Respuesta breve
No. Las sanaciones en un escenario y las caídas llamadas “caer en el espíritu” no demuestran que Dios (﷾) esté actuando. La Biblia nunca muestra a un predicador derribando a los creyentes como bendición. En Pentecostés, dice Hechos, el Espíritu Santo vino como lenguas de fuego, y nadie cayó. Jesús advirtió que a muchos que hacen prodigios en su nombre se los rechazará. La sanación por fe se da también en muchas religiones, incluso en credos sin ninguna creencia en el Espíritu Santo. En la década de 1770, Franz Mesmer provocaba las mismas caídas y trances en Viena y en París sin usar el nombre de Dios (﷾). En 1784, una comisión real francesa de la que formaba parte Benjamin Franklin puso a prueba su método. Concluyó que su fluido no existía y que las convulsiones venían de la imaginación de los pacientes. La respuesta del islam es que la sanación pertenece solo a Dios (﷾), y Él no necesita ningún animador de espectáculos.
Explicación completa
Lo que afirman los predicadores de sanidad
Los predicadores de sanidad enseñan que el Espíritu Santo sana a través de ellos. Dicen que quienes caen bajo su toque quedan vencidos por el poder del Espíritu. Un versículo que citan a menudo promete que los creyentes pondrán las manos sobre los enfermos y estos sanarán. Está en los últimos doce versículos de Marcos. Las dos Biblias griegas más antiguas que se conservan no contienen esos versículos.
“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; Tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
Nadie en la Biblia cae en el espíritu
En Pentecostés, la Biblia dice que el Espíritu Santo vino sobre los discípulos. Describe lenguas como de fuego que se posaron sobre cada uno de ellos. Nadie cae al suelo. Juan el Bautista prometió un bautismo con el Espíritu Santo y con fuego, y Hechos muestra cómo fue. No hay en toda la Biblia ninguna escena en la que la mano de un predicador derribe a los creyentes al suelo como bendición.
“Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, y se asentó sobre cada uno de ellos.”
“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento: pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo: él os bautizará en Espíritu Santo y fuego:”
Jesús advirtió que los prodigios por sí solos no demuestran nada
Jesús dijo que en el último día muchos le dirán que echaron fuera demonios e hicieron maravillas en su nombre. Él los despedirá. El libro del Apocalipsis describe a un engañador que hace descender fuego del cielo y extravía al mundo con sus milagros. Así que un prodigio por sí solo no demuestra que quien lo hace venga de Dios (﷾).
“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.”
“Y hace grandes prodigios, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra por medio de los milagros que tenía poder de hacer en presencia de la bestia, diciendo a los moradores de la tierra que hagan una imagen a la bestia que tenía la herida de espada, y vivió.”
Sanación a cambio de una ofrenda
Muchas emisiones atan la bendición al donativo: da ahora y Dios (﷾) te sanará. Eso trata la sanación de Dios (﷾) como algo que el dinero puede comprar. Simón el hechicero ofreció una vez dinero a Pedro y a Juan a cambio del poder de dar el Espíritu Santo. Pedro respondió: “Tu dinero perezca contigo”. En el Corán, un profeta tras otro dice a su pueblo: “No os pido recompensa alguna por ello: mi recompensa solo proviene del Señor de los Mundos”. Un hombre enviado por Dios (﷾) no vende el mensaje de Dios (﷾).
“Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios.”
““No os pido recompensa alguna por ello: mi recompensa solo proviene del Señor de los Mundos:”
““Obedeced a quienes no os piden recompensa (para sí mismos), y que ellos mismos han recibido la Guía.”
“Jesús aparecerá en esta tarima”
Supongamos que un predicador anuncia que el propio Jesús aparecerá en su reunión. Jesús respondió de antemano a esa afirmación: si alguno os dice: Mirad, aquí está el Cristo, o allí, no lo creáis. Su venida, dijo, será como el relámpago de oriente a occidente. Todos la verán. No se montará en una sala.
“Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o allí, no lo creáis.”
“Así que, si os dijeren: He aquí en el desierto está; no salgáis: He aquí en las cámaras; no lo creáis. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.”
La sanación se afirma en todas las religiones
Hay sanadores por fe entre cristianos, judíos e hindúes. Los hindúes no creen en el Espíritu Santo, y sin embargo sus enfermos también cuentan curaciones. Así que la afirmación de un predicador de que una curación demuestra que el Espíritu Santo actúa a través de él no prueba nada. La propia Biblia pide a los creyentes que pongan a prueba todo espíritu. Jesús dijo que los falsos profetas harían grandes señales.
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.”
“Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos.”
Mesmer lo hacía sin el nombre de Dios (﷾)
En la década de 1770, el médico alemán Franz Anton Mesmer trataba pacientes en Viena y después en París. Usaba música para crear el ambiente. Los pacientes caían en convulsiones o trances, y muchos contaban que se habían curado. Él afirmaba que actuaba un fluido invisible, y nunca afirmó tener el poder de Dios (﷾). En 1784, una comisión real de la que formaban parte Benjamin Franklin y Antoine Lavoisier puso a prueba el método con ensayos a ciegas. Concluyó que el fluido no existía. Concluyó también que las convulsiones y los demás efectos venían de la imaginación de los pacientes. La palabra “mesmerizar” viene de su nombre. Una campaña de sanidad moderna usa las mismas herramientas: música que sube y baja cuando conviene, gente que cae y ayudantes de pie detrás de ella.
Los comisionados nombrados por el rey Luis XVI pusieron a prueba el método que enseñaba Franz Anton Mesmer, incluidos ensayos en los que los sujetos tenían los ojos vendados. Concluyeron que el fluido magnético que Mesmer afirmaba usar no existía, y que las convulsiones y demás efectos procedían de la imaginación de los pacientes.
Lo que pasó cuando se comprobaron las curaciones
En 1993 un ministerio cristiano, el Christian Research Institute, examinó las sanaciones con documentación médica publicadas en un libro de uno de los sanadores televisivos más conocidos. En un caso, al parecer, el tumor se había extirpado con cirugía. Otro era de lupus, y el daño articular que había causado seguía ahí. Algunos sanadores dicen a la gente que puede perder su sanación si su fe flaquea. Esas personas se quedan culpándose a sí mismas cuando la enfermedad vuelve.
Reseña de un ministerio cristiano sobre las curaciones documentadas médicamente que se publicaron en el libro de Benny Hinn de 1993 Lord, I Need a Miracle. Halló que en un caso el tumor maligno aparentemente había sido extirpado mediante cirugía, y que otro caso era de lupus, una enfermedad que se sabe que remite por sí sola, en el que el daño articular que la enfermedad había causado no se había curado.
| Rasgo | Mesmer, década de 1770, Viena y París | Una campaña de sanación moderna |
|---|---|---|
| El nombre de Dios (﷾) | Nunca lo usó. Afirmaba que actuaba un fluido invisible. | Se usa: se dice que el poder es del Espíritu Santo. |
| Música | Música para crear el ambiente. | Música que sube y baja cuando conviene. |
| El toque | Imponía las manos a los pacientes y las pasaba por encima de ellos. | Un toque o un movimiento de la mano. |
| Lo que hace la gente | Cae en convulsiones o trances. | Cae, con ayudantes de pie detrás para sostenerla. |
| Cuando se puso a prueba | En 1784, una comisión real de la que formaban parte Benjamin Franklin y Antoine Lavoisier concluyó que el fluido no existía y que los efectos venían de la imaginación. | En 1993, un ministerio cristiano examinó los casos documentados de un sanador famoso. Un tumor se había extirpado con cirugía; un caso de lupus seguía teniendo su daño. |
Unos resultados que un hombre puede producir sin el nombre de Dios (﷾) no pueden probar que Dios (﷾) esté con el sanador que los usa.
La sanación pertenece solo a Dios (﷾)
El islam no niega que Dios (﷾) sane. El Corán recoge las palabras de Abraham: cuando enfermo, es Él quien me cura. Dice que Jesús sanó a los ciegos y a los leprosos “con Mi permiso”. Eso significa con el permiso de Dios (﷾), no por ningún poder propio. Cuando Dios (﷾) sana, la sanación es Suya. No necesita escenario ni animador de espectáculos.
““Y cuando estoy enfermo, es Él Quien me cura;”
“Entonces dirá Allah: “¡Oh Jesús, hijo de María! Recuerda Mi favor para contigo y para con tu madre. ¡He aquí! Te fortalecí con el espíritu santo, de modo que hablabas a la gente en la infancia y en la madurez. ¡He aquí! Te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio; y ¡he aquí! modelabas de barro algo así como la figura de un pájaro, con Mi permiso, y soplabas en ella y se convertía en pájaro con Mi permiso, y curabas a los ciegos de nacimiento y a los leprosos, con Mi permiso. Y ¡he aquí! hacías salir a los muertos con Mi permiso. Y ¡he aquí! contuve a los Hijos de Israel de (hacerte violencia) cuando les mostraste los Signos claros, y los incrédulos de entre ellos dijeron: ‘Esto no es sino magia evidente’.”
Versículo a versículo
Marcos 16:17-18 — Evangelio de Marcos, capítulo 16, versículos 17-18
“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; Tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.”
Por qué se cita
Los predicadores de sanidad lo leen como una promesa permanente. Los creyentes que imponen las manos a los enfermos los verán sanar, como señal de que el Espíritu está con ellos.
La respuesta
Estos versículos faltan en las dos Biblias griegas más antiguas que se conservan, el Códice Sinaítico y el Códice Vaticano. El mismo pasaje promete que los creyentes pueden tomar serpientes en las manos y beber veneno sin daño. Y Jesús dijo que hacer prodigios en su nombre no prueba que él conozca a quien los hace.
Conclusión — El versículo es dudoso, y aunque fuera original, el propio Jesús negó que las señales prueben que un hombre viene de Dios (﷾).
Juan 18:6 — Evangelio de Juan, capítulo 18, versículo 6
“Tan pronto como les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.”
Por qué se cita
Los carismáticos leen este versículo, y la caída de Juan a los pies de Jesús en Apocalipsis 1:17, como personas que caen bajo el poder de Dios.
La respuesta
En Juan 18:6, los que caen son los soldados que vinieron a arrestar a Jesús, no creyentes que reciben una bendición. En Apocalipsis 1:17, Juan cae sobrecogido ante una visión celestial, a solas, y ningún predicador lo toca. Ninguno de estos casos es una multitud derribada por la mano de un hombre, con ayudantes esperando detrás para sostenerla.
Conclusión — Ningún versículo muestra a un predicador derribando a los creyentes como bendición.
Perspectivas
Cristiana carismática
Los predicadores de sanidad sostienen que el Espíritu Santo sana hoy como en tiempos de los primeros discípulos. Sostienen que caer bajo el poder del Espíritu es una bendición real.
Marcos 16:18 promete que los creyentes pondrán las manos sobre los enfermos y estos sanarán.
Refutación
El islam está de acuerdo en que Dios (﷾) sana. Pero estos versículos faltan en las dos Biblias griegas más antiguas que se conservan. Aunque fueran originales, Jesús dijo que hacer prodigios en su nombre no prueba que él conozca a quien los hace.
Pruebas históricas y médicas
Las mismas caídas y trances se han producido sin apelar a Dios. Y una revisión de las curaciones documentadas de un sanador encontró problemas en ellas.
Una comisión real francesa de 1784, de la que formaban parte Franklin y Lavoisier, concluyó que el fluido de Mesmer no existía. Concluyó también que las convulsiones y los demás efectos venían de la imaginación de los pacientes.
Una revisión de 1993 examinó los casos documentados de un sanador conocido. Encontró un tumor extirpado con cirugía, y un caso de lupus con el daño articular sin curar.
La perspectiva islámica
Solo Dios (﷾) sana, y no necesita ningún animador de espectáculos. Unas caídas y trances que un hombre puede producir sin el nombre de Dios (﷾) no demuestran que Dios (﷾) esté con el hombre que los usa. La propia prueba de la Biblia y la propia advertencia de Jesús apuntan en la misma dirección.
El Corán enseña que la sanación viene solo de Dios (﷾), y que incluso Jesús sanaba solo con el permiso de Dios (﷾).
Jesús dijo que muchos que hacen prodigios en su nombre serán rechazados, así que los prodigios por sí solos no demuestran nada.
El Nuevo Testamento advierte de falsos profetas que engañan con grandes señales y milagros.
Pedro condenó a Simón por ofrecer dinero a cambio del don del Espíritu. Los profetas del Corán no piden recompensa por el mensaje.
Jesús dijo a sus seguidores que no creyeran a nadie que dijera que el Cristo está aquí o allí.
La venida del Espíritu Santo en Pentecostés se describe como lenguas como de fuego, sin que nadie caiga derribado.