Respuesta breve
La Biblia se contradice. Mateo dice que Judas arrojó la plata en el templo y luego fue y se ahorcó. Hechos dice que Judas compró un campo con el dinero, cayó de cabeza y reventó. Así que en un libro tira el dinero, y en el otro lo gasta en un terreno. En Mateo son los sacerdotes quienes compran el campo, y solo después de que él ha muerto. Los dos libros también dan razones distintas para su nombre, el Campo de Sangre. Muchos cristianos unen las dos muertes: la cuerda o la rama se rompió y el cuerpo cayó. Pero un ahorcado cuelga con los pies hacia abajo. Si la cuerda se rompía, caería de pie, no de cabeza, salvo que se hubiera colgado cabeza abajo. Además, Mateo dice que el precio cumplió las palabras de Jeremías, pero las treinta piezas de plata vienen de Zacarías, y ninguna unión arregla eso. Un libro que viene de Dios (﷾) no cometería un error así, y el Corán pide que se lo ponga a prueba de esta manera (4:82).
Explicación completa
Mateo: se ahorcó, y los sacerdotes compraron el campo
En Mateo, Judas se arrepiente de la traición y devuelve las treinta piezas de plata. Las arroja en el templo y se ahorca. Los principales sacerdotes no quieren poner dinero de sangre en el tesoro, así que compran con él el campo del alfarero. Mateo dice que por eso se le llama el Campo de Sangre.
“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.”
“Y los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro, porque es precio de sangre. Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo fue llamado Campo de sangre hasta el día de hoy.”
Hechos: compró el campo y reventó
Hechos dice que el propio Judas compró un campo con el pago de su crimen. Cayó de cabeza, reventó por en medio y se le derramaron las entrañas. Hechos dice que la noticia llegó a todos en Jerusalén. Por eso el campo pasó a llamarse Acéldama, que en su propia lengua significa el Campo de Sangre.
“Este, pues, adquirió un campo con el salario de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua Acéldama, que quiere decir: Campo de sangre.”
| Punto | Mateo | Hechos |
|---|---|---|
| La plata | Arrojada en el templo | Gastada en un campo |
| Quién compró el campo | Los principales sacerdotes, después de su muerte | El propio Judas |
| Cómo murió | Se ahorcó | Cayó de cabeza y reventó |
| Por qué es el Campo de Sangre | Lo pagó dinero de sangre | Su muerte se hizo conocida de todos |
Cinco puntos en que los relatos se contradicen
Primero, ¿qué hizo Judas con el dinero? En Mateo lo arrojó en el templo y lo dejó allí. En Hechos compró con él un campo. Segundo, ¿quién compró el campo? Los sacerdotes (Mateo), o Judas (Hechos). Tercero, ¿cuándo se compró? En Mateo, los sacerdotes lo compran después de que Judas ha devuelto el dinero y se ha ahorcado. En Hechos, lo compra el propio Judas, y su muerte se cuenta junto con ello. Cuarto, ¿cómo murió? Ahorcado (Mateo), o por una caída que lo hizo reventar (Hechos). Quinto, ¿por qué el campo lleva ese nombre? Porque se pagó con dinero de sangre (Mateo), o porque todos llegaron a saber de su muerte (Hechos). Mateo no menciona ninguna caída, y Hechos ninguna cuerda.
“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.”
“Y los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro, porque es precio de sangre. Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo fue llamado Campo de sangre hasta el día de hoy.”
“Este, pues, adquirió un campo con el salario de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua Acéldama, que quiere decir: Campo de sangre.”
Cómo unen los cristianos los dos relatos
Muchos cristianos dicen que los dos relatos describen un solo suceso visto desde dos lados. Dicen que Judas se ahorcó, que la cuerda o la rama cedió, y que el cuerpo cayó y reventó. Así, Mateo cuenta el principio y Hechos el final. Dicen también que Hechos llama suyo al campo porque se compró con su dinero, aunque fueron los sacerdotes quienes hicieron la compra.
“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.”
“Y los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro, porque es precio de sangre. Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo fue llamado Campo de sangre hasta el día de hoy.”
“Este, pues, adquirió un campo con el salario de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua Acéldama, que quiere decir: Campo de sangre.”
Por qué la unión no funciona
Quien se ahorca cuelga con los pies hacia abajo. Si la cuerda o la rama cedía, su cuerpo caería de pie. Hechos dice que cayó de cabeza, y así no cae un cuerpo que se suelta de una cuerda, salvo que se hubiera colgado cabeza abajo. El campo tampoco encaja. En Mateo, Judas arroja el dinero en el templo y lo deja allí. Se ahorca, y solo entonces los sacerdotes compran el campo con él. Un hombre que ha tirado su dinero no ha comprado un terreno con él. En Hechos el campo ya es suyo, comprado por el propio Judas, y su muerte se cuenta como parte de su historia. Las dos cosas no pueden ser ciertas sobre quién lo compró y cuándo. Y ninguno de los dos libros describe lo que dice el otro: Mateo no tiene caída, y Hechos no tiene ahorcamiento.
“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.”
“Y los principales sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro, porque es precio de sangre. Y, después de consultar, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. Por lo cual aquel campo fue llamado Campo de sangre hasta el día de hoy.”
“Este, pues, adquirió un campo con el salario de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua Acéldama, que quiere decir: Campo de sangre.”
Un apóstol que vio los milagros
Judas era uno de los doce. Mateo dice que Jesús dio a los doce poder para expulsar espíritus inmundos y sanar toda enfermedad, y nombra a Judas entre ellos. Jesús los envió a sanar enfermos, resucitar muertos y echar fuera demonios. Así que, según los propios Evangelios, Judas vio los milagros, y los hizo él mismo. Sin embargo, los mismos Evangelios lo hacen vender a su maestro por treinta piezas de plata. Mateo dice que se arrepintió cuando vio que Jesús había sido condenado. Juan dice que Jesús sabía desde el principio quién lo iba a traicionar, lo eligió de todos modos y lo llamó diablo. Y Juan dice que Judas era un ladrón que llevaba la bolsa del dinero. Los Evangelios no se ponen de acuerdo sobre quién era Judas. Y dejan abierta una pregunta: ¿cómo pudo un hombre que había visto tales señales vender a quien las hacía?
“Y habiendo llamado a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos, para echarlos fuera, y para sanar toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia.”
“Simón el cananeo, y Judas Iscariote, el que también lo traicionó.”
“Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.”
“Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, se arrepintió y devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.”
“Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién lo había de traicionar.”
“Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es un diablo? Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simón; porque este era el que lo había de traicionar, siendo uno de los doce.”
“Dijo esto, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón, y tenía la bolsa, y llevaba lo que se echaba en ella.”
Mateo nombra al profeta equivocado
Mateo dice que las treinta piezas de plata y el campo del alfarero cumplieron palabras dichas por Jeremías. Jeremías fue un profeta de unos 600 años antes de Jesús. El núcleo de lo que Mateo cita es de Zacarías, otro profeta del Antiguo Testamento. Son treinta piezas de plata, pesadas como precio y arrojadas al alfarero. Jeremías sí compra un campo una vez, pero por diecisiete siclos. Nunca menciona treinta piezas de plata ni un precio puesto a nadie.
“Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, a quien apreciaron los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.”
“Y les dije: Si os parece bien, dadme mi precio; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi precio treinta piezas de plata. Y me dijo el Señor: Échalo al alfarero: ¡hermoso precio en que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché al alfarero en la casa del Señor.”
“Y compré el campo de Hanameel, hijo de mi tío, el cual estaba en Anatot, y le pesé el dinero: diecisiete siclos de plata.”
Lo que dice el Corán sobre escritos así
El Corán advierte contra quienes escriben el Libro con sus propias manos, y luego dicen que viene de Dios (﷾). También da una prueba para cualquier escritura. Si procediera de otro que no fuera Dios (﷾), la gente encontraría en ella muchas contradicciones.
“¡Ay, pues, de quienes escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: “Esto viene de Allah”, para traficar con ello a un precio miserable! ¡Ay de ellos por lo que sus manos escriben, y por la ganancia que con ello obtienen!”
“¿Acaso no reflexionan sobre el Corán (con atención)? Si hubiera procedido de otro que no fuera Allah, sin duda habrían hallado en él mucha discrepancia.”
Las respuestas habituales
Hechos 1:18-19 — Hechos de los Apóstoles, capítulo 1, versículos 18-19
“Este, pues, adquirió un campo con el salario de su iniquidad; y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua Acéldama, que quiere decir: Campo de sangre.”
Por qué se cita
Judas se ahorcó, la cuerda o la rama cedió, y el cuerpo cayó y reventó. Mateo cuenta el principio y Hechos el final.
La respuesta
Un ahorcado cuelga con los pies hacia abajo, así que una cuerda o una rama rota lo hace caer de pie, no de cabeza, salvo que se hubiera colgado cabeza abajo. Hechos no menciona ningún ahorcamiento, y Mateo ninguna caída. Mateo hace que Judas tire el dinero y que los sacerdotes compren el campo después de su muerte, mientras que Hechos hace que Judas lo compre él mismo con el dinero. Y Mateo sigue diciendo que Jeremías habló de las treinta piezas de plata, palabras que son de Zacarías.
Conclusión — La unión no encaja con la caída de cabeza que describe Hechos, y deja a Mateo atribuyendo a Jeremías palabras de Zacarías.
Mateo 27:9-10 — Evangelio de Mateo, capítulo 27, versículos 9-10
“Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, a quien apreciaron los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.”
Por qué se cita
Mateo combina a Zacarías con Jeremías. Usa la casa del alfarero y la vasija de barro de los capítulos 18-19, y la sangre inocente y el lugar de sepultura que allí aparecen. Usa también el campo que Jeremías compró en el capítulo 32. Nombra al profeta mayor.
La respuesta
En Jeremías hay un alfarero, un lugar de sepultura y un campo comprado por diecisiete siclos. En nada de eso hay treinta piezas de plata, ni un precio puesto a un hombre, ni dinero arrojado al alfarero. Eso, el núcleo de la profecía, es de Zacarías. Y Mateo dice que se cumplió “lo dicho por el profeta Jeremías”: un hombre que habla, no un rollo que empieza con su libro.
Conclusión — Las palabras que forman la profecía, las treinta piezas y el precio, son de Zacarías, y Mateo se las da a Jeremías.
Perspectivas
Armonización cristiana
Muchos cristianos sostienen que los dos relatos cuentan un mismo suceso desde dos lados. Judas se ahorcó, y después el cuerpo cayó y reventó. Y el campo comprado con su dinero puede llamarse compra suya.
Hechos dice que Judas compró el campo porque se compró con su dinero, aunque fueron los sacerdotes quienes hicieron la compra.
Refutación
Mateo dice que Judas arrojó el dinero en el templo y lo dejó allí, y que los sacerdotes compraron con él el campo después de que él se había ahorcado. Un hombre que ha tirado su dinero no ha comprado un campo con él. Hechos dice: “Este, pues, adquirió un campo”, y cuenta su muerte como parte de su historia. Las dos cosas no pueden ser ciertas sobre quién lo compró y cuándo. Y Mateo sigue dando el nombre de Jeremías a palabras que son de Zacarías.
Judas se ahorcó, y después su cuerpo cayó y reventó, así que los dos relatos son verdaderos.
Refutación
Un ahorcado cuelga con los pies hacia abajo, así que una cuerda o una rama rota lo hace caer de pie. Hechos dice que cayó de cabeza, lo que no encaja con esa caída, salvo que se hubiera colgado cabeza abajo. Hechos no menciona ninguna cuerda, y Mateo ninguna caída. Y ninguna unión arregla que Mateo dé el nombre de Jeremías a palabras que son de Zacarías.
Ver milagros no obliga a nadie a creer. Judas amaba el dinero, como dice Juan, así que su traición encaja.
Refutación
Entonces los Evangelios no se ponen de acuerdo sobre él. Juan tiene a un ladrón y un diablo, del que Jesús sabía desde el principio que lo traicionaría, y al que eligió de todos modos. Mateo tiene a uno de los doce, con poder para sanar y echar fuera demonios. Cuando vio a Jesús condenado, se arrepintió y devolvió el dinero.
La perspectiva islámica
Los dos relatos se contradicen en cinco puntos: qué hizo Judas con el dinero, quién compró el campo, cuándo, cómo murió Judas y por qué el campo lleva ese nombre. Un cuerpo que cae de una cuerda rota cae de pie, no de cabeza. Y Mateo atribuye a Jeremías palabras de Zacarías, un error que ninguna manera de unir los relatos puede arreglar.
Mateo dice que Judas arrojó la plata en el templo y la dejó allí. Después los principales sacerdotes compraron el campo con ella.
Hechos dice que el propio Judas compró el campo con el dinero y murió al caer de cabeza y reventar.
Mateo hace que los sacerdotes compren el campo después de la muerte de Judas. Hechos hace que lo compre Judas. Y un ahorcado cuya cuerda se rompiera caería de pie, no de cabeza.
Judas era uno de los doce, con poder para sanar y echar fuera demonios. Sin embargo, los Evangelios lo hacen vender a Jesús. Y no se ponen de acuerdo sobre si se arrepintió, o era un diablo desde el principio.
Mateo atribuye a Jeremías palabras que se encuentran en Zacarías.
El Corán sostiene que hubo quienes escribieron escritura con sus propias manos. Y sostiene que un libro que viene de Dios (﷾) no tiene contradicciones.