Respuesta breve
No. Dios (﷾) no puede morir. La Biblia llama a Dios (﷾) «inmortal» (1 Timoteo 1:17), «el único que tiene inmortalidad» (1 Timoteo 6:16). El Corán Lo llama «Aquel que vive y no muere» (25:58). Sin embargo, los cristianos creen que Jesús es Dios Hijo, y que murió en la cruz. La mayoría de las iglesias dicen que murió en su naturaleza humana, mientras que su naturaleza divina no murió. Pero una naturaleza no muere; muere una persona. Así que, o murió Dios (﷾), cosa que la Biblia niega, o murió solo un hombre. La respuesta del islam es más sencilla. Dios (﷾) es el Siempre Viviente. Jesús fue Su mensajero, y el Corán dice que no lo mataron (4:157).
Explicación completa
Lo que creen los cristianos
Los cristianos creen que Jesús es Dios Hijo, y que murió en la cruz. El libro de los Hechos habla de «la iglesia de Dios, la cual él ganó por su propia sangre» (Hechos 20:28). La enseñanza de Cirilo de Alejandría se impuso en el Concilio de Éfeso en 431. Condenó a quien no confiese que el Verbo de Dios padeció, fue crucificado y gustó la muerte en la carne. El himno de Charles Wesley «And Can It Be» (1738) aún se canta. Habla de la muerte de Cristo como la muerte del Inmortal, y la llama un misterio.
“Mirad, pues, por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó por su propia sangre.”
Cirilo condena a quien no confiese que el Verbo de Dios padeció en la carne, fue crucificado en la carne y gustó la muerte en la carne. La enseñanza de Cirilo prevaleció en el Concilio de Éfeso en 431, que depuso a Nestorio, obispo de Constantinopla, por dividir a Cristo en dos.
Un himno de Charles Wesley, publicado por primera vez en 1738 y que aún se canta en muchas iglesias. Habla de la muerte de Cristo en la cruz como la muerte del Inmortal, y la llama un misterio que ni los ángeles pueden sondear.
La respuesta habitual: dos naturalezas
La mayoría de las iglesias lo explican con la doctrina de dos naturalezas en una persona, definida en el Concilio de Calcedonia en 451. El Catecismo católico dice que la muerte de Cristo fue una muerte real: «es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre quien murió y fue sepultado». Al morir, su alma y su cuerpo se separaron, pero su persona divina siguió poseyendo ambos. Así, dicen, el Hijo murió en su naturaleza humana, mientras que su naturaleza divina no murió.
Sobre Cristo en el sepulcro: la muerte de Cristo fue una muerte real, que puso fin a su existencia humana terrena (627), y «es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre quien murió y fue sepultado» (629). Al morir, su alma y su cuerpo se separaron, pero su persona divina siguió poseyendo ambos (626, 630).
El concilio confesó a un solo y mismo Cristo en dos naturalezas, divina y humana, y lo declaró “no partido ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo”.
La Biblia dice que Dios (﷾) no puede morir
Las propias palabras de la Biblia cierran la puerta. Pablo llama a Dios (﷾) «al Rey eterno, inmortal, invisible» (1 Timoteo 1:17), y «el único que tiene inmortalidad» (1 Timoteo 6:16). Dios (﷾) dice «yo soy el Señor, no cambio» (Malaquías 3:6), y «Dios no es hombre» (Números 23:19). Isaías dice que el Dios (﷾) eterno «no desfallece, ni se fatiga» (Isaías 40:28). Un Dios que no puede desfallecer ni cambiar no puede morir.
“Ahora bien, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.”
“El único que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la que nadie puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: a él sea la honra y el poder eterno. Amén.”
“Porque yo soy el Señor, no cambio; por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.”
“Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta: ¿lo ha dicho, y no lo hará? ¿o ha hablado, y no lo cumplirá?”
“¿No has sabido? ¿No has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, no desfallece, ni se fatiga? Su entendimiento no hay quien lo alcance.”
No qué naturaleza, sino quién
Una naturaleza no muere; muere una persona. El Concilio de Calcedonia dice que en Cristo hay una sola persona, Dios Hijo. Así que, si esa persona murió, murió Dios (﷾), y la Biblia dice que solo Dios (﷾) tiene inmortalidad. Si, en cambio, el que murió no era Dios, entonces murió solo un hombre, y Dios (﷾) no murió por nadie. En la cruz Jesús clamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27:46). Es un hombre que invoca a su Dios. La página sobre si Jesús tiene dos naturalezas lo desarrolla.
El concilio confesó a un solo y mismo Cristo en dos naturalezas, divina y humana, y lo declaró “no partido ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo”.
“El único que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la que nadie puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: a él sea la honra y el poder eterno. Amén.”
“Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachthani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
Allah (﷾), el Siempre Viviente
En el Corán, Dios (﷾) es «el Viviente, el Subsistente por Sí mismo, el Eterno. No Le sobreviene somnolencia ni sueño» (2:255). Es «Aquel que vive y no muere» (25:58), y «Todo (lo que existe) perecerá excepto Su propio Rostro» (28:88). El Profeta (ﷺ) solía invocar a Allah (﷾) como Aquel que no muere, mientras que los yinn y los seres humanos mueren (Bukhari 7383). Cuando murió el propio Profeta (ﷺ), Abu Bakr dijo a la gente afligida: quien adoraba a Muhammad, Muhammad ha muerto; quien adoraba a Allah (﷾), Allah (﷾) está vivo y nunca muere (Bukhari 3668).
“¡Allah! No hay dios sino Él, el Viviente, el Subsistente por Sí mismo, el Eterno. No Le sobreviene somnolencia ni sueño. Suyas son todas las cosas en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder en Su presencia sino con Su permiso? Él conoce lo que (aparece ante Sus criaturas como) delante o detrás o a sus espaldas. Y no abarcan nada de Su conocimiento sino lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra, y no Le fatiga custodiarlos y preservarlos, porque Él es el Altísimo, el Supremo (en gloria).”
“Y pon tu confianza en Aquel que vive y no muere; y celebra Su alabanza; y basta Él para conocer las faltas de Sus siervos;”
“Y no invoques, además de Allah, a otro dios. No hay más dios que Él. Todo (lo que existe) perecerá excepto Su propio Rostro. Suyo es el Mando, y a Él seréis (todos) devueltos.”
Ibn Abbas relata que el Profeta (ﷺ) solía decir: me refugio en Tu poder; no hay más dios que Tú, que no mueres, mientras que los yinn y los seres humanos mueren.
Aisha relata que cuando el Profeta (ﷺ) murió, Umar insistía en que no estaba muerto. Abu Bakr entró, le descubrió el rostro y lo besó; luego salió y dijo a la gente: quien adoraba a Muhammad, Muhammad ha muerto; quien adoraba a Allah, Allah está vivo y nunca muere. Después recitó Corán 39:30 y 3:144.
Jesús: un mensajero, y no lo mataron
El Corán dice que «Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero». Él y su madre «tenían que comer su alimento (diario)» (5:75), como todo ser humano. Pregunta quién podría detener a Allah (﷾) «si Su voluntad fuera destruir al Cristo, hijo de María, a su madre y a todos los que hay en la tierra» (5:17). Y dice de Jesús: «no lo mataron, ni lo crucificaron» (4:157). Allah (﷾) lo elevó hacia Sí (4:158).
“Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero; muchos fueron los mensajeros que pasaron antes de él. Su madre era una mujer veraz. Ambos tenían que comer su alimento (diario). ¡Mira cómo Allah les aclara Sus signos; y aun así, mira de qué maneras son desviados de la verdad!”
“Ciertamente blasfeman quienes dicen que Allah es el Cristo, hijo de María. Di: “¿Quién tendría entonces el menor poder contra Allah, si Su voluntad fuera destruir al Cristo, hijo de María, a su madre y a todos los que hay en la tierra? Porque de Allah es el dominio de los cielos y de la tierra, y de todo lo que hay entre ellos. Él crea lo que Le place. Porque Allah tiene poder sobre todas las cosas”.”
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
“Al contrario, Allah lo elevó hacia Sí; y Allah es Exaltado en Poder, Sabio;”
Perspectivas
El Hijo murió en su naturaleza humana
La mayoría de los cristianos sostienen que Jesús es Dios Hijo, una persona en dos naturalezas. Murió de verdad en la cruz en su naturaleza humana, dicen, mientras que su naturaleza divina no murió.
Dios Hijo murió en la cruz: la iglesia fue comprada con la propia sangre de Dios.
Refutación
Eso significaría que Dios (﷾) murió. Sin embargo, Pablo llama a Dios (﷾) «el único que tiene inmortalidad» (1 Timoteo 6:16), y el Corán Lo llama «Aquel que vive y no muere» (25:58).
Solo murió su naturaleza humana; su naturaleza divina no murió.
Refutación
Una naturaleza no muere; muere una persona. Y Calcedonia dice que la única persona en Cristo es Dios Hijo. Si el que murió no era Dios, entonces Dios (﷾) no murió por nadie, y murió un hombre. En la cruz Jesús clamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» (Mateo 27:46): un hombre que invoca a su Dios.
Solo murió su cuerpo; Dios no murió.
Refutación
Cuando un hombre muere, no decimos que murió su cuerpo; decimos que murió él. El propio Catecismo dice que «es verdaderamente el Hijo de Dios hecho hombre quien murió y fue sepultado». La muerte es cuando el cuerpo deja de funcionar y el alma lo deja. Si solo murió un cuerpo, Dios (﷾) no murió por nadie. Si el que murió era Dios, entonces Dios (﷾) perdió toda vida en su cuerpo, y sin embargo la Biblia dice que «no se adormecerá ni dormirá» (Salmo 121:4), y el Corán dice: «No Le sobreviene somnolencia ni sueño» (2:255).
La perspectiva islámica
Dios (﷾) es el Siempre Viviente, que nunca muere. Jesús fue Su mensajero, un hombre que comía como los demás; el Corán dice que no lo mataron, sino que fue elevado hacia Dios (﷾).
Allah (﷾) es el Viviente, que nunca muere, y todo lo demás perece.
Cuando murió el Profeta (ﷺ), Abu Bakr dijo: quien adoraba a Allah (﷾), Allah (﷾) está vivo y nunca muere.
Jesús fue un mensajero que comía, y el Corán dice que no lo mataron ni lo crucificaron.