. En el Día del Juicio se le preguntará por qué crimen fue asesinada.
El Profeta Muhammad (ﷺ) dijo que Allah (﷾) ha prohibido enterrar vivas a las hijas.
El Profeta Muhammad (ﷺ) hizo una promesa sobre la crianza de las niñas. Quien críe a dos niñas hasta la madurez estará cerca de él en el Día de la Resurrección.
El Profeta Muhammad (ﷺ) dijo que las hijas tratadas con generosidad serán para su padre o su madre un escudo contra el Fuego.
Antes de Corán 4:19, los parientes de un hombre muerto podían heredar a su viuda; la aleya lo prohibió.
El Corán da a las mujeres una parte fija de la herencia, y a la viuda una parte de los bienes de su marido.
En el griego de Eclesiástico 22:3, escritura de la Biblia católica, una hija nace para pérdida de su padre. El Corán condena precisamente esa actitud.