Respuesta breve
Un tatuaje permanente, no. El islam enseña que el cuerpo es un depósito confiado por Dios (﷾), no algo que poseemos y podemos marcar a nuestro gusto. El Profeta (ﷺ) prohibió el tatuaje permanente, y los sabios musulmanes están de acuerdo en ello, para hombres y mujeres por igual. El Corán cuenta el desfigurar lo que Dios (﷾) hizo entre las cosas a las que Satanás llama a la gente. El islam no está en contra de la belleza: un dibujo que se borra, como la henna, está permitido. Y la norma es más antigua que el islam. La Torá dice: «ni imprimiréis en vosotros señal alguna». Si ya tienes un tatuaje, no es un obstáculo para el islam. El islam borra lo que vino antes de él, y a nadie se le pide que se haga daño para quitarlo.
Explicación completa
Lo que dijo el Profeta (ﷺ)
Dos Compañeros lo relatan. Ibn Umar dice que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah (﷾) ha maldecido a la mujer que tatúa y a la que se hace tatuar. Ibn Mas'ud dice que Allah (﷾) ha maldecido a quienes tatúan y a quienes se hacen tatuar. Los nombra entre otros que cambian la creación de Allah (﷾) por belleza. Una mujer le preguntó dónde estaba eso en el Corán. Él señaló el versículo que manda a los creyentes tomar lo que el Mensajero (ﷺ) les da, y abstenerse de lo que prohíbe. Una maldición solo recae sobre un acto malo. Y los juristas aplican la norma a los hombres igual que a las mujeres.
Ibn Umar relata que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que Allah ha maldecido a la mujer que añade cabello postizo o se lo hace añadir, y a la mujer que tatúa o se hace tatuar.
Abdullah ibn Mas'ud dijo que Allah ha maldecido a las mujeres que tatúan y a las que se hacen tatuar, a las que se depilan el vello del rostro y a las que se separan los dientes por belleza, cambiando la creación de Allah. Preguntó por qué no habría de maldecir a quienes el Profeta (ﷺ) maldijo, y señaló el versículo: lo que el Mensajero os dé, tomadlo; y lo que os prohíba, absteneos de ello (59:7).
“Lo que Allah ha concedido a Su Mensajero (y quitado) a la gente de las poblaciones,- pertenece a Allah,- a Su Mensajero y a los parientes y los huérfanos, los necesitados y el viajero; Para que no circule (meramente) entre los ricos de entre vosotros. Así que tomad lo que el Mensajero os asigne, y privaos de aquello que os niegue. Y temed a Allah; pues Allah es severo en el Castigo.”
Un tatuaje permanente, hecho perforando la piel con una aguja hasta que sale sangre y llenando la herida de tinte, está prohibido: los juristas están de acuerdo en ello, por el relato de Ibn Mas'ud en al-Bujari y Muslim, ya que una maldición solo recae sobre un acto reprobable. Cita al maliki al-Adawi (la prohibición es para hombres y mujeres por igual, y es un pecado mayor) y al shafi'i al-Jatib al-Shirbini (tatuar está prohibido). Un dibujo temporal hecho con tintes que se borran al poco tiempo cuenta como adorno permitido, no como el tatuaje prohibido; cita a al-Qurtubi: la prohibición se refiere a lo que perdura, y lo que no perdura, como el kohl, los sabios lo permiten a las mujeres.
Cambiar lo que Dios (﷾) hizo
El Corán cuenta la promesa de Satanás de extraviar a la gente. Entre las cosas que dice que les ordenará está «que desfiguren la (bella) naturaleza creada por Allah». Ibn Mas'ud nombra el tatuaje entre los cambios que el Profeta (ﷺ) prohibió. Una marca permanente hecha en la piel con tinta es un cambio así. El islam pide que el cuerpo se conserve como Dios (﷾) lo hizo, como un depósito confiado. Se nos presta para toda una vida, y se nos preguntará cómo lo usamos.
“«Los extraviaré, y crearé en ellos falsos deseos; les ordenaré que corten las orejas del ganado, y que desfiguren la (bella) naturaleza creada por Allah». Quien, abandonando a Allah, toma a Satanás por amigo, ha sufrido sin duda una pérdida manifiesta.”
Abdullah ibn Mas'ud dijo que Allah ha maldecido a las mujeres que tatúan y a las que se hacen tatuar, a las que se depilan el vello del rostro y a las que se separan los dientes por belleza, cambiando la creación de Allah. Preguntó por qué no habría de maldecir a quienes el Profeta (ﷺ) maldijo, y señaló el versículo: lo que el Mensajero os dé, tomadlo; y lo que os prohíba, absteneos de ello (59:7).
No en contra de la belleza
Lo que el islam prohíbe es la marca que perdura: una aguja que corta la piel, y tinta sellada en la herida de por vida. Los sabios de las distintas escuelas están de acuerdo en esto. Un dibujo que se borra al poco tiempo es distinto. La henna y otros tintes que se van con el lavado cuentan como adorno. Como dijo el comentarista del Corán al-Qurtubi, la prohibición se refiere a lo que perdura. Así que el islam no pide a nadie que renuncie a la belleza, solo que conserve el cuerpo como Dios (﷾) lo hizo.
Un tatuaje permanente, hecho perforando la piel con una aguja hasta que sale sangre y llenando la herida de tinte, está prohibido: los juristas están de acuerdo en ello, por el relato de Ibn Mas'ud en al-Bujari y Muslim, ya que una maldición solo recae sobre un acto reprobable. Cita al maliki al-Adawi (la prohibición es para hombres y mujeres por igual, y es un pecado mayor) y al shafi'i al-Jatib al-Shirbini (tatuar está prohibido). Un dibujo temporal hecho con tintes que se borran al poco tiempo cuenta como adorno permitido, no como el tatuaje prohibido; cita a al-Qurtubi: la prohibición se refiere a lo que perdura, y lo que no perdura, como el kohl, los sabios lo permiten a las mujeres.
Si ya tienes uno
Un tatuaje no es un obstáculo para el islam. Cuando Amr ibn al-As pidió ser perdonado antes de hacerse musulmán, el Profeta (ﷺ) le dijo que el islam borra todo lo que vino antes de él. Los sabios dicen que un tatuaje antiguo puede quitarse si es seguro hacerlo, y puede dejarse si quitarlo causaría daño. La mayoría dice que la oración con él es válida, y no queda ningún pecado después del arrepentimiento. Así que nadie necesita esperar, ni esconderse, por un tatuaje. Ningún musulmán debe avergonzar a nadie por uno. La página «¿Cómo enfrentarme a la "policía del haram" siendo un nuevo musulmán?» dice más.
Amr ibn al-As, cerca de la muerte, dijo que antes del islam nadie le era más odioso que el Profeta (ﷺ), y que había deseado matarlo. Contó cómo acudió al Profeta para aceptar el islam. Le pidió al Profeta que extendiera su mano derecha para darle su juramento, y entonces retiró su propia mano. Cuando se le preguntó por qué, dijo que quería poner una condición: que se le perdonara. El Profeta le preguntó si no sabía que el islam borra todo lo que vino antes de él.
Un tatuaje permanente que retiene sangre bajo la piel está prohibido por acuerdo de los juristas, y quien se lo hizo debe arrepentirse. Debe quitarse si eso no causa daño. Si los especialistas juzgan que quitarlo causaría daño, puede dejarse, la oración con él es válida según la mayoría de los juristas, y no queda pecado sobre su dueño después del arrepentimiento.
La Torá decía lo mismo
La norma es más antigua que el islam. La Ley de Moisés dice: «Y no haréis rasguños en vuestra carne por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna: Yo Jehová». Jesús dijo que no había venido a abrogar la ley. Por medio del Profeta (ﷺ), el islam mantiene esta norma para todo creyente.
“Y no haréis rasguños en vuestra carne por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna: Yo Jehová.”
“No penséis que he venido a destruir la ley o los profetas; no he venido a destruir, sino a cumplir.”
Perspectivas
Un tatuaje no hace daño a nadie
Mucha gente ve un tatuaje como una forma inofensiva de expresarse: arte, un recuerdo o una señal de quién es. Es su propio cuerpo, dicen, así que prohibirlo no tiene sentido.
Un tatuaje no hace daño a nadie, así que maldecirlo es desproporcionado.
Refutación
El islam no dice que el cuerpo sea nuestro para cambiarlo a nuestro gusto. Es un depósito confiado por Dios (﷾), y el Corán cuenta el desfigurar lo que Él hizo entre las cosas a las que Satanás llama a la gente. Un creyente lo deja porque Dios (﷾) y Su Mensajero (ﷺ) lo decidieron (33:36). Y la puerta sigue abierta: el islam borra lo que vino antes de él.
Los cristianos no están bajo esa ley
Muchos cristianos aceptan que el Levítico prohíbe las marcas en el cuerpo. Pero sostienen que la Ley de Moisés era para Israel, y que los cristianos no están bajo ella.
Pablo dice que los cristianos no están bajo la ley sino bajo la gracia, así que Levítico 19:28 no los obliga.
Refutación
Jesús dijo: «No penséis que he venido a destruir la ley o los profetas». Las palabras sobre la gracia son de Pablo, no suyas. Por medio del Profeta (ﷺ), el islam mantiene para todo creyente la antigua norma contra marcar el cuerpo.
La perspectiva islámica
El cuerpo es un depósito confiado por Dios (﷾). Un tatuaje permanente cambia lo que Él hizo, así que el islam lo prohíbe, y sus sabios están de acuerdo. Un dibujo que se borra, como la henna, está permitido. Un tatuaje hecho antes del islam no es un obstáculo: el islam borra lo que vino antes, y uno que no puede quitarse sin daño puede dejarse.
El Profeta (ﷺ) maldijo al que tatúa y al que se hace tatuar.
Los juristas están de acuerdo en que un tatuaje permanente está prohibido, para hombres y mujeres por igual.
Un tatuaje antiguo debe quitarse si es seguro hacerlo. Si quitarlo causaría daño, puede dejarse, y la mayoría de los juristas dice que la oración con él es válida.
El islam borra lo que vino antes de él.