Die Dschinn kommen im Koran viele Male vor. Eine ganze Sure ist nach ihnen benannt, und sie erscheinen in den Geschichten von Iblis und von Sulaiman. Muslime glauben an sie als Teil des Verborgenen: der Dinge, die wir nicht sehen können, von denen Allah (﷾) uns aber berichtet hat.
Menschen überall erzählen Geschichten von verborgenen Wesen: Geistern, Gespenstern, Flaschengeistern. Dieser Leitfaden legt dar, was der Koran und die authentischen Aussprüche des Propheten Muhammad (ﷺ) wirklich sagen, ruhig und ohne Angst. Er betrachtet auch die Geschichten, die Menschen erzählen, und warum das, was man einen Geist nennt, gut ein Dschinn sein kann.
Auf einen Blick
- Das Wort Dschinn kommt von einer arabischen Wurzel, die ‚verbergen‘ bedeutet. Sie sind wirkliche Wesen, die Allah (﷾) aus rauchlosem Feuer erschuf, bevor Er die Menschen erschuf.
- Wie wir haben sie einen freien Willen. Manche glauben und manche nicht. Iblis (der Satan) war einer von ihnen.
- Sie kennen das Verborgene nicht, und der Satan hat keine Macht über die, die auf Allah (﷾) vertrauen.
- Der Koran sagt, dass die Toten nicht zurückgeschickt werden: Eine Schranke, der Barzach, steht vor ihnen bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden. Was Menschen Geister, Gespenster oder Poltergeister nennen, können gut Dschinn sein. Nicht jedes seltsame Ereignis ist einer, und Krankheit braucht einen Arzt.
- Geschichten von Flaschengeistern sind Volksüberlieferung. Muslime wenden sich dem Koran und den authentischen Hadithen zu und nie Wahrsagern.
Wer die Dschinn sind
Das Wort Dschinn kommt von einer arabischen Wurzel, die ‚verbergen‘ bedeutet. Die Dschinn sind Wesen, die wir normalerweise nicht sehen. Allah (﷾) erschuf sie, wie Er die Menschen und die Engel erschuf. Der Glaube an das Verborgene ist Teil des Glaubens selbst. Arkan al-ImanKoran 2:3
Der Koran sagt, dass Allah (﷾) den Menschen aus Lehm machte und dass Er die Dschinn vorher aus Feuer gemacht hatte. Koran 15:26Koran 15:27
Und Er hat die Ginn aus einer unruhigen Feuerflamme erschaffen.
(Koran 55:15)
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass die Engel aus Licht erschaffen wurden, die Dschinn aus Feuer und Adam aus dem, was der Koran beschrieben hat. Die Dschinn sind also keine Engel. Die Engel sind Allah (﷾) nie ungehorsam, während manche Dschinn es sind. Sahih Muslim 2996Koran 66:6Adam
Wie wir haben die Dschinn einen freien Willen, und sie werden zur Rechenschaft gezogen. Manche glauben und manche nicht, und der Koran lässt sie es selbst sagen. Koran 72:14Koran 72:15Koran 6:130
Und unter uns gibt es Rechtschaffene, und unter uns gibt es solche, die weniger rechtschaffen sind; wir sind getrennte(n) Wege(n gefolgt).
(Koran 72:11)
Allah (﷾) erschuf Menschen und Dschinn, damit sie Ihn anbeten. Iblis, der auch Satan genannt wird, war einer der Dschinn. Er weigerte sich aus Hochmut, sich vor Adam niederzuwerfen. Er und die Dschinn, die ihm folgen, sind die Teufel unter den Dschinn. Wenn der Islam also vom Satan spricht, spricht er von einem, der wählte, sich aufzulehnen. Er sagt nicht, dass alle Dschinn böse sind. Koran 51:56Koran 18:50Koran 2:34Koran 6:112
Die Dschinn im Koran
Sure 72, Sure al-Dschinn, ist nach ihnen benannt. Sie beginnt mit einer Gruppe von Dschinn, die den Koran hörten und glaubten. Eine andere Sure, al-Ahqaf, erzählt, wie sie schweigend zuhörten und dann zu ihrem Volk zurückkehrten, um es zu warnen. Koran 72:1Koran 46:29Koran 46:30Koran 46:31
der zur Besonnenheit leitet; so haben wir an ihn geglaubt, und wir werden unserem Herrn niemanden beigesellen.
(Koran 72:2)
Die Dschinn kommen auch in der Geschichte des Propheten und Königs Sulaiman (Salomo) vor. Ein Ifrit unter ihnen, ein Dschinn von großer Kraft, bot an, ihm etwas zu bringen, bevor er sich von seinem Sitz erhob. Aber die Dschinn kennen das Verborgene nicht. Als Sulaiman starb, wussten sie es nicht, bis sein Stab unter ihm nachgab. Koran 27:39Koran 34:14Sulaiman
Der Koran sagt auch, dass die Dschinn versuchten, an den Himmeln zu lauschen, und dass sie jetzt davon ferngehalten werden. Die Dschinn sagen es selbst, in der Sure al-Dschinn. Koran 72:8Koran 72:9Sind Sternschnuppen Wurfgeschosse gegen Teufel (Koran 67:5)?
Der Koran sagt, dass der Satan und sein Stamm uns sehen, während wir sie nicht sehen können. Er sagt das als Warnung vor dem Satan, der unser Feind ist. Es bedeutet nicht, dass wir den Dschinn ausgeliefert sind, wie der letzte Abschnitt erklärt. Koran 7:27
Gewiß, er sieht euch, er und sein Stamm, von wo ihr sie nicht seht.
(Koran 7:27)
Schließlich spricht der Koran Dschinn und Menschen zusammen an. Beide sollen glauben, beide sind verantwortlich, und keiner kann sich Allahs (﷾) Reichweite entziehen. Zusammen könnten sie nichts dem Koran Gleiches hervorbringen. Koran 6:130Koran 55:33Koran 17:88
Die Dschinn in den authentischen Hadithen
Die authentischen Aussprüche des Propheten (ﷺ) fügen einiges hinzu. Sie nähren nicht die Neugier. Sie lehren uns, ruhig neben dem zu leben, was wir nicht sehen können.
Er sagte seinen Gefährten, dass jeder von ihnen einen Begleiter aus den Dschinn hat. Sie fragten, ob er auch einen habe. Er sagte ja, aber Allah (﷾) helfe ihm gegen diesen Begleiter, sodass er vor ihm sicher sei und er ihm nur Gutes gebiete. Der Koran lehrt uns, bei Allah (﷾) Zuflucht zu suchen vor dem Einflüsterer, unter den Dschinn und unter den Menschen. Ein Einflüstern ist keine Beherrschung: Jeder von uns wählt noch immer, was er tut. Sahih Muslim 2814Koran 114:4Koran 114:5Koran 114:6
Eines Nachts konnten die Gefährten ihn nicht finden. Am Morgen erzählte er ihnen, dass ein Bote der Dschinn gekommen sei und ihn eingeladen habe. Er war mit ihm gegangen und hatte ihnen den Koran rezitiert. Sahih Muslim 450Koran 46:29
Er lehrte auch einfache Gewohnheiten für den Abend. Bei Einbruch der Nacht die Kinder eine Weile bei sich behalten. Die Türen schließen und Allahs (﷾) Namen erwähnen. Die Gefäße zudecken und Allahs (﷾) Namen erwähnen. Das sind vernünftige Dinge, und jedes ist mit dem Gedenken Allahs (﷾) verbunden. Sahih al-Bukhari 3280
Geister, Gespenster und Poltergeister
Menschen in jedem Zeitalter und jedem Land beschreiben Dinge, die sie nicht erklären können. Sie sprechen von Schritten in einem leeren Haus, einer Gegenwart in einem Raum und Gegenständen, die sich zu bewegen scheinen. Die Worte unterscheiden sich: Geister, Gespenster, Poltergeister. Viele solche Erlebnisse haben gewöhnliche Ursachen. Der Islam verlangt nicht, dass wir jede Geschichte glauben, die wir hören.
Aber der Islam sagt nicht, dass die Seelen der Toten unter den Lebenden umherwandern. Nach dem Tod, sagt der Koran, gibt es einen Barzach: eine Schranke, eine Trennwand, bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden. Der Koran beschreibt einen Menschen im Tod, der fleht, zurückgeschickt zu werden, um die Dinge wiedergutzumachen. Die Antwort ist nein. Koran 23:99Koran 23:100Was geschieht im Islam nach dem Tod?
hinter ihnen wird ein trennendes Hindernis sein bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden.
(Koran 23:100)
Was beschreiben die Menschen also? Wenn hinter dem, was sie Geister, Gespenster oder Poltergeister nennen, etwas Wirkliches steht, können es gut Dschinn sein: verborgene Wesen, die unsere Welt mit uns teilen. Der Koran sagt, dass der Satan, der einer der Dschinn ist, und sein Stamm uns sehen, während wir sie nicht sehen können. Das ist keine Behauptung, dass irgendeine bestimmte Geschichte wahr ist. Es ist die Antwort, die zu dem passt, was der Islam über das Wirkliche in ihnen lehrt: nicht die Toten, sondern die Dschinn. Koran 7:27Koran 18:50
Und nicht jedes seltsame Ereignis ist ein Dschinn. Müdigkeit, Stress, Trauer, Fieber und schlechter Schlaf können Menschen sehen, hören oder fühlen lassen, was nicht da ist. Ebenso Krankheiten des Körpers oder des Geistes. Diese brauchen einen Arzt, keine Geschichte. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass es keine Krankheit gibt, die Allah (﷾) erschaffen hat, ohne auch ihre Behandlung zu erschaffen. Ein Mensch, der krank ist, sollte also nach dieser Behandlung suchen. Sahih al-Bukhari 5678
Die Dschinn in der Volksüberlieferung
Die Dschinn waren lange vor dem Islam Teil des arabischen Lebens: Der Glaube an sie war damals in Arabien verbreitet. Der Koran sagt, dass manche Menschen bei den Dschinn Zuflucht suchten und dass es sie nur in Torheit führte. Manche machten die Dschinn sogar Allah (﷾) gleich und beteten sie an. Encyclopaedia BritannicaKoran 72:6Koran 6:100Koran 34:40Koran 34:41
Von Dichtern und Wahrsagern jener Zeit hieß es, sie würden von den Dschinn eingegeben. Als der Prophet (ﷺ) den Koran brachte, nannten ihn darum manche seiner Feinde einen Dichter oder sagten, er sei besessen. Der Koran antwortet auf beides. Er ist nicht das Wort eines Dichters, und der, der ihn brachte, ist nicht besessen. Encyclopaedia BritannicaKoran 37:36Koran 69:41Koran 81:22Hat Muhammad (ﷺ) den Koran selbst geschrieben?
In der Volksüberlieferung Nordafrikas, Ägyptens, Syriens, Persiens und der Türkei wurden die Dschinn zu Lieblingen der Erzähler, am berühmtesten in Tausendundeiner Nacht. Das Englische hatte schon das Wort ‚genie‘ für einen Schutzgeist, vom französischen génie. Die französische Übersetzung jener Erzählungen gebrauchte génie für das arabische Dschinni, weil die beiden Wörter zufällig ähnlich klingen. So bekam der ‚Geist aus der Flasche‘ seine heutige Bedeutung. Der Geist, der drei Wünsche erfüllt, ist eine Erfindung der Erzähler, keine islamische Lehre. Encyclopaedia BritannicaOnline Etymology Dictionary: genie
Die Volksüberlieferung fügt viel mehr hinzu. Sie erzählt, wo die Dschinn wohnen und wie sie jeden bestrafen, der ihnen schadet, sogar aus Versehen. Sie erzählt, wie sie Krankheiten und jede Art von Unfall verursachen. Der Islam nimmt seine Glaubenslehren nicht aus solchen Geschichten. Unsere Quellen sind der Koran und die authentischen Hadithe, und wir lassen weg, was in ihnen nicht zu finden ist. Encyclopaedia Britannica
Schutz, ohne Angst
Nichts davon ist ein Grund, Angst zu haben. Die Dschinn sind Geschöpfe wie wir, unter Allahs (﷾) Befehl, und Allah (﷾) ist größer als sie alle. Der Koran sagt, dass der Satan keine Macht über die hat, die glauben und auf ihren Herrn vertrauen. Koran 15:42Koran 16:100
Er hat gewiß keine Macht über diejenigen, die glauben und sich auf ihren Herrn verlassen.
(Koran 16:99)
Der Prophet (ﷺ) bestätigte einen einfachen Schutz. Abu Huraira ertappte einmal einen Dieb, der von den Almosen nahm, die er bewachte. Der Dieb sagte ihm, wer beim Zubettgehen den Thronvers, Ayat al-Kursi (2:255), rezitiere, habe einen Wächter von Allah (﷾). Er sagte auch, dass sich diesem Menschen bis zum Morgen kein Teufel nähere. Der Prophet (ﷺ) sagte, das sei wahr, obwohl der, der es sagte, ein Lügner war: Es war ein Teufel. Sahih al-Bukhari 2311Koran 2:255
Jede Nacht, wenn er zu Bett ging, legte er seine Hände zusammen. Er rezitierte die Suren al-Ichlas, al-Falaq und an-Nas (Suren 112, 113 und 114) hinein und blies sanft. Dann strich er mit den Händen über so viel von seinem Körper, wie er erreichen konnte, dreimal. Sahih al-Bukhari 5017Koran 112:1Koran 113:1Koran 114:1
Er sagte auch, dass der Satan aus einem Haus flieht, in dem die Sure al-Baqara rezitiert wird. Er sagte seinen Leuten, sie sollten ihre Häuser nicht zu Friedhöfen machen. Der Koran sagt, dass die Herzen im Gedenken Allahs (﷾) Ruhe finden. Ein Zuhause, in dem Allahs (﷾) gedacht wird, ist ein ruhiges. Unser Leitfaden zur Dua, Allah (﷾) mit eigenen Worten zu bitten, ist ein guter Anfang. Sahih Muslim 780Koran 13:28Dua
Noch etwas lehren die Quellen klar: Gehen Sie nicht zu Wahrsagern oder zu jemandem, der behauptet, das Verborgene zu kennen. Der Koran sagt, dass die Dschinn selbst das Verborgene nicht kennen. Der Prophet (ﷺ) warnte, dass das Gebet eines Menschen, der zu einem Wahrsager geht und ihn nach etwas fragt, vierzig Nächte lang nicht angenommen wird. Als Aischa ihm sagte, Wahrsager hätten ihnen Dinge gesagt, die eingetroffen seien, erklärte er, dass ein Dschinn ein wahres Wort aufschnappt. Der Dschinn wirft es in das Ohr seines Freundes, des Wahrsagers, und hundert Lügen werden hinzugefügt. Koran 34:14Sahih Muslim 2230Sahih Muslim 2228
Wenn Sie etwas beunruhigt, sprechen Sie mit Ihrem Arzt, mit Menschen, denen Sie vertrauen, und mit einem befähigten Gelehrten. Wenden Sie sich an Allah (﷾), den Einen, der größer ist als alles, was wir nicht sehen können.
Was wir lernen können
Das Verborgene ist wirklich, aber Allah (﷾) ist größer als alles davon, also gibt es nichts zu fürchten und keinen Bedarf an Wahrsagern.
- Das Verborgene ist wirklich, und Allah (﷾) ist größer als alles davon. Wir glauben, was Allah (﷾) uns gesagt hat. Wir müssen es nicht fürchten.
- Jedes Geschöpf wählt. Die Dschinn haben einen freien Willen wie wir. Manche glauben, manche lehnen sich auf, und jeder ist für seine Wahl verantwortlich.
- Bleiben Sie ruhig, und prüfen Sie. Nicht jedes seltsame Ereignis ist ein Dschinn. Ein müder Kopf, ein kranker Körper oder ein altes Haus können vieles erklären. Gehen Sie zum Arzt, wenn Sie krank sind.
- Nehmen Sie Ihr Wissen aus den Quellen. Der Koran und die authentischen Hadithe sagen wenig, und sie sagen es klar. Die Volksüberlieferung sagt viel, und man kann ihr nicht trauen.
- Wenden Sie sich an Allah (﷾), nie an Wahrsager. Seiner zu gedenken ist der Schutz, den der Prophet (ﷺ) lehrte.
Eine Gruppe von Dschinn hörte den Koran, und sie glaubten. Sie kehrten zu ihrem Volk zurück und sagten ihm, es solle dem antworten, der zu Allah (﷾) ruft. Wenn Wesen, die wir nicht sehen können, von diesem Buch bewegt wurden, können wir, die wir es lesen können, dasselbe tun. Koran 46:29Koran 46:31