Respuesta breve
El islam pide una vestimenta modesta y sencilla y buenos modales. No se exige ninguna prenda concreta. El hombre se cubre el cuerpo al menos desde el ombligo hasta la rodilla. La mujer se cubre todo excepto la cara y las manos delante de los hombres que no son de su familia cercana. Ninguno de los dos lleva ropa transparente, ceñida a la piel o hecha para llamar la atención. Los hombres no pueden llevar seda pura ni oro. Los musulmanes se saludan con “As-salamu alaikum”, la paz sea contigo. La respuesta es “Wa alaikumus salam”, y contigo sea la paz. El islam valora cumplir las promesas, decir la verdad, la justicia y el trato honrado. Pide a los musulmanes que ayuden a los pobres, honren a los padres y a los mayores, amen a los niños y sean buenos con los vecinos. Prohíbe el odio, la murmuración (hablar mal de alguien a sus espaldas), la calumnia, la burla, los apodos ofensivos, la sospecha y la arrogancia.
Explicación completa
Vestimenta modesta para hombres y mujeres
El Corán dice que la ropa se dio para cubrir el cuerpo y para adornarlo, y que la vestimenta de la piedad es la mejor. Dice por igual a los hombres creyentes y a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden su pudor. A las mujeres se les dice que se echen el velo sobre el pecho. Se les dice que no muestren sus adornos (su belleza y sus joyas) más allá de lo que normalmente se ve. Al-Tabari fue un comentarista del Corán que murió en 923. Cuenta que muchos de los primeros comentaristas explican que lo que normalmente se ve es la cara y las manos. Él mismo la consideró la lectura más sólida. La mayoría de los juristas (sabios del derecho islámico) sostiene que el hombre debe mantener cubierto al menos desde el ombligo hasta la rodilla. El islam no impone ningún uniforme. Sirve cualquier ropa que respete estos límites.
“¡Oh hijos de Adán! Os hemos concedido vestido para cubrir vuestra vergüenza, y también como adorno para vosotros. Pero el vestido de la rectitud,- ese es el mejor. Tales son algunos de los Signos de Allah, ¡para que reciban amonestación!”
“Di a los hombres creyentes que bajen la mirada y guarden su pudor: eso contribuirá a una mayor pureza para ellos. Y Allah está bien informado de todo lo que hacen.”
“Y di a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden su pudor; que no muestren su belleza ni sus adornos, excepto lo que (normalmente ha de) aparecer de ellos; que echen sus velos sobre sus pechos y no muestren su belleza salvo a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres, o los esclavos a quienes poseen sus diestras, o los sirvientes varones libres de necesidades físicas, o los niños pequeños que no tienen noción de la vergüenza del sexo; y que no golpeen con los pies para llamar la atención sobre sus adornos ocultos. ¡Y oh vosotros, creyentes! Volveos todos juntos hacia Allah, para que alcancéis la Bienaventuranza.”
Al-Tabari transmite de Ibn Abbas y de otros de las primeras generaciones que el adorno que la mujer puede dejar a la vista, “lo que normalmente aparece”, es su rostro y sus manos, y la considera la más sólida de las interpretaciones.
La enciclopedia kuwaití de derecho islámico registra que la gran mayoría de los juristas sostiene que la parte del cuerpo que el hombre debe mantener cubierta ('awra) es la que se encuentra entre el ombligo y la rodilla.
Lo que no se lleva
El Profeta (ﷺ) advirtió de mujeres que van vestidas y, sin embargo, parecen desnudas. Los sabios lo aplican a la ropa transparente o tan ceñida que muestra la forma del cuerpo. Dijo que el oro y la seda son lícitos para las mujeres de su comunidad y prohibidos para sus hombres. Prohibió a los hombres el anillo de oro. Dijo que quien lleve seda en este mundo no la llevará en la otra vida.
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) describió dos clases de gente del Fuego que aún no había visto: hombres con látigos como colas de vaca con los que golpean a la gente, y mujeres que van vestidas pero parecen desnudas, inclinadas hacia el mal y que llevan a otros a él.
Abu Musa relata que el Profeta (ﷺ) dijo: el oro y la seda han sido hechos lícitos para las mujeres de mi comunidad y prohibidos para sus hombres.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) prohibió llevar un anillo de oro.
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo: quien viste seda en este mundo no la vestirá en la Otra Vida.
Belleza sin orgullo
Modesto no significa desaliñado. Un hombre preguntó si que le gustaran la ropa y los zapatos bonitos era orgullo. El Profeta (ﷺ) dijo que Allah (﷾) es bello y ama la belleza. El orgullo, dijo, es rechazar la verdad y despreciar a la gente. El Corán dice que Allah (﷾) no ama al arrogante jactancioso.
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo que no entrará en el Paraíso nadie que tenga en su corazón el peso de un átomo de soberbia. Un hombre dijo que a la gente le gusta que su ropa y su calzado sean hermosos. El Profeta respondió que Allah es hermoso y ama la belleza; la soberbia es rechazar la verdad y menospreciar a la gente.
““Y no hinches tu mejilla (con soberbia) ante los hombres, ni camines con insolencia por la tierra; pues Allah no ama a ningún jactancioso arrogante.”
El saludo de paz
El Profeta (ﷺ) enseñó que el saludo “As-salamu alaikum”, la paz sea contigo, se remonta a Adán. Los ángeles le respondieron con algo más: la paz y la misericordia de Allah (﷾). El Corán dice a los musulmanes que respondan a un saludo con otro mejor, o al menos igual. El Profeta (ﷺ) dijo que difundir el saludo de paz hace que las personas se amen unas a otras. Dijo que una de las mejores obras es saludar a quienes conoces y a quienes no conoces.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que, cuando Allah creó a Adán, le dijo que saludara a un grupo de ángeles y escuchara su respuesta, pues sería el saludo de sus hijos. Adán dijo “As-salamu alaikum” (la paz sea contigo), y ellos respondieron “As-salamu alaika wa rahmatullah” (la paz y la misericordia de Allah sean contigo), añadiendo la misericordia de Allah.
“Cuando se os ofrezca un saludo (cortés), respondedlo con un saludo aún más cortés, o (al menos) de igual cortesía. Allah lleva cuenta minuciosa de todas las cosas.”
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo: no entraréis en el Paraíso hasta que creáis, y no creeréis hasta que os améis unos a otros. Dijo luego que lo que hace que la gente se ame es difundir entre ella el saludo de paz.
Abdullah ibn Amr relata que un hombre preguntó al Profeta (ﷺ) cuáles son las mejores obras del islam. Dijo: dar de comer a la gente, y saludar a quienes conoces y a quienes no conoces.
Las virtudes que valora el islam
El Corán ordena a los musulmanes cumplir toda promesa. Les dice que se mantengan firmes en la justicia incluso contra sí mismos y que no dejen que el odio hacia otros los haga injustos. Condena a quienes hacen trampa con los pesos y las medidas. Cuenta como piedad gastar en los necesitados y los huérfanos. Ordena la bondad y el honor hacia los padres en su vejez. El Profeta (ﷺ) dijo que la veracidad conduce al Paraíso. Dijo al más joven de un grupo que dejara hablar primero al mayor. Besó a su nieto, diciendo que a quien no muestra misericordia no se le mostrará. El ángel Gabriel le insistió tantas veces en que fuera bueno con los vecinos que pensó que los vecinos serían nombrados herederos.
“No os acerquéis a los bienes del huérfano salvo para mejorarlos, hasta que alcance la edad de su plena fuerza; y cumplid (todo) compromiso, pues por (todo) compromiso se pedirán cuentas (en el Día de la Rendición de Cuentas).”
“¡Oh vosotros que creéis! Manteneos firmes en la justicia, como testigos ante Allah, aunque sea contra vosotros mismos, o contra vuestros padres, o vuestros parientes, y sea (contra) rico o pobre: pues Allah es quien mejor puede proteger a ambos. No sigáis las pasiones (de vuestros corazones), no sea que os desviéis; y si torcéis (la justicia) o rehusáis hacer justicia, en verdad Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
“¡Oh vosotros que creéis! Manteneos firmes por Allah, como testigos de la equidad, y que el odio de otros hacia vosotros no os haga desviaros hacia el mal y apartaros de la justicia. Sed justos: eso es lo más cercano a la piedad: y temed a Allah. Pues Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
“¡Ay de los que comercian con fraude,- Los que, cuando han de recibir por medida de los hombres, exigen la medida completa, Pero cuando han de dar por medida o por peso a los hombres, dan menos de lo debido!”
“No es rectitud que volváis vuestros rostros hacia el oriente o el occidente; sino que la rectitud es creer en Allah y en el Último Día, y en los Ángeles, y en el Libro, y en los Mensajeros; gastar de vuestros bienes, por amor a Él, en vuestros parientes, en los huérfanos, en los necesitados, en el viajero, en los que piden y en el rescate de los esclavos; ser constantes en la oración y practicar la caridad regular; cumplir los contratos que habéis hecho; y ser firmes y pacientes en el dolor (o el sufrimiento) y la adversidad, y en todos los momentos de pánico. Tales son las gentes de la verdad, los temerosos de Allah.”
“Tu Señor ha decretado que no adoréis a nadie sino a Él, y que seáis bondadosos con los padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les digas una palabra de desprecio, ni los rechaces, sino dirígete a ellos con palabras de honra. Y, por bondad, baja ante ellos el ala de la humildad, y di: “¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia, así como ellos me cuidaron en la infancia”.”
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la veracidad conduce a la rectitud y la rectitud al Paraíso, y que un hombre sigue diciendo la verdad hasta que se vuelve veraz. La mentira conduce a la maldad y la maldad al Fuego, y un hombre sigue mintiendo hasta que queda registrado ante Allah como mentiroso.
Rafi ibn Jadiy y Sahl ibn Abi Hathma relatan que, cuando un grupo de hombres acudió al Profeta (ﷺ) por un homicidio y el más joven de ellos comenzó a hablar, el Profeta dijo: que hable primero el mayor.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) besó a su nieto al-Hasan ibn Ali mientras al-Aqra ibn Habis estaba sentado con él. Al-Aqra dijo que tenía diez hijos y que nunca había besado a ninguno de ellos. El Profeta lo miró y dijo que quien no es misericordioso con los demás no recibirá misericordia.
Ibn Umar relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Gabriel no dejaba de exhortarle a tratar bien a los vecinos, tanto que pensó que Gabriel haría herederos a los vecinos.
“Servid a Allah, y no Le asociéis nada; y haced el bien- a los padres, a los parientes, a los huérfanos, a los necesitados, a los vecinos cercanos, a los vecinos extraños, al compañero que está a vuestro lado, al caminante (que encontréis) y a los que posee vuestra diestra: pues Allah no ama al arrogante, al jactancioso;-”
Lo que condena el islam
El Corán prohíbe burlarse de los demás, difamarlos y llamarlos con apodos ofensivos. Dice a los creyentes que eviten la sospecha, que no espíen y que no murmuren. Murmurar es hablar mal de alguien a sus espaldas, y el Corán lo compara con comer la carne de un hermano muerto. Anuncia la desgracia para todo calumniador y murmurador. Dice a los musulmanes que se aparten de quienes profanan los nombres de Allah (﷾). El Profeta (ﷺ) dijo a los musulmanes que no se odiaran ni se envidiaran unos a otros. Dijo que no entrará en el Paraíso nadie que tenga en su corazón el peso de un átomo de orgullo.
“¡Oh vosotros que creéis! Que unos hombres de entre vosotros no se burlen de otros: puede que (estos) sean mejores que (aquellos): ni que unas mujeres se burlen de otras: puede que (estas sean mejores que (aquellas): Ni os difaméis ni seáis sarcásticos unos con otros, ni os llaméis con apodos (ofensivos): Malo es un nombre que denota maldad, (usado para alguien) después de que ha creído: Y quienes no desisten están (ciertamente) obrando mal.”
“¡Oh vosotros que creéis! Evitad la sospecha tanto (como sea posible): pues la sospecha en algunos casos es un pecado. Y no os espiéis unos a otros a vuestras espaldas. ¿Le gustaría a alguno de vosotros comer la carne de su hermano muerto? No, os causaría repugnancia”
“¡Ay de todo (tipo de) chismoso y difamador,”
“Los nombres más hermosos pertenecen a Allah: invocadle, pues, con ellos; pero apartaos de los hombres que profanan sus nombres: por lo que hacen, pronto recibirán su retribución.”
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo: no os odiéis unos a otros, no os envidiéis unos a otros y no os deis la espalda unos a otros; sed siervos de Allah, hermanos. No es lícito para un musulmán romper con su hermano durante más de tres días.
Abdullah ibn Mas'ud relata que el Profeta (ﷺ) dijo que no entrará en el Paraíso nadie que tenga en su corazón el peso de un átomo de soberbia. Un hombre dijo que a la gente le gusta que su ropa y su calzado sean hermosos. El Profeta respondió que Allah es hermoso y ama la belleza; la soberbia es rechazar la verdad y menospreciar a la gente.
““Y no hinches tu mejilla (con soberbia) ante los hombres, ni camines con insolencia por la tierra; pues Allah no ama a ningún jactancioso arrogante.”
El pudor en el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento también pide a las mujeres cristianas que vistan con modestia, con las buenas obras como adorno. En esto va más lejos que el islam, pues excluye para las mujeres el oro, las perlas y los vestidos costosos. La vestimenta modesta no es ajena a la Biblia. Las mujeres musulmanas ponen en práctica la vestimenta modesta que también pide la Biblia.
“Asimismo también, que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con pudor y modestia; no con cabellos trenzados, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos; Sino (como conviene a mujeres que profesan piedad) con buenas obras.”
Perspectivas
La perspectiva islámica
El islam pide tanto a los hombres como a las mujeres que vistan con modestia y sencillez. Fija unos pocos límites claros en lugar de un uniforme. Enseña unos modales basados en la paz, la veracidad, la justicia y la bondad. El Profeta (ﷺ) es el ejemplo para ambos.
El Corán dice por igual a los hombres y a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden su pudor.
La mujer se cubre todo excepto la cara y las manos ante los hombres que no son de su familia cercana. Así explican muchos de los primeros comentaristas Corán 24:31.
La mayoría de los juristas sostiene que el hombre se cubre al menos desde el ombligo hasta la rodilla.
El oro y la seda son lícitos para las mujeres musulmanas y prohibidos para los hombres musulmanes.
Se condena la ropa que deja a la mujer vestida y a la vez desnuda.
Los musulmanes se saludan unos a otros con el saludo de paz, y responden con uno igual o mejor.
El Corán prohíbe la burla, los apodos ofensivos, la sospecha, el espionaje y la murmuración.
La bondad con los padres, los vecinos y los necesitados se ordena junto con la adoración de Allah (﷾).