Respuesta breve
Sí, en algunos lugares. El hebreo de 1 Reyes da a Salomón cuarenta mil establos para caballos. La New International Version (NIV) imprime cuatro mil, para que coincida con Crónicas. Donde el hebreo de 2 Samuel ofrece a David siete años de hambre, la NIV dice tres. Donde el hebreo nombra a Mical como madre de cinco hijos, aunque otro versículo dice que Mical no tuvo hijos, la NIV escribe Merab. Donde Crónicas dice que el rey Joaquín tenía ocho años, la NIV le pone dieciocho. Las propias notas al pie de la NIV admiten que el hebreo dice otra cosa. Quien lee el texto principal nunca ve el choque. Un texto hebreo que hay que corregir con otros libros no se ha conservado intacto. El islam enseña que Allah mismo prometió proteger el Corán (15:9).
Explicación completa
Los establos de Salomón: cuarenta mil o cuatro mil
El hebreo de Reyes dice cuarenta mil. Las Biblias judías numeran este versículo como 1 Reyes 5:6. La versión King James y la JPS de 1917 (una traducción judía) lo traducen así las dos. Crónicas dice cuatro mil. La NIV imprime cuatro mil también en Reyes, y su nota al pie admite que el hebreo dice cuarenta. Eso no es una traducción del hebreo de Reyes. Es una cifra tomada de Crónicas y de unas pocas copias griegas, en contra del texto hebreo de Reyes.
“Y Salomón tenía cuarenta mil caballerizas de caballos para sus carros, y doce mil jinetes.”
“Y tenía Salomón cuarenta mil establos de caballos para sus carros, y doce mil jinetes.”
“Y Salomón tenía cuatro mil caballerizas para los caballos y los carros, y doce mil jinetes, los cuales puso en las ciudades de los carros, y con el rey en Jerusalén.”
La New International Version atribuye a Salomón cuatro mil establos, no cuarenta mil. Su nota al pie dice que la cifra procede de algunos manuscritos de la Septuaginta (griega), remite a 2 Crónicas 9:25 y afirma que el hebreo dice cuarenta.
Siete años de hambre o tres
En Samuel, el profeta Gad ofrece a David siete años de hambre. En Crónicas, que cuenta el mismo suceso, ofrece tres. La NIV pone tres en Samuel. Su nota al pie dice que el hebreo dice siete.
“Vino, pues, Gad a David, y se lo hizo saber, y le dijo: ¿Quieres que te vengan siete años de hambre en tu tierra? ¿O que huyas tres meses delante de tus enemigos, mientras ellos te persiguen? ¿O que haya tres días de peste en tu tierra? Ahora, pues, piensa y mira qué responderé al que me ha enviado.”
“O tres años de hambre; o tres meses de ser destruido delante de tus adversarios, mientras la espada de tus enemigos te alcanza; o bien tres días la espada del Señor, es decir, la peste en la tierra, y el ángel del Señor destruyendo en todos los confines de Israel. Mira, pues, ahora qué palabra he de llevar de vuelta al que me ha enviado.”
La New International Version ofrece a David tres años de hambre, no siete. Su nota al pie dice que la lectura procede de la Septuaginta, remite a 1 Crónicas 21:12 y afirma que el hebreo dice siete.
Mical o Merab
Samuel dice que Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte. Más adelante, el hebreo de Samuel dice que dio a luz cinco hijos a Adriel. La JPS de 1917 lo traduce como “dio a luz”. La versión King James dice “crió”. La NIV va más allá y cambia el nombre por Merab, su hermana, que se casó con Adriel. Su nota al pie admite que la mayoría de los manuscritos dicen Mical.
“Por tanto, Mical, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte.”
“Pero el rey tomó a los dos hijos de Rizpa, hija de Aja, que ella había dado a luz a Saúl, Armoni y Mefiboset; y a los cinco hijos de Mical, hija de Saúl, que ella había dado a luz a Adriel, hijo de Barzilai el meholatita;”
“Pero el rey tomó a los dos hijos de Rizpa hija de Aja, que ella había dado a luz a Saúl, Armoni y Mefiboset; y a los cinco hijos de Mical hija de Saúl, que ella había criado para Adriel hijo de Barzilai meholatita:”
“Pero aconteció que, al tiempo en que Merab, hija de Saúl, debía ser dada a David, fue dada por mujer a Adriel el meholatita.”
La New International Version da como madre de los cinco hijos a Merab, no a Mical. Su nota al pie dice que el nombre procede de dos manuscritos hebreos y de algunos manuscritos de la Septuaginta, remite a 1 Samuel 18:19 y afirma que la mayoría de los manuscritos hebreos y de la Septuaginta dicen Mical.
Joaquín: ocho o dieciocho
Reyes dice que Joaquín empezó a reinar a los dieciocho años. Crónicas dice que a los ocho. La NIV imprime dieciocho en los dos. Su nota al pie admite que la mayoría de los manuscritos hebreos de Crónicas dicen ocho.
“De dieciocho años era Joaquín cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén tres meses. El nombre de su madre fue Nehusta, hija de Elnatán de Jerusalén.”
“De ocho años era Joaquín cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses y diez días en Jerusalén: e hizo lo malo ante los ojos del Señor.”
La New International Version da a Joaquín dieciocho años cuando llegó a ser rey, no ocho. Su nota al pie dice que la cifra procede de un manuscrito hebreo, de algunos manuscritos de la Septuaginta y de la siríaca, remite a 2 Reyes 24:8 y afirma que la mayoría de los manuscritos hebreos dicen ocho.
| Versículo | El hebreo dice | La NIV imprime | La contradicción que elimina |
|---|---|---|---|
| 1 Reyes 4:26 | Salomón tenía cuarenta mil establos para caballos | Cuatro mil | Crónicas dice cuatro mil (2 Crónicas 9:25) |
| 2 Samuel 24:13 | Siete años de hambre | Tres años | Crónicas dice tres (1 Crónicas 21:12) |
| 2 Samuel 21:8 | Mical dio a luz cinco hijos a Adriel | Merab, su hermana, que se casó con Adriel | Otro versículo dice que Mical no tuvo hijos (2 Samuel 6:23) |
| 2 Crónicas 36:9 | Joaquín empezó a reinar a los ocho años | Dieciocho | Reyes dice dieciocho (2 Reyes 24:8) |
Las propias notas al pie de la NIV admiten que el hebreo dice otra cosa. Los cristianos dicen que la NIV restaura el original. En cualquier caso, el texto hebreo transmitido durante siglos contiene estas contradicciones, y los traductores las van remendando.
Cómo lo explican los traductores
Los cristianos que usan la NIV dicen que sus traductores están restituyendo el original, no ocultando nada. Las cifras y los nombres eran fáciles de copiar mal a mano. Donde el hebreo parece haber tenido un descuido, siguen un testimonio más antiguo. Puede ser la Septuaginta (la antigua traducción griega de las escrituras judías) o un versículo paralelo. Lo dicen abiertamente en una nota al pie. Según esta idea, solo los manuscritos originales estaban libres de error. Pero esas mismas notas al pie admiten que el hebreo dice cuarenta, siete, Mical y ocho. Así que el hebreo que judíos y cristianos copiaron durante siglos contiene los choques.
La New International Version atribuye a Salomón cuatro mil establos, no cuarenta mil. Su nota al pie dice que la cifra procede de algunos manuscritos de la Septuaginta (griega), remite a 2 Crónicas 9:25 y afirma que el hebreo dice cuarenta.
La declaración evangélica más conocida sobre la Biblia. Afirma que la Escritura está libre de error en todo lo que enseña, y que la inspiración, en sentido estricto, se aplica solo a los manuscritos originales (los autógrafos), que ya no existen. Las copias y las traducciones son palabra de Dios solo en la medida en que representan fielmente el original.
El Corán es el texto árabe
En los cuatro casos de cifras y nombres, el choque está en el propio hebreo, no en una traducción concreta. El texto hebreo estándar, seguido por casi todos sus manuscritos, dice cuarenta, siete, Mical y ocho. Así que el texto que judíos y cristianos transmitieron contiene los choques. Cada generación de traductores los remienda de una manera distinta. El Corán afirma que Allah mismo hizo descender el Mensaje y que lo protegerá. Lo hizo descender en árabe: “Lo hemos hecho descender como un Corán árabe” (12:2). Ese texto árabe es el Corán. Una traducción solo explica su significado y nunca es el Corán mismo.
“Sin duda, Nosotros hemos hecho descender el Mensaje; y ciertamente lo protegeremos (de la corrupción).”
“Lo hemos hecho descender como un Corán árabe, para que aprendáis sabiduría.”
Versículo a versículo
NIV en 1 Reyes 4:26
La New International Version atribuye a Salomón cuatro mil establos, no cuarenta mil. Su nota al pie dice que la cifra procede de algunos manuscritos de la Septuaginta (griega), remite a 2 Crónicas 9:25 y afirma que el hebreo dice cuarenta.
Por qué se cita
No se oculta nada. La NIV restituye la cifra original a partir de testimonios más antiguos y recoge la lectura hebrea en su nota al pie.
La respuesta
Entonces el texto hebreo que judíos y cristianos copiaron y leyeron durante siglos decía cuarenta mil, y estaba equivocado. La nota al pie no elimina el problema. Confirma que el hebreo tal como se ha transmitido contradice a Crónicas. Muestra también que el arreglo viene de un libro paralelo y de unas pocas copias griegas, no del hebreo que se está traduciendo.
Conclusión — La propia nota al pie de la NIV muestra que el hebreo de Reyes y el de Crónicas discrepan.
2 Samuel 21:8 — Nevi'im, Shmuel Bet, capítulo 21, versículo 8
“Pero el rey tomó a los dos hijos de Rizpa hija de Aja, que ella había dado a luz a Saúl, Armoni y Mefiboset; y a los cinco hijos de Mical hija de Saúl, que ella había criado para Adriel hijo de Barzilai meholatita:”
Por qué se cita
Mical “crió” a los cinco hijos de su hermana Merab, así que era su madre por crianza, no por nacimiento.
La respuesta
El verbo hebreo significa que los dio a luz, y la JPS de 1917 dice “dio a luz”. La propia NIV no acepta la lectura de “crió”. En su lugar cambia el nombre por Merab. Así que dos traducciones hacen dos arreglos distintos para un solo versículo.
Conclusión — El hebreo dice que Mical dio a luz cinco hijos, en contra del versículo que dice que no tuvo hijos.
Perspectivas
Cristiana evangélica
La Biblia estaba libre de error tal como se escribió en un principio. Los traductores que usan la Septuaginta o un versículo paralelo están restituyendo lo que decía el original, y sus notas al pie muestran abiertamente cada decisión.
Donde el hebreo parece mal copiado, la NIV sigue testimonios más antiguos como la Septuaginta y lo dice en sus notas al pie.
Refutación
Concedamos que las notas al pie son abiertas. Muestran que el texto hebreo dice cuarenta, siete, Mical y ocho. El arreglo viene de un libro paralelo o de unas pocas copias griegas, no del hebreo que se está traduciendo.
La inerrancia corresponde a los manuscritos originales, y las copias son palabra de Dios en la medida en que los representan fielmente.
Refutación
Concedamos que los originales estaban libres de error. Entonces el hebreo que judíos y cristianos leyeron durante siglos contenía errores. Los traductores todavía los están remendando, y cada uno los remienda de forma distinta.
La perspectiva islámica
El propio texto hebreo contiene las contradicciones. Los traductores modernos las eliminan tomando lecturas de otros libros y de otras lenguas. Esto muestra que la Biblia no se ha conservado tal como Dios (﷾) la dio.
El hebreo de 1 Reyes da a Salomón cuarenta mil establos. La NIV imprime cuatro mil, a partir de Crónicas y de algunos manuscritos griegos.
El hebreo de 2 Samuel 24:13 dice siete años de hambre, y la NIV imprime tres a partir de la Septuaginta.
El hebreo de 2 Samuel 21:8 dice que Mical dio a luz cinco hijos, aunque 2 Samuel 6:23 dice que no tuvo hijos. La NIV cambia el nombre por Merab.
La mayoría de los manuscritos hebreos de 2 Crónicas 36:9 dan a Joaquín ocho años, y la NIV imprime dieciocho para que coincida con 2 Reyes 24:8.
Allah (﷾) hizo descender el Corán y prometió protegerlo Él mismo.