Respuesta breve
Un musulmán debe creer que Dios (﷾) creó a Adán directamente, de arcilla, por Su propia orden. Dios (﷾) le insufló un alma, le enseñó los nombres de las cosas y ordenó a los ángeles que se postraran ante él. Su esposa fue creada de él, tal como los sabios musulmanes entienden el Corán. Todas las personas descienden de ambos. Así que Adán no descendió de ninguna criatura anterior. Es obra de Dios mismo, hecho con un propósito y puesto en la tierra con un encargo confiado, una responsabilidad de parte de Dios (﷾). Más allá de eso, el Corán no es un libro de texto de biología. No expone cómo llegó a existir cada animal y cada planta, y los sabios musulmanes tienen opiniones distintas al respecto. La verdadera pregunta no es cómo cambiaron los animales con el tiempo. Es si el hombre, y el mundo en que vive, fueron hechos con un propósito. El Corán responde que ambos lo fueron.
Explicación completa
Adán fue hecho directamente, por orden de Dios (﷾)
El Corán dice que Dios (﷾) creó a Adán del polvo y luego le dijo “Sé”, y fue. Describe a Dios (﷾) diciendo a los ángeles que iba a crear al hombre de arcilla, darle forma e insuflarle de Su espíritu. Dios (﷾) habla de Adán como alguien a quien creó con Sus propias manos. Es un acto deliberado de creación, no un cambio lento a partir de otro animal.
“La semejanza de Jesús ante Allah es como la de Adán; lo creó del polvo y luego le dijo: “Sé”. Y fue.”
“¡He aquí! Tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear al hombre de arcilla sonora, de barro moldeado en forma; cuando lo haya formado (en la debida proporción) y haya insuflado en él de Mi espíritu, caed ante él en reverencia”.”
“(Allah) dijo: “¡Oh Iblís! ¿Qué te impide postrarte ante aquel a quien he creado con Mis manos? ¿Eres altivo? ¿O eres de los altos (y poderosos)?””
Instruido, honrado y con una tarea
Dios (﷾) anunció a los ángeles que pondría en la tierra un jalifa (un administrador o sucesor). Enseñó a Adán los nombres de todas las cosas y luego ordenó a los ángeles que se postraran ante él. El hombre asumió además el Depósito (una responsabilidad de parte de Dios (﷾)) que los cielos, la tierra y las montañas rechazaron. Ninguna otra criatura se describe así.
“He aquí que tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear un vicegerente en la tierra”. Dijeron: “¿Pondrás en ella a quien sembrará en ella la corrupción y derramará sangre, mientras que nosotros celebramos Tus alabanzas y glorificamos Tu santo (nombre)?”. Él dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis”.”
“Y enseñó a Adán los nombres de todas las cosas; luego las presentó ante los ángeles y dijo: “Decidme los nombres de estas, si sois veraces”.”
“Y he aquí que dijimos a los ángeles: “Postraos ante Adán”, y se postraron. No así Iblís: se negó y fue altivo: fue de los que rechazan la Fe.”
“Ciertamente ofrecimos el Depósito a los Cielos, a la Tierra y a las Montañas; pero se negaron a asumirlo, por temor a él: pero el hombre lo asumió;- En verdad fue injusto e insensato;-”
Una pareja, una sola familia humana
El Corán dice que todas las personas fueron creadas de un solo ser, y que su pareja fue hecha de ese ser. La traducción de Yusuf Ali lo vierte como “de naturaleza semejante”. Pero la palabra árabe minha significa literalmente “de él”. Los sabios musulmanes la han entendido como que Eva fue creada de Adán. De ambos procedieron innumerables hombres y mujeres. El Corán añade que la humanidad fue hecha de un varón y una mujer. Dice que el más honrado ante Dios (﷾) es el más piadoso, no el de mejor cuna. El Profeta (ﷺ) dijo que Adán fue hecho de tierra tomada de toda la tierra. Por eso sus hijos difieren en color y en carácter como difiere la tierra.
“¡Oh humanidad! Reverenciad a vuestro Señor Guardián, que os creó de una sola persona, creó, de naturaleza semejante, a su pareja, y de ambos esparció (como semillas) incontables hombres y mujeres; reverenciad a Allah, por medio de quien os reclamáis vuestros (derechos) mutuos, y (reverenciad) los vientres (que os dieron a luz): porque Allah vela siempre sobre vosotros.”
“¡Oh humanidad! Os hemos creado de una sola (pareja) de varón y hembra, y os hemos hecho naciones y tribus, para que os conozcáis unos a otros (no para que os despreciéis (unos a otros). En verdad, el más honrado de vosotros a los ojos de Allah es (aquel que es) el más justo de vosotros. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien informado (de todas las cosas).”
Abu Musa al-Ash'ari relata que el Profeta (ﷺ) dijo que Allah creó a Adán de un puñado de tierra tomado de toda la tierra, y por eso los hijos de Adán varían como varía la tierra: unos rojos, otros blancos, otros negros y otros intermedios; unos apacibles y otros ásperos, unos malos y otros buenos.
Lo que el Corán deja abierto
Más allá de la creación de Adán y su esposa, el Corán no da un relato de cómo llegó a existir cada uno de los demás seres vivos. No pide que se lo lea como un libro de texto de biología. Los musulmanes han sostenido diversas opiniones sobre el resto del mundo vivo. Algunos rechazan la evolución por completo. Otros la aceptan para los demás seres vivos, a la vez que sostienen que Adán fue creado directamente. El punto que un musulmán debe mantener es el que el Corán afirma: el primer hombre fue hecho directamente y con un propósito.
Expone la gama de posturas que sostienen los musulmanes sobre la evolución. Van desde rechazarla por completo hasta aceptarla para los demás seres vivos sosteniendo que Adán fue creado directamente, y más allá.
La evolución no responde a la pregunta sobre Dios (﷾)
La evolución es una explicación de cómo cambian los seres vivos con el tiempo. Parte de una vida que ya existe, en un planeta que ya existe, en un universo que ya obedece leyes. Charles Darwin, el científico del siglo XIX que expuso la teoría, da por supuesta esa primera vida en su propio libro. Cómo surgió la primera célula viva a partir de una química no viva sigue siendo un problema abierto, sin ninguna explicación aceptada. Aunque algún día se resuelva, el punto sigue en pie. Concedamos cada detalle de la teoría: no puede decir por qué existe el universo, por qué tiene leyes o si el hombre fue hecho con un propósito. Esas son las preguntas que importan, y el Corán las responde.
Explica cómo las especies cambian con el tiempo por la selección natural que actúa sobre la variación. La teoría parte de una vida ya presente: el párrafo final habla de que la vida fue insuflada originalmente en unas pocas formas o en una sola, y desde la segunda edición dice que esto lo hizo el Creador.
“He aquí que tu Señor dijo a los ángeles: “Voy a crear un vicegerente en la tierra”. Dijeron: “¿Pondrás en ella a quien sembrará en ella la corrupción y derramará sangre, mientras que nosotros celebramos Tus alabanzas y glorificamos Tu santo (nombre)?”. Él dijo: “Yo sé lo que vosotros no sabéis”.”
Perspectivas
La perspectiva islámica
Dios (﷾) creó a Adán directamente de arcilla, le dio un alma y conocimiento, y creó a partir de él a su esposa. Hizo a toda la humanidad a partir de ambos. Sobre el resto del mundo vivo, el Corán no da un relato detallado, y los musulmanes tienen opiniones distintas.
El Corán dice que Dios (﷾) creó a Adán del polvo con la orden “Sé”.
El Corán describe a Dios (﷾) anunciando la creación de Adán a partir de arcilla e insuflándole Su espíritu.
El Corán dice que Dios (﷾) enseñó a Adán los nombres de todas las cosas e hizo que los ángeles se postraran ante él.
El Corán dice que toda la humanidad procede de una sola pareja, un varón y una mujer.
Eva fue hecha de Adán, según entienden los sabios musulmanes la palabra árabe minha (“de él”) en 4:1.
Adán fue creado directa y deliberadamente, no descendió de una criatura anterior.
Los musulmanes tienen opiniones distintas sobre cómo llegaron a existir los demás seres vivos, ya que el Corán no lo expone.
La evolución parte de una vida que ya existe, así que no puede responder si el universo y el hombre fueron hechos con un propósito.