Respuesta breve
No. La propia Biblia dice que Dios (﷾) no es un hombre y que no cambia. En Oseas Dios (﷾) dice: “yo soy Dios, y no hombre”. En Malaquías dice: “yo soy el Señor, no cambio”. Una misma persona no puede tener cualidades opuestas al mismo tiempo. Dios (﷾) no puede morir, y sin embargo los cristianos dicen que Jesús murió. Dios (﷾) no puede ser tentado, y sin embargo el diablo tentó a Jesús. Dios (﷾) lo sabe todo, y sin embargo Jesús crecía en sabiduría y no sabía la hora del fin. Dios (﷾) no depende de nadie, y sin embargo Jesús dijo que su enseñanza no era suya. Nadie ha visto a Dios (﷾), y sin embargo miles vieron a Jesús. Llamarlo misterio no elimina la contradicción. La respuesta del islam encaja con cada uno de estos versículos: Jesús fue un hombre y un mensajero de Dios (﷾).
Explicación completa
Lo que la Biblia dice que es Dios
Los profetas dicen que Dios (﷾) no cambia y que no es un hombre. El Nuevo Testamento añade tres cosas. Dios (﷾) no puede ser tentado por el mal. Solo Él tiene inmortalidad, es decir, no puede morir. Y nadie lo ha visto jamás.
“Porque yo soy el Señor, no cambio; por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.”
“No ejecutaré el ardor de mi ira, no volveré a destruir a Efraín; porque yo soy Dios, y no hombre; el Santo en medio de ti; y no entraré en la ciudad.”
“Cuando alguno es tentado, no diga: Soy tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie:”
“El único que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la que nadie puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: a él sea la honra y el poder eterno. Amén.”
“A Dios nadie le ha visto jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
“Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.”
Lo que enseñan los cristianos: dos naturalezas
En 451 se reunió un concilio de la Iglesia en Calcedonia. Definió a Cristo como una sola persona con dos naturalezas completas, divina y humana. Una naturaleza es una clase de ser, y divina significa la clase de ser de Dios (﷾). Según esta visión, tuvo hambre, fue tentado, aprendió y murió en su naturaleza humana, sin dejar de ser plenamente Dios. Los cristianos citan también Hebreos, una carta del Nuevo Testamento. Dice que fue tentado en todo, pero sin pecado.
El concilio confesó a un solo y mismo Cristo en dos naturalezas, divina y humana, y lo declaró “no partido ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo”.
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”
Lo que los Evangelios dicen de Jesús
Los Evangelios muestran en Jesús lo contrario de cada cualidad anterior. Fue llevado al desierto para ser tentado por el diablo, y tuvo hambre. Crecía en sabiduría. Dijo que no sabía el día ni la hora. Dijo que su enseñanza no era suya. Dijo que los puestos en su reino no le correspondía a él darlos, sino a su Padre. Jesús nunca dice “ahora hablo como hombre” y “ahora como Dios”. La idea de repartir sus palabras entre dos naturalezas no está en la Biblia.
“Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.”
“Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.”
“Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres.”
“Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
“Jesús les respondió, y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.”
“Y les dijo: A la verdad, beberéis de mi copa, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado; pero el sentarse a mi derecha y a mi izquierda no me corresponde darlo, sino que será dado a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.”
| Aspecto | Dios (﷾) | Jesús |
|---|---|---|
| Tentación | “Dios no puede ser tentado por el mal” (Santiago 1:13). | Fue llevado al desierto “para ser tentado por el diablo” (Mateo 4:1). |
| Conocimiento | Lo sabe todo. | “Crecía en sabiduría” (Lucas 2:52), y no sabía el día ni la hora (Marcos 13:32). |
| Muerte | Es el “único que tiene inmortalidad” (1 Timoteo 6:16). | Los cristianos dicen que murió en la cruz. |
| Ser visto | “A Dios nadie le vio jamás” (Juan 1:18). | Miles de personas lo vieron. |
| Depender de otro | No depende de nadie. | “Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió” (Juan 7:16). |
Dios (﷾) dice: “yo soy Dios, y no hombre” (Oseas 11:9). Llamar a esto un misterio no elimina la contradicción.
En los saludos de Pablo, Dios (﷾) es el Padre
Pablo fue un misionero cristiano del siglo I. Casi todas las cartas de Pablo empiezan con un saludo de gracia y paz. En cada uno de ellos la palabra Dios corresponde al Padre. Jesús se nombra a su lado como una segunda figura: “de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. Pablo nunca intercambia los dos nombres. Nunca envía saludos de parte de “Dios Hijo”. En el bautismo de Jesús en el río Jordán, una voz del cielo lo llamó el Hijo amado en quien Dios (﷾) se complace. Como en los saludos de Pablo, Dios (﷾) es el Padre, y Jesús es otro.
“A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”
“a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia sea a vosotros, y paz, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”
“Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses que está en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia sea a vosotros, y paz, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”
“A Timoteo, mi amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.”
“Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán a Juan, para ser bautizado por él. Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Y respondiendo Jesús, le dijo: Deja ahora: porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.”
“Y he aquí una voz del cielo, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”
Cómo los sitúa el Nuevo Testamento
Pablo escribe que la cabeza de Cristo es Dios, y que Cristo se entregó a sí mismo como sacrificio a Dios (﷾). Pedro, uno de los seguidores más cercanos de Jesús, pronunció el primer sermón del libro de Hechos. Llama a Jesús un varón aprobado por Dios (﷾), por medio del cual Dios (﷾) hizo los milagros.
“Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios es la cabeza de Cristo.”
“Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.”
“Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros con milagros y prodigios y señales, que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como también vosotros mismos sabéis:”
El relato más sencillo del Corán
El Corán dice que Jesús fue un mensajero, creado como Adán, y que él y su madre comían alimentos. Los Evangelios coinciden. Comía y bebía, dormía y lloraba. Dios (﷾) no necesita ninguna de estas cosas. El Corán describe a Dios (﷾) como Aquel que ni engendra ni es engendrado, y nadie es semejante a Él.
“Cristo, el hijo de María, no fue más que un mensajero; muchos fueron los mensajeros que pasaron antes de él. Su madre era una mujer veraz. Ambos tenían que comer su alimento (diario). ¡Mira cómo Allah les aclara Sus signos; y aun así, mira de qué maneras son desviados de la verdad!”
“La semejanza de Jesús ante Allah es como la de Adán; lo creó del polvo y luego le dijo: “Sé”. Y fue.”
“Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: He aquí un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos.”
“Y he aquí que se levantó en el mar una gran tempestad, de tal manera que la barca era cubierta por las olas; pero él dormía.”
“Jesús lloró.”
“Di: Él es Allah, el Uno y Único; Allah, el Eterno, el Absoluto; no engendra ni ha sido engendrado; y no hay nadie semejante a Él.”
Versículo a versículo
Hebreos 4:15 — Epístola a los Hebreos, capítulo 4, versículo 15
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”
Por qué se cita
Jesús fue tentado como hombre, pero como Dios no podía pecar, así que se mantienen ambas naturalezas.
La respuesta
Santiago dice que Dios (﷾) no puede ser tentado por el mal. Si esa única persona, la que fue tentada, es Dios Hijo, se contradice a Santiago. Si el tentado fue alguien distinto de Dios Hijo, hay dos personas en Cristo, lo que los credos niegan.
Conclusión — O Dios (﷾) fue tentado, contra Santiago, o Cristo es dos personas, contra los credos.
Marcos 13:32 — Evangelio de Marcos, capítulo 13, versículo 32
“Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
Por qué se cita
Cristo tiene una mente divina y una mente humana; sabía la hora en una y no en la otra.
La respuesta
Una mente no sabe nada por sí misma; es aquello con lo que una persona sabe. Cristo es una sola persona, así que esa única persona sabía la hora y no la sabía en el mismo momento. Eso es una contradicción, no un misterio. Y justo antes de ser elevado, en Hechos, sigue diciendo que los tiempos son los que el Padre “puso en su sola potestad”. Apocalipsis, el último libro de la Biblia, empieza diciendo que Dios (﷾) dio a Jesús su revelación de las cosas por venir.
Conclusión — El límite puede ponerse en una naturaleza o en una mente. De cualquier modo, la única persona que es Cristo sabría y no sabría la hora a la vez. Y la Biblia dice que, incluso en el cielo, su conocimiento del futuro se lo dio Dios (﷾).
Definición de Calcedonia, 451 d. C. — sobre la única persona de Cristo
El concilio confesó a un solo y mismo Cristo en dos naturalezas, divina y humana, y lo declaró “no partido ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo”.
Por qué se cita
Cristo murió en su naturaleza humana; su naturaleza divina no murió.
La respuesta
Una naturaleza no muere; muere una persona. Cirilo de Alejandría fue un líder de la Iglesia del siglo V. En 553 el Concilio de Constantinopla confirmó sus maldiciones formales, llamadas anatemas. El duodécimo condena a quien no confiese que el Verbo de Dios “gustó la muerte en la carne”. El Verbo de Dios es el título que los cristianos dan a Dios Hijo. Sin embargo, 1 Timoteo dice que solo Dios (﷾) tiene inmortalidad. Si solo murió el hombre, el sacrificio fue el de un hombre, no el de Dios (﷾).
Conclusión — O Dios (﷾) murió, contra 1 Timoteo, o el sacrificio fue solo el de un hombre, contra la propia doctrina de la expiación de la Iglesia.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Cristo es una persona en dos naturalezas completas, divina y humana, como definió Calcedonia. Lo que corresponde a un hombre se dice de su naturaleza humana, y su divinidad queda intacta. La unión es un misterio por encima de la razón, no contra ella.
Cristo es una persona con una naturaleza divina completa y una naturaleza humana completa, unidas sin mezcla.
Refutación
Esa es la enseñanza de la Iglesia, pero la Biblia dice que Dios (﷾) no es un hombre y que no cambia. Quien no era un hombre y luego llegó a serlo, ha cambiado. Llamarlo misterio no elimina la contradicción.
Hebreos dice que Jesús fue tentado en todo pero sin pecado. Los cristianos lo leen como tentación solo en su naturaleza humana.
Refutación
Santiago dice que Dios (﷾) no puede ser tentado por el mal. Si quien fue tentado es Dios Hijo, Santiago queda contradicho. Si fue otro, hay dos personas en Cristo, lo que los credos niegan.
La perspectiva islámica
Dios (﷾) es uno, inmutable y no es un hombre. Jesús fue un hombre perfecto y un mensajero de Dios (﷾), y cada versículo sobre él encaja con esa imagen sin una segunda naturaleza.
En la Biblia Dios (﷾) dice que no cambia y que no es un hombre.
Santiago dice que Dios (﷾) no puede ser tentado por el mal, y Mateo dice que el diablo tentó a Jesús.
Jesús crecía en sabiduría, y dijo que no sabía el día ni la hora. Pero Dios (﷾) lo sabe todo.
Jesús dijo que su enseñanza no era suya y que no le correspondía a él dar algunas cosas.
El Nuevo Testamento dice que solo Dios (﷾) tiene inmortalidad y que nunca ha sido visto, y sin embargo muchos vieron a Jesús.
Cirilo de Alejandría, un líder de la Iglesia del siglo V, escribió maldiciones formales (anatemas). El duodécimo condena a quien no confiese que el Verbo de Dios, el título que los cristianos dan a Dios Hijo, gustó la muerte en la carne. Sin embargo, 1 Timoteo dice que solo Dios (﷾) tiene inmortalidad.
Los saludos con que empiezan las cartas de Pablo dan el nombre de Dios (﷾) al Padre y nombran a su lado al Señor Jesucristo. Nunca usan los dos indistintamente.
El Nuevo Testamento sitúa a Dios (﷾) por encima de Cristo, y Pedro llama a Jesús un varón aprobado por Dios (﷾).
El Corán enseña que Jesús fue un mensajero que, como su madre, necesitaba alimento, y por tanto no era Dios.