Respuesta breve
Sí. Ningún versículo de la Biblia prohíbe a un hombre tener más de una esposa. Abraham, Jacob, David y Salomón tuvieron varias. En la Biblia, Dios (﷾) le dice a David, por medio del profeta Natán, que le dio las mujeres del rey Saúl. La Ley de Moisés no prohíbe una segunda esposa. Pone normas para el hombre que la toma. Jesús tampoco lo prohibió nunca. La única norma de “una sola esposa” del Nuevo Testamento es para obispos y diáconos, que son líderes de la iglesia. Martín Lutero, el reformador cristiano del siglo XVI, admitió que la Escritura no lo prohíbe. En 1539 aprobó una segunda esposa para un príncipe protestante. Entre las escrituras, es el Corán el que pone un límite. Un hombre puede casarse con hasta cuatro, y solo con una si teme no ser justo.
Explicación completa
Profetas y reyes con muchas esposas
Los hombres que la Biblia presenta como padres de la fe tuvieron más de una esposa. La propia Sarai dio a Agar a Abram por mujer. Jacob tuvo cuatro esposas: Lea, Raquel y sus dos siervas. Gedeón, David, Roboam y Abías tuvieron muchas mujeres. El sumo sacerdote Joiada escogió dos mujeres para el rey Joás, en los años en que Joás hizo lo recto. Cuando la Biblia reprocha algo a Salomón, la falta que nombra es que sus mujeres extranjeras inclinaron su corazón tras otros dioses.
“Y Sarai, mujer de Abram, tomó a Agar su sierva, la egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido.”
“E hizo Jacob así, y cumplió la semana de aquella; y Labán le dio también a su hija Raquel por mujer.”
“Así ella le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob se llegó a ella.”
“Viendo, pues, Lea, que había dejado de dar a luz, tomó a Zilpa su sierva, y la dio a Jacob por mujer.”
“Y tuvo Gedeón setenta hijos que salieron de sus entrañas, porque tuvo muchas mujeres.”
“Y tomó David más concubinas y mujeres de Jerusalén, después que vino de Hebrón, y le nacieron a David más hijos e hijas.”
“Y Roboam amó a Maaca hija de Absalón sobre todas sus mujeres y concubinas (porque tomó dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas).”
“Pero Abías se hizo más poderoso. Tomó catorce mujeres, y engendró veintidós hijos y dieciséis hijas.”
“E hizo Joás lo recto ante los ojos del Señor todos los días del sacerdote Joiada. Y Joiada tomó para él dos mujeres; y engendró hijos e hijas.”
“Y tuvo setecientas mujeres, princesas, y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. Y aconteció que, cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras dioses ajenos; y su corazón no era perfecto con el Señor su Dios, como el corazón de su padre David.”
| Hombre | Esposas, según la Biblia |
|---|---|
| Abraham | Sara, y Agar, a quien Sarai le dio por mujer |
| Jacob | Cuatro: Lea, Raquel y sus dos siervas |
| Gedeón | Muchas mujeres |
| David | Muchas mujeres; Natán dice que Dios (﷾) le dio las mujeres de Saúl |
| Salomón | Setecientas mujeres |
| Roboam | Dieciocho mujeres |
| Abías | Catorce mujeres |
| Joás | Dos, escogidas para él por el sumo sacerdote Joiada |
La Biblia dice que Dios (﷾) dio a David las mujeres de Saúl
Según el relato de la Biblia, el profeta Natán reprende a David por Betsabé y enumera lo que Dios (﷾) le había dado. La lista incluye las mujeres de Saúl. Así que la Biblia no cuenta como falta de David el tener varias esposas.
“Y te di la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno, y te di la casa de Israel y de Judá; y si esto hubiera sido poco, te habría añadido además tales y tales cosas.”
La Ley regula una segunda esposa
La Ley de Moisés da por hecho que un hombre puede tener dos mujeres, y protege a la primera. Si toma otra mujer, no debe disminuir a la primera el alimento, el vestido ni sus derechos conyugales. Si tiene dos mujeres y ama más a una, no puede privar al hijo de la otra de su derecho de primogenitura. El único límite recae sobre el rey: no debe multiplicar mujeres, para que su corazón no se desvíe. Ni siquiera eso da un número, y ningún versículo fija un número para nadie más.
“Si toma para sí otra mujer, no disminuirá su alimento, ni su vestido, ni su deber conyugal.”
“Si un hombre tiene dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le han dado hijos, y el hijo primogénito es de la aborrecida:”
“Ni multiplicará para sí mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en gran cantidad.”
Los versículos en que se apoyan los cristianos
La mayoría de las iglesias enseñan que el matrimonio es un hombre y una mujer. Señalan las palabras de Jesús sobre la creación: Dios (﷾) los hizo varón y hembra, y los dos serán una sola carne. Añaden que el obispo y el diácono, que son líderes de la iglesia, deben ser cada uno marido de una sola mujer. Añaden que Pablo dice que cada hombre tenga su propia mujer. Los cristianos leen esto como que una sola esposa es el modelo de Dios (﷾). Cada punto se responde más abajo.
“Y él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.”
“Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, vigilante, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para enseñar;”
“Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien a sus hijos y sus propias casas.”
“El que sea irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos fieles que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.”
“Pero, para evitar la fornicación, cada hombre tenga su propia mujer, y cada mujer tenga su propio marido.”
Lo que dijeron Lutero y los reformadores
Tres líderes de la Reforma leyeron la misma Biblia y coincidieron en que no prohíbe una segunda esposa. La Reforma fue la división del siglo XVI que dio origen a las iglesias protestantes. En 1524 Lutero escribió que no podía prohibir a un hombre tener varias mujeres, porque la Escritura no lo prohíbe. No quería que la práctica se introdujera entre los cristianos, pero no podía prohibirla a partir de la Escritura. En 1539 él, Melanchthon y Bucero aprobaron una segunda esposa para Felipe de Hesse, un príncipe alemán cuya primera esposa seguía viva. Su razón fue que lo que la ley de Moisés permitía en el matrimonio no estaba prohibido bajo el evangelio cristiano.
Preguntado si un hombre podía tomar más de una esposa, Lutero respondió que no podía prohibirlo, ya que no contradice la Escritura, aunque no deseaba ver introducida esa práctica entre los cristianos.
Lutero, Melanchthon y Bucero firmaron un consejo escrito al landgrave Felipe de Hesse, un príncipe protestante, que le permitía tomar una segunda esposa mientras vivía su primera esposa, y pedían que se mantuviera en secreto. Lo que la ley de Moisés permitía en el matrimonio, escribieron, no estaba prohibido en el Evangelio. Felipe se casó con Margarethe von der Saale el 4 de marzo de 1540.
Lo que dice la ley judía
La ley judía, construida sobre la misma Biblia hebrea, también permitía más de una esposa. El Talmud, el libro judío de leyes y enseñanza, aconseja al hombre no casarse con más de cuatro. Así puede dar a cada esposa lo que le corresponde. Los judíos de Alemania y del norte de Francia prohibieron la práctica solo hacia el año 1000, por una disposición de Rabenu Guershom, un erudito judío. Muchos judíos de tierras musulmanas nunca aceptaron esa prohibición.
Rava dictamina que un hombre puede casarse con muchas esposas siempre que pueda mantenerlas, y los Sabios añaden el consejo de que un hombre no se case con más de cuatro, para que cada esposa reciba de él la parte que le corresponde.
Explica que la ley bíblica y la talmúdica permitían a un hombre más de una esposa; que la prohibición de la poligamia atribuida a Rabenu Guershom de Maguncia, hacia el año 1000, obligaba a los judíos de Alemania y del norte de Francia; y que las comunidades judías de las tierras musulmanas, que no aceptaron la prohibición, siguieron permitiéndola.
El Corán fija un límite y una condición
Antes del islam, un árabe podía casarse con tantas mujeres como quisiera. El Corán, revelado al Profeta (ﷺ), fijó cuatro como límite máximo. Añadió una condición: si un hombre teme no ser justo, entonces solo una. También advierte que la justicia perfecta entre esposas está fuera de su alcance, así que nunca debe dejar a ninguna de ellas desatendida. A cada esposa se le debe su propia dote, el regalo que el marido da a su esposa al casarse. Una segunda esposa es un permiso con obligaciones, nunca un mandato.
“Si teméis que no podréis tratar con justicia a los huérfanos, casaos con las mujeres que elijáis, dos, tres o cuatro; pero si teméis que no podréis tratar con justicia (a ellas), entonces solo una, o (una cautiva) que posea vuestra diestra; eso será más adecuado para impediros cometer injusticia.”
“Nunca podréis ser equitativos y justos entre las mujeres, aunque sea vuestro ardiente deseo; pero no os apartéis (de una mujer) por completo, dejándola (por así decir) suspendida (en el aire). Si llegáis a un entendimiento amistoso y practicáis el dominio de vosotros mismos, Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.”
“Y dad a las mujeres (al casaros) su dote como un regalo libre; pero si ellas, por su propia voluntad, os remiten alguna parte de ella, tomadla y disfrutadla con todo buen ánimo.”
| Fuente | El límite |
|---|---|
| La Ley de Moisés | Ningún número; solo el rey no debe multiplicar mujeres |
| El Nuevo Testamento | Una sola mujer, para obispos y diáconos |
| El Talmud | Un consejo: no más de cuatro |
| Rabenu Guershom, hacia el año 1000 | Una prohibición, para los judíos de Alemania y el norte de Francia |
| El Corán | Hasta cuatro, y solo una si teme no ser justo |
Versículo a versículo
Mateo 19:4-6 — Evangelio de Mateo, capítulo 19, versículos 4-6
“Y él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.”
Por qué se cita
Jesús se remonta al principio: un hombre y una mujer se hacen una sola carne. Ese es el modelo de Dios, y excluye una segunda esposa.
La respuesta
Jesús respondía a una pregunta sobre el divorcio. Prohíbe repudiar a una esposa para casarse con otra. No prohíbe conservarla y casarse con una segunda. Las palabras que cita vienen de Génesis 1 y 2. La misma Torá registra después que Abraham y Jacob tomaron varias esposas, y nunca los condena por ello. Su Ley también regula al hombre con dos esposas. La Biblia incluso usa “una sola carne” para la unión con una ramera, así que la expresión describe cada unión, no un límite de una.
Conclusión — El pasaje trata del divorcio. No prohíbe una segunda esposa, y la Ley que lo contiene la permite.
1 Timoteo 3:2 — Primera Epístola a Timoteo, capítulo 3, versículo 2
“Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, vigilante, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para enseñar;”
Por qué se cita
El obispo debe ser marido de una sola mujer. Esto muestra la norma de Dios para todo creyente.
La respuesta
La norma está escrita solo para obispos y diáconos. Una norma según la cual solo el obispo debe tener una esposa sugiere que otros cristianos podían tener más. La prohibición de la Iglesia vino de la tradición posterior, no de la Biblia. En ningún lugar el Nuevo Testamento la da como mandato para todos los creyentes. Una norma sobre quién puede dirigir una iglesia no es una ley que prohíba un segundo matrimonio a todos los demás.
Conclusión — Es una norma para los cargos de la iglesia, no un mandato para todos los cristianos.
1 Corintios 7:2 — Primera Epístola a los Corintios, capítulo 7, versículo 2
“Pero, para evitar la fornicación, cada hombre tenga su propia mujer, y cada mujer tenga su propio marido.”
Por qué se cita
Pablo dice que cada hombre tenga su propia mujer, en singular.
La respuesta
Pablo dice a la gente que se case para evitar la fornicación. Cada mujer ha de tener su propio marido, y cada hombre su propia mujer. El versículo trata de casarse en lugar de pecar, y no nombra ningún límite.
Conclusión — El versículo manda el matrimonio frente a la fornicación. No prohíbe una segunda esposa.
Deuteronomio 17:17 — Torá, Devarim, capítulo 17, versículo 17
“Ni multiplicará para sí mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en gran cantidad.”
Por qué se cita
El rey no debe multiplicar mujeres. Dios desaprueba tener muchas esposas.
La respuesta
El versículo da su propia razón: para que su corazón no se desvíe. Es la misma falta que se nombra en el caso de Salomón, cuyas mujeres extranjeras inclinaron su corazón a otros dioses. No fija ningún número, y se dirige solo al rey. David tuvo varias esposas, y la Biblia dice que Dios (﷾) se las dio.
Conclusión — La advertencia es contra esposas que desvían al rey hacia otros dioses. No es una prohibición de una segunda esposa.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
El matrimonio es un hombre y una mujer para toda la vida. El Antiguo Testamento registra la poligamia sin aprobarla, y Jesús restauró el modelo de Dios desde la creación.
Jesús remite a la creación, donde un hombre y una mujer se hacen una sola carne. Los cristianos leen esto como el modelo de Dios de una sola esposa.
Refutación
Se concede que Jesús sí remitió a la creación. Pero respondía a una pregunta sobre el divorcio. Prohíbe repudiar a una esposa para casarse con otra, no conservarla y casarse con una segunda. La misma Torá registra a Abraham y a Jacob con varias esposas, y nunca los condena.
El Nuevo Testamento exige que los líderes de la iglesia sean marido de una sola mujer. Los cristianos toman esto como la norma para todos.
Refutación
Se concede que la norma está ahí. Pero está escrita solo para obispos y diáconos. Una norma sobre quién puede dirigir una iglesia no es un mandato para todos los creyentes. En ningún lugar el Nuevo Testamento la da a todos.
La perspectiva islámica
La Biblia permite más de una esposa y no pone límite. El Corán, revelado al Profeta (ﷺ), trajo el límite: cuatro como máximo, y una si el hombre teme no ser justo.
Abraham, Jacob, Gedeón, David y otros reyes de Judá tuvieron más de una esposa. La Biblia no los condena por ello.
En la Biblia, Dios (﷾) dice por medio de Natán que dio a David las mujeres de Saúl.
La Ley de Moisés pone normas para el hombre con dos esposas, y no fija un número para ningún hombre.
La única norma de una sola esposa del Nuevo Testamento es para los cargos de la iglesia.
Lutero sostenía que la Escritura no prohíbe tener varias esposas. En 1539 aprobó un segundo matrimonio para Felipe de Hesse.
La ley judía también permitía varias esposas. El Talmud aconseja no más de cuatro. La prohibición del norte de Europa llegó solo hacia el año 1000.
El Corán limita al hombre a cuatro esposas, y a una si teme no ser justo.