Respuesta breve
Lo que duele es de quién se burlan, no el humor. El propio Profeta (ﷺ) bromeaba. Solía preguntar a un niño pequeño, para bromear con él: “Oh, Abu 'Umair, ¿qué hizo el pajarito?”. Pero el islam pide al musulmán que ame al Profeta (ﷺ) más que a su propio padre, a sus hijos y a toda la gente. Por eso una caricatura que se burla de él se siente como un insulto a la madre de uno. Un musulmán tampoco puede burlarse de Jesús, de Moisés ni de Abraham, porque también son profetas del islam. Muchos cristianos protestaron del mismo modo contra la película La vida de Brian en 1979. El Corán dice a los musulmanes que no se venguen de quienes se burlan. Deben alejarse y responder a los ignorantes con “Paz”. La ley islámica clásica atribuía cualquier pena solo a un tribunal legítimo de un Estado musulmán. Ningún individuo puede castigar a nadie por ello, y los musulmanes cumplen la ley del país en que viven, sea cual sea (17:34).
Explicación completa
El Profeta (ﷺ) reía y bromeaba
Los musulmanes no tienen nada contra la risa. El Profeta (ﷺ) bromeaba con el hermano pequeño de Anas, un Compañero que lo servía. Le preguntó al niño: “Oh, Abu 'Umair, ¿qué hizo el pajarito?”. La objeción a las caricaturas no es contra las bromas. Es contra convertir en objeto de ridículo a alguien a quien un musulmán ama.
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) tenía tanta confianza con ellos que bromeaba con el hermano pequeño de Anas, preguntándole: “Oh Abu 'Umair, ¿qué hizo el pajarito?”
Por qué el insulto cala tan hondo
El Profeta (ﷺ) habló de la fe. Nadie la tiene, dijo, hasta que ama al Profeta (ﷺ) por encima de su padre, de sus hijos y de toda la gente. Así que, para un musulmán, una caricatura que se burla del Profeta (ﷺ) es otra cosa. No es como un chiste sobre un político o un equipo de fútbol. Se parece más a que alguien insulte a su madre en la calle y luego lo llame fanático por molestarse.
Anas relata que el Profeta (ﷺ) dijo que ninguno de ellos tiene fe hasta que ame al Profeta más que a su padre, a sus hijos y a toda la gente.
Los musulmanes no pueden burlarse de ningún profeta
La regla no es unilateral. Un musulmán que insulta a cualquier profeta de Dios (﷾), Jesús incluido, ha salido del islam. Eso queda entre él y Allah (﷾), y ningún musulmán puede hacerle daño por ello. Los musulmanes creen en todos los mensajeros de Dios (﷾) y no hacen distinción entre ellos. Así que Jesús, Moisés y Abraham son honrados igual que el Profeta (ﷺ). A los musulmanes también se les dice que no insulten lo que otros adoran, y que no se rían unos de otros. Un musulmán que pide a los demás que no se burlen del Profeta (ﷺ) pide lo que su propia religión ya le exige a él.
“El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado de parte de su Señor, y así también los hombres de fe. Cada uno (de ellos) cree en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. “No hacemos distinción (dicen) entre ninguno de Sus mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos: (buscamos) Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el fin de todos los viajes”.”
“No insultéis a aquellos a quienes ellos invocan aparte de Allah, no sea que por despecho insulten a Allah en su ignorancia. Así hemos hecho atractivas a cada pueblo sus propias obras. Al final volverán a su Señor, y entonces Nosotros les diremos la verdad de todo lo que hicieron.”
“¡Oh vosotros que creéis! Que unos hombres de entre vosotros no se burlen de otros: puede que (estos) sean mejores que (aquellos): ni que unas mujeres se burlen de otras: puede que (estas sean mejores que (aquellas): Ni os difaméis ni seáis sarcásticos unos con otros, ni os llaméis con apodos (ofensivos): Malo es un nombre que denota maldad, (usado para alguien) después de que ha creído: Y quienes no desisten están (ciertamente) obrando mal.”
Los cristianos sintieron lo mismo con La vida de Brian
Cuando se estrenó La vida de Brian de los Monty Python en 1979, muchos cristianos protestaron porque se burlaba de Cristo. Muchos se manifestaron ante los cines, y un obispo la criticó en un debate con dos de sus creadores en la televisión de la BBC. Los musulmanes comparten ese sentimiento respecto a Jesús, y lo comparten respecto al Profeta (ﷺ).
Un programa de debate de BBC2 emitido el 9 de noviembre de 1979, en el que John Cleese y Michael Palin, de Monty Python, defendieron su película La vida de Brian frente a las objeciones cristianas de Mervyn Stockwood, obispo de Southwark, y del escritor Malcolm Muggeridge.
Lo que el Corán dice a los musulmanes que hagan
El Corán no dice al musulmán que se vengue de quienes se burlan. Le dice que abandone su compañía hasta que cambien de tema. Le dice que responda a los ignorantes con “Paz” y que rechace el mal con algo mejor. Dice al Profeta (ﷺ) que también se burlaron de los mensajeros anteriores a él, y que Dios (﷾) le basta frente a los que se mofan. Cuando unos hombres maldijeron al Profeta (ﷺ) a la cara, él les respondió brevemente y dijo a Aisha, su esposa, que fuera amable, no dura. La ley islámica clásica sí cuenta el insulto al Profeta (ﷺ) entre los crímenes más graves, y la mayoría de los juristas clásicos (sabios de la ley islámica) le asignaron la pena de muerte. Pero eso corresponde solo a un tribunal legítimo de un Estado musulmán, tras un juicio en regla. Nunca corresponde a un individuo, y ningún musulmán puede tomarse la justicia por su mano. Dondequiera que viva un musulmán, cumple la ley de ese país (17:34). Donde tales caricaturas son legales, puede objetar, apartar la vista y responder con paciencia, pero no puede hacer daño a nadie.
“Cuando veas a hombres ocupados en discursos vanos sobre Nuestros signos, apártate de ellos a menos que pasen a otro tema. Si Satanás alguna vez te hace olvidar, entonces, después de recordarlo, no te sientes en compañía de los que obran mal.”
“Ya os ha enviado Él la Palabra en el Libro: que cuando oigáis que los signos de Allah son desafiados y ridiculizados, no os sentéis con ellos a menos que pasen a otro tema: si lo hicierais, seríais como ellos. Pues Allah reunirá a los hipócritas y a los que desafían la fe, a todos en el Infierno.”
“Y los siervos de (Allah) el Más Clemente son aquellos que caminan sobre la tierra con humildad, y cuando los ignorantes se dirigen a ellos, dicen: “¡Paz!”;”
“Ni pueden ser iguales el bien y el Mal. Repele (el Mal) con lo que es mejor: ¡entonces aquel entre el cual y tú había odio se volverá como si fuera tu amigo íntimo!”
“Fueron objeto de burla (muchos) mensajeros antes de ti; pero quienes se burlaban de ellos quedaron cercados por aquello de lo que se burlaban.”
“Proclama, pues, abiertamente lo que se te ordena, y apártate de los que asocian falsos dioses a Allah. Pues Nosotros te bastamos contra los que se burlan,”
“Y ten paciencia con lo que dicen, y déjalos con noble (dignidad).”
Aisha relata que unos hombres saludaron al Profeta (ﷺ) con “la muerte sea sobre ti” en lugar de “la paz sea sobre ti”. Ella les devolvió la maldición. El Profeta le dijo que se calmara, que fuera amable y que evitara la dureza y las palabras groseras. Él les había respondido solo con “y sobre vosotros”.
Ibn Qudamah, jurista hanbalí, sostiene que, como norma, nadie puede ejecutar una pena fija (hadd) salvo el gobernante (imán) o quien él designe para actuar en su nombre. La única excepción que admite es una antigua norma sobre un amo y su propio esclavo, que hoy no tiene aplicación.
“No os acerquéis a los bienes del huérfano salvo para mejorarlos, hasta que alcance la edad de su plena fuerza; y cumplid (todo) compromiso, pues por (todo) compromiso se pedirán cuentas (en el Día de la Rendición de Cuentas).”
Lo que dicen los críticos, y la respuesta
Sahih al-Bukhari 4037 — Kitab al-Maghazi (Expediciones militares), hadiz 4037
Jabir ibn Abdullah relata que el Profeta (ﷺ) preguntó quién se encargaría de Ka'b ibn al-Ashraf, que había dañado a Allah y a Su Mensajero, y Muhammad ibn Maslama se ofreció.
Por qué se cita
Los críticos dicen que el Profeta (ﷺ) hizo matar a Ka'b ibn al-Ashraf por burlarse de él.
La respuesta
El hadiz da como razón el daño que hizo a Dios (﷾) y a Su Mensajero (ﷺ). Ibn Ishaq, un biógrafo antiguo del Profeta (ﷺ), recoge cuál fue ese daño. A Ka'b no lo mataron por discrepar. Era un jefe de Medina. Después de la batalla de Badr, Quraysh, la tribu gobernante de La Meca, estaba en guerra con los musulmanes. Ka'b fue a La Meca, lloró a sus muertos en sus poemas y los incitó a combatir de nuevo al Profeta (ﷺ). Lo mataron como enemigo en tiempo de guerra, por orden del jefe del Estado, no a manos de un particular.
Conclusión — Ka'b era un enemigo en tiempo de guerra, y de él se ocupó el jefe del Estado, así que ningún musulmán particular puede imitarlo.
Corán 6:108 — Surat al-An'am (El ganado), aleya 108
“No insultéis a aquellos a quienes ellos invocan aparte de Allah, no sea que por despecho insulten a Allah en su ignorancia. Así hemos hecho atractivas a cada pueblo sus propias obras. Al final volverán a su Señor, y entonces Nosotros les diremos la verdad de todo lo que hicieron.”
Por qué se cita
Los críticos dicen que la libertad de expresión significa que cualquiera puede burlarse de cualquier religión, y que los creyentes simplemente tienen que aguantarlo.
La respuesta
Los musulmanes piden a los demás solo el respeto que ellos mismos deben mostrar. No pueden burlarse de Jesús, de Moisés ni de Abraham, y el Corán les prohíbe insultar lo que otros adoran y ridiculizarse unos a otros. Cuando se burlan de ellos, se les dice que respondan a los ignorantes con “Paz” y que rechacen el mal con algo mejor. Donde la ley permite tales caricaturas, un musulmán cumple la ley del país. Vive bajo su protección, y el Corán dice a los creyentes que cumplan sus obligaciones. Puede objetar, apartar la vista y responder con paciencia, pero no puede castigar a nadie. Muchos cristianos hicieron la misma objeción a La vida de Brian en 1979.
Conclusión — Los musulmanes se exigen a sí mismos el mismo respeto que piden, y su respuesta a la burla es la paciencia.
Perspectivas
La perspectiva islámica
Los musulmanes aman al Profeta (ﷺ) más que a sus propias familias, así que burlarse de él los hiere profundamente. Deben honrar a todos los profetas, Jesús incluido. Se les ordena responder a la burla con paciencia, dignidad y una palabra mejor, no con venganza.
El Profeta (ﷺ) bromeaba y hacía chanzas con quienes lo rodeaban, así que el islam no tiene nada contra el humor como tal.
El Profeta (ﷺ) habló de la fe. Nadie la tiene, dijo, hasta que ama al Profeta (ﷺ) por encima de su padre, de sus hijos y de toda la gente.
Los musulmanes creen en todos los mensajeros sin distinción, así que tampoco pueden burlarse de Jesús, de Moisés ni de Abraham.
El Corán prohíbe a los musulmanes insultar lo que otros adoran y ridiculizarse unos a otros.
El Corán dice a los musulmanes que dejen a quienes se burlan de los signos de Dios (﷾) y que respondan a los ignorantes con “Paz”.
El Corán dice al Profeta (ﷺ) que soporte con paciencia lo que dicen los que se burlan. Dice que Dios (﷾) le basta frente a ellos.
Cuando unos hombres maldijeron al Profeta (ﷺ) a la cara, él respondió brevemente y dijo a Aisha que fuera amable, no dura.
Ningún individuo puede aplicar una pena islámica; eso corresponde solo al gobernante o a un tribunal que él designe.
En 1979 muchos cristianos protestaron porque La vida de Brian se burlaba de Cristo. Es la misma objeción que hacen los musulmanes a las caricaturas del Profeta (ﷺ).