Respuesta breve
No. Profetas anteriores a Jesús hicieron el mismo tipo de milagros, y nadie los llama Dios. Elías y Eliseo, profetas del antiguo Israel, resucitaron cada uno a un niño muerto. Eliseo curó a un leproso y alimentó a cien hombres con veinte panes. Ser elevado al cielo no demuestra más. Dios (﷾) se llevó a Enoc, y Elías subió al cielo. La Biblia también dice de dónde venía el poder de Jesús. Pedro, su discípulo, lo llamó “varón aprobado por Dios” mediante milagros “que Dios hizo por medio de él”. Jesús dijo: “No puedo yo hacer nada por mí mismo”. El Corán honra sus milagros, y dice que hizo cada uno “con el permiso de Allah”. El islam enseña que Jesús fue un poderoso mensajero de Dios (﷾), no Dios.
Explicación completa
Por qué los cristianos señalan los milagros
Los cristianos ven en los milagros de Jesús, y en que fuera elevado al cielo, señales de que es más que un hombre. En Naín resucitó a un joven con una palabra de mando. Los cristianos dicen que, después de su resurrección, fue elevado ante los ojos de sus discípulos.
“Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate.”
“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.”
Los mismos milagros, hechos por profetas anteriores
La Biblia hebrea, las Escrituras judías a las que los cristianos llaman el Antiguo Testamento, recoge el mismo tipo de milagros por mano de profetas anteriores. Elías resucitó al hijo de una viuda. Eliseo resucitó a un niño muerto. Curó a Naamán de la lepra, una enfermedad de la piel. Alimentó a cien hombres con veinte panes. A la oración de Eliseo, Dios (﷾) hirió a un ejército con ceguera y luego les abrió los ojos. En cada relato es Dios quien obra, a la oración o la palabra del profeta. Si milagros como estos convirtieran a Jesús en Dios (﷾), también convertirían en Dios (﷾) a Elías y a Eliseo.
“Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó al Señor, y dijo: Señor Dios mío, te ruego que hagas volver el alma de este niño a él. Y el Señor oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él, y revivió.”
“Y cuando Eliseo llegó a la casa, he aquí que el niño estaba muerto, tendido sobre su cama. Entró, pues, y cerró la puerta tras ambos, y oró al Señor. Y subió, y se tendió sobre el niño, y puso su boca sobre la boca de él, y sus ojos sobre los ojos de él, y sus manos sobre las manos de él; y se extendió sobre el niño, y la carne del niño entró en calor. Luego se volvió, y anduvo por la casa de un lado a otro; y subió, y se extendió sobre él; y el niño estornudó siete veces, y el niño abrió los ojos.”
“Entonces descendió, y se sumergió siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del hombre de Dios; y su carne volvió a ser como la carne de un niño pequeño, y quedó limpio.”
“Y vino un hombre de Baal-salisa, y trajo al hombre de Dios pan de las primicias, veinte panes de cebada, y espigas llenas de grano en su cáscara. Y él dijo: Da a la gente para que coma. Y su servidor dijo: ¿Cómo he de poner esto delante de cien hombres? Él volvió a decir: Da a la gente para que coma, porque así dice el Señor: Comerán, y sobrará. Entonces lo puso delante de ellos, y comieron, y les sobró, conforme a la palabra del Señor.”
“Y cuando descendieron hacia él, Eliseo oró al Señor, y dijo: Hiere, te ruego, a esta gente con ceguera. Y los hirió con ceguera, conforme a la palabra de Eliseo.”
“Y aconteció que, cuando llegaron a Samaria, Eliseo dijo: Señor, abre los ojos de estos hombres para que vean. Y el Señor abrió sus ojos, y vieron; y he aquí que estaban en medio de Samaria.”
| Señal | Jesús | Profetas anteriores |
|---|---|---|
| Resucitar a los muertos | El joven de Naín | Elías resucitó al hijo de una viuda; Eliseo resucitó a un niño muerto |
| Curar la lepra | Curó a leprosos | Eliseo curó a Naamán |
| Alimentar a muchos con poco | Alimentó a multitudes con unos pocos panes | Eliseo alimentó a cien hombres con veinte panes |
| Ceguera y vista | Dio la vista a los ciegos | Por la oración de Eliseo un ejército quedó ciego, y luego volvió a ver |
| Llevado al cielo | Llevado arriba ante sus discípulos | Dios (﷾) se llevó a Enoc; Elías subió en un torbellino |
Llevados al cielo antes que Jesús
Jesús no fue el primero en ser llevado de la tierra. Génesis dice que Dios (﷾) se llevó a Enoc. El segundo libro de los Reyes dice que Elías subió al cielo en un torbellino. Si ser elevado demostrara que Jesús es Dios, demostraría lo mismo de Enoc y de Elías.
“Y Enoc caminó con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó.”
“Y aconteció que, mientras ellos seguían andando y hablando, he aquí que apareció un carro de fuego, y caballos de fuego, que los apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino.”
“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.”
De dónde dice la Biblia que venía su poder
Pedro, uno de los discípulos de Jesús, predicó a una multitud en Jerusalén en Pentecostés, una fiesta judía de la cosecha. Llamó a Jesús un hombre aprobado por Dios (﷾) mediante milagros que Dios (﷾) hizo por medio de él. El propio Jesús dijo que no podía hacer nada por sí mismo. Dijo que expulsaba demonios, es decir, espíritus malignos, por el Espíritu de Dios (﷾). Antes de resucitar a Lázaro dio gracias al Padre por haber oído su oración. Dijo que lo hacía para que la gente creyera que Dios (﷾) lo había enviado.
“Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros con milagros y prodigios y señales, que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como también vosotros mismos sabéis:”
“No puedo yo hacer nada por mí mismo: según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.”
“Pero si yo expulso a los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.”
“Entonces quitaron la piedra del lugar donde había sido puesto el muerto. Y Jesús alzó los ojos, y dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído. Y yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por la gente que está alrededor, para que crean que tú me has enviado.”
El Corán: grandes milagros, con el permiso de Allah (﷾)
El Corán atribuye a Jesús milagros tan grandes como cualquiera de los de los Evangelios. Habló siendo un recién nacido e hizo de barro un pájaro que cobró vida. El Corán repite que cada uno fue “con el permiso de Allah”. Dice que ningún mensajero trajo jamás una señal sino con el permiso de Dios (﷾). También dice que fue Allah (﷾) quien elevó a Jesús hacia Sí.
““Y (lo designará) mensajero para los Hijos de Israel, (con este mensaje): ‘He venido a vosotros con un Signo de vuestro Señor: modelo para vosotros de barro algo así como la figura de un pájaro, y soplo en ella, y se convierte en pájaro con el permiso de Allah; y curo a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, y vivifico a los muertos, con el permiso de Allah; y os revelo lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Ciertamente en ello hay un Signo para vosotros, si sois creyentes;”
“Entonces dirá Allah: “¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda Mi favor para contigo y para con tu madre. ¡He aquí! Te fortalecí con el espíritu santo, de modo que hablabas a la gente en la infancia y en la madurez. ¡He aquí! Te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio; y ¡he aquí! modelabas de barro algo así como la figura de un pájaro, con Mi permiso, y soplabas en ella y se convertía en pájaro con Mi permiso, y curabas a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, con Mi permiso. Y ¡he aquí! hacías salir a los muertos con Mi permiso. Y ¡he aquí! contuve a los Hijos de Israel de (hacerte violencia) cuando les mostraste los Signos claros, y los incrédulos de entre ellos dijeron: ‘Esto no es sino magia evidente’.”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
“Ciertamente enviamos mensajeros antes de ti, y les dimos esposas e hijos; y nunca correspondió a un mensajero traer una señal sino con el permiso de Allah (o por Su mandato). Para cada época hay un Libro (revelado).”
“Al contrario, Allah lo elevó hacia Sí; y Allah es Exaltado en Poder, Sabio;”
Versículo a versículo
Lucas 7:14 — Evangelio de Lucas, capítulo 7, versículo 14
“Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate.”
Por qué se cita
Los profetas oraban pidiendo milagros, pero Jesús los ordenaba con su propia palabra, lo que muestra autoridad divina.
La respuesta
Jesús dijo que no podía hacer nada por sí mismo, y Pedro dice que Dios (﷾) hizo los milagros por medio de él. Ante la tumba de Lázaro Jesús hizo lo que hacían los profetas. Primero dio gracias al Padre por haber oído su oración. Luego llamó al muerto para que saliera, y dijo que era para que la gente creyera que Dios (﷾) lo había enviado. También Pedro oró y luego dijo “Tabita, levántate”, y nadie llama Dios a Pedro.
Conclusión — Una palabra de mando de un hombre de Dios (﷾) sigue siendo el poder de Dios (﷾), como dijo el propio Jesús.
Hechos 1:9 — Hechos de los Apóstoles, capítulo 1, versículo 9
“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.”
Por qué se cita
Jesús ascendió al cielo, lo que muestra que es Dios que vuelve a su gloria.
La respuesta
Hechos dice que “fue alzado”. Eso se le hizo a él, no lo hizo él. Dios (﷾) se llevó a Enoc, y Elías subió al cielo. El Corán dice que Allah (﷾) elevó a Jesús hacia Sí.
Conclusión — Ser llevado a Dios (﷾) es un honor que Dios (﷾) ha dado a otros profetas. No convierte en Dios (﷾) a quien es llevado.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los milagros de Jesús y su ascensión muestran quién es. Curó y resucitó muertos con su propia palabra. Volvió al cielo, donde había estado con el Padre.
Jesús resucitó a un joven muerto con una orden, lo que los cristianos entienden como autoridad propia.
Refutación
Jesús sí pronunció la orden, pero también Pedro oró y luego dijo “Tabita, levántate”, y nadie llama Dios a Pedro. Ante la tumba de Lázaro, Jesús también dio gracias primero al Padre por haberlo oído. Dijo que no podía hacer nada por sí mismo, y Pedro dice que Dios (﷾) hizo los milagros por medio de él.
Jesús fue llevado al cielo ante sus discípulos, lo que los cristianos leen como su regreso a la gloria divina.
Refutación
El islam coincide en que Allah (﷾) elevó a Jesús hacia Sí. Pero Hechos dice que “fue alzado”, algo que se le hizo a él. Dios (﷾) también se llevó a Enoc, y Elías subió al cielo.
La perspectiva islámica
Jesús fue un poderoso mensajero de Dios (﷾), y sus milagros fueron reales. Fueron obra de Dios (﷾) realizada por medio de Su mensajero, como con los profetas anteriores a él. Muestran que Dios (﷾) lo envió, no que él sea Dios.
Elías y Eliseo resucitaron muertos. Eliseo curó a un leproso y alimentó a cien hombres con veinte panes. Y sin embargo nadie los llama Dios.
Enoc y Elías fueron llevados de la tierra por Dios (﷾), así que ser llevado arriba no convierte a nadie en Dios (﷾).
Algunos argumentan que los milagros demuestran que Jesús es Dios, pero los mismos milagros no demuestran que Eliseo sea Dios. Eso aplica una regla a un solo hombre.
Pedro describe a Jesús como un varón aprobado por Dios (﷾) mediante milagros que Dios (﷾) hizo por medio de él.
Jesús dice que no puede hacer nada por sí mismo. Antes de resucitar a Lázaro, da gracias al Padre por oírlo.
Juan dice que sus señales se escribieron para que los lectores creyeran que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. En el mismo capítulo Jesús llama al Padre “mi Dios y vuestro Dios”.
El Corán enseña que Jesús hizo grandes milagros, cada uno con el permiso de Allah (﷾). Enseña que Allah (﷾) lo elevó hacia Sí.