Respuesta breve
Sí. El Corán dice que los corazones encuentran sosiego en el recuerdo de Dios (﷾). Dice que una vida que se aparta de Él es una vida estrecha. El islam trae paz de tres maneras. Da a cada persona un vínculo directo con Dios (﷾), sin ningún sacerdote de por medio. Enseña que toda dificultad la conoce Dios (﷾) y puede convertirse en recompensa. Y libera a la persona de perseguir el dinero y la fama, que nunca satisfacen. El Profeta Muhammad (ﷺ) dijo que la verdadera riqueza es un alma contenta. La investigación sobre la fe y la salud apunta en la misma dirección: la mayoría de los estudios relaciona la fe religiosa con más bienestar y menos depresión. Cat Stevens fue uno de los cantantes más conocidos de la década de 1970. Aun así se volvió hacia Dios (﷾), se hizo musulmán en 1977 y abandonó su carrera pop hasta 2006.
Explicación completa
Los corazones encuentran sosiego en el recuerdo de Dios (﷾)
El Corán nombra con claridad la fuente de la paz interior: el recuerdo de Dios (﷾). También nombra lo contrario. Quien se aparta del mensaje de Dios (﷾) tiene una vida estrecha y angustiada. Dios (﷾) hace descender la calma en los corazones de los creyentes. Y promete una buena vida a todo hombre o mujer que crea y haga el bien.
““Los que creen, y cuyos corazones hallan satisfacción en el recuerdo de Allah: pues, sin duda, en el recuerdo de Allah hallan satisfacción los corazones.”
““Pero quien se aparte de Mi Mensaje, en verdad tendrá una vida estrecha, y lo resucitaremos ciego el Día del Juicio.””
“Él es Quien hizo descender la tranquilidad en los corazones de los Creyentes, para que añadan fe a su fe;- pues a Allah pertenecen las Fuerzas de los cielos y de la tierra; y Allah es Pleno de Conocimiento y Sabiduría;-”
“A quien obre con rectitud, hombre o mujer, y tenga Fe, en verdad le daremos una nueva Vida, una vida buena y pura, y les otorgaremos su recompensa conforme a lo mejor de sus acciones.”
La paz en el propio nombre
La palabra islam viene de la misma raíz árabe, s-l-m, que salam, que significa paz. Islam significa entregarse a Dios (﷾). El Corán promete que quien lo haga, y haga el bien, no tendrá miedo ni tristeza. No hay sacerdote ni intermediario: Dios (﷾) está más cerca de cada persona que su propia vena yugular.
“No, sino que quien somete Todo su ser a Allah y es hacedor del bien, obtendrá su recompensa junto a su Señor; sobre ellos no habrá temor, ni se afligirán.”
“Fuimos Nosotros Quienes creamos al hombre, y sabemos qué oscuras sugerencias le hace su alma: porque estamos más cerca de él que (su) vena yugular.”
Dificultad sin desesperación
El islam no promete una vida sin problemas. Enseña que toda pérdida la conoce Dios (﷾) antes de que ocurra, de modo que el creyente no se desespera por lo que se le escapa. Quienes son pacientes en la pérdida y dicen “A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro retorno” reciben bendiciones y misericordia. Con cada dificultad llega el alivio. El Profeta (ﷺ) dijo que todos los asuntos del creyente son buenos. Es agradecido en los buenos tiempos y paciente en los malos, y ambas cosas son buenas para él.
“No puede ocurrir desgracia alguna en la tierra ni en vuestras almas que no esté registrada en un decreto antes de que Nosotros la traigamos a la existencia: eso es en verdad fácil para Allah: Para que no os desesperéis por lo que se os escapa, ni os regocijéis con exceso por los favores que se os conceden. Pues Allah no ama a ningún jactancioso vanidoso,-”
“Tened por seguro que os pondremos a prueba con algo de miedo y de hambre, alguna pérdida de bienes o de vidas o de los frutos (de vuestro esfuerzo), pero da la buena nueva a los que perseveran con paciencia, Los que dicen, cuando les aflige una desgracia: “A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro retorno”:- Ellos son aquellos sobre quienes (Descienden) bendiciones de Allah, y Misericordia, y son ellos los que reciben la guía.”
“Así pues, en verdad, con toda dificultad hay alivio: En verdad, con toda dificultad hay alivio.”
Suhayb relata que el Profeta (ﷺ) dijo que el asunto del creyente es maravilloso, pues todo en él es un bien para él, y esto no ocurre con nadie salvo con el creyente: si le sucede algo agradable, da gracias, y eso es un bien para él; si le golpea la adversidad, es paciente, y eso es un bien para él.
El contentamiento, no las posesiones
El Profeta (ﷺ) enseñó que ser rico no es tener muchas cosas. Es tener un alma contenta. El Corán cierra su retrato del alma en paz con la llamada de Dios (﷾) a ella: vuelve a tu Señor, satisfecha, y agradable a Él.
Abu Huraira relata que el Profeta (ﷺ) dijo que la riqueza no consiste en tener muchas posesiones; la verdadera riqueza es el contento del alma.
“(Al alma justa se le dirá:) “¡Oh (tú), alma en (completo) reposo y satisfacción! “¡Vuelve a tu Señor,- complacida (tú misma) y grata a Él! “¡Entra, pues, entre Mis siervos devotos! “¡Sí, entra en Mi Cielo!”
Lo que encuentra la investigación sobre la fe y el bienestar
Una amplia revisión de estudios hasta 2010 encontró que la mayoría relaciona la participación religiosa con un mayor bienestar y menos depresión. También encontró que la mayoría de los estudios más sólidos sobre el suicidio encuentra menos suicidios entre las personas más religiosas. Estos estudios tratan de la fe religiosa en general, no solo del islam. Encajan con lo que enseña el Corán: un corazón vuelto hacia Dios (﷾) es más firme.
Una revisión sistemática de estudios revisados por pares hasta 2010. De 326 estudios sobre el bienestar, 256 (79%) hallaron solo vínculos positivos con la implicación religiosa. De 444 estudios sobre la depresión, 272 (61%) hallaron menos depresión entre los más religiosos. De los 49 estudios más rigurosos sobre el suicidio, 39 (80%) hallaron menos suicidios, menos intentos o actitudes más negativas hacia el suicidio entre los más religiosos. Los estudios tratan de la religión en general, no solo del islam.
Un ejemplo famoso: Cat Stevens
Cat Stevens pasó de ídolo adolescente en la década de 1960 a ser uno de los cantautores más conocidos de la década de 1970. En la cima de su fama, a mediados de los años 1970, estuvo a punto de ahogarse frente a Malibú, en California. Invocó a Dios (﷾) y le prometió servirle si se salvaba. Después de que su hermano le regalara un ejemplar del Corán, se hizo musulmán en 1977. Al año siguiente adoptó el nombre de Yusuf Islam, y abandonó la fama que había perseguido. No volvió plenamente a la música hasta 2006.
Registra que Cat Stevens pasó de ser un ídolo adolescente de la década de 1960 a uno de los cantautores más influyentes de todos los tiempos, con canciones como “Morning Has Broken”, “Peace Train” y “Moonshadow”; que a mediados de la década de 1970, estando a punto de ahogarse frente a Malibú, invocó a Dios y prometió dedicar su vida a Su servicio si se salvaba; que, después de recibir de su hermano un ejemplar del Corán, abrazó el islam en 1977, tomó el nombre de Yusuf Islam en 1978 y se apartó de la fama y de su carrera de estrella de la música; y que su pleno regreso a la creación musical llegó en 2006.
Perspectivas
La paz no necesita religión
Muchas personas sin religión sostienen que la paz interior viene de una buena vida aquí: el amor, el trabajo, la amistad y el pensamiento. Bertrand Russell escribió que la felicidad, el pensamiento y el amor conservan su valor, aunque lleguen a su fin.
La felicidad, el pensamiento y el amor conservan su valor aunque acaben con la muerte, así que la paz no necesita a Dios.
Refutación
El amor y la amistad son bienes reales. Pero una paz que acaba en la tumba vive a su sombra. Los estudios también apuntan en sentido contrario. Una revisión de cientos de estudios halló que la mayoría relacionaba la práctica religiosa con más bienestar y menos depresión. El Corán nombra la fuente: en el recuerdo de Allah (﷾) hallan satisfacción los corazones.
Hindú: la pena pasa cuando el yo ve al Señor
La Mundaka Upanishad pinta dos pájaros en un mismo árbol. Uno es el yo, apenado y confundido. El otro es el Señor, en paz. Cuando el yo ve al Señor y conoce su gloria, su pena pasa.
Cuando un hombre ve al otro, al Señor, satisfecho, y conoce su gloria, su pena pasa.
Refutación
El islam está de acuerdo en que la paz viene de conocer al Señor. El Corán dice que los corazones hallan satisfacción en el recuerdo de Allah (﷾). La imagen de los dos pájaros pone al yo y al Señor uno junto al otro. El islam los mantiene separados. El yo nunca llega a ser el Señor, y no hay nadie semejante a Él. El islam solo pide que el yo se vuelva únicamente a ese único Señor.
Budista: la extinción es la felicidad suprema
El Buda enseñó que la paz llega cuando se acaba el ansia. El Dhammapada llama al contento la mayor riqueza, y llama al nibbana, el apagarse del ansia, la felicidad más alta.
El contentamiento es la riqueza suprema, y la extinción la felicidad suprema.
Refutación
El islam también honra el contento: el Profeta (ﷺ) dijo que la verdadera riqueza es el contento del alma. Pero el islam no pide al corazón que apague su anhelo. Le da a ese anhelo su verdadero objeto: en el recuerdo de Allah (﷾) hallan satisfacción los corazones.
Sintoísmo: la pureza trae un corazón claro
En el sintoísmo, lavar la impureza con los ritos del misogi y el harae renueva a la persona ante los kami, los espíritus. Un corazón puro y sincero es la base de una vida buena y en paz.
La ablución lava la desgracia y la impureza, y deja a la persona preparada para encontrarse con los kami.
Refutación
El islam conoce bien la paz del lavado: el musulmán se lava antes de la oración, como manda el Corán. Pero un cuerpo limpio es solo la puerta. El Corán dice lo que hay detrás: en el recuerdo de Allah (﷾) hallan satisfacción los corazones.
Taoísta: quietud y contento
El Tao Te Ching enseña la paz por medio del vacío y la quietud, guardados con un cuidado incansable. Y enseña el dominio de uno mismo, más que el dominio de los demás.
El estado de vacuidad debe llevarse al grado más alto, y la quietud guardarse con vigor incansable.
Refutación
La quietud calma la mente, y el islam la valora. El Profeta (ﷺ) enseñó que la verdadera riqueza es un alma contenta. Pero una mente quieta que no tiene a quién volverse solo está callada. El Corán da al corazón a Quien volverse: en el recuerdo de Allah (﷾) hallan satisfacción los corazones.
Quien vence a los demás es fuerte; quien se vence a sí mismo es poderoso.
Refutación
El islam está de acuerdo en que dominarse a uno mismo es la fuerza mayor. Añade una ayuda que viene de más allá de uno mismo. El creyente es agradecido en los buenos tiempos y paciente en los difíciles. Así que todo lo que le ocurre es bueno para él.
Confuciano: el dominio de sí y los ritos
Confucio enseñó que la bondad perfecta es dominarse a uno mismo y volver a los ritos. La paz viene de un yo, una familia y una sociedad bien ordenados, y de la alegría de aprender.
Someterse a uno mismo y volver a la propiedad es la virtud perfecta.
Refutación
El islam está de acuerdo en que el dominio de sí y el buen orden traen paz. La propia oración es una disciplina, cinco veces al día. Pero el orden entre las personas no calma el anhelo del corazón por su Hacedor. Cuando Confucio estaba muy enfermo, un discípulo le pidió permiso para rezar por él. Respondió que su propia oración venía de hacía mucho tiempo. El Corán dice: en el recuerdo de Allah (﷾) hallan satisfacción los corazones.
La tradición china: buena fortuna y una familia en paz
Para muchas familias chinas, la paz significa un hogar armonioso, salud y buena fortuna. La gente visita las tumbas de sus antepasados y reza en los templos por riqueza y suerte.
La paz viene de una familia armoniosa y de la buena fortuna, así que la gente reza en los templos por riqueza y suerte.
Refutación
La riqueza y la suerte van y vienen, y una paz que descansa en ellas se va con ellas. El Profeta (ﷺ) enseñó que la verdadera riqueza es un alma contenta, no tener muchas posesiones. El Corán dice que Dios (﷾) conoce toda pérdida y toda ganancia antes de que ocurra. Es para que la gente no se desespere por lo que se le escapa, ni se jacte de lo que le llega.
La perspectiva islámica
La verdadera felicidad y la paz vienen de entregarse al Creador y recordarle, como enseñan el Corán y el Profeta (ﷺ). El dinero y el éxito no pueden darla. Un corazón en paz con Dios (﷾) puede soportar cualquier pérdida.
El Corán dice que los corazones encuentran sosiego en el recuerdo de Dios (﷾).
El Corán dice que quien se aparta del mensaje de Dios (﷾) tiene una vida estrecha.
Dios (﷾) promete una vida buena y pura a todo creyente, hombre o mujer, que haga el bien.
El islam da una relación directa con Dios (﷾), sin intermediarios. Promete que no tendrá miedo ni tristeza quien se someta a Él y haga el bien.
El creyente sabe que Dios (﷾) conoce y decreta todo suceso. Eso lo libra de la desesperación por lo que pierde, y del orgullo por lo que gana.
El Profeta (ﷺ) dijo que el creyente es agradecido en los buenos tiempos y paciente en los difíciles. Así que todo lo que le sucede es bueno para él.
El Profeta (ﷺ) enseñó que la verdadera riqueza es el contento del alma, no tener muchas posesiones.
La mayoría de los estudios publicados relaciona la participación religiosa con un mayor bienestar, menos depresión y menos suicidios.
Cat Stevens fue uno de los cantantes más conocidos de la década de 1970. Se volvió hacia Dios (﷾) tras estar a punto de ahogarse frente a Malibú a mediados de los años 1970. Se hizo musulmán en 1977 después de que su hermano le regalara un ejemplar del Corán. Luego abandonó su carrera pop hasta 2006.