Respuesta breve
No. Ningún versículo dice que el sol gire alrededor de la tierra. El Corán dice que el sol y la luna nadan cada uno en su propia órbita. Eso es cierto: la luna gira alrededor de la tierra, y el sol lleva consigo a sus planetas alrededor del centro de nuestra galaxia. Otros versículos hablan de la salida del sol por el oriente, o del sol que pasa a la derecha de una caverna. Describen el cielo tal como lo ve la gente desde donde está, como seguimos haciendo hoy. La respuesta del islam es que el Corán no nombra ningún centro, y que nada de lo que dice sobre el sol es falso.
Explicación completa
La objeción
Los críticos dicen que el Corán se imagina una tierra inmóvil con el sol girando a su alrededor. Señalan versículos en los que el sol recorre su curso y cada astro nada en una órbita. Añaden el versículo en el que Abraham dice que Dios (﷾) hace salir el sol por el oriente. Añaden la caverna, donde el sol pasa a la derecha y a la izquierda. Y añaden un hadiz auténtico, en el que el sol va al ponerse a postrarse bajo el Trono.
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
“Él es Quien creó la Noche y el Día, y el sol y la luna: todos (los cuerpos celestes) nadan, cada uno en su curso redondeado.”
“¿No has dirigido tu mirada hacia aquel que disputó con Abraham acerca de su Señor, porque Allah le había concedido poder? Abraham dijo: “Mi Señor es Quien da la vida y la muerte”. Él dijo: “Yo doy la vida y la muerte”. Dijo Abraham: “Pero es Allah Quien hace salir el sol por el oriente: haz tú, pues, que salga por el Occidente”. Así quedó confundido el que (con arrogancia) rechazó la fe. Y Allah no guía a un pueblo injusto.”
“Habrías visto el sol, cuando salía, declinar hacia la derecha de su Caverna, y cuando se ponía, apartarse de ellos hacia la izquierda, mientras ellos yacían en el espacio abierto en medio de la Caverna. Esos son algunos de los Signos de Allah: aquel a quien Allah guía está bien guiado; pero aquel a quien Allah deja extraviarse,- para él no encontrarás protector que lo conduzca al Camino Recto.”
Abu Dharr relata que, a la puesta del sol, el Profeta (ﷺ) le preguntó si sabía adónde va el sol, y él respondió que Allah y Su Mensajero saben más. Dijo: va hasta que se postra bajo el Trono y pide permiso, y se le concede el permiso. Llegará un momento en que su postración no será aceptada ni se le concederá el permiso. Se le dirá que vuelva por donde vino, y saldrá por el lugar donde se pone. Dijo que ese es el significado de Corán 36:38.
Lo que dicen los versículos
El Corán dice que Dios (﷾) creó la noche y el día, el sol y la luna. Luego dice que todos “nadan, cada uno en su curso redondeado”. Dice que al sol no le está permitido alcanzar a la luna, ni la noche puede adelantarse al día. Dice que cada uno recorre su curso “por un plazo fijado”. Ninguno de estos versículos dice alrededor de qué gira el sol. Ninguno hace de la tierra el centro. La palabra para órbita, falak, nombra un camino redondeado, no su centro.
“Él es Quien creó la Noche y el Día, y el sol y la luna: todos (los cuerpos celestes) nadan, cada uno en su curso redondeado.”
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
“Él creó los cielos y la tierra en (proporciones) verdaderas: hace que la Noche se superponga al Día, y que el Día se superponga a la Noche: ha sometido el sol y la luna (a Su ley): cada uno sigue un curso por un tiempo fijado. ¿No es Él el Exaltado en Poder, Quien perdona una y otra vez?”
“Allah es Quien elevó los cielos sin pilares que podáis ver; está firmemente establecido en el trono (de autoridad); ¡Él ha sometido el sol y la luna (a Su Ley)! Cada uno recorre (su curso) por un plazo fijado. Él ordena todos los asuntos, explicando los signos en detalle, para que creáis con certeza en el encuentro con vuestro Señor.”
El sol y la luna nadan cada uno en su propia órbita
Cada uno recorre su curso hasta un plazo fijado
La noche se enrolla sobre el día
La tierra está quieta en el centro
El sol gira alrededor de la tierra
El sol sí se mueve
La luna gira alrededor de la tierra. Tampoco el sol está quieto. Lleva consigo a la tierra y a los demás planetas alrededor del centro de nuestra galaxia, la Vía Láctea. La NASA calcula su velocidad media en 828.000 kilómetros por hora. Una vuelta completa le lleva unos 230 millones de años. Así que el sol y la luna nadan, en efecto, cada uno en una órbita. El Corán no necesita que esto sea cierto. Pero nada de lo que dicen sus palabras ha tenido que retirarse.
Explica que el sol, con todo el sistema solar, orbita alrededor del centro de la galaxia de la Vía Láctea a una velocidad media de 828.000 km/h, y tarda unos 230 millones de años en completar una órbita.
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
- 828.000 km/hLa velocidad media del sol alrededor del centro de la galaxia
- 230 millones de añosUna vuelta completa
Hablar desde donde está la gente
Abraham dijo a un rey que Dios (﷾) hace salir el sol por el oriente, y le pidió que lo hiciera salir por el occidente. El rey no pudo responder. Ese es el sol tal como todos lo ven salir. En la caverna, el sol pasaba a la derecha de los durmientes cuando salía, y a la izquierda cuando se ponía. La derecha y la izquierda necesitan a alguien que esté en un lugar. Aquí son las personas de la caverna. Los almanaques siguen publicando las horas de la salida y la puesta del sol. Nadie dice que enseñen que el sol gira alrededor de la tierra.
“¿No has dirigido tu mirada hacia aquel que disputó con Abraham acerca de su Señor, porque Allah le había concedido poder? Abraham dijo: “Mi Señor es Quien da la vida y la muerte”. Él dijo: “Yo doy la vida y la muerte”. Dijo Abraham: “Pero es Allah Quien hace salir el sol por el oriente: haz tú, pues, que salga por el Occidente”. Así quedó confundido el que (con arrogancia) rechazó la fe. Y Allah no guía a un pueblo injusto.”
“Habrías visto el sol, cuando salía, declinar hacia la derecha de su Caverna, y cuando se ponía, apartarse de ellos hacia la izquierda, mientras ellos yacían en el espacio abierto en medio de la Caverna. Esos son algunos de los Signos de Allah: aquel a quien Allah guía está bien guiado; pero aquel a quien Allah deja extraviarse,- para él no encontrarás protector que lo conduzca al Camino Recto.”
| Versículo | Lo que describe |
|---|---|
| 2:258 | El sol que sale por el oriente, como todos lo ven |
| 18:17 | El sol que pasa a la derecha y a la izquierda de los durmientes de la caverna |
| 18:86 | El sol que se encuentra poniéndose en agua oscura, en el mar occidental |
Recorrer su curso hasta un plazo fijado
El Corán dice que el sol recorre su curso “durante un periodo determinado para él”. El árabe, li-mustaqarrin laha, puede significar un lugar de reposo o un tiempo fijado. Si es un tiempo fijado, es el final del curso del sol, cuando termine este mundo. Otro versículo dice que cada uno recorre su curso “por un plazo fijado”. Según esta lectura, el versículo habla de un tiempo, no de un camino alrededor de la tierra. El hadiz auténtico sobre adónde va el sol explica este mismo versículo. Se responde en su propia página.
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
Da dos opiniones sobre “un lugar de reposo para él”. La primera es un lugar: bajo el Trono, del lado que mira a la tierra. Dondequiera que esté el sol, está bajo el Trono, él y todas las criaturas, porque el Trono es su techo. El Trono, añade, no es una esfera, como afirman muchos astrónomos, sino una cúpula con patas, llevada por los ángeles, sobre el mundo, por encima de las cabezas de la gente. El sol, que gira en su cuarta esfera, está más cerca del Trono al mediodía y más lejos de él a medianoche; entonces se postra y pide permiso para salir, como dicen los hadices. La segunda opinión es un tiempo: el final de su curso en el Día de la Resurrección, cuando su movimiento se detenga y este mundo termine.
“Allah es Quien elevó los cielos sin pilares que podáis ver; está firmemente establecido en el trono (de autoridad); ¡Él ha sometido el sol y la luna (a Su Ley)! Cada uno recorre (su curso) por un plazo fijado. Él ordena todos los asuntos, explicando los signos en detalle, para que creáis con certeza en el encuentro con vuestro Señor.”
Abu Dharr relata que, a la puesta del sol, el Profeta (ﷺ) le preguntó si sabía adónde va el sol, y él respondió que Allah y Su Mensajero saben más. Dijo: va hasta que se postra bajo el Trono y pide permiso, y se le concede el permiso. Llegará un momento en que su postración no será aceptada ni se le concederá el permiso. Se le dirá que vuelva por donde vino, y saldrá por el lugar donde se pone. Dijo que ese es el significado de Corán 36:38.
¿Se postra el sol bajo el Trono cada noche (Sahih al-Bukhari 3199)?
Una prueba justa
Hay una prueba que sirve para cualquier escritura. Donde habla de lo que la gente ve, léelo como una vista. Donde habla del sol en sí, comprueba si acierta. Sobre el sol en sí, el Corán dice que recorre su curso, nada en su propia órbita y obedece a su Hacedor. No da centro, distancia ni tamaño. Donde habla de lo que la gente ve, habla como la gente sigue hablando.
“Él es Quien creó la Noche y el Día, y el sol y la luna: todos (los cuerpos celestes) nadan, cada uno en su curso redondeado.”
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
“¿No has dirigido tu mirada hacia aquel que disputó con Abraham acerca de su Señor, porque Allah le había concedido poder? Abraham dijo: “Mi Señor es Quien da la vida y la muerte”. Él dijo: “Yo doy la vida y la muerte”. Dijo Abraham: “Pero es Allah Quien hace salir el sol por el oriente: haz tú, pues, que salga por el Occidente”. Así quedó confundido el que (con arrogancia) rechazó la fe. Y Allah no guía a un pueblo injusto.”
La objeción, respondida
Corán 36:38-40 — Surat Ya Sin (Ya Sin), aleyas 38-40
“Y el sol recorre su curso durante un periodo determinado para él: ese es el decreto de (Aquel), el Exaltado en Poder, el Omnisciente. Y la Luna, le hemos medido mansiones (que recorrer) hasta que vuelve como la parte inferior vieja (y marchita) de un racimo de dátiles. No le está permitido al Sol alcanzar a la Luna, ni puede la Noche adelantarse al Día: cada uno (simplemente) nada en (su propia) órbita (conforme a la Ley).”
Por qué se cita
El sol recorre su curso y nada en una órbita. En un libro del siglo VII, eso solo puede significar alrededor de la tierra.
La respuesta
Los versículos nunca dicen alrededor de qué. También dan una órbita a la luna, y la luna sí gira alrededor de la tierra. El sol también se mueve: lleva a los planetas alrededor del centro de la galaxia. A un versículo que no nombra ningún centro no se le puede hacer nombrar la tierra.
Conclusión — El Corán da al sol una órbita y no nombra ningún centro. Ambas cosas son ciertas.
Tafsir Ibn Kathir, sobre 36:38
Da dos opiniones sobre “un lugar de reposo para él”. La primera es un lugar: bajo el Trono, del lado que mira a la tierra. Dondequiera que esté el sol, está bajo el Trono, él y todas las criaturas, porque el Trono es su techo. El Trono, añade, no es una esfera, como afirman muchos astrónomos, sino una cúpula con patas, llevada por los ángeles, sobre el mundo, por encima de las cabezas de la gente. El sol, que gira en su cuarta esfera, está más cerca del Trono al mediodía y más lejos de él a medianoche; entonces se postra y pide permiso para salir, como dicen los hadices. La segunda opinión es un tiempo: el final de su curso en el Día de la Resurrección, cuando su movimiento se detenga y este mundo termine.
Por qué se cita
Hasta los comentaristas musulmanes leyeron el Corán como geocéntrico.
La respuesta
Muchos lo hicieron, porque esa era la astronomía que casi todos tenían antes de Copérnico. Ibn Kathir resumió el orden de los planetas de los astrónomos. Dijo que discrepan, y que lo que le interesaba eran solo los siete cielos. La ciencia de un comentarista no es el versículo. Cuando la astronomía cambió, las palabras de los versículos no tuvieron que cambiar con ella.
Conclusión — Los antiguos comentaristas tenían la ciencia de su época. Las palabras del Corán no dependían de ella.
Perspectivas
La lectura de los críticos
El Corán presenta el sol recorriendo su curso, saliendo por el oriente y pasando junto a la caverna. Un hadiz lo hace ir al ponerse bajo el Trono. Los críticos dicen que esto es una tierra inmóvil con el sol girando a su alrededor.
Corán 36:38 dice que el sol recorre su curso, y 21:33 dice que cada uno nada en una órbita. Los críticos lo leen como el sol girando alrededor de la tierra.
Refutación
Los versículos dicen que el sol se mueve en su propia órbita. No dicen alrededor de qué. El sol sí se mueve: lleva a los planetas alrededor del centro de la galaxia.
En 2:258 Abraham dice que Dios hace salir el sol por el oriente. Eso supone que el sol se mueve y la tierra está quieta.
Refutación
Ese es el sol tal como todos lo ven. El desafío funciona con cualquier modelo: solo Dios (﷾) podría hacerlo salir por el occidente. La gente sigue diciendo que el sol sale.
En 18:17 el sol se mueve a la derecha y a la izquierda de la caverna.
Refutación
La derecha y la izquierda siempre son desde el lugar de alguien. Aquí son los durmientes de la caverna. Es una vista, no una afirmación sobre qué gira alrededor de qué.
Ibn Kathir situó el sol en su cuarta esfera, y resumió un orden de los planetas en los cielos.
Refutación
Es cierto. Esa era la astronomía de su época, la que tenía casi toda persona instruida antes de Copérnico. Es su explicación, no el versículo. Él mismo dijo que lo que le interesaba eran solo los siete cielos.
Sahih al-Bukhari 3199 dice que el sol va al ponerse a postrarse bajo el Trono.
Refutación
El hadiz explica 36:38 y no dice nada de alrededor de qué gira el sol. El Trono está por encima de toda la creación, así que el sol está bajo él dondequiera que esté. La respuesta completa está en su propia página.
La perspectiva islámica
Ningún versículo dice que el sol gire alrededor de la tierra. El Corán da al sol y a la luna a cada uno su propia órbita, y habla de la salida y la puesta del sol tal como la gente las ve.
El Corán dice que el sol y la luna nadan cada uno en su propio curso redondeado, y no nombra ningún centro.
El sol lleva a los planetas alrededor del centro de la Vía Láctea, en unos 230 millones de años.
Los versículos sobre la salida del sol, la caverna y la luna que sigue al sol describen el cielo tal como se ve desde la tierra. Al-Tabari lee “sigue” como la luna que sale después de la puesta del sol.
“Un periodo determinado para él”, en 36:38, se lee también como un tiempo: el final del curso del sol cuando termine el mundo.
La astronomía geocéntrica de los comentaristas era la ciencia de su tiempo, no las palabras del Corán.