Respuesta breve
Los ángeles anotan cada obra, y Dios (﷾) las cuenta con gran misericordia. El Profeta (ﷺ) explicó cómo. Si te propones una buena obra pero no la haces, se te escribe una buena obra. Si la haces, se escribe como diez buenas obras, hasta setecientas o muchas más. Si te propones una mala obra pero te contienes por la causa de Dios (﷾), se te escribe una buena obra. Si la haces, solo se escribe una mala obra, o Dios (﷾) puede borrarla. Así, el bien se multiplica y el mal no. Un mal pensamiento pasajero queda perdonado, siempre que no hables de él ni actúes según él. El Corán añade que las buenas obras borran las malas. A quienes se arrepienten, creen y obran el bien, Dios (﷾) les cambia sus malas obras por buenas.
Explicación completa
Los ángeles que escriben
El Corán dice que a cada persona se le asignan dos ángeles, uno a la derecha y otro a la izquierda. No se pronuncia una sola palabra sin que haya un vigilante dispuesto a anotarla. El Corán los llama escribas bondadosos y honorables (kiraman katibin) que saben todo lo que hacemos.
“He aquí que dos (ángeles guardianes) designados para conocer (sus actos) los conocen (y los anotan), uno sentado a la derecha y otro a la izquierda. No pronuncia palabra alguna sin que haya junto a él un centinela, dispuesto (a anotarla).”
“Pero, en verdad, sobre vosotros (hay ángeles designados) para protegeros,- Bondadosos y honorables,- Que escriben (vuestras obras): Ellos saben (y comprenden) todo lo que hacéis.”
Cómo se cuenta cada obra
El Profeta (ﷺ), transmitiendo lo que dijo su Señor, expuso cuatro casos. Una buena obra que se propone pero no se hace se escribe como una buena obra completa. Una buena obra que se hace se escribe como de diez a setecientas buenas obras, o muchas más. Una mala obra que se propone pero se deja sin hacer por la causa de Dios (﷾) se escribe como una buena obra completa. Una mala obra que se hace se escribe solo como una mala obra. Otra versión del mismo hadiz, un dicho del Profeta (ﷺ), añade que Dios (﷾) puede borrar incluso esa.
El Profeta (ﷺ) dijo que Allah ha registrado las buenas y las malas obras. A quien se propone una buena obra y no la hace, se le escribe una buena obra completa; si la hace, se le escriben de diez a setecientas buenas obras o más. A quien se propone una mala obra y no la hace, se le escribe una buena obra completa; si la hace, se le escribe una sola mala obra. Otra cadena del mismo hadiz añade que Allah puede incluso borrarla.
Una segunda cadena del mismo hadiz añade que Allah puede borrar incluso la mala acción que se cometió, y que nadie se pierde ante Allah salvo quien está empeñado en su propia perdición.
Ibn Abbas relata que el Profeta (ﷺ), refiriendo lo que dijo su Señor, enseñó: una buena obra que se tiene intención de hacer pero no se hace se escribe como una buena obra completa; si se hace, se escribe de diez a setecientas veces, o más; una mala obra que se tiene intención de hacer pero no se hace se escribe como una buena obra completa; si se hace, se escribe como una sola mala obra. También en Sahih Muslim 131.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah dice a los ángeles: si Mi siervo tiene intención de cometer una mala acción, no la escribáis a menos que la cometa, y entonces escribidla tal como es; si la deja por Mí, escribidla como una buena acción. Si tiene intención de hacer una buena acción y no la hace, escribid una buena acción; si la hace, escribidla como diez, hasta setecientas.
| La obra | Querida, pero no hecha | Hecha |
|---|---|---|
| Una buena obra | Se anota como una buena obra | Se anota como diez buenas obras, y hasta setecientas veces o más |
| Una mala obra | Se anota como una buena obra, si se deja por Dios (﷾) | Se anota como una sola mala obra |
En otro relato del mismo dicho, el Profeta (ﷺ) dijo que Dios (﷾) puede borrar incluso esa única mala obra. Y a quien se arrepiente, cree y hace obras rectas, Dios (﷾) le cambia las malas obras por buenas.
El bien multiplicado, el mal no
El Corán establece la misma medida. Quien hace el bien recibe diez veces más, y quien hace el mal solo es retribuido con algo semejante. Para quienes gastan en el camino de Dios (﷾), da la imagen de un grano que produce siete espigas. Cada espiga tiene cien granos, así que un grano se convierte en setecientos, y Dios (﷾) da más a quien Él quiere.
“Quien hace el bien tendrá diez veces más a su favor: Quien hace el mal solo será retribuido conforme a su mal: no se hará injusticia a (ninguno de) ellos.”
“La parábola de quienes gastan sus bienes en el camino de Allah es la de un grano de trigo: produce siete espigas, y cada espiga tiene cien granos. Allah multiplica el aumento a quien Él quiere: y Allah cuida de todos y conoce todas las cosas.”
Las intenciones y los pensamientos pasajeros
El Profeta (ﷺ) dijo que las obras se juzgan por sus intenciones, así que una buena intención ya cuenta. También dijo que un mal pensamiento que solo pasa por la mente queda perdonado. Esto es así mientras la persona ni hable de él ni actúe según él.
Umar ibn al-Khattab oyó decir al Profeta (ﷺ) que las obras se juzgan por sus intenciones, y que cada persona recibe lo que se propuso. El hombre que emigró por un provecho mundano o para casarse con una mujer tiene solo aquello por lo que emigró.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah ha perdonado a su comunidad los malos pensamientos que pasan por su mente, mientras no hablen de ellos ni actúen conforme a ellos.
Malas obras borradas y cambiadas
El Corán dice que las buenas obras borran las malas. A quien se arrepiente, cree y hace obras rectas, Dios (﷾) le cambia sus malas obras por buenas. Amr ibn al-As pidió que se le perdonaran sus pecados pasados antes de aceptar el islam. El Profeta (ﷺ) le dijo que el islam borra todo lo que vino antes de él. Y Dios (﷾) dice a quienes han sido injustos consigo mismos que nunca desesperen de Su misericordia, porque Él perdona todos los pecados. El versículo siguiente les dice que se vuelvan a su Señor arrepentidos y se sometan a Él antes de que les llegue el castigo.
“Y establece las oraciones regulares en los dos extremos del día y al acercarse la noche: porque las cosas que son buenas eliminan las que son malas: sea esa la palabra de recuerdo para quienes recuerdan (a su Señor):”
“Los que no invocan, junto con Allah, a ningún otro dios, ni matan la vida que Allah ha hecho sagrada salvo por justa causa, ni cometen fornicación; - y quien hace esto (no solo) recibe castigo. (Sino que) el Castigo en el Día del Juicio le será duplicado, y morará en él con ignominia,- A menos que se arrepienta, crea y haga obras justas, pues Allah cambiará el mal de tales personas en bien, y Allah es Indulgente, Misericordiosísimo,”
Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.
“Di: “¡Oh siervos Míos que habéis transgredido contra vuestras almas! No desesperéis de la Misericordia de Allah: porque Allah perdona todos los pecados: porque Él es el Indulgente, el Más Misericordioso.”
““Volveos a nuestro Señor (con arrepentimiento) y someteos a Su (Voluntad), antes de que os llegue el Castigo: después de eso no seréis socorridos.”
El libro del Día del Juicio
El Día del Juicio, a cada persona se le entrega su registro desplegado y se le dice que lo lea. No omite nada, pequeño ni grande. Sin embargo, nadie es tratado injustamente. Incluso el peso de un átomo de bien será visto.
“El destino de cada hombre lo hemos sujetado a su propio cuello: el Día del Juicio le sacaremos un escrito que verá desplegado. (Se le dirá:) “Lee tu (propio) registro: basta hoy tu alma para hacer la cuenta contra ti.””
“Y el Libro (de las Obras) será colocado (ante vosotros); y verás a los pecadores con gran terror por lo que (está registrado) en él; dirán: “¡Ah! ¡Ay de nosotros! ¡Qué Libro es este! ¡No omite nada, pequeño ni grande, sino que lo toma en cuenta!” Encontrarán todo lo que hicieron, puesto ante ellos: y tu Señor no tratará a nadie con injusticia.”
“¡Entonces quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo verá! Y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá.”
Lo que enseñó Ezequiel
Ezequiel, un profeta hebreo del siglo VI a. C., enseñó la misma misericordia. Por medio de él, Dios (﷾) dice que el malvado puede apartarse de todos sus pecados y hacer lo que es recto. Entonces no se le recordará ninguna de sus faltas pasadas.
“Mas si el impío se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos, e hiciere según el derecho y la justicia, de cierto vivirá; no morirá. Todas las transgresiones que cometió no le serán recordadas: en su justicia que hizo vivirá.”
Perspectivas
La perspectiva islámica
El registro de Dios (﷾) es exacto y Su manera de contar es generosa. Cada obra se escribe, el bien se multiplica muchas veces, el mal se escribe una vez o se borra, y el arrepentimiento convierte las malas obras en buenas.
El Corán enseña que ángeles escribientes anotan cada obra y cada palabra.
El Profeta (ﷺ) dijo cómo se escriben las obras. Una buena obra propuesta se escribe como una, y una buena obra hecha como de diez a setecientas o más. Una mala obra propuesta y dejada sin hacer por la causa de Dios (﷾) se escribe como una buena obra, y una mala obra hecha como una.
El Profeta (ﷺ) dijo que Dios (﷾) puede borrar incluso una mala obra que se hizo.
El Corán dice que el bien se recompensa diez veces y el mal solo se retribuye con algo semejante.
El Profeta (ﷺ) dijo que Dios (﷾) ha perdonado a su comunidad los malos pensamientos que les pasan por la mente. Esto es así a menos que hablen de ellos o actúen según ellos.
El Corán enseña que las buenas obras borran las malas. Dios (﷾) cambia las malas obras de quien se arrepiente por buenas.
El Corán enseña que cada persona leerá su propio registro completo el Día del Juicio.