Der Islam lehrt, dass dieses Leben kurz ist und das nächste Leben ewig währt. Nach dem Tod begegnet jeder Mensch dem, was er getan hat. Dschanna ist das Paradies, ein Garten der Freude. Dschahannam ist die Hölle, das Feuer. Der Koran spricht oft von beiden, damit die Menschen gut wählen können, solange noch Zeit ist.
„Jede Seele wird den Tod kosten. Und erst am Tag der Auferstehung wird euch euer Lohn in vollem Maß zukommen. Wer dann dem (Höllen)feuer entrückt und in den (Paradies)garten eingelassen wird, der hat fürwahr einen Erfolg erzielt.“
(Koran 3:185)
Nach dem Tod
Der Tod ist nicht das Ende. Die Toten warten im Barzach, einer Schranke zwischen diesem Leben und dem Tag, an dem sie auferweckt werden.
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass zwei Engel jeden Menschen im Grab befragen. Dann wird jedem sein Platz gezeigt, im Paradies oder im Feuer. Sie sehen ihn morgens und abends bis zum Tag der Auferstehung.
Am Tag des Gerichts richtet Allah (﷾) über jeden Menschen. Nichts geht verloren. Das Gewicht eines Stäubchens an Gutem und das Gewicht eines Stäubchens an Bösem werden beide gesehen werden.
Dschanna, das Paradies
Die Dschanna ist ein Garten so weit wie die Himmel und die Erde, unter dem Flüsse fließen. Seine Bewohner sind immer gesund und jung, und sie sterben nie. Allah (﷾) nimmt jeden Groll aus ihren Herzen. Sie spüren keine Müdigkeit, und niemand wird je gebeten zu gehen.
Koran 57:21Koran 2:25Sahih Muslim 2837Koran 15:47Koran 15:48
Der Prophet (ﷺ) sagte, Allah (﷾) habe für Seine rechtschaffenen Diener bereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein Herz sich vorgestellt hat. Ein Platz darin so groß wie ein Fuß ist besser als die ganze Welt und alles, was in ihr ist.
Nehmen Sie den Gläubigen, der auf der Erde das schwerste Leben hatte. Einmal ins Paradies getaucht, wird er schwören, er habe nie irgendeine Not gekannt.
Seine größte Freude sind nicht die Gärten. Der Koran sagt, die größte Glückseligkeit ist Allahs (﷾) Wohlgefallen. Der Prophet (ﷺ) sagte, wenn der Schleier gehoben wird, ist ihnen nichts von dem, was sie bekommen haben, lieber, als ihren Herrn anzuschauen.
Keine Seele weiß, welche Freuden im Verborgenen für sie bereitgehalten werden als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
(Koran 32:17)
Dschahannam, die Hölle
Die Dschahannam ist ein wirkliches Feuer. Der Koran warnt klar vor ihr, damit niemand überrascht wird. Der Prophet (ﷺ) sagte, das Feuer dieser Welt sei nur einer von siebzig Teilen des Feuers der Dschahannam.
Ein Augenblick dort wiegt ein Leben voller Annehmlichkeit auf. Nehmen Sie den, der auf der Erde das leichteste Leben hatte, wenn er zu den Bewohnern des Feuers gehört. Einmal hineingetaucht, wird er sagen, er habe nie irgendeine Annehmlichkeit gekannt.
Sie ist gerecht. Allah (﷾) ist nie ungerecht, nicht einmal um das Gewicht eines Stäubchens. Er bestraft niemanden, bevor ein Gesandter ihn gewarnt hat. Die Hölle hat Stufen, und der Platz jedes Menschen folgt seinen eigenen Taten.
Sie währt ewig für die, die den Glauben ablehnend sterben, nachdem die Botschaft sie erreicht hat. Gläubige, die sie wegen ihrer Sünden betreten, werden durch Allahs (﷾) Barmherzigkeit herausgeholt. Selbst Glaube im Gewicht eines Senfkorns genügt.
„O die ihr glaubt, bewahrt euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind“
(Koran 66:6)
Der Weg in die Dschanna
Niemand verdient sich das Paradies allein durch Taten. Der Prophet (ﷺ) sagte, selbst er werde nur eingehen, wenn Allah (﷾) ihn in Seine Barmherzigkeit hüllt. Glaube und gute Taten sind der Weg, auf dem ein Mensch diese Barmherzigkeit sucht.
Der Weg ist nicht immer leicht. Der Prophet (ﷺ) sagte, das Feuer sei von Begierden umgeben und das Paradies von Dingen, die Menschen nicht mögen. Er sagte auch, das Paradies sei Ihnen näher als der Riemen Ihrer Sandale, und ebenso das Feuer.
Allah (﷾) ist Seinen Dienern barmherziger als eine Mutter ihrem Kind. Was immer Sie getan haben, die Tür bleibt offen bis zum Tod. Wenden Sie sich jetzt an Ihn.
Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verliert nicht die Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit. Gewiß, Allah vergibt die Sünden alle. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.
(Koran 39:53)