Respuesta breve
No. Nada es semejante a Allah (﷾), así que Su mano no es un miembro del cuerpo como los nuestros. El Corán dice: “no hay absolutamente nada semejante a Él”, y “no hay nadie semejante a Él”. Sí habla de la mano de Allah (﷾). Dice que creó a Adán “con Mis manos”, y que en el Último Día los cielos estarán enrollados en Su diestra. Los musulmanes toman estas palabras tal como Allah (﷾) las usa, sin preguntar cómo y sin compararlas con nada creado. Ese es el camino de los primeros sabios, entre ellos Malik, al-Shafi'i y Ahmad. Por eso los musulmanes no se imaginan a Allah (﷾), y no hacen ninguna imagen de Él. La Biblia, en cambio, describe a Dios (﷾) paseando por un huerto y reposando para tomar refrigerio.
Explicación completa
Nada es semejante a Él
La regla del Corán para toda palabra sobre Allah (﷾) es esta: “no hay absolutamente nada semejante a Él, y Él es el que oye y ve”. El capítulo corto que resume la creencia del islam sobre Dios (﷾) termina así: “no hay nadie semejante a Él”. El Corán dice también que ninguna visión puede abarcarle. Y prohíbe inventar semejanzas para Él. Allah (﷾) dice muchas cosas de Sí mismo. El musulmán no se imagina ninguna de ellas con la forma de nada que haya visto.
“(Él es) el Creador de los cielos y de la tierra: os ha hecho parejas de entre vosotros mismos, y parejas entre el ganado: por este medio os multiplica: no hay absolutamente nada semejante a Él, y Él es el que oye y ve (todas las cosas).”
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
“Ninguna visión puede abarcarle, pero Él abarca toda visión: Él está por encima de toda comprensión, y sin embargo conoce todas las cosas.”
“No inventéis semejanzas para Allah: pues Allah sabe, y vosotros no sabéis.”
Lo que dice el Corán de Su mano
El Corán sí habla de la mano de Allah (﷾). Allah (﷾) pregunta a Iblís qué le impidió postrarse ante aquel a quien creó “con Mis manos”, y eso honra a Adán por encima del resto de la creación. Cuando los creyentes juraron lealtad al Profeta (ﷺ), el Corán dice: “la Mano de Allah está sobre sus manos”. El Día del Juicio la tierra entera será Su puñado, y los cielos estarán enrollados en Su diestra. Estas palabras honran a Adán y muestran el poder y el cuidado de Allah (﷾). Ninguna de ellas describe un cuerpo como el nuestro.
“(Allah) dijo: “¡Oh Iblís! ¿Qué te impide postrarte ante aquel a quien he creado con Mis manos? ¿Eres altivo? ¿O eres de los altos (y poderosos)?””
“En verdad, quienes te juran lealtad no hacen sino jurar lealtad a Allah: la Mano de Allah está sobre sus manos: así pues, quien viole su juramento lo hace en perjuicio de su propia alma, y a quien cumpla lo que ha pactado con Allah, Allah pronto le concederá una gran Recompensa.”
“No han estimado a Allah con la justa estimación que Le corresponde: el Día del Juicio la tierra entera no será sino Su puñado, y los cielos estarán enrollados en Su diestra: ¡Gloria a Él! ¡Muy por encima está Él de los copartícipes que Le atribuyen!”
“¿Acaso no ven que somos Nosotros Quienes hemos creado para ellos —entre las cosas que Nuestras manos han modelado— el ganado, que está bajo su dominio?”
Cómo leían esas palabras los primeros sabios
Ibn Kathir, sabio del Corán del siglo XIV, explica cómo tratan los musulmanes las palabras que Allah (﷾) usa de Sí mismo. Sigue a los primeros sabios, y nombra a Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh. Ellos aceptaban las palabras tal como venían, sin preguntar cómo. No las comparaban con las cosas creadas, ni las cambiaban ni las negaban, porque nada es semejante a Allah (﷾). Cita a Nu'aym ibn Hammad, maestro de al-Bujari. Quien compara a Allah (﷾) con Su creación ha caído en la incredulidad, dijo Nu'aym. Y quien niega lo que Allah (﷾) dice de Sí mismo ha caído en la incredulidad. Así el musulmán mantiene las dos cosas: cree en la palabra y rechaza cualquier imagen de ella.
Sobre “luego se elevó (istawa) sobre el Trono”, Ibn Kathir dice que la gente sostuvo opiniones encontradas, y que él sigue el camino de los primeros sabios, como Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh: aceptar las palabras tal como vinieron, sin discutir cómo, sin compararlas con los atributos de la creación y sin cambiarlas ni negarlas, porque nada es semejante a Allah (42:11). Cita a Nu'aym ibn Hammad, maestro de al-Bujari: quien compara a Allah con Su creación ha caído en la incredulidad, y quien niega aquello con lo que Allah se ha descrito a Sí mismo ha caído en la incredulidad; no hay semejanza con la creación en aquello con lo que Allah y Su Mensajero (ﷺ) Le han descrito.
“(Él es) el Creador de los cielos y de la tierra: os ha hecho parejas de entre vosotros mismos, y parejas entre el ganado: por este medio os multiplica: no hay absolutamente nada semejante a Él, y Él es el que oye y ve (todas las cosas).”
Cómo describe la Biblia a Dios (﷾)
La Biblia habla a menudo de Dios (﷾) en términos de hombre. También habla de Su brazo. En Jeremías, Dios (﷾) dice: “Yo he hecho la tierra, el hombre y las bestias que están sobre la faz de la tierra, con mi gran poder y con mi brazo extendido”. Jeremías ora: “tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido”. Así que un crítico que dice que la “mano” del Corán da a Allah (﷾) un cuerpo tendría que decir lo mismo de la Biblia. Los cristianos enseñan que Dios Hijo se hizo hombre en Jesús. Jeremías vivió siglos antes de Jesús, así que, según su propia enseñanza, el brazo del que habla no puede ser el brazo de un cuerpo. En Génesis, Adán y Eva oyen “la voz del Señor Dios que se paseaba en el huerto al aire del día”. En Éxodo, Dios (﷾) reposó el séptimo día “y tomó refrigerio”. En Génesis, Jacob lucha toda la noche con un hombre, y después dice: “he visto a Dios cara a cara”. Sin embargo, la misma Biblia dice: “Dios no es hombre”, y Jesús dijo: “Dios es Espíritu”. El Corán nunca dice que Allah (﷾) paseara, reposara o luchara. Dice que ningún cansancio Le tocó cuando hizo los cielos y la tierra.
“Yo he hecho la tierra, el hombre y las bestias que están sobre la faz de la tierra, con mi gran poder y con mi brazo extendido, y la he dado a quien me pareció bien.”
“¡Ah, Señor Dios! He aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido, y nada hay que sea difícil para ti.”
“Y oyeron la voz del Señor Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y Adán y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del huerto.”
“Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, y en el séptimo día reposó, y tomó refrigerio.”
“Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayara el alba. Y cuando vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. Y dijo: Déjame, que raya el alba. Y él dijo: No te dejaré, si no me bendices. Y él le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob. Y dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque como príncipe has tenido poder con Dios y con los hombres, y has vencido. Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre? Y le bendijo allí. Y Jacob llamó el nombre de aquel lugar Peniel; porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido preservada.”
“Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta: ¿lo ha dicho, y no lo hará? ¿o ha hablado, y no lo cumplirá?”
“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que le adoren.”
“Creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos en Seis Días, y no Nos tocó sensación alguna de cansancio.”
Perspectivas
Cristiana
Los cristianos enseñan que Dios Hijo se hizo hombre en Jesús, con un cuerpo humano y manos humanas.
En Jesús, Dios tomó un cuerpo humano, así que se puede decir que Dios tiene manos.
Refutación
La propia Biblia dice: “Dios no es hombre” y “yo soy Dios, y no hombre”. Jesús dijo: “Dios es Espíritu”, y también que “un espíritu no tiene carne ni huesos”. Un Dios que es Espíritu no tiene manos de carne.
La perspectiva islámica
Nada es semejante a Allah (﷾). El Corán habla de Su mano, y los musulmanes aceptan la palabra tal como Él la usa, sin preguntar cómo y sin compararla con nada creado, como hicieron los primeros sabios.
El Corán dice que no hay nada semejante a Allah (﷾).
El Corán habla de la mano de Allah (﷾), como cuando creó a Adán “con Mis manos”.
Ibn Kathir sigue a los primeros sabios en aceptar esas palabras sin preguntar cómo. No las comparan con la creación, ni las niegan.