Respuesta breve
No. Un nacimiento sin padre es un milagro, y un milagro no convierte a un hombre en Dios (﷾). Adán no tuvo padre ni madre. El Evangelio de Lucas, un libro del Nuevo Testamento sobre Jesús, llama a Adán “hijo de Dios”. Eva no tuvo madre. Si un nacimiento sin padre hiciera de Jesús Dios, Adán tendría más derecho a serlo. Sin embargo, ningún cristiano dice que Adán sea Dios. Los propios maestros cristianos no basan la divinidad de Jesús solo en el nacimiento. La Biblia llama también a Israel hijo de Dios, así que el título no significa “Dios”. El Corán da la respuesta: Jesús es como Adán. Dios (﷾) lo hizo diciendo “¡Sé!”, y fue. Los musulmanes creen en el nacimiento virginal de todo corazón. Para el islam, muestra el poder de Dios (﷾), no que Jesús sea Dios.
Explicación completa
Los musulmanes creen en el nacimiento virginal
El Corán narra la historia del nacimiento virginal en los capítulos 3 y 19. María pregunta cómo puede tener un hijo si ningún hombre la ha tocado. Se le dice que Dios (﷾) crea lo que quiere diciendo “Sé”. El Corán honra a María como elegida por encima de las mujeres de todas las naciones. Llama a su hijo una señal y una misericordia.
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te da la buena nueva de una Palabra procedente de Él: su nombre será el Cristo Jesús, el hijo de María, honrado en este mundo y en el Más Allá, y de (la compañía de) los más cercanos a Allah;”
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
“Ella dijo: “¿Cómo tendré un hijo, si ningún hombre me ha tocado, y no soy impúdica?”.”
“Él dijo: “Así (será): tu Señor dice: ‘Eso es fácil para Mí: y (queremos) hacer de él un Signo para los hombres y una Misericordia de Nuestra parte’: es un asunto (así) decretado”.”
“¡He aquí! Los ángeles dijeron: “¡Oh María! Allah te ha escogido y te ha purificado; te ha escogido por encima de las mujeres de todas las naciones.”
Lo que dicen los cristianos
En Lucas 1, un ángel dice a María que el Espíritu Santo vendrá sobre ella. Por eso su hijo será llamado Hijo de Dios. Los cristianos enseñan que el Hijo eterno tomó carne en el vientre de María. Muchos cristianos entienden el nacimiento sin padre como señal de que Jesús es Hijo de Dios de un modo en que nadie más lo es.
“Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.”
Adán no tuvo ni padre ni madre
Génesis, el primer libro de la Biblia, dice que Dios (﷾) formó a Adán del polvo y le insufló vida. Así que Adán no tuvo padre ni madre. Eva no tuvo madre, porque Dios (﷾) la hizo de una costilla tomada de Adán. Jesús al menos tuvo madre. Dos Evangelios le dan una genealogía, y la de Lucas termina llamando a Adán “hijo de Dios”. Sin embargo, ningún cristiano dice que Adán o Eva fueran Dios (﷾).
“Y el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente.”
“Y el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán, y este se durmió: y Él tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar; Y de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.”
“Que fue hijo de Enós, que fue hijo de Set, que fue hijo de Adán, que fue hijo de Dios.”
“Hijo de Dios” en el propio lenguaje de la Biblia
La Biblia llama hijos de Dios a otros sin hacerlos divinos. Dios (﷾) llama a la nación de Israel “mi hijo, mi primogénito”. En Lucas, Jesús dice que los que son resucitados de entre los muertos son “hijos de Dios”. Lucas llama a Adán hijo de Dios porque Dios (﷾) lo hizo directamente. Así que el título indica cercanía a Dios (﷾), no una participación en Su naturaleza.
“Y dirás a Faraón: Así dice el Señor: Israel es mi hijo, mi primogénito:”
“Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.”
“Que fue hijo de Enós, que fue hijo de Set, que fue hijo de Adán, que fue hijo de Dios.”
La respuesta del Corán en una frase
El Corán responde al argumento del nacimiento sin padre señalando a Adán. La semejanza de Jesús ante Dios (﷾) es como la semejanza de Adán, a quien Dios (﷾) creó del polvo con la palabra “Sé”. El Corán añade que no es propio de Dios (﷾) tomar un hijo. Cuando decide un asunto, solo dice “Sé”.
“La semejanza de Jesús ante Allah es como la de Adán; lo creó del polvo y luego le dijo: “Sé”. Y fue.”
“No es propio de (la majestad de) Allah que Él engendre un hijo. ¡Gloria a Él! Cuando decreta un asunto, solo le dice: “Sé”, y es.”
“Su Palabra” significa Su orden
El Corán llama a Jesús una Palabra de Dios (﷾). Los sabios musulmanes explican, a partir de los versículos 3:47 y 3:59, que esta palabra es la orden de Dios (﷾) “Sé”. Esa orden trajo a Jesús a la existencia sin padre. El mismo versículo que lo llama Palabra de Dios (﷾) lo llama también nada más que un mensajero de Allah (﷾). Prohíbe decir “Trinidad”, la enseñanza cristiana de un solo Dios en tres personas.
“¡Oh Gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión, ni digáis de Allah nada sino la verdad. El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu procedente de Él: así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros. No digáis “Trinidad”: desistid: será mejor para vosotros: porque Allah es un solo Allah: Gloria a Él: (muy por encima está Él) de tener un hijo. A Él pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y basta Allah como Administrador de los asuntos.”
“Ella dijo: “¡Oh Señor mío! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado?”. Él dijo: “Aun así: Allah crea lo que quiere: cuando ha decretado un designio, no hace más que decirle: ‘Sé’, ¡y es!”
Versículo a versículo
Lucas 1:34-35 — Evangelio de Lucas, capítulo 1, versículos 34-35
“Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también lo santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.”
Por qué se cita
Los cristianos entienden que las palabras del ángel vinculan la concepción virginal con que Jesús sea el Hijo divino de Dios.
La respuesta
El propio Lucas llama a Adán “hijo de Dios” dos capítulos después, porque Dios (﷾) lo hizo directamente. Según el propio uso de Lucas, un niño traído a la existencia por el poder de Dios (﷾) se llama hijo de Dios. Es un título de honor, no una pretensión de ser Dios.
Conclusión — El mismo Evangelio usa el mismo título para Adán, así que el nacimiento no muestra que Jesús sea Dios.
Corán 4:171 — Surat al-Nisa (Las mujeres), aleya 171
“¡Oh Gente del Libro! No cometáis excesos en vuestra religión, ni digáis de Allah nada sino la verdad. El Cristo Jesús, hijo de María, fue (no más que) un mensajero de Allah, y Su Palabra, que Él otorgó a María, y un espíritu procedente de Él: así pues, creed en Allah y en Sus mensajeros. No digáis “Trinidad”: desistid: será mejor para vosotros: porque Allah es un solo Allah: Gloria a Él: (muy por encima está Él) de tener un hijo. A Él pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra. Y basta Allah como Administrador de los asuntos.”
Por qué se cita
Algunos cristianos sostienen que el propio Corán llama a Jesús “Palabra” de Dios y “un espíritu procedente de Él”, y así apunta a su divinidad.
La respuesta
El mismo versículo llama a Jesús nada más que un mensajero de Allah (﷾). Prohíbe decir “Trinidad”, y dice que Dios (﷾) está muy por encima de tener un hijo. Otros dos versículos muestran cómo llegó Jesús a existir: por la orden de Dios (﷾) “Sé”. Eso es lo que los sabios musulmanes entienden por la Palabra. Y “un espíritu procedente de Él” no hace divino a nadie: el Corán dice que Dios (﷾) insufló de Su espíritu también en Adán.
Conclusión — Leído entero, el versículo niega lo que el argumento intenta sacar de él.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos creen que el nacimiento virginal es el modo en que el Hijo eterno de Dios se hizo hombre. No basan la divinidad de Jesús solo en el nacimiento. Pero lo ven como la señal de que es Hijo de Dios en un sentido único.
El ángel de Lucas habla del Espíritu Santo que vendrá sobre María. Por eso, dice, el niño será llamado Hijo de Dios.
Refutación
Lucas sí vincula el Espíritu Santo con el título. Pero dos capítulos después Lucas llama a Adán “hijo de Dios”, y Éxodo llama a Israel “hijo” de Dios (﷾). En la Biblia el título muestra cercanía a Dios (﷾), no que alguien sea Dios.
La concepción sin padre señala a Jesús como Hijo de Dios de un modo en que ninguna otra persona lo es.
Refutación
El nacimiento es un verdadero milagro, y los musulmanes creen en él. Pero Adán no tuvo padre ni madre, y Lucas aun así lo llama hijo de Dios. Un milagro muestra el poder de Dios (﷾), no que el nacido sea Dios.
La perspectiva islámica
Jesús nació de una virgen por orden de Dios (﷾), como señal y misericordia. Eso lo convierte en un milagro y un gran mensajero, no en Dios (﷾) ni en hijo de Dios. Adán, hecho sin padre ni madre, es la prueba.
El Corán dice que María concibió a Jesús aunque ningún hombre la había tocado.
Adán no tuvo padre ni madre, y aun así Lucas lo llama “hijo de Dios”.
Si un nacimiento sin padre hiciera a alguien Dios (﷾), Adán tendría más derecho que Jesús. Así que el argumento prueba demasiado.
La Biblia llama a Israel hijo de Dios, y llama hijos de Dios a los que son resucitados de entre los muertos. No los hace divinos.
El Corán enseña que Jesús es como Adán, creado por la palabra de Dios (﷾) “Sé”. Enseña que Dios (﷾) no toma un hijo.