Meleki su dio nevidljivog svijeta. Ne možemo ih vidjeti, ali Allah (﷾) nam je o njima govorio u Kur'anu. Donose Njegov govor vjerovjesnicima, bilježe naša djela i mole za vjernike.
Ovaj vodič izlaže šta o njima kažu Kur'an i vjerodostojni hadisi. Obuhvata šta su, ko su i šta čine.
“svaki od njih vjeruje u Allaha, i meleke Njegove, i Knjige Njegove, i poslanike Njegove”
(Kur'an 2:285)
Dio vjerovanja
Vjerovanje u meleke jedan je od šest temelja vjerovanja. Kur'an ga imenuje uz vjerovanje u Allaha (﷾), Njegove knjige i Njegove poslanike.
Jednog dana stranac odjeven u bijelo došao je i sjeo pred Poslanika (ﷺ). Upitao ga je šta je iman. Poslanik (ﷺ) je naveo šest stvari, a meleki su bili drugi.
Šest temelja vjerovanja
- Vjerovanje u Allaha (﷾)
- Njegove meleke
- Njegove knjige
- Njegove poslanike
- Posljednji dan
- Odredbu, njeno dobro i zlo
Nakon što je stranac otišao, Poslanik (ﷺ) je rekao svojim ashabima ko je on. Bio je to melek Džibril, koji je došao da ih pouči njihovoj vjeri.
Stvoreni od svjetlosti
Poslanik (ﷺ) je rekao da su meleki stvoreni od svjetlosti. Džini su stvoreni od vatre, a Adem od onoga što nam Kur'an opisuje: ilovače.
Allah
Stvoritelj svega.
Meleki
Stvoreni od svjetlosti. Sahih Muslim 2996
Džini
Stvoreni od vatre bez dima. Kur'an 55:15
Adem
Stvoren od ilovače. Kur'an 15:26
Dakle, meleki su posebno stvorenje. Nisu duše dobrih ljudi koji su umrli. Nisu ni bogovi ni Allahova (﷾) djeca.
Kakvi su
Kur'an kaže da se meleki nikada ne opiru Allahu (﷾). Čine tačno ono što im se naredi. Govore tek nakon što On govori i djeluju po Njegovoj naredbi.
Nikada se ne umaraju od ibadeta. Čak ni oni Njemu najbliži nisu previše oholi da Mu služe.
Slave Ga noću i danju, ne malaksavaju.
(Kur'an 21:20)
Imaju krila, u parovima po dva, tri ili četiri, a Allah (﷾) dodaje Svom stvaranju šta hoće. Poslanik (ﷺ) je vidio Džibrila sa šest stotina krila.
Šta Kur'an kaže o njima
- Nikada se ne opiru Allahu (﷾). Kur'an 66:6
- Hvale Ga noću i danju i nikada se ne umaraju. Kur'an 21:20
- Govore tek nakon što On govori i djeluju po Njegovoj naredbi. Kur'an 21:27
- Imaju krila, dva, tri ili četiri para, ili više. Kur'an 35:1Sahih al-Bukhari 3232
- Časni su robovi, a ne Njegova djeca. Kur'an 21:26
Ima ih više nego što iko može izbrojati. Na svom Noćnom putovanju Poslaniku (ﷺ) je pokazana kuća na sedmom nebu, el-Bejtul-Ma'mur. Sedamdeset hiljada meleka klanja tamo svakog dana. Oni koji je napuste nikada se ne vraćaju.
Kur'an kaže da niko ne zna Allahove (﷾) vojske osim Njega.
Neki Arapi prije islama pogrešno su meleke nazivali Allahovim (﷾) kćerkama. Kur'an to odbacuje. Pita jesu li vidjeli stvaranje meleka. Meleke naziva robovima, uzdignutim do časti, a ne Njegovom djecom.
Imaju li meleki slobodnu volju? Nisu mašine. Razmišljaju, govore i pitaju. Kad im je Allah (﷾) rekao da će postaviti namjesnika na Zemlji, upitali su: “Zar ćeš na Zemlji postaviti onoga koji će na njoj nered širiti i krv prolijevati?!” (2:30). Služe Mu sa strahopoštovanjem: “boje se Gospodara svog, Koji je iznad njih, i čine ono što im se naredi” (16:50).
Ali Allah (﷾) im nije dao izbor da se opiru, kakav imaju ljudi i džini. Meleki se “onome što im Allah zapovjedi ne opiru” (66:6). Ljudi i džini iskušavaju se tim izborom: “pa ko hoće – neka vjeruje, a ko hoće – neka ne vjeruje!” (18:29). Dakle, meleki se ne iskušavaju kao mi i nikada se nisu oprli. Iblis, koji je odbio, bio je jedan od džina. Nikada nije bio melek bilo koje vrste, a ni pali melek.
| Šta mogu činiti | Meleki | Ljudi i džini |
|---|---|---|
| Razmišljati, govoriti i pitati | Da | Da Kur'an 2:30 |
| Mogu izabrati da se opru | Ne: čine ono što im se naredi | Da Kur'an 66:6Kur'an 18:29 |
| Iskušavaju se tim izborom | Ne | Da Kur'an 18:29 |
Meleki imenovani u izvorima
Kur'an i vjerodostojni hadisi imenuju nekoliko meleka. Još mnoge opisuju po poslu koji rade.
| Melek | Njihov posao |
|---|---|
| Džibril (Gabrijel) | Donosi Allahovu (﷾) objavu vjerovjesnicima Kur'an 2:97Kur'an 26:193 |
| Mikail (Mihael) | Imenovan uz Džibrila među Allahovim (﷾) melekima Kur'an 2:98Sahih Muslim 770 |
| Israfil | Imenovan u noćnom namazu Poslanika (ﷺ); učenjaci široko smatraju da će on puhnuti u Rog Sahih Muslim 770Kur'an 39:68 |
| Melek smrti | Uzima svaku dušu kad joj dođe vrijeme Kur'an 32:11 |
| Malik | Čuvar Džehennema Kur'an 43:77Sahih al-Bukhari 3236 |
| Devetnaestorica | Bdiju nad Džehennemom Kur'an 74:30Kur'an 74:31 |
| Dva meleka u kaburu | Ispituju svaku osobu poslije ukopa Sahih al-Bukhari 1338 |
| Časni pisari | Bilježe svako djelo Kur'an 50:17Kur'an 82:11 |
| Čuvari | Čuvaju svaku osobu po Allahovoj (﷾) naredbi Kur'an 13:11 |
| Harut i Marut | Dva meleka u Babilu, poslana kao iskušenje Kur'an 2:102 |
Džibril, u Bibliji Gabrijel, donosi Allahovu (﷾) objavu. Kur'an kaže da ju je spustio na srce Poslanika (ﷺ).
“on Allahovom dozvolom tebi na srce stavlja Kur'an potvrdujući istinitost onoga otprije, kao putokaz i radosnu vijest vjernicima”
(Kur'an 2:97)
Kur'an ga naziva i Povjerljivim Duhom i Svetim Duhom.
Poslanik (ﷺ) ga je vidio u njegovom pravom obliku, tako ogromnog da je ispunio cijeli horizont. Obično mu je Džibril dolazio u obliku čovjeka.
Mikail, u Bibliji Mihael, imenovan je u Kur'anu uz Džibrila. Mnogi učenjaci kažu da je zadužen za kišu. Poslanik (ﷺ) je obojicu imenovao u svojim dovama.
Kur'an kaže da će se na Posljednji dan puhnuti u Rog. Pri prvom puhanju svi na nebesima i na Zemlji past će bez svijesti, osim onih koje Allah (﷾) hoće. Pri drugom će ustati i gledati.
Kur'an ne imenuje meleka koji puše u njega. Učenjaci široko smatraju da je to Israfil. Njegovo ime je u vjerodostojnom hadisu. Poslanik (ﷺ) je svoj noćni namaz počinjao zazivajući Allaha (﷾), Gospodara Džibrila, Mikaila i Israfila.
Melek smrti uzima svaku dušu kad joj dođe vrijeme. S njim rade drugi meleki.
Reci: “Melek smrti, koji vam je za to određen, duše će vam uzeti, a poslije ćete se Gospodaru svom vratiti.”
(Kur'an 32:11)
Mnogi ga nazivaju Azrail. To ime nije u Kur'anu ni u vjerodostojnim hadisima. Kur'an ga jednostavno naziva melekom smrti.
Malik je čuvar Džehennema. Kur'an kazuje kako će ga njegovi stanovnici dozivati, moleći za kraj. Reći će im da moraju ostati. Poslanik (ﷺ) ga je vidio i u snu, kako raspiruje vatru.
Nad Džehennemom je devetnaest meleka. Kur'an kaže da je Allah (﷾) njihov broj odredio kao iskušenje i da niko ne zna Njegove vojske osim Njega.
Poslije ukopa svakoj osobi dolaze dva meleka. Podignu je da sjedne i pitaju šta je govorila o vjerovjesniku Muhammedu (ﷺ). To nisu riječi koje treba naučiti napamet za taj trenutak. Onaj ko je istinski vjerovao i slijedio ga svjedoči da je on Allahov (﷾) rob i poslanik. Onaj ko je samo ponavljao ono što su ljudi govorili ne može odgovoriti. Svakoj osobi zatim se pokaže njeno mjesto, u Džennetu ili u Vatri. Ipak, vjera nije oslobođenje od svake kazne. Poslanik (ﷺ) je čuo dvije osobe kako se kažnjavaju u kaburovima zbog grijeha koje ljudi olako uzimaju. Neki koji su imali vjeru ući će u Vatru zbog svojih grijeha. Allah (﷾) poslije izvodi svakoga ko ima vjere koliko zrno gorušice.
Sahih al-Bukhari 1338Sahih al-Bukhari 86Sahih al-Bukhari 1379Sahih al-Bukhari 216Sahih al-Bukhari 22
Kur'an govori o ovom trenutku: “Allah vjernike postojanom riječju učvršćuje u životu na ovome, a i na onome svijetu”. Poslanik (ﷺ) je objasnio da je ovaj ajet o ispitivanju u kaburu. Vjernika se pita ko mu je Gospodar. On odgovara da je Allah (﷾) njegov Gospodar, a Muhammed (ﷺ) njegov poslanik, i svjedoči da nema boga osim Allaha (﷾). Ibn Kesir svoj tefsir ovog ajeta otvara ovim hadisom. Dakle, postojana riječ je svjedočenje vjere, a Allah (﷾) njome učvršćuje vjernika i u ovom životu i u kaburu.
Kur'an 14:27Sahih al-Bukhari 1369Sahih Muslim 2871Tafsir Ibn Kathir, on 14:27
Dva meleka bilježe djela svake osobe, jedan s desne, a jedan s lijeve strane. Kur'an ih naziva plemenitim pisarima.
on ne izusti ni jednu riječ, a da pored njega nije prisutan onaj koji bdije.
(Kur'an 50:18)
Ljudi često kažu da je na svakom ramenu po jedan melek. Kur'an kaže da jedan sjedi s desne, a jedan s lijeve strane. Poslanik (ﷺ) je rekao da je, kad čovjek stane na namaz, jedan melek s njegove desne strane.
Svaki namaz završava se pozdravom mira, selamom. Musliman se okrene udesno i kaže ‘Mir s vama i Allahova milost’, zatim se okrene ulijevo i kaže to ponovo. Poslanik (ﷺ) je rekao da se time pozdravlja brat sa svake strane. En-Nevevi, jedan od najpoznatijih učenjaka hadisa, učio je da se time pozdravljaju i dva meleka koji bilježe. Nijedan hadis to ne kaže tim riječima; to je njegovo objašnjenje.
Poslanik (ﷺ) se toliko okretao na svaku stranu da se vidjela bjelina njegovog obraza. Nijedno vjerodostojno predanje ne kaže zašto je Allah (﷾) izabrao upravo ta dva pravca. Muslimani se okreću desno pa lijevo jer je on tako činio.
Mnogi ova dva meleka nazivaju Rekib i Atid. To su arapske riječi u ajetu 50:18, koje znače ‘nadzornik’ i ‘spreman’. Mnogi učenjaci čitaju ih kao riječi koje opisuju meleka, a ne kao imena, i nijedan vjerodostojan hadis ih tako ne imenuje. Kur'an ih svojim riječima naziva: “plemeniti pisari”.
Dva meleka koji bilježe
- Jedan s desne, jedan s lijeve strane. Kur'an 50:17
- Svaka riječ se bilježi. Kur'an 50:18
- Plemeniti pisari, koji bilježe naša djela. Kur'an 82:11Kur'an 82:12
- U namazu je melek s vaše desne strane. Sahih al-Bukhari 416
Svaka osoba ima i meleke koji dolaze jedni za drugima, ispred nje i iza nje. Čuvaju je po Allahovoj (﷾) naredbi.
Harut i Marut imenovani su jednom u Kur'anu. Kaže se da su u Babilu dva meleka dobila znanje kao iskušenje. Upozoravali su svakoga koga su učili: “Mi samo iskušavamo, a ti nemoj biti nevjernik!” Ljudi su od njih učili kako rastaviti muža od žene. Ipak, nikome nisu mogli nauditi osim Allahovom (﷾) dozvolom.
Mufessiri se razilaze u pojedinostima. Popularna priča kaže da su dva meleka sagriješila sa ženom koja je postala planeta Venera. Ona ne dolazi iz Kur'ana ni iz vjerodostojnog hadisa. Učenjaci kao što je Ibn Kesir nisu je prihvatili.
Šta čine za vjernike
Velik dio posla meleka donosi dobro ljudima. Kur'an kaže da meleki koji nose Arš i oni oko njega traže oprost za vjernike.
“Oni koji nose Arš i oni koji su oko njega, slave i hvale Gospodara svoga i vjeruju u Njega, i mole se da budu oprošteni grijesi vjernicima”
(Kur'an 40:7)
Allah (﷾) šalje blagoslov na vjernike, a isto čine i Njegovi meleki, da ih izvede iz tmina na svjetlo.
Šta meleki čine za vjernike
- Traže im oprost Kur'an 40:7
- Šalju im blagoslov Kur'an 33:43
- Sjede s njima kad spominju Allaha (﷾) Sahih Muslim 2689
- Govore amin s njima u namazu Sahih al-Bukhari 780
- Susreću ih na sabahu i ikindiji Sahih al-Bukhari 555
- Silaze u Noći Kadr Kur'an 97:4
- Pomogli su im na Bedru Kur'an 8:9Kur'an 3:123
Poslanik (ﷺ) je rekao da neki meleki putuju tražeći skupove na kojima se spominje Allah (﷾). Kad nađu jedan, sjede s ljudima i okružuju ih svojim krilima, sve do neba.
U namazu ljudi govore amin poslije El-Fatihe. Poslanik (ﷺ) je rekao da će onome čiji se amin poklopi s aminom meleka biti oprošteni prošli grijesi.
Meleki se smjenjuju kod nas, jedni noću, drugi danju. Obje skupine susreću se na sabahu i ikindiji. Kad se noćni meleki uzdignu, Allah (﷾) ih pita kako su ostavili Njegove robove, iako On najbolje zna. Kažu da su ih ostavili kako klanjaju i zatekli kako klanjaju.
U Noći Kadr meleki i Duh silaze Allahovom (﷾) dozvolom. Ta noć je mir do zore.
Na Bedru su muslimani bili malobrojni i slabi. Molili su za pomoć, a Allah (﷾) je odgovorio s hiljadu meleka, jedni za drugima.
Meleki u ljudskom obliku
Meleki mogu uzeti ljudski oblik, Allahovom (﷾) voljom. Meleki koji su Ibrahimu i njegovoj ženi donijeli vijest o sinu došli su mu kao gosti. Požurio je da ih posluži pečenim teletom, ali nisu jeli.
Isti meleki zatim su otišli Lutu. Bio je zabrinut, bojeći se da ne može zaštititi svoje goste. Rekli su mu da su poslanici njegovog Gospodara i da niko neće doći do njega.
Allah (﷾) je poslao Svog meleka Merjemi, majci Isaovoj. Došao joj je u obliku čovjeka, s viješću o svetom sinu.
“Mi smo k njoj meleka Džibrila poslali i on joj se prikazao u liku savršeno stvorenog muškarca.”
(Kur'an 19:17)
Ummu Seleme, žena Poslanika (ﷺ), jednom je vidjela Džibrila kako razgovara s njim. Pomislila je da je to Dihja el-Kelbi, jedan od ashaba. Tek je iz hutbe Poslanika (ﷺ) saznala ko je to bio.
A u hadisu o Džibrilu stranac je imao vrlo bijelu odjeću i vrlo crnu kosu. Nije imao nikakav trag putovanja i niko ga tamo nije poznavao. Bio je to Džibril.
Adem i zašto Iblis nije bio melek
Kad je Allah (﷾) stvorio Adema, rekao je melekima da mu se poklone. Svi meleki su se poklonili, pokoravajući se Allahu (﷾) i odajući čast Ademu. To nije bio ibadet Ademu. Samo je Iblis odbio, iz oholosti.
“svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džina i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svog.”
(Kur'an 18:50)
Dakle, Iblis, koji je šejtan, nikada nije bio melek bilo koje vrste, a ni pali melek. Bio je jedan od džina, stvoren od vatre, slobodan da bira. Meleki se nikada nisu oprli.
Meleki i dom
Poslanik (ﷺ) je rekao da meleki ne ulaze u kuću u kojoj je pas ili slika živog bića. Cijeli hadis kazuje priču iza toga. Džibril (Gabrijel) obećao je da će posjetiti Poslanika (ﷺ) u određeno vrijeme, a nije došao. Poslanik (ﷺ) je tada pronašao štene pod svojim krevetom. Niko nije znao kad je ušlo, a on je naredio da se izbaci. Tada je došao Džibril i rekao: pas u tvojoj kući me spriječio, jer mi ne ulazimo u kuću u kojoj je pas ili slika živog stvorenja.
Koji meleki ostaju daleko i zašto? Učenjaci objašnjavaju da su to meleki koji donose milost i blagoslov u dom. Meleki koji bilježe naša djela nikada ne napuštaju čovjeka, a melek smrti dolazi kad duši dođe vrijeme, pa oni i dalje dolaze. A što se tiče razloga, en-Nevevi, učenjak iz 13. stoljeća koji je napisao najpoznatiji komentar Sahih Muslima, naveo je neke moguće razloge. Držanje psa bez potrebe ili slika živih bića neposlušnost je Allahu (﷾). Slika živog bića oponaša ono što Allah (﷾) stvara. A psi jedu ono što je nečisto. Učenjaci dodaju da niko ne može biti siguran da su to razlozi bez dokaza. Musliman prihvata hadis jer je vjerodostojan, znao mudrost iza njega ili ne.
To ne znači da muslimani mrze pse. Poslanik (ﷺ) je dozvolio pse za čuvanje njiva i stada i za lov. Govorio je i o čovjeku kojem je Allah (﷾) oprostio jer je napojio žednog psa.
Gabrijel i Mihael u Bibliji
I kršćani i Jevreji vjeruju u anđele. Biblija imenuje dva meleka koje imenuje i Kur'an: Gabrijela i Mihaela.
U Knjizi Danilovoj Gabrijel dolazi Danilu dok moli. U Evanđelju po Luki kaže: ‘Ja sam Gabrijel, koji stojim pred Bogom.’ Zatim je poslan Mariji, u Nazaret.
Danilo Mihaela naziva ‘jednim od prvih knezova’.
| Melek | U Kur'anu | U Bibliji |
|---|---|---|
| Gabrijel (Džibril) | Donosi objavu na srce Poslanika (ﷺ) | Poslan Danilu, Zahariji i Mariji Danilo 9:21Luka 1:19Luka 1:26 |
| Mihael (Mikail) | Imenovan uz Gabrijela | Jedan od prvih knezova Danilo 10:13 |
| Ibadet | Meleki se nikada ne smiju uzimati za gospodare | Anđeo sprečava Ivana da mu se pokloni Otkrivenje 22:9 |
Obje knjige prikazuju meleke kao sluge. Ivan je pao da se pokloni anđelu. Anđeo ga je spriječio: “Pazi, nemoj! Jer sam ja tvoj sluga ... Bogu se pokloni!”
Cijenjeni, a nikada obožavani
Dakle, muslimani vole i poštuju meleke, ali im se nikada ne mole. Kur'an kaže da vjerovjesnik nikada ne bi rekao ljudima da uzmu meleke za gospodare.
“On vam ne naređuje da meleke i vjerovjesnike gospodarima smatrate.”
(Kur'an 3:80)
Na Posljednji dan Allah (﷾) će pitati meleke jesu li im ljudi činili ibadet. Odgovorit će da pripadaju Njemu i da je On njihov Zaštitnik, a ne ti ljudi.
Čak ni meleki najbliži Allahu (﷾) nikada ne smatraju da su iznad ibadeta Njemu. Ibadet pripada samo Allahu (﷾).
Meleki su blizu nas cijeli život. Bilježe naša djela, čuvaju nas i mole za vjernike. A Kur'an kaže da će pozdraviti stanovnike Dženneta, ulazeći im na svaka vrata.
Selam neka je vama, zato što ste trpjeli, a divan li je ishod nakon dunjaluka!
(Kur'an 13:24)