Respuesta breve
No. Ningún musulmán puede castigar a nadie por su cuenta, ni por blasfemia ni por ningún otro delito. En la ley islámica, el castigo corresponde solo a un tribunal legítimo, tras pruebas y un juicio justo. Los sabios coinciden en que incluso a un asesino solo puede castigarlo la autoridad legítima. Un acusado puede ser inocente, o pueden haberle oído mal. Un hombre que mata por su cuenta mata a alguien a quien ningún tribunal ha declarado culpable. El Corán dice que matar a un creyente a propósito merece el Infierno. El Profeta (ﷺ) dijo que quien mate a un no musulmán que vive bajo un pacto no olerá el Paraíso. Dondequiera que viva un musulmán, debe cumplir la ley de ese país (17:34). Así que ese hombre se enfrenta a una acusación de asesinato en este mundo, y al juicio de Dios (﷾) en el otro. El propio Profeta (ﷺ) soportó los insultos con paciencia.
Explicación completa
El castigo corresponde a un tribunal, no a una persona
Al-Qurtubi, un sabio del Corán del siglo XIII, recoge un punto en el que los sabios coinciden. Incluso la represalia por asesinato la llevan a cabo solo quienes tienen autoridad legítima. Los individuos no pueden tomarla por su cuenta. Ibn Qudamah, un jurista del siglo XII, dice que nadie puede aplicar una pena fija salvo el gobernante o su delegado. Si un hombre no puede castigar él mismo a un asesino, mucho menos puede castigar a alguien por unas palabras. El Corán dice a los musulmanes que remitan sus disputas a Allah (﷾), a Su Mensajero (ﷺ) y a quienes tienen autoridad. Y un musulmán, en cualquier país, está obligado por su promesa a cumplir sus leyes (17:34).
Al-Qurtubi registra que los sabios no discrepan en que la retaliación por homicidio la ejecutan solo quienes ostentan la autoridad legítima, y que los individuos no pueden tomarla por su cuenta.
Ibn Qudamah, jurista hanbalí, sostiene que, como norma, nadie puede ejecutar una pena fija (hadd) salvo el gobernante (imán) o quien él designe para actuar en su nombre. La única excepción que admite es una antigua norma sobre un amo y su propio esclavo, que hoy no tiene aplicación.
“¡Oh vosotros que creéis! Obedeced a Allah, y obedeced al Mensajero, y a quienes tienen autoridad entre vosotros. Si discrepáis en algo entre vosotros, remitidlo a Allah y a Su Mensajero, si de verdad creéis en Allah y en el Último Día: eso es lo mejor, y lo más adecuado para la decisión final.”
“No os acerquéis a los bienes del huérfano salvo para mejorarlos, hasta que alcance la edad de su plena fuerza; y cumplid (todo) compromiso, pues por (todo) compromiso se pedirán cuentas (en el Día de la Rendición de Cuentas).”
Nadie es culpable hasta que se demuestra
El Corán dice: si un malvado os trae una noticia, «averiguad la verdad, no sea que dañéis a gente sin saberlo». Incluso castiga a quienes acusan de adulterio a una mujer sin cuatro testigos. Prohíbe decir a quien ofrece la paz: «¡Tú no eres creyente!». En una batalla, Usama mató a un hombre que acababa de decir que no hay más dios que Allah (﷾). Pensó que lo decía solo para salvarse. El Profeta (ﷺ) le preguntó una y otra vez cómo pudo hacerlo (Bukhari 4269). Nadie puede juzgar el corazón de otro y matarlo por ello.
“¡Oh vosotros que creéis! Si un malvado os trae alguna noticia, averiguad la verdad, no sea que dañéis a gente sin saberlo, y después quedéis llenos de arrepentimiento por lo que habéis hecho.”
“Y a quienes lanzan una acusación contra mujeres castas, y no presentan cuatro testigos (que respalden sus alegaciones),- azotadlos con ochenta azotes; y rechazad su testimonio para siempre: pues tales hombres son transgresores perversos;-”
“¡Oh vosotros que creéis! Cuando salgáis por la causa de Allah, investigad con cuidado, y no digáis a quien os ofrece un saludo: «¡Tú no eres creyente!», codiciando los bienes perecederos de esta vida: junto a Allah hay ganancias y botines abundantes. Así erais vosotros mismos antes, hasta que Allah os concedió Sus favores: por tanto, investigad con cuidado. Pues Allah está bien enterado de todo lo que hacéis.”
Usama ibn Zayd relata que en una batalla mató a un hombre después de que este dijera «No hay más dios que Allah», pensando que lo decía solo para salvarse. El Profeta (ﷺ) le preguntó una y otra vez: ¿lo mataste después de que dijera que no hay más dios que Allah? Usama dijo que deseó no haber sido musulmán antes de ese día.
Alguien es acusado de insultar al Profeta (ﷺ) o a la fe.
¿Puede un musulmán castigarlo por su cuenta?
No. El castigo corresponde solo a un tribunal legítimo, tras pruebas y un juicio justo.
¿Podría ser falsa la acusación?
Sí. Puede ser inocente, o haberse entendido mal. El Corán dice: comprobad la verdad.
¿Y el hombre que mata por su cuenta?
Mata a alguien a quien ningún tribunal ha declarado culpable. Responde de un asesinato en este mundo, y ante el juicio de Dios (﷾) en el otro.
¿Qué hacía el Profeta (ﷺ) con los insultos?
Los soportaba con paciencia. Responde con lo que es mejor.
Lo que espera a quien mata por su cuenta
El Corán dice: «Si un hombre mata a un creyente intencionadamente, su recompensa es el Infierno». Dice que matar a una sola persona inocente es como matar a toda la humanidad. El Profeta (ﷺ) dijo que quien mate a un no musulmán que vive bajo un pacto no olerá la fragancia del Paraíso (Bukhari 3166). También dijo que un creyente está a salvo en su fe hasta que derrama sangre de forma ilícita (Bukhari 6862). En este mundo, la ley del país lo juzgará por asesinato. El islam no lo protege.
“Si un hombre mata a un creyente intencionadamente, su recompensa es el Infierno, para morar en él (para siempre): y la ira y la maldición de Allah están sobre él, y se le ha preparado un castigo terrible.”
“Por esta razón: prescribimos a los Hijos de Israel que si alguien mataba a una persona - a menos que fuera por asesinato o por sembrar la corrupción en la tierra - sería como si matara a todo el pueblo: y si alguien salvaba una vida, sería como si salvara la vida de todo el pueblo. Luego, aunque les llegaron Nuestros mensajeros con signos claros, aun así, incluso después de eso, muchos de ellos siguieron cometiendo excesos en la tierra.”
Abdullah ibn Amr relata que el Profeta (ﷺ) dijo que quien mate a una persona que tiene un tratado con los musulmanes no olerá la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia alcanza una distancia de cuarenta años.
Ibn Umar relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el creyente conserva holgura en su religión mientras no derrame sangre ilícitamente.
Cómo respondía el Profeta (ﷺ) a los insultos
Unos hombres saludaron al Profeta (ﷺ) con «la muerte sea sobre ti». Su esposa Aisha les devolvió la maldición. Él le dijo que fuera amable, y les respondió solo con «y sobre vosotros» (Bukhari 6030). Una vez un beduino tiró de su manto con tanta fuerza que le dejó marca en el cuello, y le exigió dinero. Él sonrió y le dio algo (Bukhari 3149). Cuando la gente de Taif lo expulsó, un ángel se ofreció a aplastarlos. Él se negó, esperando que Allah (﷾) sacara de sus hijos gente que Le adorara solo a Él (Bukhari 3231).
Aisha relata que unos hombres saludaron al Profeta (ﷺ) con “la muerte sea sobre ti” en lugar de “la paz sea sobre ti”. Ella les devolvió la maldición. El Profeta le dijo que se calmara, que fuera amable y que evitara la dureza y las palabras groseras. Él les había respondido solo con “y sobre vosotros”.
Anas relata que un beduino tiró del manto del Profeta (ﷺ) con tanta brusquedad que el borde le dejó una marca en el hombro, y exigió que se le diera algo de la riqueza que Allah le había dado. El Profeta se volvió hacia él, sonrió y ordenó que se le hiciera un regalo.
Aisha preguntó al Profeta (ﷺ) si había conocido un día más duro que el de Uhud. Él mencionó el día en que presentó su llamada a Ibn Abd Yalil, un jefe de Ta'if, y fue rechazado. Cuando se marchaba apenado, Gabriel vino con el Ángel de las Montañas, que se ofreció a dejar caer las dos grandes montañas sobre quienes lo habían rechazado. El Profeta se negó y dijo que esperaba que sus descendientes adoraran solo a Allah.
Leyes contra la blasfemia en el mundo
Muchos países tienen leyes contra la blasfemia. En 2019, 79 de 198 países y territorios las tenían, entre ellos algunos de Europa. Inglaterra y Gales abolieron la suya apenas en 2008. Donde existe una ley así, es asunto de los tribunales, con pruebas y un juicio. Ningún país y ninguna escuela de ley islámica permite que una multitud o un solo hombre ejecute una sentencia.
En 2019, 79 de 198 países y territorios (el 40 %) tenían leyes o políticas contra la blasfemia, entre ellos algunos de Europa, y 22 tenían leyes contra la apostasía.
Abolió los delitos de derecho consuetudinario de blasfemia y de libelo blasfemo en Inglaterra y Gales.
Al-Qurtubi registra que los sabios no discrepan en que la retaliación por homicidio la ejecutan solo quienes ostentan la autoridad legítima, y que los individuos no pueden tomarla por su cuenta.
Responde con algo mejor
El Corán dice a los musulmanes: «Repele (el Mal) con lo que es mejor». Entonces un enemigo puede volverse «como si fuera tu amigo íntimo». Prohíbe insultar a los dioses de otros, para que ellos no insulten a Allah (﷾) a cambio. El Profeta (ﷺ) dijo: facilitad las cosas y no alejéis a la gente (Bukhari 69). Un musulmán que mata por unas palabras aleja a la gente del islam. Uno que responde con paciencia la atrae hacia él.
“Ni pueden ser iguales el bien y el Mal. Repele (el Mal) con lo que es mejor: ¡entonces aquel entre el cual y tú había odio se volverá como si fuera tu amigo íntimo!”
“No insultéis a aquellos a quienes ellos invocan aparte de Allah, no sea que por despecho insulten a Allah en su ignorancia. Así hemos hecho atractivas a cada pueblo sus propias obras. Al final volverán a su Señor, y entonces Nosotros les diremos la verdad de todo lo que hicieron.”
Anas ibn Malik relata que el Profeta (ﷺ) dijo: facilitad las cosas a la gente y no se las hagáis difíciles; dadles buenas noticias y no los ahuyentéis.
Perspectivas
El islam ordena a los musulmanes matar a los blasfemos
Algunos críticos dicen que quienes matan por blasfemia solo hacen lo que el islam ordena.
La ley islámica clásica establecía la muerte como pena por insultar al Profeta (ﷺ).
Refutación
Donde la ley clásica fijaba una pena, solo un tribunal legítimo de un Estado musulmán podía imponerla, tras un juicio. Los sabios coinciden en que los individuos no pueden aplicar castigos por su cuenta. Un hombre que mata por su cuenta viola la ley islámica. Y los musulmanes cumplen la ley del país en que viven.
El Profeta (ﷺ) ordenó matar a Ka'b ibn al-Ashraf por sus poemas.
Refutación
A Ka'b no se le mató solo por unas palabras. En tiempo de guerra fue a La Meca y animó a los Quraysh a volver a combatir contra Medina. La orden vino del Profeta (ﷺ) como jefe de Estado y juez de Medina. Ningún particular puede imitarla.
La perspectiva islámica
Solo un tribunal legítimo puede castigar, tras pruebas y un juicio justo. Un musulmán que mata por su cuenta comete asesinato, un pecado grave. Debe responder por ello en este mundo y en el otro. El Profeta (ﷺ) respondió a los insultos con paciencia.
Los sabios coinciden en que incluso la represalia por asesinato la lleva a cabo solo la autoridad legítima.
El Corán dice que matar a un creyente a propósito merece el Infierno.
Quien mate a un no musulmán que vive bajo un pacto no olerá la fragancia del Paraíso.
El Profeta (ﷺ) respondió con amabilidad a quienes lo maldijeron.
Los musulmanes deben cumplir la ley del país en que viven.