Respuesta breve
Sí. Aquí van tres casos. Mateo dice que los profetas anunciaron que Jesús “será llamado nazareno”, pero ningún profeta lo dice. Marcos atribuye a Isaías una línea que viene de Malaquías. Mateo atribuye a Jeremías palabras que están en Zacarías. Los cristianos ofrecen respuestas, y cada una se contesta más abajo. El Corán dice que un libro que viniera de Dios (﷾) no tendría contradicciones así.
Explicación completa
Un dicho que ningún profeta pronunció
Mateo dice que Jesús vivió en Nazaret para que se cumpliera lo que “fue dicho por los profetas”. Da las palabras como una cita: “será llamado nazareno” (un hombre de Nazaret, el pueblo donde creció Jesús). Ningún libro del Antiguo Testamento contiene estas palabras. Nazaret no se menciona en ninguna parte de él. Los cristianos suelen señalar el “Vástago” de Isaías 11:1. Pero Isaías no nombra ninguna ciudad ni da el título de “nazareno”.
“Y vino y habitó en una ciudad llamada Nazaret: para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas: Será llamado nazareno.”
“Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un Vástago crecerá de sus raíces:”
Marcos nombra al profeta equivocado
Marcos presenta dos líneas como escritas en Isaías. Solo la segunda es de Isaías. La primera se parece mucho a Malaquías 3:1. Los manuscritos más antiguos de Marcos (los libros copiados a mano más antiguos) dicen “en Isaías el profeta”. Copias posteriores dicen “en los profetas”, y esa es la redacción que imprime la versión King James.
“Como está escrito en los profetas: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.”
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí: y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero del pacto, en quien vosotros os deleitáis: he aquí, viene, dice el Señor de los ejércitos.”
“Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad en el desierto una calzada para nuestro Dios.”
Sobre Marcos 1:2, señala que la cita une palabras de Malaquías 3:1 con palabras de Isaías 40:3, y que los manuscritos más antiguos dicen “en Isaías el profeta”. Los copistas, al ver el problema, lo cambiaron por el más amplio “en los profetas”.
A Jeremías se le atribuyen palabras de Zacarías
Mateo dice que las treinta piezas de plata y el campo del alfarero cumplieron lo que fue “dicho por el profeta Jeremías”. Las treinta piezas de plata echadas al alfarero están en Zacarías, no en Jeremías. Jeremías sí compra un campo, pero por diecisiete siclos. Nunca menciona treinta piezas de plata.
“Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, a quien apreciaron los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.”
“Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata. Y me dijo el Señor: Échalo al alfarero: ¡hermoso precio en que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché al alfarero en la casa del Señor.”
“Y compré el campo de Hanameel, hijo de mi tío, el cual estaba en Anatot, y le pesé el dinero: diecisiete siclos de plata.”
Cómo es, según el Corán, un libro revelado
El Corán invita a sus lectores a examinarlo. Dice que un libro que viniera de otro que no fuera Dios (﷾) contendría mucha discrepancia (desacuerdo consigo mismo).
“¿Acaso no reflexionan sobre el Corán (con atención)? Si hubiera procedido de otro que no fuera Allah, sin duda habrían hallado en él mucha discrepancia.”
Las respuestas de los cristianos, y la réplica
Mateo 2:23 — Evangelio de Mateo, capítulo 2, versículo 23
“Y vino y habitó en una ciudad llamada Nazaret: para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas: Será llamado nazareno.”
Por qué se cita
Mateo dice “los profetas”, en plural, así que se refiere a un tema, no a un versículo. El “Vástago” (netzer en hebreo) de Isaías 11:1 suena como Nazaret.
La respuesta
Mateo presenta las palabras como una cita de algo que fue dicho. Ningún profeta las dijo. El Vástago de Isaías es una palabra sobre el linaje de David, y la propia versión King James lo traduce “Branch” (“Vástago”), no “nazareno”.
Conclusión — Ningún profeta dijo “será llamado nazareno”.
Marcos 1:2-3 — Evangelio de Marcos, capítulo 1, versículos 2-3
“Como está escrito en los profetas: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti. Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.”
Por qué se cita
La versión King James dice “en los profetas”, así que Marcos no nombró a ningún profeta concreto y no cometió ningún error.
La respuesta
Los manuscritos más antiguos de Marcos dicen “en Isaías el profeta”. La redacción de la King James, “en los profetas”, es la lectura de copias posteriores. Y la línea que Marcos da primero, con el nombre de Isaías, es de Malaquías.
Conclusión — Marcos atribuye a Isaías una línea de Malaquías.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los autores del Nuevo Testamento leían el Antiguo Testamento a la luz de Cristo. “Cumplir” a menudo significa que Jesús completa un patrón de la historia de Israel, no que un versículo lo anunciara palabra por palabra. Los problemas de redacción son pequeñas cuestiones de memoria o de copia que no afectan a la fe.
“Dicho por los profetas” en Mateo 2:23 remite a un tema presente en varios profetas, no a un solo versículo. Quizá sea el “Vástago” de Isaías 11:1.
Refutación
Concedamos que Mateo quizá se refiera a un tema y no a un solo versículo. Aun así presenta las palabras como una cita de algo que fue dicho, y ningún profeta las dijo. La propia versión King James traduce la palabra de Isaías como “Branch” (“Vástago”), no como “nazareno”.
La perspectiva islámica
En al menos tres lugares el Nuevo Testamento dice que un profeta pronunció palabras que no están allí, o nombra al profeta equivocado. Un libro con tales errores no puede venir palabra por palabra de Dios (﷾). El Corán dice que un libro revelado no contiene contradicciones así.
Mateo cita como profecía las palabras “será llamado nazareno”, que no aparecen en ninguna parte del Antiguo Testamento.
Marcos atribuye a Isaías una línea de Malaquías, y copias posteriores dicen “los profetas”.
Mateo atribuye a Jeremías las treinta piezas de plata, que están en Zacarías.
El Corán sostiene que un libro que viene de Dios (﷾) no contiene contradicciones.