Respuesta breve
Sí, en sustancia. Cada uno de los Diez Mandamientos tiene su equivalente en el Corán, aunque el Corán no los enumera como diez en un solo lugar. Dice que Dios (﷾) dio a Moisés leyes escritas en tablas. Manda adorar solo a Dios (﷾) y dice a los creyentes que se aparten de los ídolos. Advierte contra quienes profanan (faltan al respeto a) los nombres de Dios (﷾). Dice que el día de reposo, el día semanal de descanso, fue un mandato dado a los Hijos de Israel. Manda la bondad con los padres. Prohíbe quitar la vida, el adulterio y el robo. Prohíbe el falso testimonio y ocultar la verdad. Y prohíbe codiciar lo que Dios (﷾) ha dado a otros. Varios de estos mandatos aparecen uno junto a otro en dos suras, al-Isra y al-An'am. El primer mandamiento, adorar solo a Dios (﷾), es el corazón del islam.
Explicación completa
Las tablas dadas a Moisés
El Corán dice que Dios (﷾) dio a Moisés la Escritura. Dice que escribió para él leyes en tablas, que mandaban y explicaban todas las cosas, y le dijo que las sostuviera con firmeza. Deuteronomio dice que Dios (﷾) escribió los diez mandamientos en dos tablas de piedra.
“Y le prescribimos leyes en las tablas sobre todos los asuntos, tanto mandando como explicando todas las cosas, (y dijimos): “Tómalas y sostenlas con firmeza, y ordena a tu pueblo que se aferre a lo mejor de los preceptos: pronto os mostraré las moradas de los perversos, (cómo yacen desoladas).””
“Y recordad que dimos a Moisés la Escritura y el Criterio (entre el bien y el mal): hubo para vosotros una ocasión de ser guiados rectamente.”
“Y él os declaró su pacto, el cual os mandó cumplir, los diez mandamientos; y los escribió en dos tablas de piedra.”
| El mandamiento (Éxodo 20) | En el Corán |
|---|---|
| No tener otros dioses | No se ha de adorar a nadie sino a Dios (﷾). |
| No hacer imágenes talladas | Apartarse de la abominación de los ídolos. |
| No tomar en vano el nombre de Dios (﷾) | Apartarse de quienes profanan Sus nombres. |
| Guardar el sábado | Un pacto que Dios (﷾) tomó de los Hijos de Israel. |
| Honrar al padre y a la madre | La bondad con los padres, en la misma frase que la adoración de Dios (﷾) solo. |
| No matar | No quitar una vida que Dios (﷾) ha hecho sagrada. |
| No cometer adulterio | Ni siquiera acercarse al adulterio. |
| No robar | No robar forma parte del juramento de las creyentes, y el Corán fija una pena para el robo. |
| No dar falso testimonio | Se alaba a quienes no dan testimonio falso. |
| No codiciar | No codiciar lo que Dios (﷾) ha dado con más abundancia a otros. |
Un solo Dios (﷾), y ningún ídolo
Los mandamientos contra otros dioses y contra las imágenes talladas (ídolos esculpidos) son los primeros en Éxodo 20. El Corán decreta que no se adore a nadie sino a Dios (﷾). Dice a los creyentes que se aparten de la abominación (algo odioso) de los ídolos y que nunca asocien a nadie con Dios (﷾). El Corán repite el primer mandato muchas veces, con palabras como “no hay dios sino Él”.
“No tendrás otros dioses delante de mí.”
“Tu Señor ha decretado que no adoréis a nadie sino a Él, y que seáis bondadosos con los padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les digas una palabra de desprecio, ni los rechaces, sino dirígete a ellos con palabras de honra. Y, por bondad, baja ante ellos el ala de la humildad, y di: “¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia, así como ellos me cuidaron en la infancia”.”
“No te harás imagen tallada, ni semejanza alguna de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: no te inclinarás ante ellas ni les servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen;”
“Así (es la Peregrinación): quien honra los ritos sagrados de Allah, eso es un bien para él a la vista de su Señor. Os es lícito (como alimento en la Peregrinación) el ganado, excepto lo que se os ha mencionado (como excepción): pero apartaos de la abominación de los ídolos, y apartaos de la palabra falsa, siendo sinceros en la fe hacia Allah y sin asociarle jamás copartícipes: quien asocia copartícipes a Allah es como si hubiera caído del cielo y las aves lo arrebataran, o el viento se abatiera (como un ave sobre su presa) y lo arrojara a un lugar muy lejano.”
“¡Allah! No hay dios sino Él, el Viviente, el Subsistente por Sí mismo, el Eterno. No Le sobreviene somnolencia ni sueño. Suyas son todas las cosas en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder en Su presencia sino con Su permiso? Él conoce lo que (aparece ante Sus criaturas como) delante o detrás o a sus espaldas. Y no abarcan nada de Su conocimiento sino lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra, y no Le fatiga custodiarlos y preservarlos, porque Él es el Altísimo, el Supremo (en gloria).”
El nombre de Dios (﷾)
El mandamiento de no tomar el nombre de Dios (﷾) en vano también tiene su equivalente. El Corán dice que los nombres más hermosos pertenecen a Dios (﷾). Dice a los creyentes que Lo invoquen con ellos. Les dice también que se aparten de quienes los profanan, es decir, de quienes los tratan con falta de respeto.
“No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano; porque el Señor no dará por inocente al que tome su nombre en vano.”
“Los nombres más hermosos pertenecen a Allah: invocadle, pues, con ellos; pero apartaos de los hombres que profanan sus nombres: por lo que hacen, pronto recibirán su retribución.”
El día de reposo
El mandamiento del día de reposo también tiene su equivalente. El Corán confirma que Dios (﷾) mandó a los Hijos de Israel (los israelitas) no quebrantar el día de reposo. Dice que tomó de ellos un pacto solemne, es decir, un acuerdo. Dice que el día de reposo se hizo estricto solo para quienes discreparon sobre él. El islam lo acepta como una ley que Dios (﷾) dio a los Hijos de Israel, no como una ley para todas las naciones.
“Acuérdate del día de reposo para santificarlo.”
“Y por su pacto elevamos sobre ellos (la imponente altura) del Monte (Sinaí); y (en otra ocasión) les dijimos: “Entrad por la puerta con humildad”; y (una vez más) les ordenamos: “No transgredáis en lo relativo al sábado.” Y tomamos de ellos un pacto solemne.”
“El sábado solo fue hecho (estricto) para quienes discrepaban (sobre su observancia); pero Allah juzgará entre ellos el Día del Juicio en cuanto a sus diferencias.”
Honra a tus padres
El mandamiento de honrar al padre y a la madre también está. El Corán pone la bondad con los padres en la misma frase que la adoración a Dios (﷾) solo. Prohíbe incluso una palabra de desprecio hacia ellos en su vejez.
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que el Señor tu Dios te da.”
“Tu Señor ha decretado que no adoréis a nadie sino a Él, y que seáis bondadosos con los padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez en tu vida, no les digas una palabra de desprecio, ni los rechaces, sino dirígete a ellos con palabras de honra. Y, por bondad, baja ante ellos el ala de la humildad, y di: “¡Señor mío! Concédeles Tu Misericordia, así como ellos me cuidaron en la infancia”.”
La vida, el matrimonio y la propiedad
Tres mandamientos prohíben matar, el adulterio y el robo. El Corán prohíbe quitar una vida que Dios (﷾) ha hecho sagrada. Prohíbe incluso acercarse al adulterio. Incluye la promesa de no robar en el juramento que las mujeres creyentes dieron al Profeta (ﷺ). Y prescribe un castigo para el ladrón, hombre o mujer, que debe aplicar un tribunal legítimo.
“No matarás.”
“Y no quitéis la vida —que Allah ha hecho sagrada— salvo con justa causa. Y si alguien es muerto injustamente, hemos dado autoridad a su heredero (para exigir el qisas o para perdonar): pero que no se exceda en lo relativo a quitar la vida; pues él es ayudado (por la Ley).”
“No cometerás adulterio.”
“Y no os acerquéis al adulterio: pues es una (acción) vergonzosa y un mal, que abre el camino (a otros males).”
“No hurtarás.”
“¡Oh Profeta! Cuando las mujeres creyentes vengan a ti para prestarte juramento de lealtad, de que no asociarán en la adoración cosa alguna con Allah, de que no robarán, de que no cometerán adulterio (ni fornicación), de que no matarán a sus hijos, de que no proferirán calumnias forjando falsedades a sabiendas, y de que no te desobedecerán en ningún asunto justo, entonces recibe su lealtad y ruega a Allah por el perdón (de sus pecados): pues Allah es Indulgente, Misericordiosísimo.”
“En cuanto al ladrón, varón o mujer, cortadle las manos: como castigo ejemplar de parte de Allah por su crimen: y Allah es Exaltado en poder.”
La verdad y la codicia
Los últimos mandamientos prohíben el falso testimonio y la codicia, que es anhelar lo que pertenece a otros. El Corán elogia a quienes no dan testimonio falso. Prohíbe cubrir la verdad con la falsedad. Y prohíbe codiciar los dones que Dios (﷾) ha dado con más abundancia a otros.
“No darás falso testimonio contra tu prójimo.”
“Los que no dan testimonio de falsedad y, si pasan junto a la futilidad, pasan de largo con (un apartamiento) honroso;”
“Y no cubráis la Verdad con la falsedad, ni ocultéis la Verdad cuando sabéis (lo que es).”
“No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.”
“Y de ningún modo codiciéis aquello con lo que Allah ha concedido Sus dones más generosamente a unos de vosotros que a otros: a los hombres se les asigna lo que ganan, y a las mujeres lo que ganan: pero pedid a Allah de Su favor. Pues Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas.”
Varios mandamientos en un solo pasaje
Como Éxodo 20, el Corán también reúne varios de estos mandatos en un solo lugar. En la sura al-An'am (sura 6) se dice al Profeta (ﷺ) que recite lo que Dios (﷾) ha prohibido. La lista incluye asociarle copartícipes, la falta de bondad con los padres, matar a los propios hijos por miedo a la pobreza, las acciones vergonzosas y quitar la vida injustamente.
“Di: “Venid, os recitaré lo que Allah (realmente) os ha prohibido”: no Le asociéis nada como igual; sed buenos con vuestros padres; no matéis a vuestros hijos por temor a la pobreza —Nosotros os proveemos el sustento a vosotros y a ellos—; no os acerquéis a las acciones vergonzosas, sean manifiestas u ocultas; no quitéis la vida, que Allah ha hecho sagrada, sino por vía de la justicia y la ley: así os lo ordena Él, para que aprendáis sabiduría.”
El mandamiento sobre las imágenes
Éxodo prohíbe hacer imágenes e inclinarse ante ellas. Las iglesias católicas tienen estatuas de Jesús, de María y de los santos. Los cristianos ortodoxos se inclinan ante los iconos (imágenes sagradas). Ambas Iglesias llaman a esto veneración, es decir, profundo respeto, no adoración. Una mezquita no tiene ninguna imagen, y un musulmán se inclina solo ante Dios (﷾).
“No te harás imagen tallada, ni semejanza alguna de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: no te inclinarás ante ellas ni les servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen;”
Quién cambió el día de reposo
El mandamiento nombra el séptimo día. La Ley de Moisés llama al día de reposo un pacto perpetuo, es decir, un acuerdo duradero. Jesús lo guardó, yendo a la sinagoga (la casa de culto judía) el día de reposo, conforme a su costumbre. Sin embargo, casi todas las iglesias descansan ahora el domingo, el primer día de la semana. Lo hacen sin ningún mandato de Dios (﷾) ni ninguna palabra de Jesús. Solo Dios (﷾) cambia Su ley, por medio de un profeta, y ningún profeta trajo este cambio. El Corán dice que el día de reposo se hizo estricto solo para quienes discreparon sobre él, así que los musulmanes no han cambiado nada de lo que Dios (﷾) les dio.
“Por tanto, los hijos de Israel guardarán el día de reposo, celebrando el día de reposo por sus generaciones como pacto perpetuo.”
“Y vino a Nazaret, donde se había criado; y, conforme a su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo, y se levantó a leer.”
“El sábado solo fue hecho (estricto) para quienes discrepaban (sobre su observancia); pero Allah juzgará entre ellos el Día del Juicio en cuanto a sus diferencias.”
“A ti te enviamos la Escritura con la verdad, confirmando la escritura que la precedió y custodiándola a salvo: juzga, pues, entre ellos según lo que Allah ha revelado, y no sigas sus vanos deseos apartándote de la Verdad que te ha llegado. A cada uno de vosotros le hemos prescrito una ley y un camino abierto. Si Allah lo hubiera querido, os habría hecho un solo pueblo, pero (Su designio es) probaros en lo que os ha dado: competid, pues, como en una carrera, en todas las virtudes. La meta de todos vosotros es Allah; es Él quien os mostrará la verdad de aquello en lo que discrepáis;”
Perspectivas
Cristiana
Los Diez Mandamientos son la ley de Dios, dada a Moisés en el Sinaí y escrita en piedra. Jesús los señaló como el camino a la vida eterna.
Deuteronomio dice que Dios escribió los diez mandamientos en dos tablas de piedra.
Refutación
El islam está de acuerdo. El Corán dice también que Dios (﷾) escribió leyes para Moisés en tablas. El islam añade que el Corán confirma la misma ley moral, y su primer mandato es adorar solo a Dios (﷾).
Cuando le preguntaron qué hacer para tener la vida eterna, Jesús nombró los mandamientos.
Refutación
El islam está de acuerdo en que Jesús señaló los mandamientos. El Corán da los mismos mandatos contra matar, el adulterio, el robo y el falso testimonio, y el mismo llamado a honrar a los padres. El islam pone primero la adoración a Dios (﷾) solo.
La perspectiva islámica
El Corán confirma la ley moral que Dios (﷾) dio a Moisés. Cada mandamiento tiene su equivalente en el Corán. El primero, adorar solo a Dios (﷾), es el centro del mensaje que trajo el Profeta (ﷺ).
El Corán dice que Dios (﷾) escribió leyes para Moisés en tablas.
El Corán manda adorar solo a Dios (﷾) y prohíbe los ídolos, lo que corresponde a los mandamientos contra otros dioses y contra las imágenes.
El Corán prohíbe matar, el adulterio, el robo, el falso testimonio y la codicia, como lo hacen los Diez Mandamientos.
El Corán confirma el día de reposo como un mandato dado a los Hijos de Israel.
El Corán y la Torá comparten una misma ley moral porque ambos vienen del mismo Dios (﷾).
Los musulmanes cumplen el mandamiento contra las imágenes con más rigor que las Iglesias católica y ortodoxa, que se inclinan ante estatuas e iconos.