Respuesta breve
Solo en la versión King James y en las Biblias que siguen las copias griegas posteriores. Entre ellas están la New King James Version y la World English Bible. Las copias griegas más antiguas y todas las traducciones tempranas dicen “el cual” o “lo cual”, no “Dios”: “El que fue manifestado en la carne”. Manifestado significa mostrado abiertamente. La mayoría de las Biblias modernas las siguen. En la escritura griega antigua las dos palabras se ven casi iguales. Se diferencian por uno o dos trazos de pluma. Así que un desliz o una decisión de un copista podía determinar si este versículo llama Dios a Jesús. La misma carta dice que hay “un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. También dice que ningún hombre ha visto a Dios (﷾) ni puede verlo. Mucha gente vio a Jesús, así que la carta mantiene separados a Dios (﷾) y a Jesús. El islam enseña que Jesús fue un hombre y un mensajero de Dios (﷾).
Explicación completa
Por qué citan los cristianos el versículo
En la versión King James, 1 Timoteo 3:16 dice “Dios fue manifestado en carne”. Manifestado significa mostrado abiertamente. Los cristianos lo han tratado durante mucho tiempo como una de las afirmaciones más claras de que Jesús es Dios que se hizo hombre.
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.”
Lo que dicen los manuscritos más antiguos
Bruce Metzger, un estudioso del siglo XX, escribió la principal guía del texto griego del Nuevo Testamento. Concluye que ningún manuscrito griego escrito en mayúsculas antes del siglo VIII o IX dice “Dios” aquí en su primera mano. Es decir, antes de que un corrector posterior lo cambiara. Concluye que toda traducción antigua presupone “el cual” o “lo cual”. Concluye que ningún escritor eclesiástico antes de finales del siglo IV cita “Dios”. La Revised Version de 1881 y la American Standard Version de 1901 dicen “El que fue manifestado”. La mayoría de las Biblias modernas las siguen.
Sobre 1 Timoteo 3:16, concluye que “el cual” (hos) es la lectura original. Ningún manuscrito uncial anterior al siglo VIII o IX apoya “Dios” (theos) en su primera mano; todas las traducciones antiguas presuponen “el cual” o “lo cual”; y ningún escritor eclesiástico anterior al último tercio del siglo IV atestigua “Dios”. “Dios” surgió o por una mala lectura de las letras griegas o por un cambio deliberado. Señala que “Dios” es la lectura de la gran mayoría de los manuscritos griegos posteriores (el texto bizantino).
La English Revised Version (1881) y la American Standard Version (1901), ambas de dominio público, siguen los manuscritos más antiguos. Ambas empiezan la línea con “El que fue manifestado en la carne” y no tienen la palabra “Dios”.
La mayoría de las traducciones modernas empiezan la línea con “Él” o “El que”, no con “Dios”: la RSV y la ESV (“Él fue manifestado en la carne”), la NRSV (“Él fue revelado en carne”), la NASB (“El que fue revelado en la carne”) y la NIV (“Él apareció en un cuerpo” en 1984, “Él apareció en la carne” en 2011). La New King James Version conserva “Dios”.
Un trazo de pluma
Las copias griegas antiguas se escribían en mayúsculas, y los escribas abreviaban los nombres sagrados. “Dios” se escribía ΘΣ con una línea encima. “El cual” se escribía ΟΣ. Añade un pequeño trazo dentro de la primera letra y una línea encima, y “el cual” se convierte en “Dios”. Los estudiosos concluyen que así surgió la lectura posterior, por accidente o a propósito.
Sobre 1 Timoteo 3:16, concluye que “el cual” (hos) es la lectura original. Ningún manuscrito uncial anterior al siglo VIII o IX apoya “Dios” (theos) en su primera mano; todas las traducciones antiguas presuponen “el cual” o “lo cual”; y ningún escritor eclesiástico anterior al último tercio del siglo IV atestigua “Dios”. “Dios” surgió o por una mala lectura de las letras griegas o por un cambio deliberado. Señala que “Dios” es la lectura de la gran mayoría de los manuscritos griegos posteriores (el texto bizantino).
Usa 1 Timoteo 3:16 como ejemplo de un cambio introducido por un copista: en los manuscritos griegos, “el cual” (ΟΣ) y la forma abreviada de “Dios” (ΘΣ) solo se diferencian por pequeños trazos, y las copias posteriores llegaron a leer “Dios”. Relata el hallazgo del erudito del siglo XVIII J. J. Wettstein de que el Códice Alejandrino decía originalmente “el cual”.
Lo que dice la misma carta sobre Dios (﷾) y Jesús
1 Timoteo habla con claridad en otros lugares. Dice que hay un solo Dios (﷾), y un solo mediador entre Dios (﷾) y los hombres, “Jesucristo hombre”. Dice que Dios (﷾) es inmortal e invisible, y que ningún hombre lo ha visto ni puede verlo. A Jesús lo vieron muchos. En Marcos, uno de los Evangelios del Nuevo Testamento, el propio Jesús responde a un hombre que lo llamó bueno: ninguno hay bueno sino uno, Dios (﷾).
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;”
“Ahora bien, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.”
“El único que tiene inmortalidad, que habita en la luz a la que nadie puede acercarse; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver: a él sea la honra y el poder eterno. Amén.”
“Y Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno, que es Dios.”
Lo que dice el Corán sobre la escritura alterada
El Corán advierte contra quienes escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen que viene de Dios (﷾). Este versículo, 1 Timoteo 3:16, muestra un lugar donde el texto de la Biblia cambió al copiarse. Por un desliz o a propósito, un solo trazo puso la palabra “Dios” en un versículo que luego millones leyeron como palabra de Dios (﷾). Algunos cristianos todavía lo citan como prueba. El islam enseña que Jesús fue un hombre y un mensajero de Dios (﷾).
“¡Ay, pues, de quienes escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen: “Esto viene de Allah”, para traficar con ello a un precio miserable! ¡Ay de ellos por lo que sus manos escriben, y por la ganancia que con ello obtienen!”
Versículo a versículo
1 Timoteo 3:16 — Primera Epístola a Timoteo, capítulo 3, versículo 16
“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.”
Por qué se cita
“Dios fue manifestado en carne” es lo que dice la gran mayoría de los manuscritos griegos, así que es el texto verdadero.
La respuesta
Contar copias no es la prueba, porque la evidencia más antigua apunta en sentido contrario. Ningún manuscrito en mayúsculas antes del siglo VIII o IX dice “Dios” en su primera mano. Toda traducción antigua presupone “el cual” o “lo cual”. Ningún escritor eclesiástico cita “Dios” antes de finales del siglo IV. Una lectura que repiten muchas copias posteriores sigue siendo una sola lectura.
Conclusión — Las pruebas más antiguas dicen “el cual”, así que el versículo no llama Dios a Jesús.
1 Timoteo 3:16 en la Revised Version (1881) y la American Standard Version (1901)
La English Revised Version (1881) y la American Standard Version (1901), ambas de dominio público, siguen los manuscritos más antiguos. Ambas empiezan la línea con “El que fue manifestado en la carne” y no tienen la palabra “Dios”.
Por qué se cita
Incluso con “El que”, el versículo sigue describiendo la encarnación del Hijo.
La respuesta
Con “El que”, el versículo ya no nombra a Jesús como Dios. La palabra “manifestado” no significa por sí sola que haya vivido antes. Compara 1 Pedro 1:20, que dice que Cristo estaba “ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos”. Pero el propio 1 Timoteo 3:16 habla de alguien que apareció en carne, fue visto, fue predicado y fue recibido arriba en gloria. En otro lugar 1 Timoteo lo llama “Jesucristo hombre”. También dice que nadie ha visto a Dios (﷾).
Conclusión — Sin la palabra “Dios” el versículo no es un texto de prueba, y la propia carta separa a Dios (﷾) de Jesucristo hombre.
Perspectivas
Defensores de la King James
“Dios fue manifestado en carne” es el texto verdadero. Es la lectura de la mayoría de los manuscritos griegos que se conservan, y afirma la encarnación con claridad.
La mayoría de los manuscritos griegos conservados de 1 Timoteo dicen “Dios” en 3:16.
Refutación
Concedamos que la mayoría de las copias griegas que se conservan dicen “Dios”. Pero contar copias no es la prueba. Los manuscritos más antiguos y las traducciones antiguas apuntan a “el cual”, y ningún escritor eclesiástico cita “Dios” antes de finales del siglo IV.
La lectura de la King James “Dios fue manifestado en carne” es la original y enseña que Jesús es Dios.
Refutación
La evidencia más antigua dice “el cual”, así que, según la evidencia, la redacción de la King James no es la original. La misma carta dice que hay “un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. También dice que ningún hombre ha visto a Dios (﷾), y sin embargo muchos vieron a Jesús.
La perspectiva islámica
Jesús fue un hombre y un mensajero de Dios (﷾). El único versículo de 1 Timoteo que parece llamarlo Dios (﷾) solo lo hace en copias posteriores. La propia enseñanza de la carta es un solo Dios, y Jesucristo hombre.
Los manuscritos más antiguos y las traducciones antiguas apoyan “el cual”, y ningún escritor eclesiástico antes de finales del siglo IV cita “Dios”.
La Revised Version, la American Standard Version y la mayoría de las Biblias modernas dicen “Él” o “El que”, no “Dios”.
En los manuscritos griegos antiguos las dos lecturas se diferencian por uno o dos trazos de pluma.
La misma carta llama a Jesús “Jesucristo hombre”, mediador entre el único Dios (﷾) y los hombres.
La misma carta dice que Dios (﷾) es inmortal e invisible, y que ningún hombre lo ha visto ni puede verlo.
El Corán enseña que hubo quienes escribieron el Libro con sus propias manos y lo llamaron palabra de Dios (﷾).