Respuesta breve
Nunca lo dijo. Muchos cristianos dicen que la sangre de Jesús en la cruz puso fin a la Ley de Moisés. Sin embargo, según el relato de los propios Evangelios, Jesús resucitado nunca lo dijo. Después de la resurrección dijo a sus discípulos “que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés”. Su último mandato fue ir “enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado”, y él les había enseñado a guardar hasta el más pequeño de los mandamientos. En la Última Cena dijo que su sangre era derramada “para remisión de los pecados”, no para poner fin a la Ley. Después de que se fue, Pedro seguía diciendo que nunca había comido nada inmundo, y miles de creyentes eran “todos celosos de la ley”. La idea de que la cruz acabó con la Ley viene de las cartas de Pablo, no de Jesús. La respuesta del islam: Jesús vino a confirmar la Ley, el Corán dice que no fue crucificado, y solo Dios (﷾) cambia Su Ley, por medio de un profeta.
Explicación completa
Lo que dicen muchos cristianos
La Ley de Moisés es el conjunto de mandamientos que Dios (﷾) dio a Moisés: el día de reposo, la circuncisión, las leyes sobre los alimentos y lo demás. Muchos cristianos dicen que la muerte de Jesús en la cruz le puso fin. Citan a Pablo, un misionero del siglo I que nunca conoció a Jesús en vida. Pablo dice que Cristo fue “aboliendo en su carne la enemistad, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas”. Habla también de que la cédula de los ritos fue borrada, “enclavándola en la cruz”. Pero estas son palabras de Pablo. La pregunta es qué dijo Jesús mismo.
“aboliendo en su carne la enemistad, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo hombre nuevo, haciendo así la paz;”
“Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;”
Después de la resurrección, Jesús remitió a la Ley
Según el relato de los propios Evangelios, Jesús resucitó y sus discípulos lo vieron durante cuarenta días, mientras les hablaba del reino de Dios (﷾). En todo ese tiempo, ni una sola palabra pone fin a la Ley. Al contrario, les dijo “que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés”. No dijo que ya se hubieran cumplido. Dijo que era necesario que se cumplieran. Su último mandato fue ir a todas las naciones “enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado”. Lo que él había mandado incluía guardar hasta el más pequeño de los mandamientos. Si su sangre hubiera puesto fin a la Ley, esos cuarenta días eran el momento de decirlo. Nunca lo dijo.
“A los cuales, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándo[les] del reino de Dios.”
“Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos.”
“enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo. Amén.”
“De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.”
Su sangre fue por los pecados, no por la Ley
En la Última Cena, Jesús dijo de la copa: “esto es mi sangre del nuevo testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados”. La remisión de los pecados es su perdón. No dijo que su sangre pondría fin a la Ley. Antes había dicho lo contrario: “No penséis que he venido a destruir la ley”. Añadió que ni una jota pasaría de la Ley “hasta que pasen el cielo y la tierra”. El cielo y la tierra no han pasado.
“Porque esto es mi sangre del nuevo testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.”
“No penséis que he venido a destruir la ley o los profetas; no he venido a destruir, sino a cumplir.”
“Porque de cierto os digo que, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.”
Sus discípulos guardaron la Ley después de la cruz
Los hombres que habían caminado con Jesús y lo habían visto resucitado seguían guardando la Ley. Algunos años después de la cruz, Pedro dijo: “ninguna cosa común o inmunda he comido jamás”. Los cristianos suelen decir que la visión de Pedro de animales inmundos acabó con las leyes sobre los alimentos. Pero Pedro mismo la explica: “Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo”. La visión trataba de personas, no de alimentos. Algunos creyentes que venían de los fariseos seguían diciendo que los conversos debían circuncidarse y guardar la Ley de Moisés. Los ancianos de Jerusalén dijeron a Pablo que miles de creyentes “todos son celosos de la ley”. Si la cruz hubiera acabado con la Ley, las personas más cercanas a Jesús no lo sabían.
“Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás.”
“Y les dijo: Vosotros sabéis cuán ilícito es para un varón judío juntarse o acercarse a uno de otra nación; pero Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo.”
“Pero se levantaron algunos de la secta de los fariseos que habían creído, diciendo que era necesario circuncidarlos y mandarles guardar la ley de Moisés.”
“Y cuando lo oyeron, glorificaron al Señor, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos miles de judíos hay que han creído; y todos son celosos de la ley.”
La idea vino de Pablo
Las palabras de que la Ley fue abolida, o clavada en la cruz, son de Pablo. Pablo escribió también que “el fin de la ley es Cristo”. Jesús nunca dijo nada de esto. Incluso la carta a los Hebreos, escrita años después de la cruz, dice que el primer pacto “está próximo a desaparecer”: todavía estaba ahí, no había desaparecido. Y Pablo mismo circuncidó a Timoteo, un joven discípulo, después de la cruz. A los cristianos se les pide creer que la cruz acabó con la Ley por la palabra de Pablo, no por la de Jesús.
“aboliendo en su carne la enemistad, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo hombre nuevo, haciendo así la paz;”
“Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;”
“Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.”
“Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que decae y envejece está próximo a desaparecer.”
“Pablo quiso que este fuera con él; y tomándolo, lo circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.”
La respuesta del islam
El Corán dice que Jesús no fue muerto ni crucificado, así que ninguna muerte suya puso fin a nada. Dice que vino “para confirmar la Ley que hubo antes de mí”, y para hacer lícita parte de lo que había sido prohibido. Así que la Ley no terminó con una muerte. Solo Dios (﷾) cambia Su Ley, y solo por medio de un profeta. Por medio del Profeta Muhammad (ﷺ), Dios (﷾) quitó las pesadas cargas que se habían impuesto a los Hijos de Israel.
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
““‘(He venido a vosotros) para confirmar la Ley que hubo antes de mí, y para haceros lícito parte de lo que (antes) os estaba prohibido; he venido a vosotros con una Señal de vuestro Señor. Temed, pues, a Allah, y obedecedme.”
““Los que siguen al mensajero, el Profeta iletrado, a quien encuentran mencionado en sus propias (escrituras), en la ley y en el Evangelio; porque él les ordena lo que es justo y les prohíbe lo que es malo; les permite como lícito lo que es bueno (y puro) y les prohíbe lo que es malo (e impuro); los libera de sus pesadas cargas y de los yugos que pesan sobre ellos. Así pues, los que creen en él, lo honran, lo ayudan y siguen la luz que ha descendido con él, esos son los que prosperarán”.”
Perspectivas
La cruz acabó con la Ley
Muchos cristianos dicen que la muerte de Jesús en la cruz cumplió la Ley y puso fin a sus normas, de modo que los creyentes ya no están obligados por la Ley de Moisés.
Pablo dice que Cristo abolió en su carne la ley de los mandamientos y clavó las ordenanzas en su cruz.
Refutación
Son palabras de Pablo, no de Jesús. Después de la cruz, Jesús resucitado dijo que era necesario que se cumplieran todas las cosas escritas en la ley de Moisés, y pidió a sus seguidores que enseñaran a otros a guardar todo lo que él había mandado. Pablo mismo circuncidó a Timoteo después de la cruz.
Jesús dijo que la Ley seguiría en pie hasta que todo se cumpliera, y él la cumplió en la cruz.
Refutación
El mismo versículo dice que ni una jota pasará de la Ley hasta que pasen el cielo y la tierra, y no han pasado. Después de la cruz, Jesús resucitado seguía diciendo que todo lo escrito en la ley tenía que cumplirse, como algo todavía por venir.
La visión de Pedro mostró que las leyes sobre los alimentos habían terminado.
Refutación
Pedro explica su propia visión: Dios (﷾) le había mostrado que no llamara a ningún hombre común o inmundo. Trataba de personas, no de alimentos. Y en todos los años desde la cruz, nunca había comido nada inmundo.
La perspectiva islámica
Jesús confirmó la Ley de Moisés y nunca le puso fin. El Corán dice que no fue crucificado. La idea de que la cruz acabó con la Ley viene de Pablo. Solo Dios (﷾) cambia Su Ley, por medio de un profeta, como hizo por medio del Profeta Muhammad (ﷺ).
Después de la resurrección, Jesús dijo que era necesario que se cumplieran todas las cosas escritas en la ley de Moisés.
Su último mandato fue enseñar a la gente a guardar todo lo que él había mandado.
Dijo que su sangre era derramada para remisión de los pecados, no para poner fin a la Ley.
Pedro y miles de creyentes guardaban la Ley años después de la cruz.
El Corán dice que Jesús vino a confirmar la Ley, y que no fue crucificado.