সংক্ষিপ্ত উত্তর
বেশিরভাগ ধর্ম এক মহা সমাপ্তির অপেক্ষায় আছে, কিন্তু সেটা কী এবং কে তা আনবে, তা নিয়ে তাদের মতভেদ আছে। ইসলাম এমন এক শেষ দিনের শিক্ষা দেয় যা কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন, আর তার আগে দশটি বড় নিদর্শন আছে, যার মধ্যে ভণ্ড মসীহ ও ঈসার ফিরে আসা রয়েছে। কিছু নিদর্শন ইতিমধ্যে এসেছে, যেমন খালি পায়ের রাখালদের উঁচু দালানে প্রতিযোগিতা, আর সবচেয়ে বড়গুলো এখনও আসেনি। ইহুদিরা দাউদের বংশের এক রাজার অপেক্ষায় আছেন যিনি মন্দির পুনর্নির্মাণ করবেন। খ্রিস্টানরা যিশুর ফিরে আসার অপেক্ষায় আছেন, আর অনেক ইভানজেলিক্যাল খ্রিস্টান আধুনিক ইসরায়েল রাষ্ট্রকে একটি নিদর্শন মনে করেন। হিন্দু ও বৌদ্ধরা চক্রে ঘোরা যুগ দেখেন। শিখ ও জৈনরা কোনো শেষ দিনের অপেক্ষা করেন না। বেশিরভাগ বিশ্বাসী শুধু অপেক্ষা করেন। কিন্তু ইহুদিদের একটি ছোট ও বাড়তে থাকা দল তৃতীয় মন্দিরের প্রস্তুতি নিচ্ছে, তার পবিত্রকারী ভস্মের জন্য লাল গাভী পালন করছে, আর কিছু ইভানজেলিক্যাল খ্রিস্টান তাদের সাহায্য করছেন। সেই মন্দির দাঁড়াবে যেখানে ডোম অব দ্য রক দাঁড়িয়ে আছে, তাই এটি মুসলিমদের কাছে পবিত্র একটি স্থানকে স্পর্শ করে। ইসরায়েলের প্রধান রাব্বিনেট দীর্ঘদিন ধরে ইহুদিদের সেই স্থানে প্রবেশ করতেও নিষেধ করে আসছে। যে ভবিষ্যদ্বাণী আপনি নিজে সাজান তা কিছুই প্রমাণ করে না। ইসলাম এর বিপরীত শেখায়: সময় আল্লাহর (﷾) উপর ছেড়ে দিন, আর নিজেকে প্রস্তুত করুন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
প্রতিটি ধর্মের জন্য তিনটি প্রশ্ন
তিনটি প্রশ্ন দেখায় ধর্মগুলো কোথায় আলাদা হয়। কী আসছে? কে তা আনবে? আর মানুষ কি তা তাড়াতাড়ি আনতে পারে? তৃতীয়টি আজ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ভবিষ্যৎ নিয়ে বিশ্বাস ব্যক্তিগত ব্যাপার, যতক্ষণ মানুষ অপেক্ষা করে। যখন তারা তার ভিত্তিতে কাজ করে তখন তা সবার ব্যাপার হয়ে যায়, কারণ কয়েকজনের পরিকল্পনা অন্যদের সবচেয়ে পবিত্র স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।
| ধর্ম | কী আসছে | কে তা আনবে | কেউ কি তা ঠেলছে? |
|---|---|---|---|
| ইসলাম | কিয়ামত, তারপর বিচার | আল্লাহ (﷾); ঈসা তার আগে ফিরবেন | নিষিদ্ধ; অল্প কয়েকজন চরমপন্থী চেষ্টা করেছে |
| ইহুদি ধর্ম | মসীহের যুগ ও পুনর্নির্মিত মন্দির | দাউদের বংশের এক রাজা | একটি ছোট বাড়তে থাকা দল; প্রধান রাব্বিনেট আপত্তি করে |
| খ্রিস্টধর্ম | যিশুর ফিরে আসা ও বিচার | যিশু | কিছু ইভানজেলিক্যাল সাহায্য করেন; অনেক গির্জা আপত্তি করে |
| শেষকালীন সাধুরা | যিশু রাজত্ব করেন; আমেরিকায় সিয়োন | যিশু | না: তাঁরা মানুষকে গির্জায় জড়ো করেন |
| হিন্দুধর্ম | কলিযুগ শেষ হয়, আর যুগগুলো আবার ঘোরে | কল্কি | না |
| বৌদ্ধধর্ম | অবক্ষয়, নবায়ন, এক নতুন বুদ্ধ | মেত্তেয়্য | না |
| শিখধর্ম | জগতের কোনো শেষ নেই | কেউ নয় | না |
| জৈনধর্ম | সময়ের অন্তহীন চক্র | কেউ নয় | না |
ইসলাম: কিয়ামত, আর কখন তা কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন
কুরআন বলে, কিয়ামতের জ্ঞান কেবল আল্লাহর (﷾) কাছে। তা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করে: “তা আলোচনার কি জ্ঞান আপনার আছে?” তাই কোনো মুসলিম তারিখ বলতে পারেন না। ছোট নিদর্শনগুলো শত শত বছর ধরে আসছে, আর একটি আলাদা পৃষ্ঠা সেগুলো বর্ণনা করে। নবী (ﷺ) দশটি বড় নিদর্শনের কথাও বলেছেন: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ, জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, তিনটি ভূমিধস এবং ইয়েমেন থেকে একটি আগুন। তারপর শিঙ্গা বাজে, মৃতরা উঠে আসে এবং প্রত্যেকের বিচার হয়। তাই ইসলামে সমাপ্তি মূলত জাতিদের গল্প নয়। তা এক মুহূর্তে নিয়ে যায়, যখন প্রত্যেকে নিজের কাজের জবাব দেয়।
“তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে (বলে) ‘তা কখন ঘটবে? বলুন, ‘এ বিষয়ের জ্ঞান শুধু আমার রবেরই নিকট। শুধু তিনিই যথাসময়ে সেটার প্রকাশ ঘটাবেন; আসমানসমূহ ও যমীনে সেটা ভারী বিষয়। হঠাৎ করেই তা তোমাদের উপর আসবে।’ আপনি এ বিষয়ে সবিশেষ জ্ঞানী মনে করে তারা আপনাকে প্রশ্ন করে। বলুন, ‘এ বিষয়ে জ্ঞান শুধু আল্লাহ্রই নিকট, কিন্তু অধিকাংশ লোক জানে না।”
“তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, ‘কিয়ামত সম্পর্কে, তা কখন ঘটবে?’ তা আলোচনার কি জ্ঞান আপনার আছে? এর পরম জ্ঞান আপনার রবেরই কাছে;”
হুজাইফা ইবনে আসিদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করতে দেখলেন। তিনি বললেন, তা আসবে না যতক্ষণ না তারা দশটি নিদর্শন দেখে: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল), জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস, পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে। শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের স্থানে তাড়িয়ে নেয়।
“অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সে দিনের যেদিন স্পষ্ট ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হবে আকাশ,”
“আর যখন তাদের উপর ঘোষিত শাস্তি আসবে তখন আমরা তাদের জন্য যমীন থেকে এক জীব বের করব, যা তাদের সাথে কথা বলবে যে, মানুষ আমাদের নিদর্শনসমূহে নিশ্চিত বিশ্বাস করত না।”
“অবশেষে যখন ইয়া’জুজ ও মা’জুজকে মুক্তি দেয়া হবে এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি হতে দ্রুত ছুটে আসবে।”
“আর শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, ফলে আসমানসমূহে যারা আছে ও যমীনে যারা আছে তারা সবাই বেহুশ হয়ে পড়বে, যাদেরকে আল্লাহ ইচ্ছা করেন তারা ছাড়া। তারপর আবার শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, ফলে তৎক্ষণাৎ তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে।”
দশটি বড় নিদর্শন
- ধোঁয়া
- ভণ্ড মসীহ
- জীব
- পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়
- মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ
- ইয়াজুজ ও মাজুজ
- তিনটি ভূমিধস: পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে
- ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের দিকে তাড়ায়
যে নিদর্শনগুলো দেখা গেছে
নবী (ﷺ) বলেছেন, তিনি ও কিয়ামত পাশাপাশি দুই আঙুলের মতো প্রেরিত হয়েছেন। তাই তাঁর নিজের আগমনই ছিল প্রথম নিদর্শন। তিনি তাঁর মৃত্যুকে কিয়ামতের আগের ছয়টি নিদর্শনের মধ্যে গণনা করেছেন, আর সেই তালিকায় পরেরটি ছিল জেরুজালেম বিজয়, যা 630-এর দশকে ঘটে। তিনি বলেছেন, প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী রাসূল হওয়ার দাবি করবে, আর মুসাইলিমা তাঁর জীবদ্দশায়ই এসেছিল। তিনি বলেছেন, খালি পায়ের রাখালরা উঁচু দালানে প্রতিযোগিতা করবে, মানুষ তাদের মসজিদ নিয়ে গর্ব করবে, আর তাঁর লোকদের কেউ কেউ অন্য নামে মদ পান করবে। এসবই আজ যাচাই করা যায়। তাই মুসলিমদের খবরে নিদর্শন খোঁজার দরকার নেই। যা দেখা গেছে তা-ই দেখানোর জন্য যথেষ্ট যে তিনি সত্য বলেছেন।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, তিনি ও কিয়ামত এই দুটির মতো প্রেরিত হয়েছেন, অর্থাৎ পাশাপাশি দুই আঙুল।
আওফ ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে তাবুক অভিযানের সময় নবী (ﷺ) একটি চামড়ার তাঁবুতে বসে তাঁকে কিয়ামতের আগের ছয়টি আলামত গুনে রাখতে বললেন: নবীর নিজের মৃত্যু; জেরুজালেম বিজয়; তাদের মধ্যে ভেড়াকে আক্রান্ত করা মহামারির মতো একটি প্রাণঘাতী মহামারি; সম্পদ এত প্রচুর হওয়া যে কাউকে একশো দিনার দিলেও সে অসন্তুষ্ট থাকবে; এমন এক ফিতনা, যা প্রতিটি আরব ঘরে প্রবেশ করবে; এবং বাইজেন্টাইনদের সঙ্গে একটি সন্ধি, যা তারা পরে ভঙ্গ করবে এবং আশিটি পতাকার নিচে আক্রমণ করবে।
কায়রো গেনিজার একজন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদের লেখা মুসলিম শাসনাধীন ফিলিস্তিনের ইতিহাস। গিল লিপিবদ্ধ করেন, বাইজেন্টাইন শাসনে ইহুদিদের জেরুজালেমে থাকতে দেওয়া হতো না, আর গেনিজার একটি খণ্ড নিশ্চিত করে যে উমরই ইহুদিদের সেখানে বসতির অনুমতি দিয়েছিলেন, তাঁর উপস্থিতিতে প্যাট্রিয়ার্কের সঙ্গে দর-কষাকষির পর, ফলে তিবেরিয়াস থেকে সত্তরটি পরিবার এসেছিল।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যতক্ষণ না একই দাবিদার দুটি দল ব্যাপক প্রাণহানির মধ্য দিয়ে একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করবে, এবং যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে, যাদের প্রত্যেকে নিজেকে আল্লাহর রাসূল বলে দাবি করবে, ততক্ষণ কিয়ামত আসবে না।
ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন যে ‘মিথ্যাবাদী’ নামে পরিচিত মুসাইলিমা নবীর (ﷺ) জীবদ্দশায় তার গোত্রের অনেক লোক নিয়ে মদিনায় এসে বলল, তাঁর পরে শাসনক্ষমতা তাকে দেওয়া হলে সে নবীকে অনুসরণ করবে। নবী তাকে প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন, তাঁর ধারণা, মুসাইলিমাই সেই লোক, যাকে তাঁকে স্বপ্নে দেখানো হয়েছিল। আবু হুরায়রার মাধ্যমে বর্ণনাটিতে নবীর দুটি সোনার বালার স্বপ্নের কথা যোগ হয়েছে, যার অর্থ তিনি বুঝেছিলেন যে তাঁর পরে নবুওয়াতের দাবিদার দুজন মিথ্যাবাদী আবির্ভূত হবে; তারা ছিল আল-আনসি ও মুসাইলিমা।
উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা এক অপরিচিত ব্যক্তি এসে নবীকে (ﷺ) ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে, তারপর কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন। নবী বললেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না, এবং এর দুটি আলামত বললেন: দাসী তার মালিককে জন্ম দেবে, আর তুমি দেখবে খালি পায়ে, জীর্ণ পোশাকে, নিঃস্ব রাখালেরা উঁচু উঁচু ভবন নির্মাণে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করছে। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল ফেরেশতা, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।
কাউন্সিলের ডেটাবেস, যা বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু ভবনগুলোর প্রচলিত রেকর্ড, দুবাইয়ের বুর্জ খলিফাকে 828 মিটার উঁচু, 2010 সালে সম্পন্ন, বিশ্বের সবচেয়ে উঁচু ভবন হিসেবে তালিকাভুক্ত করে।
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যতক্ষণ না মানুষ মসজিদ নিয়ে একে অপরের সঙ্গে গর্বের প্রতিযোগিতা করবে, ততক্ষণ কিয়ামত আসবে না।
নবীর (ﷺ) একজন সাহাবি বর্ণনা করেন যে নবী বলেছেন, তাঁর উম্মাহর কিছু লোক মদকে অন্য নামে ডেকে তা পান করবে।
যে নিদর্শনগুলো এখনও আসেনি
সবচেয়ে বড় নিদর্শনগুলো আসেনি। কেউ ভণ্ড মসীহকে, ঈসার ফিরে আসা, বা পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় দেখেনি। নবী (ﷺ) ফোরাত নদীর সোনা উন্মোচন এবং আরবের আবার তৃণভূমি ও নদীতে ফিরে যাওয়ার কথাও বলেছেন, যা কেবল আংশিকভাবে শুরু হয়েছে। সহিহ মুসলিমের একটি দীর্ঘ বর্ণনা ক্রম দেয়। ভণ্ড মসীহ আসে, ঈসা তাকে হত্যা করেন, আর ইয়াজুজ ও মাজুজ বেরিয়ে আসে এবং ধ্বংস হয়। তারপর পৃথিবী তার বরকত দেয়। এক কোমল বাতাস প্রত্যেক মুমিনের রুহ নিয়ে যায়, আর কিয়ামত আসে সবচেয়ে খারাপ মানুষদের উপর। এই শেষ বিবরণটি গুরুত্বপূর্ণ। কিয়ামত কোনো দলের বিজয় মিছিল নয়। মুমিনদের তা আসার আগেই নিয়ে নেওয়া হয়, তাই কারও তা কামনা করার বা তাড়াতাড়ি আনার কোনো কারণ নেই।
হুজাইফা ইবনে আসিদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করতে দেখলেন। তিনি বললেন, তা আসবে না যতক্ষণ না তারা দশটি নিদর্শন দেখে: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল), জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস, পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে। শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের স্থানে তাড়িয়ে নেয়।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ফোরাত শিগগির সোনার এক ভাণ্ডার উন্মোচন করবে, আর যে উপস্থিত থাকবে সে যেন তার কিছুই না নেয়।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যতক্ষণ না সম্পদ এত প্রচুর হবে যে একজন মানুষ তার সম্পদের যাকাত বের করবে আর তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না, এবং যতক্ষণ না আরবের ভূমি আবার চারণভূমি ও নদীতে পরিণত হবে, ততক্ষণ কিয়ামত আসবে না।
আন-নাওয়াস ইবনে সামআন ভণ্ড মসীহ (আদ-দাজ্জাল) সম্পর্কে নবীর (ﷺ) দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণনা করেন। তারপর আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে পাঠাবেন, যিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন, ভণ্ড মসীহের পিছু নেবেন, লুদের দরজায় তাকে ধরে হত্যা করবেন। হাদিসটি ঈসাকে আল্লাহর একজন নবী বলে, যিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেন।
| নিদর্শন | অবস্থা |
|---|---|
| নবীর (ﷺ) মৃত্যু | দেখা গেছে |
| জেরুজালেম বিজয় | দেখা গেছে, 630-এর দশকে |
| রাসূল হওয়ার দাবিদার মিথ্যাবাদীরা | দেখা গেছে, তাঁর জীবদ্দশা থেকে |
| উঁচু দালানে প্রতিযোগী রাখালরা | দেখা গেছে |
| অন্য নামে মদ | দেখা গেছে |
| আরবের তৃণভূমি ও নদীতে ফেরা | আংশিক শুরু |
| মাহদি | এখনও আসবে |
| ভণ্ড মসীহ | এখনও আসবে |
| ঈসার ফিরে আসা | এখনও আসবে |
| ইয়াজুজ ও মাজুজ | এখনও আসবে |
| পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় | এখনও আসবে |
মাহদি
মাহদি অর্থ সঠিক পথপ্রাপ্ত। আবু দাউদের বর্ণনাগুলো বলে, নবীর (ﷺ) পরিবারের একজন, ফাতিমার বংশধরদের থেকে, পৃথিবীকে ন্যায়ে ভরে দেবেন যেমন তা অত্যাচারে ভরে আছে। তিনি একজন মানুষ, আর ঈসা আরেকজন। তিনি অত্যাচারের পর ন্যায়ের প্রতিশ্রুতি, যা মুমিনদের আশা দেয়। এটি কাউকে অনুমতি দেয় না। বর্ণনাগুলো কাউকে ঘোষণা করতে বলে না যে তিনি কে, আর যারা 1979 সালে একজন মাহদি ঘোষণা করেছিল তারা কেবল রক্তপাত এনেছিল।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: এই দুনিয়ার যদি মাত্র একটি দিনও বাকি থাকে, আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন, যতক্ষণ না তিনি তাতে এমন একজন মানুষকে উঠান যে আমার বা আমার পরিবারের, যার বাবার নাম আমার বাবার নামের মতো, যে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে ভরে দেবে, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে ভরে গেছে। আরেকটি শব্দে আছে, আমার পরিবারের এমন একজন মানুষ, যার নাম আমার নামের মতো, আরবদের শাসন না করা পর্যন্ত দুনিয়া শেষ হবে না।
আলি ইবনে আবি তালিব বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: এই দুনিয়ার যদি মাত্র একটি দিনও বাকি থাকে, আল্লাহ আমার পরিবার থেকে একজন মানুষকে উঠাবেন, যে পৃথিবীকে ন্যায়ে ভরে দেবে, যেমন তা জুলুমে ভরে গেছে।
উম্মে সালামা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: মাহদি হবে আমার পরিবার থেকে, ফাতিমার বংশধরদের মধ্য থেকে।
নভেম্বর 1979 সালে জুহাইমান আল-ওতাইবি ও তার অনুসারীরা মক্কার মসজিদুল হারাম দখল করে এবং নিজেদের একজন, আল-কাহতানিকে, মাহদি ঘোষণা করে। তাদের লক্ষ্য ছিল যা তারা আসন্ন সমাপ্তি বলে বিশ্বাস করত তার জন্য প্রস্তুত হওয়া। সৌদি বাহিনী মসজিদ পুনর্দখল করে, আর বেঁচে থাকা হামলাকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল) কে?
তার উপাধি আল-মাসিহ আদ-দাজ্জাল, ভণ্ড মসীহ। নবী (ﷺ) এক যুবকের বর্ণনা দিয়েছেন, যার চুল খুব কোঁকড়ানো এবং এক চোখ অন্ধ। সে সিরিয়া ও ইরাকের মাঝের পথে আবির্ভূত হয় এবং চল্লিশ দিন থাকে: একদিন এক বছরের মতো, একদিন এক মাসের মতো, একদিন এক সপ্তাহের মতো, আর বাকিগুলো সাধারণ দিনের মতো। সে বাতাসে তাড়িত মেঘের মতো চলে। সে আকাশকে আদেশ দেয়, আর যারা তাকে মানে তাদের জন্য বৃষ্টি হয়। যারা তাকে প্রত্যাখ্যান করে তারা সম্পদ হারায়। সে এক যুবককে দুই টুকরো করে আবার ডেকে আনে। এর কোনোটিই তার নিজের শক্তি নয়: আল্লাহ (﷾) তা পরীক্ষা হিসেবে অনুমতি দেন। তাই পরীক্ষাটি হলো সম্পদ, ভয় ও আশ্চর্য ঘটনা একসঙ্গে। নবী (ﷺ) অটল থাকতে এবং সূরা কাহফের শুরুর আয়াতগুলো পড়তে বলেছেন। তিনি একটি স্পষ্ট চিহ্নও দিয়েছেন: ভণ্ড মসীহ এক চোখে অন্ধ, আর আপনার রব তা নন। কোনো আশ্চর্য ঘটনা একজন ত্রুটিপূর্ণ মানুষকে ঈশ্বর (﷾) বানাতে পারে না। সুসমাচারগুলো একই বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে: “ভণ্ড খ্রিস্টেরা” যারা “বড় বড় চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবে”। তাই আশ্চর্য ঘটনা একাই কোনো দাবিকে সত্য করে না, আর পরীক্ষা আসার আগেই মানুষকে সত্য জানতে হবে।
আন-নাওয়াস ইবনে সামআন ভণ্ড মসীহ (আদ-দাজ্জাল) সম্পর্কে নবীর (ﷺ) দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণনা করেন। তারপর আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে পাঠাবেন, যিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন, ভণ্ড মসীহের পিছু নেবেন, লুদের দরজায় তাকে ধরে হত্যা করবেন। হাদিসটি ঈসাকে আল্লাহর একজন নবী বলে, যিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেন।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর জাতিকে একচোখা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সে এক চোখে অন্ধ, আর আপনার রব তা নন। তার দুই চোখের মাঝে কাফির শব্দটি লেখা থাকবে।
“কারণ ভণ্ড খ্রিস্টেরা ও ভণ্ড নবীরা উঠবে, এবং বড় বড় চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ দেখাবে; এমনকি সম্ভব হলে মনোনীতদেরও প্রতারিত করবে।”
ঈসার ফিরে আসা
প্রত্যেক নবী তাঁর জাতিকে ভণ্ড মসীহ সম্পর্কে সতর্ক করেছেন, আর সে মক্কা ও মদিনা ছাড়া প্রতিটি শহরে প্রবেশ করবে। তারপর মারইয়ামের পুত্র ঈসা দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারে অবতরণ করবেন এবং লুদের ফটকে তাকে হত্যা করবেন। তিনি ন্যায়পরায়ণ শাসক ও মুহাম্মাদের (ﷺ) অনুসারী হিসেবে আসবেন, এবং যেভাবে প্রত্যেক মানুষ মারা যায় সেভাবে মারা যাবেন। এটি ইহুদি ও খ্রিস্টান উভয়ের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। ইসলাম বলে, উভয়ে যে মসীহের অপেক্ষায় আছেন তিনি একজন প্রকৃত মানুষ, মারইয়ামের পুত্র। তিনি ঈশ্বর নন, আবার এখনও জন্ম না নেওয়া কোনো অপরিচিত ব্যক্তিও নন। কুরআন বলে, আহলে কিতাব তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর প্রতি ঈমান আনবে।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যিনি তাঁর জাতিকে একচোখা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। সে এক চোখে অন্ধ, আর আপনার রব তা নন। তার দুই চোখের মাঝে কাফির শব্দটি লেখা থাকবে।
আন-নাওয়াস ইবনে সামআন ভণ্ড মসীহ (আদ-দাজ্জাল) সম্পর্কে নবীর (ﷺ) দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণনা করেন। তারপর আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে পাঠাবেন, যিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন, ভণ্ড মসীহের পিছু নেবেন, লুদের দরজায় তাকে ধরে হত্যা করবেন। হাদিসটি ঈসাকে আল্লাহর একজন নবী বলে, যিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেন।
আনাস বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, এমন কোনো শহর নেই যেখানে ভণ্ড মসীহ প্রবেশ করবে না, মক্কা ও মদিনা ছাড়া, যার প্রবেশপথগুলো সারিবদ্ধ ফেরেশতারা পাহারা দেন।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন যে মারইয়ামের পুত্র শীঘ্রই মুসলিমদের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন ও জিজিয়া বন্ধ করবেন, আর সম্পদ এত প্রচুর হবে যে কেউ তা গ্রহণ করবে না। এরপর আবু হুরায়রা কুরআন 4:159 তিলাওয়াত করেন: আহলে কিতাবের এমন কেউ নেই যে তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর ওপর ঈমান আনবে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, তাঁর ও ঈসার মাঝে কোনো নবী নেই, আর ঈসা নামবেন। তিনি তাঁর বর্ণনা দিলেন, আর বললেন ভণ্ড মসীহ তাঁর সময়ে ধ্বংস হবে। ঈসা চল্লিশ বছর পৃথিবীতে থাকবেন, তারপর মারা যাবেন (ইউতাওয়াফফা), আর মুসলিমরা তাঁর জানাজা পড়বে।
“কিতাবীদের মধ্য থেকে প্রত্যেকে তার মৃত্যুর পূর্বে তার উপর ঈমান আনবেই। আর কেয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন।”
“আর নিশ্চয় ‘ঈসা কিয়ামতের নিশ্চিত নিদর্শন; কাজেই তোমরা কিয়ামতে সন্দেহ করোনা। আর তোমরা আমারই অনুসরণ কর। এটাই সরল পথ।”
ইয়াজুজ ও মাজুজ
তিন ধর্মই তাদের নাম নেয়। যিহিষ্কেল “গোগ, মাগোগ দেশ”-এর বিরুদ্ধে ভাববাণী বলেন, আর প্রকাশিত বাক্য তাদের যুদ্ধের জন্য জড়ো দেখায়। কুরআন একটি প্রাচীরের কথা বলে যা তাদের আটকে রাখে যতক্ষণ না আল্লাহর (﷾) প্রতিশ্রুতি আসে, আর তারপর “তারা প্রতিটি উচ্চভূমি হতে দ্রুত ছুটে আসবে”। নবী (ﷺ) একবার ভয় নিয়ে এসে বলেছিলেন, সেই প্রাচীরে একটি ছিদ্র খুলে গেছে। মুসলিমের বর্ণনায় তারা আসে ঈসা ভণ্ড মসীহকে হত্যা করার পর। আল্লাহ (﷾) তাঁকে বলেন যে কেউ তাদের সঙ্গে লড়তে পারবে না, এবং মুমিনদের পাহাড়ে নিরাপদে নিয়ে যেতে বলেন। তারা তিবেরিয়াস হ্রদ পান করে শুকিয়ে ফেলে। তারপর ঈসা ও তাঁর সঙ্গীরা দোয়া করেন, আর আল্লাহ (﷾) এক রাতে তাদের সবাইকে ধ্বংস করেন। তাই এই শেষ বড় শত্রু পরাজিত হয় দোয়ায়, সেনাবাহিনীতে নয়। এটি আল্লাহর (﷾) কাজ, আর কোনো মানবিক পরিকল্পনা তা ঘটাতে পারে না।
“হে মনুষ্যসন্তান, গোগ, মাগোগ দেশ, মেশক ও তূবলের প্রধান অধিপতির বিরুদ্ধে তোমার মুখ রাখো, আর তার বিরুদ্ধে ভাববাণী বলো,”
“আর পৃথিবীর চার কোণের জাতিদের, গোগ ও মাগোগকে, প্রতারণা করতে বের হবে, যুদ্ধের জন্য তাদের একত্র করতে: তাদের সংখ্যা সমুদ্রের বালির মতো।”
“তারা বলল, ‘হে যুল-কারনাইন! ইয়াজুজ ও মাজুজ তো যমীনে অশান্তি সৃষ্টি করছে। তাই আমরা কি আপনাকে খরচ দেব যে, আপনি আমাদের ও তাদের মধ্যে এক প্রাচীর গড়ে দেবেন? সে বলল, ‘আমার রব আমাকে যে সামর্থ্য দিয়েছেন, তা-ই উৎকৃষ্ট। কাজেই তোমরা আমাকে শ্রম দ্বারা সাহায্য কর, আমি তোমাদের ও তাদের মধ্যে এক মজবুত প্রাচীর গড়ে দেব। ‘তোমরা আমার কাছে লোহার পাতসমূহ নিয়ে আস, ‘অবশেষে মধ্যবর্তী ফাঁকা স্থান পূর্ণ হয়ে যখন লৌহস্তূপ দুই পর্বতের সমান হল তখন সে বলল, ‘তোমরা হাঁপরে দম দিতে থাক।’ অতঃপর যখন সেটা আগুনে পরিণত হল, তখন সে বলল, ‘তোমরা আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে আস, আমি তা ঢেলে দেই এর উপর। অতঃপর তারা সেটা অতিক্রম করলে পারল না এবং সেটা ভেদও করতে পারল না। সে বলল, ‘এটা আমার রবের অনুগ্রহ। অতঃপর যখন আমার রবের প্রতিশ্রুতি সময় আসবে তখন তিনি সেটা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন। আর আমার রবের প্রতিশ্রুতি সত্য।”
“অবশেষে যখন ইয়া’জুজ ও মা’জুজকে মুক্তি দেয়া হবে এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি হতে দ্রুত ছুটে আসবে।”
জয়নব বিনতে জাহশ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) ভয় নিয়ে তাঁর কাছে এসে বলেন, সেদিন ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে একটি ছিদ্র খুলে গেছে, আর তিনি আঙুল ও বুড়ো আঙুল দিয়ে একটি বৃত্ত বানান।
আন-নাওয়াস ইবনে সামআন ভণ্ড মসীহ (আদ-দাজ্জাল) সম্পর্কে নবীর (ﷺ) দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণনা করেন। তারপর আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে পাঠাবেন, যিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন, ভণ্ড মসীহের পিছু নেবেন, লুদের দরজায় তাকে ধরে হত্যা করবেন। হাদিসটি ঈসাকে আল্লাহর একজন নবী বলে, যিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেন।
ভণ্ড মসীহ
সে চল্লিশ দিন থাকে।
ঈসা অবতরণ করেন
তিনি লুদের ফটকে তাকে হত্যা করেন।
ইয়াজুজ ও মাজুজ
ঈসার দোয়ার পর আল্লাহ (﷾) তাদের ধ্বংস করেন।
বরকত
পৃথিবী তার ফল দেয়।
এক কোমল বাতাস
তা প্রত্যেক মুমিনের রুহ নিয়ে যায়।
কিয়ামত
তা সবচেয়ে খারাপ মানুষদের উপর আসে।
যখন ঈমান আর কাজে আসে না
একটি নিদর্শন একটি দরজা বন্ধ করে দেয়। যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উঠবে, তখন সব জীবিত মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু তখন ঈমান সেই আত্মার কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি। কুরআন বলে: “তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না, যে পূর্বে ঈমান আনেনি”। তাই নিদর্শনগুলো কাউন্টডাউনের মতো দেখার জন্য নয়। এগুলো সতর্কবার্তা যে বেছে নেওয়ার সময় শেষ হতে পারে, আর প্রত্যেকের জন্য তা মৃত্যুতে এমনিতেই শেষ হয়।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে ওঠে। মানুষ তা দেখলে পৃথিবীর সবাই ঈমান আনবে, আর সেটাই সেই সময় যখন ঈমান সেই আত্মার কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি (6:158)।
“তারা শুধু এরই তো প্রতীক্ষা করে যে, তাদের কাছে ফিরিশতা আসবে, কিংবা আপনার রব আসবেন, কিংবা আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে? যেদিন আপনার রবের কোন নিদর্শন আসবে সেদিন তার ঈমান কোনো কাজে আসবে না, যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যাক্তি ঈমানের মাধ্যমে কল্যাণ লাভ করেনি। বলুন, ‘তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমরাও প্রতীক্ষায় রইলাম।’”
মুসলিমদের কী করতে বলা হয়েছে: প্রস্তুত হোন, ঠেলবেন না
এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন কিয়ামত কখন আসবে। তিনি একটি প্রশ্ন দিয়ে উত্তর দিলেন: তুমি তার জন্য কী প্রস্তুত করেছ? তিনি বলেছেন, কিয়ামত যদি এসে যায় আর আপনার হাতে একটি চারা থাকে, এবং আপনি তা লাগাতে পারেন, তবে লাগান। তিনি বলেছেন, যখন ফোরাত সোনা উন্মোচন করবে, উপস্থিতরা যেন তার কিছুই না নেয়। ভণ্ড মসীহের সামনে মুমিনকে অটল থাকতে বলা হয়েছে। এই বর্ণনাগুলোর কোনোটিতেই কাউকে কোনো নিদর্শন ঘটাতে বলা হয়নি। এই নিদর্শনগুলো আল্লাহর (﷾) পক্ষ থেকে আসে, আর মুসলিমের কাজ হলো বিশ্বস্ত থাকা এবং শেষ মিনিট পর্যন্ত ভালো কাজ করে যাওয়া।
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, কিয়ামত কখন হবে। নবী জিজ্ঞাসা করলেন, সে এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছে। লোকটি বলল, সে খুব বেশি নামাজ, রোজা বা সদকার প্রস্তুতি নেয়নি, কিন্তু সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। নবী তাকে বললেন যে সে তাদের সঙ্গেই থাকবে, যাদের সে ভালোবাসে।
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: কিয়ামত যদি এসে যায় আর তোমাদের কারও হাতে একটি চারা থাকে, এবং সে আগে তা লাগাতে পারে, তবে সে যেন তা লাগায়।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, ফোরাত শিগগির সোনার এক ভাণ্ডার উন্মোচন করবে, আর যে উপস্থিত থাকবে সে যেন তার কিছুই না নেয়।
আন-নাওয়াস ইবনে সামআন ভণ্ড মসীহ (আদ-দাজ্জাল) সম্পর্কে নবীর (ﷺ) দীর্ঘ বর্ণনা বর্ণনা করেন। তারপর আল্লাহ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে পাঠাবেন, যিনি দামেস্কের পূর্বে সাদা মিনারের কাছে অবতরণ করবেন, ভণ্ড মসীহের পিছু নেবেন, লুদের দরজায় তাকে ধরে হত্যা করবেন। হাদিসটি ঈসাকে আল্লাহর একজন নবী বলে, যিনি তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সাহায্যের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করেন।
মুসলিমরা কি জোর করে তা আনার চেষ্টা করেছে?
অল্প কয়েকজন করেছে, আর সততার দাবি যে তা বলা হোক। 1979 সালে জুহাইমান আল-ওতাইবি ও তার অনুসারীরা মক্কার মসজিদুল হারাম দখল করে এবং নিজেদের একজনকে মাহদি ঘোষণা করে, সেই সঠিক পথপ্রাপ্ত নেতা যাঁর কথা নবী (ﷺ) আগেই বলেছিলেন। 2014 থেকে ইসলামিক স্টেট নামের দলটি তাদের পত্রিকার নাম রাখে দাবিক, শেষ দিনগুলো নিয়ে একটি হাদিসের এক শহরের নামে, এবং এক শেষ যুদ্ধের কথা বলে সদস্য টানে। উভয়েই ভবিষ্যদ্বাণীর নামে রক্ত ঝরিয়েছে। উভয়ই প্রত্যাখ্যাত হয়েছে। 120 জনেরও বেশি মুসলিম আলেম সেই দলের নেতাকে চিঠি লিখে পয়েন্ট ধরে ধরে তাকে খণ্ডন করেছেন। তাই শিক্ষা আর এই লোকেরা আলাদা। বর্ণনাগুলোর কিছুই কাউকে মাহদি ঘোষণা করতে বা নিদর্শন সাজাতে বলে না। এই লোকেরা তা করেছে যা নবী (ﷺ) কখনও চাননি।
নভেম্বর 1979 সালে জুহাইমান আল-ওতাইবি ও তার অনুসারীরা মক্কার মসজিদুল হারাম দখল করে এবং নিজেদের একজন, আল-কাহতানিকে, মাহদি ঘোষণা করে। তাদের লক্ষ্য ছিল যা তারা আসন্ন সমাপ্তি বলে বিশ্বাস করত তার জন্য প্রস্তুত হওয়া। সৌদি বাহিনী মসজিদ পুনর্দখল করে, আর বেঁচে থাকা হামলাকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: এই দুনিয়ার যদি মাত্র একটি দিনও বাকি থাকে, আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন, যতক্ষণ না তিনি তাতে এমন একজন মানুষকে উঠান যে আমার বা আমার পরিবারের, যার বাবার নাম আমার বাবার নামের মতো, যে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে ভরে দেবে, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে ভরে গেছে। আরেকটি শব্দে আছে, আমার পরিবারের এমন একজন মানুষ, যার নাম আমার নামের মতো, আরবদের শাসন না করা পর্যন্ত দুনিয়া শেষ হবে না।
ইসলামিক স্টেট দলের 2014 থেকে 2016 পর্যন্ত পত্রিকা। এর নাম সিরিয়ার দাবিক শহর থেকে, যা শেষ দিনগুলো নিয়ে একটি হাদিসে আছে, যেখানে দলটি বলত এক শেষ যুদ্ধ হবে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামত আসবে না যতক্ষণ না রোমানরা আল-আমাক বা দাবিকে নামে এবং একটি বাহিনী তাদের বিরুদ্ধে বের হয়। বর্ণনাটি ভণ্ড মসীহ ও মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ পর্যন্ত চলে।
আবু বকর আল-বাগদাদিকে খোলা চিঠির কথা জানায়, যা বিশ্বজুড়ে 120 জনেরও বেশি মুসলিম আলেম সমর্থন করেছেন, তাঁদের মধ্যে মিশরের গ্র্যান্ড মুফতি। এটি ধ্রুপদী উৎস থেকে দলটির দাবি পয়েন্ট ধরে ধরে খণ্ডন করে।
ইহুদি ধর্ম: এক রাজা ও পুনর্নির্মিত মন্দির
ইহুদি আশা মসীহকে কেন্দ্র করে, দাউদের বংশের এক মানব রাজা। মাইমোনাইডিস, 12শ শতাব্দীর এক পণ্ডিত যাঁর আইনসংহিতা আজও মানা হয়, লিখেছেন যে তিনি দাউদের রাজ্য ফিরিয়ে আনবেন, মন্দির নির্মাণ করবেন এবং ইস্রায়েলের ছড়িয়ে থাকা লোকদের জড়ো করবেন। যিশাইয় ফলাফল দেখান: “জাতি জাতির বিরুদ্ধে তলোয়ার তুলবে না”। মাইমোনাইডিস আরও লিখেছেন যে নবীদের স্পষ্ট কথা গোগ ও মাগোগের এক যুদ্ধকে সেই যুগের শুরুতে রাখে। শেষ মন্দির রোম 70 খ্রি. ধ্বংস করে, তাই ইহুদি ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় আশা মানে ছিল অপেক্ষা। এটি ব্যাখ্যা করে কেন মন্দির পুরো গল্পের কেন্দ্র। তা ছাড়া মূসার বিধানের বলি দেওয়া যায় না।
মাইমোনিডিস লেখেন, রাজা মসীহ উঠবেন এবং দায়ূদের রাজত্ব পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবেন; তিনি মন্দির নির্মাণ করবেন এবং ইস্রায়েলের ছড়িয়ে পড়া লোকদের জড়ো করবেন। যে তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখে না বা তাঁর আগমনের অপেক্ষা করে না, সে তোরাহ ও মোশিকে অস্বীকার করে, কারণ তোরাহ দ্বিতীয় বিবরণ 30:3-5-এ তাঁর কথা জানিয়েছে, যেখানে ঈশ্বর জাতিগুলোর মধ্য থেকে ইস্রায়েলকে জড়ো করেন। দায়ূদের বংশের যে রাজা তোরাহ পালন করেন, মন্দিরকে তার স্থানে নির্মাণ করেন এবং ইস্রায়েলের ছড়িয়ে পড়া লোকদের জড়ো করেন, তিনিই নিশ্চিতভাবে মসীহ।
“আর তিনি জাতিদের মধ্যে বিচার করবেন, এবং অনেক লোককে তিরস্কার করবেন: তারা তাদের তলোয়ার পিটিয়ে লাঙলের ফাল করবে, আর তাদের বর্শা কাস্তে করবে: জাতি জাতির বিরুদ্ধে তলোয়ার তুলবে না, আর তারা যুদ্ধ শিখবে না।”
মাইমোনাইডিস লেখেন, শেষ দিনগুলোর ঘটনা কীভাবে ঘটবে তা ঘটার আগে কেউ জানতে পারে না। সেগুলো বিশ্বাসের ভিত্তি নয়। কারও মসীহের সময়ের হিসাব করা উচিত নয়, কারণ জ্ঞানীরা যারা তা করে তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। অপেক্ষা ও বিশ্বাস করা উচিত।
70 খ্রিস্টাব্দে তিতাসের অধীনে জেরুজালেমের রোমান অবরোধের একজন প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ: রোমান বাহিনী শহরে ঢুকে পড়ে, মন্দির পুড়িয়ে দেওয়া হয়, এবং শহরটি ধ্বংস করা হয়।
লাল গাভী কী?
মূসার বিধান ইস্রায়েলকে আদেশ দেয় যেন তারা “একটি লাল গাভী আনে যা নিখুঁত, যাতে কোনো দাগ নেই, আর যার উপর কখনও জোয়াল ওঠেনি”। তাকে পোড়ানো হয়, আর তার ভস্ম জলে মিশিয়ে “পৃথক করার জল” তৈরি হয়। সেই জল মৃতকে স্পর্শ করা ব্যক্তিকে শুচি করে। তা ছাড়া এমন ব্যক্তি “সদাপ্রভুর আবাস অশুচি করে”। যে রাব্বিরা সেই স্থানে প্রবেশ নিষেধ করেন তাঁরা এই অশুচিতার কথাই বলেন। তাই ভস্ম ছাড়া কেউ মন্দিরে সেবা করতে পারে না। এজন্যই একটি পশু এত গুরুত্বপূর্ণ। মাইমোনাইডিস লিখেছেন, কেবল নয়টি কখনও উৎসর্গ করা হয়েছে, আর দশমটি আনবেন রাজা মসীহ। যারা তাকে পালন করে তাদের কাছে লাল গাভী হলো মন্দিরের দরজা খোলার চাবি।
“এটি বিধানের সেই নিয়ম যা সদাপ্রভু আদেশ করেছেন: ইস্রায়েল-সন্তানদের বলো, তারা যেন তোমার কাছে একটি লাল গাভী আনে যা নিখুঁত, যাতে কোনো দাগ নেই, আর যার উপর কখনও জোয়াল ওঠেনি:”
“আর একজন শুচি ব্যক্তি গাভীর ভস্ম জড়ো করে শিবিরের বাইরে একটি শুচি স্থানে রাখবে, আর তা ইস্রায়েল-সন্তানদের মণ্ডলীর জন্য পৃথক করার জল হিসেবে রাখা হবে: এটি পাপের শুচিকরণ।”
“যে কোনো মানুষের মৃতদেহ স্পর্শ করে সে সাত দিন অশুচি থাকবে। সে তৃতীয় দিনে তা দিয়ে নিজেকে শুচি করবে, আর সপ্তম দিনে শুচি হবে: কিন্তু যদি তৃতীয় দিনে নিজেকে শুচি না করে, তবে সপ্তম দিনে শুচি হবে না। যে কেউ কোনো মৃত মানুষের দেহ স্পর্শ করে নিজেকে শুচি করে না, সে সদাপ্রভুর আবাস অশুচি করে; আর সেই প্রাণ ইস্রায়েল থেকে উচ্ছিন্ন হবে: কারণ পৃথক করার জল তার উপর ছিটানো হয়নি, সে অশুচি থাকবে; তার অশুচিতা এখনও তার উপর আছে।”
1967 সালে ইসরায়েল সেই স্থান নেওয়ার পর প্রধান রাব্বিনেট ইহুদিদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা ঘোষণা করে, মৃতের সংস্পর্শের অশুচিতার কারণে এবং মন্দিরের সবচেয়ে পবিত্র অংশের সঠিক স্থান জানা না থাকায়। সবচেয়ে কঠোর অর্থোডক্স শিবির সবার প্রবেশ নিষিদ্ধ করে। ধর্মীয় জায়নবাদীরা ওঠাকে ধর্মীয় কর্তব্য মনে করেন।
মাইমোনাইডিস লেখেন, আদেশ দেওয়ার সময় থেকে দ্বিতীয় মন্দির ধ্বংস পর্যন্ত নয়টি লাল গাভী উৎসর্গ করা হয়েছে। মূসা প্রথমটি ও ইষ্রা দ্বিতীয়টি উৎসর্গ করেন, আর আরও সাতটি হয়। দশমটি, তিনি লেখেন, রাজা মসীহ আনবেন।
মৃতকে স্পর্শ
মানুষ অশুচি হয়।
ভস্ম
জলে তার ভস্ম তাকে শুচি করে।
যাজকরা
শুচি যাজকরা মন্দিরে সেবা করতে পারেন।
মন্দির
তাই মন্দির-সন্ধানীরা প্রথমে তাকেই খোঁজে।
টেক্সাসের লাল গাভী
জেরুজালেমের টেম্পল ইনস্টিটিউট কয়েক দশক ধরে লাল গাভী খুঁজছে। 1997 ও 2002 সালের প্রার্থীরা অযোগ্য প্রমাণিত হয়। সেপ্টেম্বর 2022 সালে টেক্সাসের খ্রিস্টান খামারিদের পালিত পাঁচটি গাভী ইনস্টিটিউট ও একটি খ্রিস্টান সেবা সংস্থা, বোনেহ ইসরায়েল, এর যৌথ প্রচেষ্টায় বিমানে ইসরায়েলে আনা হয়। জুলাই 2025 সালে একটিকে অনুশীলন হিসেবে পোড়ানো হয়, আর ইনস্টিটিউট বলে যে ভস্ম বৈধ নয়। আগস্ট 2025 নাগাদ সে বলে যে প্রতিটি প্রার্থী বাদ পড়েছে, লাল নয় এমন লোমের কারণে। 2026 সালে গালীলে তামিমা নামের একটি লাল বাছুর আমেরিকান বীর্য থেকে জন্মায়। তাকেও কানের ট্যাগের ত্রুটির কারণে বাদ দেওয়া হয়। তাই আজ পর্যন্ত কোনো বৈধ ভস্ম নেই, আর এমন কোনো অনুষ্ঠান গণ্য হয়নি। কিন্তু চেষ্টা চলছে, আর ইনস্টিটিউট ভস্মকে মন্দিরের দিকে এক বড় পদক্ষেপ বলে।
1987 সালে রাব্বি ইসরায়েল আরিয়েল প্রতিষ্ঠা করেন। তার ঘোষিত লক্ষ্য টেম্পল মাউন্টে তৃতীয় মন্দির নির্মাণ ও বলি ফিরিয়ে আনা। সে মন্দিরের নব্বইটিরও বেশি সামগ্রী ও যাজকদের পোশাক তৈরি করেছে। সে 1997 ও 2002 সালে লাল গাভীর প্রার্থীদের নাম দেয় যারা পরে অযোগ্য প্রমাণিত হয়। সেখানে উদ্ধৃত একটি প্রতিবেদন বলে, ইসরায়েলের দুটি মন্ত্রণালয় তাকে এক দশকে NIS 300,000 থেকে 700,000 দিয়েছে।
জানায় যে টেক্সাসের খ্রিস্টান খামারিদের পালিত লাল গাভীগুলো সেপ্টেম্বর 2022 সালে খ্রিস্টান সেবা সংস্থা বোনেহ ইসরায়েল ও টেম্পল ইনস্টিটিউটের যৌথ প্রচেষ্টায় ইসরায়েলে আনা হয়। সেগুলো প্রাচীন শীলোর ঐতিহ্য স্থানে রাখা হয়।
টেম্পল ইনস্টিটিউটের বিবৃতি জানায় যে 1 জুলাই একটি গাভী পোড়ানো কেবল অনুশীলন ছিল এবং তার ভস্ম সম্পূর্ণ অবৈধ। পশুটি টেক্সাস থেকে আনা বাছুরগুলোর একটি ছিল, আর তার ত্রুটি ছিল।
টেম্পল ইনস্টিটিউটের পোস্ট উদ্ধৃত করে যে ‘আমাদের সব সম্ভাব্য প্রার্থীর গায়ে একাধিক লাল নয় এমন লোম দেখা দেওয়ায় আমাদের সব চেষ্টা এ পর্যন্ত ব্যর্থ হয়েছে’। একটি বাদ পড়া গাভী নিয়ে পরীক্ষার কথা জানায়। ইনস্টিটিউট ভস্ম তৈরিকে মন্দির নির্মাণ ও বলি নবায়নের দিকে এক বড় পদক্ষেপ বলে।
জানায় যে তামিমা নামের একটি বাছুর গালীলে সম্পূর্ণ লাল হয়ে জন্মায়, যুক্তরাষ্ট্র থেকে আমদানি করা বীর্যের প্রজনন কর্মসূচি থেকে। রাব্বি আজারিয়া আরিয়েল, যিনি টেম্পল ইনস্টিটিউটের লাল গাভী প্রকল্পের প্রধান, কানের ট্যাগের রেখে যাওয়া ত্রুটির কারণে তাকে অনুষ্ঠানের জন্য বাদ ঘোষণা করেন।
- 1987
টেম্পল ইনস্টিটিউট
জেরুজালেমে প্রতিষ্ঠিত হয়।
- 1997, 2002
দুই প্রার্থী
দুটিই পরে অযোগ্য প্রমাণিত হয়।
- সেপ্টেম্বর 2022
টেক্সাস থেকে পাঁচটি
খ্রিস্টান খামারিদের পালিত এবং বিমানে ইসরায়েলে আনা।
- জুলাই 2025
একটি অনুশীলন
একটিকে পরীক্ষামূলক অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা হয়। ইনস্টিটিউট বলে ভস্ম বৈধ নয়।
- আগস্ট 2025
সবগুলো বাদ
ইনস্টিটিউট বলে প্রতিটি প্রার্থীর গায়ে লাল নয় এমন লোম দেখা গেছে।
- 2026
তামিমা
গালীলে একটি লাল বাছুর জন্মায়, তারপর কানের ট্যাগের ত্রুটিতে বাদ পড়ে।
তৃতীয় মন্দিরের জন্য কারা কাজ করছে?
টেম্পল ইনস্টিটিউট 1987 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। তার ঘোষিত লক্ষ্য জেরুজালেমের সেই স্থানে তৃতীয় মন্দির নির্মাণ করা। সে ইতিমধ্যে মন্দিরের নব্বইটিরও বেশি সামগ্রী ও যাজকদের পোশাক তৈরি করেছে। অন্য দলগুলো মাঠে কাজ করে। কয়েক দশক ধরে, এক অলিখিত ব্যবস্থায়, ইহুদিরা আল-আকসা প্রাঙ্গণে যেতে পারতেন, যাকে তাঁরা টেম্পল মাউন্ট বলেন, কিন্তু সেখানে ইবাদত করতে পারতেন কেবল মুসলিমরা। তা বদলাচ্ছে। বড় বড় দল এখন পুলিশ পাহারায় খোলাখুলি প্রার্থনা করে, আর সরকারের একজন মন্ত্রী বলেছেন: ‘আজ আমরা টেম্পল মাউন্টের প্রভু’। বেয়াদেনু দল বলে, গত বছর প্রায় 69,000 ইহুদি উপাসক এসেছেন, যা এক দশক আগের সংখ্যার প্রায় পাঁচ গুণ। তার মুখপাত্র বলেন: ‘আমাদের প্রধান লক্ষ্য মন্দির’। তাই সেখানে ইহুদি প্রার্থনার দাবি, যা একসময় প্রান্তে ছিল, এখন সরকারের একজন মন্ত্রীকে নিজের পাশে পেয়েছে।
1987 সালে রাব্বি ইসরায়েল আরিয়েল প্রতিষ্ঠা করেন। তার ঘোষিত লক্ষ্য টেম্পল মাউন্টে তৃতীয় মন্দির নির্মাণ ও বলি ফিরিয়ে আনা। সে মন্দিরের নব্বইটিরও বেশি সামগ্রী ও যাজকদের পোশাক তৈরি করেছে। সে 1997 ও 2002 সালে লাল গাভীর প্রার্থীদের নাম দেয় যারা পরে অযোগ্য প্রমাণিত হয়। সেখানে উদ্ধৃত একটি প্রতিবেদন বলে, ইসরায়েলের দুটি মন্ত্রণালয় তাকে এক দশকে NIS 300,000 থেকে 700,000 দিয়েছে।
1967 থেকে অলিখিত বোঝাপড়ায় ইহুদিরা যেতে পারতেন কিন্তু ইবাদত করতে পারতেন কেবল মুসলিমরা, আর জর্ডান-পরিচালিত একটি ওয়াকফ স্থানটি চালাত। বড় বড় দল এখন পুলিশ পাহারায় খোলাখুলি প্রার্থনা করে। বেয়াদেনু দল বলে, গত বছর প্রায় 69,000 ইহুদি উপাসক এসেছেন, যা এক দশক আগের সংখ্যার প্রায় পাঁচ গুণ। তার মুখপাত্র বলেন: ‘আমাদের প্রধান লক্ষ্য মন্দির’। মন্ত্রী ইতামার বেন-গভির সেপ্টেম্বর 2026 সালে বলেন: ‘আজ আমরা টেম্পল মাউন্টের প্রভু’। বিশিষ্ট ইসরায়েলি রাব্বিরা বলেন, সেখানে যাওয়া নিষিদ্ধ। প্রধানমন্ত্রী নেতানিয়াহু জোর দিয়ে বলেন কিছুই বদলায়নি। বাদশাহ আবদুল্লাহ দ্বিতীয় 22 সেপ্টেম্বর 2026 সালে জাতিসংঘকে বলেন যে জর্ডান স্থিতাবস্থা রক্ষা করবে।
অনেক ধার্মিক ইহুদি বলেন: অপেক্ষা করুন
এই দলগুলো ইহুদি ধর্মের হয়ে কথা বলে না। 1967 থেকে ইসরায়েলের প্রধান রাব্বিনেট রায় দিয়েছে যে ইহুদিরা সেই স্থানে প্রবেশ করতে পারবেন না, অশুচিতা ও স্থানের পবিত্রতার কারণে। সবচেয়ে কঠোর অর্থোডক্স শিবির এখনও সবার প্রবেশ নিষিদ্ধ করে, যদিও ধর্মীয় জায়নবাদীরা একমত নন। তালমুদ শপথের কথা লেখে যে ইহুদিরা জোর করে সেই দেশে উঠবে না, আর পরের রাব্বিরা একে জোর করে সমাপ্তি আনার নিষেধ হিসেবে পড়েছেন। এটি তাদেরও অভিশাপ দেয় যারা সমাপ্তির হিসাব করে, কারণ তারিখ পেরিয়ে গেলে মানুষ বলে মসীহ কখনও আসবেন না। মাইমোনাইডিস সেই সতর্কবার্তা পুনরাবৃত্তি করেন। তিনি বলেন, এই ঘটনাগুলোর ক্রম বিশ্বাসের অংশ নয় এবং অপেক্ষা করা উচিত। তাই এর অনেক বড় বড় কর্তৃপক্ষের শিক্ষা অনুযায়ী সমাপ্তিকে ঠেলা নিজেই একটি দোষ। মুসলিম ও অনেক ধার্মিক ইহুদি এই একটি বিষয়ে একমত: সময় আল্লাহর (﷾)।
1967 সালে ইসরায়েল সেই স্থান নেওয়ার পর প্রধান রাব্বিনেট ইহুদিদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা ঘোষণা করে, মৃতের সংস্পর্শের অশুচিতার কারণে এবং মন্দিরের সবচেয়ে পবিত্র অংশের সঠিক স্থান জানা না থাকায়। সবচেয়ে কঠোর অর্থোডক্স শিবির সবার প্রবেশ নিষিদ্ধ করে। ধর্মীয় জায়নবাদীরা ওঠাকে ধর্মীয় কর্তব্য মনে করেন।
পরমগীতের (2:7, 3:5, 8:4) তিনটি শপথ ব্যাখ্যা করে রাব্বি হানিনার পুত্র রাব্বি ইয়োসে বলেন: একটি, ইহুদিরা যেন ‘দেয়ালের মতো’ সবাই একসঙ্গে ইস্রায়েলের ভূমিতে না ওঠে, বরং অল্প অল্প করে; একটি, তারা যেন পৃথিবীর জাতিগুলোর শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করে; আর শেষটি, ঈশ্বর জাতিগুলোকে দিয়ে শপথ করিয়েছেন যে তারা ইহুদিদের ওপর মাত্রাতিরিক্ত অত্যাচার করবে না।
রাব্বি শমুয়েল বার নাহমানি, রাব্বি ইয়োনাতানের নামে, দিনের সমাপ্তির হিসাবকারীদের অভিশাপ দেন। তাদের হিসাব করা তারিখ এলে আর মসীহ না এলে, মানুষ বলবে তিনি কখনও আসবেন না।
মাইমোনাইডিস লেখেন, শেষ দিনগুলোর ঘটনা কীভাবে ঘটবে তা ঘটার আগে কেউ জানতে পারে না। সেগুলো বিশ্বাসের ভিত্তি নয়। কারও মসীহের সময়ের হিসাব করা উচিত নয়, কারণ জ্ঞানীরা যারা তা করে তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। অপেক্ষা ও বিশ্বাস করা উচিত।
খ্রিস্টধর্ম: যিশুর ফিরে আসা
সব প্রধান গির্জা শেখায় যে যিশু মহিমায় ফিরে আসবেন এবং জীবিত ও মৃতদের বিচার করবেন। নতুন নিয়ম “পাপের মানুষ”-এর কথা বলে, যে “ঈশ্বরের মন্দিরে বসে”, আর প্রকাশিত বাক্য আরমাগেদোন শব্দটি দেয়। গির্জাগুলো এগুলো খুব ভিন্নভাবে পড়ে। আমেরিকায় এই বিশ্বাস শক্তিশালী। 2022 সালের পিউ জরিপে 39 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্ক বলেছেন আমরা শেষ সময়ে বাস করছি, আর 63 শতাংশ ইভানজেলিক্যাল খ্রিস্টানও তাই বলেছেন। কোটি কোটি মানুষের সমাপ্তি নিয়ে ধারণা ঠিক করে দিতে পারে একটি শক্তিশালী দেশ এক টুকরো ছোট জমির সঙ্গে কেমন আচরণ করবে।
“তাঁরা বললেন, হে গালীলের লোকেরা, তোমরা কেন দাঁড়িয়ে স্বর্গের দিকে তাকিয়ে আছ? এই যে যিশুকে তোমাদের কাছ থেকে স্বর্গে তুলে নেওয়া হল, তাঁকে যেভাবে স্বর্গে যেতে দেখলে, তিনি সেভাবেই আসবেন।”
“যখন মনুষ্যপুত্র তাঁর মহিমায় আসবেন, এবং সমস্ত পবিত্র দূত তাঁর সঙ্গে থাকবেন, তখন তিনি তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসবেন:”
“কেউ যেন কোনোভাবে তোমাদের প্রতারণা না করে: কারণ সেই দিন আসবে না, যতক্ষণ না প্রথমে ধর্মত্যাগ আসে, আর সেই পাপের মানুষ, ধ্বংসের সন্তান, প্রকাশিত হয়; যে বিরোধিতা করে এবং ঈশ্বর নামে পরিচিত বা পূজিত সব কিছুর উপরে নিজেকে তোলে; এমনকি ঈশ্বরের মতো ঈশ্বরের মন্দিরে বসে, নিজেকে ঈশ্বর বলে দেখায়।”
“আর তিনি তাদের সেই স্থানে জড়ো করলেন যাকে হিব্রু ভাষায় আরমাগেদোন বলে।”
এপ্রিল 2022 সালে 10,156 জন মার্কিন প্রাপ্তবয়স্কের জরিপ। 39 শতাংশ বলেন আমরা শেষ সময়ে বাস করছি: 63 শতাংশ ইভানজেলিক্যাল প্রোটেস্ট্যান্ট, 76 শতাংশ ঐতিহাসিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গ প্রোটেস্ট্যান্ট এবং 27 শতাংশ ক্যাথলিক। 55 শতাংশ প্রাপ্তবয়স্ক বলেন যিশু একদিন পৃথিবীতে ফিরে আসবেন, যার মধ্যে 92 শতাংশ ইভানজেলিক্যাল। 10 শতাংশ বলেন তিনি নিশ্চিতভাবে বা সম্ভবত তাঁদের জীবদ্দশায় ফিরবেন।
- 39%প্রাপ্তবয়স্ক: আমরা শেষ সময়ে বাস করছি
- 63%ইভানজেলিক্যালরা একই কথা বলেন
- 27%ক্যাথলিকরা একই কথা বলেন
- 92%ইভানজেলিক্যাল: যিশু একদিন ফিরে আসবেন
র্যাপচার, মহাক্লেশ ও তৃতীয় মন্দির
বেশিরভাগ খবরের পেছনে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট ব্যবস্থা আছে। একে ডিসপেনসেশনালিজম বলে, আর জন নেলসন ডার্বি 19তম শতাব্দীতে এটি উপস্থাপন করেন। স্কোফিল্ড বাইবেল একে ছড়িয়ে দেয়, আর হ্যাল লিন্ডসে ও লেফট বিহাইন্ড উপন্যাসগুলো একে জনপ্রিয় করে। এটি ইসরায়েলকে সময়সূচির কেন্দ্রে রাখে। খ্রিস্টানদের র্যাপচারে উপরে তুলে নেওয়া হয়। এরপর আসে সাত বছরের মহা কষ্ট, মহাক্লেশ, আর একজন খ্রিস্টবিরোধী ওঠে। এটি এমন পদের উপর দাঁড়ায় যেমন দানিয়েলের কথা যে একজন শাসক “বলি ও নৈবেদ্য বন্ধ করবে”। বলি বন্ধ হতে পারে কেবল যদি তা আবার শুরু হয়ে থাকে। তাই এই পাঠে প্রথমে একটি মন্দির পুনর্নির্মাণ করতে হবে। এজন্যই কিছু খ্রিস্টান ইসরায়েলের একটি গরুকে এত কাছ থেকে লক্ষ করেন। তাঁরা পুনর্নির্মিত মন্দিরকে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ মনে করেন, যদিও তাঁরা আশা করেন তা অপবিত্র হবে।
জন নেলসন ডার্বির 19তম শতাব্দীতে উপস্থাপিত একটি প্রোটেস্ট্যান্ট ব্যবস্থা, যা স্কোফিল্ড রেফারেন্স বাইবেল ছড়িয়ে দেয়। এর বেশিরভাগ অনুসারী আশা করেন সাত বছরের ক্লেশের আগে র্যাপচারে খ্রিস্টানদের তুলে নেওয়া হবে। এটি ইসরায়েলকে গির্জা থেকে আলাদা মনে করে এবং প্রায়ই আধুনিক রাষ্ট্রকে ভবিষ্যদ্বাণীর সঙ্গে যুক্ত করে। হ্যাল লিন্ডসের জনপ্রিয় ক্রম হলো: 1948 সালে ইসরায়েল, 1967 সালে জেরুজালেমের পবিত্র স্থান, একটি পুনর্নির্মিত মন্দির, একজন খ্রিস্টবিরোধী, র্যাপচার, সাত বছরের ক্লেশ, আরমাগেদোন এবং খ্রিস্টের হাজার বছরের রাজত্ব।
“কারণ আমরা প্রভুর বাক্য অনুসারে তোমাদের এই কথা বলছি যে, আমরা যারা জীবিত আছি এবং প্রভুর আগমন পর্যন্ত থেকে যাব, তারা যারা ঘুমিয়ে পড়েছে তাদের আগে যাব না। কারণ প্রভু নিজে জয়ধ্বনি, প্রধান দূতের কণ্ঠস্বর ও ঈশ্বরের তূরীধ্বনির সঙ্গে স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন: আর খ্রিস্টে মৃতরা প্রথমে উঠবে: তারপর আমরা যারা জীবিত আছি ও থেকে যাব, তাদের সঙ্গে একত্রে মেঘের মধ্যে তুলে নেওয়া হব, যেন আকাশে প্রভুর সঙ্গে মিলিত হই: আর এভাবে আমরা চিরকাল প্রভুর সঙ্গে থাকব।”
“আর সে এক সপ্তাহের জন্য অনেকের সঙ্গে চুক্তি দৃঢ় করবে: আর সপ্তাহের মাঝখানে সে বলি ও নৈবেদ্য বন্ধ করবে, আর ঘৃণ্য বিষয়ের বিস্তারের জন্য তা ধ্বংস করবে, সমাপ্তি পর্যন্ত, আর যা নির্ধারিত তা ধ্বংসপ্রাপ্তের উপর ঢালা হবে।”
“অতএব যখন তোমরা ধ্বংসের সেই ঘৃণ্য বস্তু, যার কথা দানিয়েল নবী বলেছেন, পবিত্র স্থানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখবে, (যে পড়ে, সে বুঝুক:)”
“কেউ যেন কোনোভাবে তোমাদের প্রতারণা না করে: কারণ সেই দিন আসবে না, যতক্ষণ না প্রথমে ধর্মত্যাগ আসে, আর সেই পাপের মানুষ, ধ্বংসের সন্তান, প্রকাশিত হয়; যে বিরোধিতা করে এবং ঈশ্বর নামে পরিচিত বা পূজিত সব কিছুর উপরে নিজেকে তোলে; এমনকি ঈশ্বরের মতো ঈশ্বরের মন্দিরে বসে, নিজেকে ঈশ্বর বলে দেখায়।”
1948 সালে ইস্রায়েলের পুনর্জন্মকে মথি 24-এর পল্লবিত ডুমুর গাছ হিসেবে পড়েন, একটি বাইবেলীয় প্রজন্মকে প্রায় চল্লিশ বছর ধরেন, এবং ইঙ্গিত দেন যে শেষ সময়ের ঘটনাগুলো 1948 থেকে প্রায় চল্লিশ বছরের মধ্যে আসতে পারে।
1948, 1967
ইসরায়েল, তারপর জেরুজালেমের পবিত্র স্থান।
একটি পুনর্নির্মিত মন্দির
এটি ঘটেনি।
খ্রিস্টবিরোধী ও র্যাপচার
সে ওঠে, আর খ্রিস্টানদের উপরে তুলে নেওয়া হয়।
সাত বছর
মহাক্লেশ।
আরমাগেদোন
শেষ যুদ্ধ।
এক হাজার বছর
খ্রিস্ট জেরুজালেম থেকে রাজত্ব করেন।
খ্রিস্টানরা কি এতে উৎসাহ দিচ্ছেন?
কেউ কেউ দিচ্ছেন, কাজে এবং কথায়। খ্রিস্টান খামারিরা টেক্সাসের গাভীগুলো পালন করেছেন, আর একটি খ্রিস্টান সেবা সংস্থা সেগুলো ইসরায়েলে আনতে সাহায্য করেছে। ক্রিশ্চিয়ানস ইউনাইটেড ফর ইসরায়েল 10 মিলিয়নেরও বেশি সদস্যের দাবি করে। তার একজন রাজ্য পরিচালক বলেছেন, তার সমর্থন শেষ সময় নিয়ে নয়, কারণ খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেন তাঁদের কোনো কাজ তা দ্রুত করতে পারে না। অনেক ইভানজেলিক্যাল খ্রিস্টান একমত হবেন। কিন্তু এই বিশ্বাস উঁচু পদে পৌঁছায়। 2026 সালে ইসরায়েলে মার্কিন রাষ্ট্রদূত বলেন, ইসরায়েল যদি ‘সব নিয়ে নেয়’ তবে ঠিক আছে, বাইবেলের সীমানা নিয়ে কথা বলতে গিয়ে, আর পরে তাকে ‘কিছুটা অতিরঞ্জিত’ বলেন। অন্য খ্রিস্টানরা এসব প্রত্যাখ্যান করেন। জেরুজালেমের গির্জাগুলোর প্রধানরা 2006 সালে ঘোষণা করেন যে খ্রিস্টান জায়নবাদের মতবাদ মিথ্যা শিক্ষা। তাই এটি খ্রিস্টধর্মের একটি ধারা, পুরো নদী নয়, কিন্তু এটি ক্ষমতার আসন পর্যন্ত পৌঁছেছে।
জানায় যে টেক্সাসের খ্রিস্টান খামারিদের পালিত লাল গাভীগুলো সেপ্টেম্বর 2022 সালে খ্রিস্টান সেবা সংস্থা বোনেহ ইসরায়েল ও টেম্পল ইনস্টিটিউটের যৌথ প্রচেষ্টায় ইসরায়েলে আনা হয়। সেগুলো প্রাচীন শীলোর ঐতিহ্য স্থানে রাখা হয়।
একটি আমেরিকান খ্রিস্টান দল, জন হ্যাগি 2006 সালে নিবন্ধন করেন। এটি 10 মিলিয়নেরও বেশি সদস্যের দাবি করে। তার একজন রাজ্য পরিচালক বলেন, ইসরায়েলের প্রতি তার সমর্থন শেষ সময়ের সঙ্গে বাঁধা নয়, কারণ খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেন তাঁদের কোনো কাজ তা দ্রুত করতে পারে না।
জানায় যে ইসরায়েলে মার্কিন রাষ্ট্রদূত মাইক হাকাবি এক সাক্ষাৎকারে বলেন, ইসরায়েল যদি ‘সব নিয়ে নেয়’ তবে ঠিক আছে, বাইবেলের সীমানা নিয়ে কথা বলতে গিয়ে। পরে তিনি মন্তব্যটিকে ‘কিছুটা অতিরঞ্জিত’ বলেন। প্রবন্ধটি সেই বিশ্বাস বর্ণনা করে যে খ্রিস্টের ফেরার সময় যে অখ্রিস্টানরা ধর্মান্তরিত হয় না তারা ধ্বংসের মুখোমুখি হবে। এটি জানায় যে জেরুজালেমের গির্জাগুলোর প্রধানরা খ্রিস্টান জায়নবাদকে ক্ষতিকর মতাদর্শ বলেছেন।
আগস্ট 2006 সালের একটি বিবৃতি, যাতে জেরুজালেমের লাতিন প্যাট্রিয়ার্ক ও শহরের সিরীয় অর্থোডক্স, অ্যাংলিকান ও লুথারান প্রধানরা স্বাক্ষর করেন। এটি খ্রিস্টান জায়নবাদের মতবাদকে মিথ্যা শিক্ষা বলে প্রত্যাখ্যান করে।
এই খ্রিস্টান আশা কেন নতুন নিয়মের সঙ্গে সংঘর্ষে আসে
নতুন নিয়ম এই ভস্মেরই নাম নেয়। ইব্রীয়দের কাছে চিঠি “গাভীর ভস্ম” ও “খ্রিস্টের রক্ত” পাশাপাশি রাখে, আর বলে দ্বিতীয়টি অনেক বড়। তারপর বলে: “পাপের জন্য আর কোনো নৈবেদ্য নেই”। তাই যে খ্রিস্টান ভস্ম ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করেন তিনি এমন কিছুর জন্য কাজ করছেন যাকে তাঁর নিজের গ্রন্থ সমাপ্ত বলে। এই জোটে দ্বিতীয় একটি ফাটলও আছে। মন্দিরের দলগুলো এমন এক মসীহের অপেক্ষায় আছে যিনি যিশু নন। তাদের খ্রিস্টান সাহায্যকারীরা আশা করেন সেই একই ইহুদিরা যিশুকে গ্রহণ করবে অথবা ধ্বংসের মুখোমুখি হবে। প্রতিটি পক্ষ মনে করে অন্যপক্ষ ঠিক সেই জিনিসটি নিয়েই ভুল যা তারা একসঙ্গে গড়ছে। বিপরীত লক্ষ্যের দুটি দল দুজনেই আল্লাহর (﷾) পরিকল্পনা পূরণ করতে পারে না।
“কারণ ষাঁড় ও ছাগলের রক্ত এবং গাভীর ভস্ম যদি অশুচিদের উপর ছিটিয়ে দৈহিক শুচিতার জন্য পবিত্র করে: তবে খ্রিস্টের রক্ত, যিনি অনন্ত আত্মার মাধ্যমে নিজেকে নিখুঁতভাবে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেছেন, জীবন্ত ঈশ্বরের সেবার জন্য তোমাদের বিবেককে মৃত কাজ থেকে কত বেশি শুচি করবে?”
“এখন যেখানে এগুলোর ক্ষমা আছে, সেখানে পাপের জন্য আর কোনো নৈবেদ্য নেই।”
জানায় যে ইসরায়েলে মার্কিন রাষ্ট্রদূত মাইক হাকাবি এক সাক্ষাৎকারে বলেন, ইসরায়েল যদি ‘সব নিয়ে নেয়’ তবে ঠিক আছে, বাইবেলের সীমানা নিয়ে কথা বলতে গিয়ে। পরে তিনি মন্তব্যটিকে ‘কিছুটা অতিরঞ্জিত’ বলেন। প্রবন্ধটি সেই বিশ্বাস বর্ণনা করে যে খ্রিস্টের ফেরার সময় যে অখ্রিস্টানরা ধর্মান্তরিত হয় না তারা ধ্বংসের মুখোমুখি হবে। এটি জানায় যে জেরুজালেমের গির্জাগুলোর প্রধানরা খ্রিস্টান জায়নবাদকে ক্ষতিকর মতাদর্শ বলেছেন।
| বিষয় | মন্দিরের দলগুলো | তাদের খ্রিস্টান সাহায্যকারীরা |
|---|---|---|
| মসীহ | এক রাজা যিনি এখনও আসেননি | যিশু, যিনি ফিরছেন |
| মন্দির | লক্ষ্য | একটি পদক্ষেপ, যা অপবিত্র হবে |
| বলি | নতুন করে শুরু হবে | সমাপ্ত, ইব্রীয়দের কাছে চিঠি অনুযায়ী |
আল-আকসার জন্য এর অর্থ কী
কুরআন এই স্থানকে বলে “আল-মসজিদুল আকসা”, “যার আশপাশে আমরা দিয়েছি বরকত”। নবী (ﷺ) বলেছেন, এটি পৃথিবীতে নির্মিত দ্বিতীয় মসজিদ। তৃতীয় মন্দির দাঁড়াবে যেখানে এখন ডোম অব দ্য রক দাঁড়িয়ে আছে, একই প্রাঙ্গণের ভেতরে। তাই মন্দিরের পরিকল্পনা হলো এমন স্থানের পরিকল্পনা যাকে মুসলিমরা পবিত্র মনে করেন। মানুষ ইতিমধ্যে জোর করে তা করার চেষ্টা করেছে। 1969 সালে একজন অস্ট্রেলীয় খ্রিস্টান আল-আকসায় আগুন দেয়, দ্বিতীয় আগমন দ্রুত করার আশায়। 1980-এর দশকে ইসরায়েলি জঙ্গিরা তৃতীয় মন্দিরের প্রস্তুতির জন্য ডোম অব দ্য রক উড়িয়ে দেওয়ার পরিকল্পনা করে, এবং ধরা পড়ে। জর্ডান, এই স্থানের তত্ত্বাবধায়ক, 2026 সালে জাতিসংঘকে সতর্ক করে। এজন্যই একটি গরুর গল্প ছোট গল্প নয়। এই পবিত্র স্থানে একটি বেপরোয়া কাজ বহু নিরীহ মানুষের উপর বিপর্যয় আনতে পারে। মুসলিমদের প্রতি ইসলামের আদেশ একই থাকে: “কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে”।
“পবিত্র মহিমাময় তিনি, যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে ত্ৰমণ করালেন, আল-মসজিদুল হারাম থেকে আল-মসজিদুল আকসা পর্যন্ত, যার আশপাশে আমরা দিয়েছি বরকত, যেন আমরা তাকে আমাদের নিদর্শন দেখাতে পারি; তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।”
আবু জর নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করলেন, পৃথিবীতে কোন মসজিদ প্রথম নির্মিত হয়। তিনি বললেন মক্কার মসজিদুল হারাম, তারপর জেরুজালেমের আল-আকসা মসজিদ, চল্লিশ বছর পরে।
1987 সালে রাব্বি ইসরায়েল আরিয়েল প্রতিষ্ঠা করেন। তার ঘোষিত লক্ষ্য টেম্পল মাউন্টে তৃতীয় মন্দির নির্মাণ ও বলি ফিরিয়ে আনা। সে মন্দিরের নব্বইটিরও বেশি সামগ্রী ও যাজকদের পোশাক তৈরি করেছে। সে 1997 ও 2002 সালে লাল গাভীর প্রার্থীদের নাম দেয় যারা পরে অযোগ্য প্রমাণিত হয়। সেখানে উদ্ধৃত একটি প্রতিবেদন বলে, ইসরায়েলের দুটি মন্ত্রণালয় তাকে এক দশকে NIS 300,000 থেকে 700,000 দিয়েছে।
একজন অস্ট্রেলীয় খ্রিস্টান যে 1969 সালে আল-আকসা মসজিদে আগুন দেয়। সে বলে যে সে প্রভুর দূত হিসেবে কাজ করছিল এবং ইহুদিদের মন্দির পুনর্নির্মাণে সাহায্য করতে চেয়েছিল, যা সে বিশ্বাস করত খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন দ্রুত করবে। একটি ইসরায়েলি আদালত তাকে উন্মাদ পায়।
21 আগস্ট 1969 সালে আগুন সালাহউদ্দিনের 12শ শতাব্দীর মিম্বর ধ্বংস করে এবং মসজিদের দক্ষিণ অংশের ক্ষতি করে। এই হামলা ইসলামি সহযোগিতা সংস্থা প্রতিষ্ঠার এক প্রধান প্রেরণা হয়।
একটি ইসরায়েলি জঙ্গি দল যা 1984 সালে ধরা পড়ে। তার পরিকল্পনার মধ্যে ছিল ডোম অব দ্য রক ধ্বংস করা, ইহুদিদের জাগাতে এবং তৃতীয় মন্দিরের পথ তৈরি করতে। পরিকল্পনাটি কার্যকর হওয়ার আগেই ধরা পড়ে, আর দলের সদস্যদের বিচার ও কারাদণ্ড হয়।
1967 থেকে অলিখিত বোঝাপড়ায় ইহুদিরা যেতে পারতেন কিন্তু ইবাদত করতে পারতেন কেবল মুসলিমরা, আর জর্ডান-পরিচালিত একটি ওয়াকফ স্থানটি চালাত। বড় বড় দল এখন পুলিশ পাহারায় খোলাখুলি প্রার্থনা করে। বেয়াদেনু দল বলে, গত বছর প্রায় 69,000 ইহুদি উপাসক এসেছেন, যা এক দশক আগের সংখ্যার প্রায় পাঁচ গুণ। তার মুখপাত্র বলেন: ‘আমাদের প্রধান লক্ষ্য মন্দির’। মন্ত্রী ইতামার বেন-গভির সেপ্টেম্বর 2026 সালে বলেন: ‘আজ আমরা টেম্পল মাউন্টের প্রভু’। বিশিষ্ট ইসরায়েলি রাব্বিরা বলেন, সেখানে যাওয়া নিষিদ্ধ। প্রধানমন্ত্রী নেতানিয়াহু জোর দিয়ে বলেন কিছুই বদলায়নি। বাদশাহ আবদুল্লাহ দ্বিতীয় 22 সেপ্টেম্বর 2026 সালে জাতিসংঘকে বলেন যে জর্ডান স্থিতাবস্থা রক্ষা করবে।
“হে মুমিনগণ! আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায় সাক্ষ্যদানে তোমরা অবিচল থাকবে; কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে। তোমরা সুবিচার করবে, এটা তাকওয়ার অধিকতর নিকটবর্তী। আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর। নিশ্চয় তোমরা যা কর, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”
- 1969
আল-আকসায় আগুন
একজন খ্রিস্টান দ্বিতীয় আগমন দ্রুত করার আশা করেছিল।
- 1979
মসজিদুল হারাম দখল
সশস্ত্র লোকেরা এক ভণ্ড মাহদি ঘোষণা করে।
- 1984
ডোম অব দ্য রক ষড়যন্ত্র
ইহুদি জঙ্গিরা কাজের আগে ধরা পড়ে।
- 2014
দাবিক
একটি চরমপন্থী দল শেষ যুদ্ধের কথা বলে সদস্য টানে।
লাল গাভী কি কুরআনে আছে?
না। কুরআনের দ্বিতীয় সূরার নাম আল-বাকারা (গাভী), আর মানুষ প্রায়ই দুটোকে যুক্ত করে। কিন্তু তা অন্য একটি গল্প বলে। একজন মানুষ নিহত হয়েছিল, আর কে করেছে তা নিয়ে লোকেরা বিবাদ করছিল। আল্লাহ (﷾) তাদের একটি গাভী যবেহ করে তার একটি টুকরো দিয়ে লাশকে আঘাত করতে বলেন। তারা দেরি করতে প্রশ্ন করতেই থাকে। সেখানে গাভীটি “হলুদ বর্ণের গাভী”, আর উদ্দেশ্য একটি অপরাধ প্রকাশ করা। এর সঙ্গে মন্দির বা শেষ দিনগুলোর কোনো সম্পর্ক নেই। কুরআন ও সহিহ হাদিস কিয়ামতের নিদর্শনের মধ্যে লাল গাভী বা তৃতীয় মন্দিরের নাম নেয় না। তাই মুসলিমদের আজকের শিরোনাম হাদিসের মধ্যে পড়া উচিত নয়। ইসলামের নিদর্শন হলো যা নবী (ﷺ) বলেছেন, কিছুই যোগ করা নয়।
“আর স্মরন কর, যখন মূসা তার জাতিকে বললেন, ‘আল্লাহ্ তোমাদেরকে একটি গাভী যবেহ করার আদেশ দিয়েছেন’ , তারা বলল, ‘তুমি কি আমাদের সঙ্গে ঠাট্টা করছো ?’ মূসা বললেন, ‘আমি অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া থেকে আল্লাহ্র আশ্রয় চাই’। তারা বলল, ‘আমাদের জন্য তোমার রবকে আহ্বান কর তিনি যেন আমাদেরকে স্পষ্ট করে জানিয়ে দেন, সেটা কিরুপ ?’ মূসা বললেন, ‘আল্লাহ্ বলছেন, সেটা এমন গাভী যা বৃদ্ধও নয়, অল্পবয়স্কও নয়, মধ্যবয়সী। অতএব, তোমাদেরকে যে আদেশ করা হয়েছে তা পালন কর’। তারা বলল, ‘আমাদে জন্য তোমার রব কে ডাকো, সেটার রঙ কী, তা যেন আমাদেরকে বলে দেন’। মূসা বললেন, তিনি বলেছেন, সেটা হলুদ বর্ণের গাভী, উজ্জ্বল গাঢ় রঙ বিশিষ্ট, যা দর্শকদের আনন্দ দেয়’। তারা বলল, ‘তোমার রবকে আহ্বান করো, তিনি যেন আমাদেরকে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, সেটা কোনটি ? নিশ্চয় গাভীটি আমদের জন্য সন্দেহ পূর্ণ হয়ে গেছে। আর আল্লাহ্ ইচ্ছে করলে আমরা নিশ্চয় দিশা পাবো’। মূসা বললেন, ‘তিনি বলেছেন, সেটা এমন এক গাভি যা জমি চাষে ও ক্ষেতে পানি সেচের জন্য ব্যবহৃত হয়নি, সুস্থ ও নিখুঁত’। তারা বলল, ‘এখন তুমি সত্য নিয়ে এসেছ’। অবশেষে তারা সেটাকে যবেহ করলো, যদিও তারা তা করতে প্রস্তুত ছিলো না। আর স্মরন কর, যখন তোমরা এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলে তারপর একে অন্যের প্রতি দোষারোপ করছিলে, আর তোমরা যা গোপন করেছিলে আল্লাহ্ তা ব্যক্তকারী। আতঃপর আমরা বললাম, ‘এর কোনো অংশ দিয়ে তাকে আঘাত কর’। এমনিভাবে আল্লাহ্ মৃতকে জীবিত করেন, এবং তোমাদেরকে দেখিয়ে থাকেন তাঁর নিদর্শন, যাতে তোমরা অনুধাবন করতে পার।”
হুজাইফা ইবনে আসিদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করতে দেখলেন। তিনি বললেন, তা আসবে না যতক্ষণ না তারা দশটি নিদর্শন দেখে: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল), জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস, পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে। শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের স্থানে তাড়িয়ে নেয়।
এক উপাধি, তিন মসীহ
মসীহ অর্থ অভিষিক্ত। ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুসলিম সবাই এই উপাধি ব্যবহার করেন, আর তিনটি ভিন্ন জিনিস বোঝান। ইহুদিরা দাউদের বংশের এক মানব রাজার অপেক্ষায় আছেন যিনি এখনও আসেননি: “একজন রাজা রাজত্ব করবেন ও সফল হবেন”। মাইমোনাইডিস লিখেছেন, যে ব্যক্তি কাজ শেষ করার আগে নিহত হন তিনি প্রতিশ্রুত নন। খ্রিস্টানরা মনে করেন যিশুই মসীহ, তিনি ক্রুশে মারা গেছেন, এবং তিনি পুত্র ঈশ্বর হিসেবে মহিমায় ফিরে আসবেন। কুরআন বলে “মারইয়াম-তনয় ঈসা মসীহ কেবল আল্লাহর রাসূল”, আর তাঁর শত্রুদের সম্পর্কে বলে “তারা তাকে হত্যা করেনি”। তাই ইসলাম প্রত্যেকের সঙ্গে কিছু ভাগ করে। ইহুদিদের সঙ্গে সে বলে মসীহ মানুষ, ঈশ্বর নন। খ্রিস্টানদের সঙ্গে সে বলে মসীহ হলেন ঈসা। আর যেহেতু তিনি নিহত হননি, তাঁর কাজ শেষ হয়নি। মুসলিমরা মনে করেন এখানে দুই আশা এক ব্যক্তিতে মেলে। খ্রিস্টানরাও একজন খ্রিস্টবিরোধীর অপেক্ষায় আছেন, আর মুসলিমরা ভণ্ড মসীহের, তাই উভয়ে প্রথমে এক বড় প্রতারককে আশা করেন।
“দেখো, দিন আসছে, সদাপ্রভু বলেন, যখন আমি দাউদের জন্য এক ধার্মিক শাখা তুলব, আর একজন রাজা রাজত্ব করবেন ও সফল হবেন, এবং পৃথিবীতে বিচার ও ন্যায় করবেন।”
সেন্সরবিহীন পাঠে হালাখা 4। দাউদের বংশের এমন একজন রাজা, যিনি তোরাহ অধ্যয়ন করেন ও আদেশগুলো পালন করেন, ইসরায়েলকে সেগুলোতে চলতে বাধ্য করেন এবং সদাপ্রভুর যুদ্ধগুলো লড়েন, তাঁকে মসীহ বলে ধরে নেওয়া হয়। তিনি যদি সফল হন, যথাস্থানে মন্দির পুনর্নির্মাণ করেন এবং ইসরায়েলের নির্বাসিতদের একত্র করেন, তবে তিনি নিশ্চিতভাবেই মসীহ; মেখোন মামরে ও সেফারিয়ার উইকিসোর্সের ছাপা পাঠে যোগ করা আছে যে তিনি তাঁর চারপাশের সব জাতিকে পরাজিত করেন। তিনি যদি সফল না হন, বা নিহত হন, তবে তিনি নিশ্চিতভাবেই তোরাহর প্রতিশ্রুত সেই ব্যক্তি নন: তিনি দাউদের বংশের সেই যোগ্য রাজাদের মতো যাঁরা মারা গেছেন, এবং ঈশ্বর তাঁকে কেবল বহুজনকে পরীক্ষা করতে উঠিয়েছিলেন (দানিয়েল 11:35)। এরপর মাইমোনিডিস লেখেন ইয়েশুয়া হা-নোৎস্রি (নাসরতের যিশু) সম্পর্কে, যিনি কল্পনা করেছিলেন যে তিনি মসীহ হবেন এবং আদালত তাঁকে হত্যা করে (নেহরাগ বে-ভেইত দিন)। তিনি দানিয়েল 11:14 তাঁর ওপর প্রয়োগ করেন। তিনি বলেন, নবীরা এমন এক মসীহের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যিনি ইসরায়েলকে উদ্ধার করবেন, এর নির্বাসিতদের একত্র করবেন এবং এর আদেশগুলোকে দৃঢ় করবেন; যিশু ইসরায়েলকে তলোয়ারে ধ্বংস ও ছত্রভঙ্গ হওয়ার কারণ হয়েছিলেন, তোরাহ বদলে যাওয়ার কারণ হয়েছিলেন (লে-হাখালিফ হা-তোরাহ), এবং বিশ্বের বেশিরভাগকে সদাপ্রভু ছাড়া অন্য এক দেবতার উপাসনায় নিয়ে গিয়েছিলেন। তারপর তিনি বলেন, নাসরতের যিশু ও তাঁর পরে আসা ইসমাইলীয়ের সব বিষয় কেবল রাজা মসীহের পথ প্রস্তুত করার জন্য, এবং সমগ্র বিশ্বকে একসঙ্গে সদাপ্রভুর সেবায় ঠিক পথে আনার জন্য, সফনিয় 3:9 উদ্ধৃত করে। তাঁদের মাধ্যমে বিশ্ব মসীহ, তোরাহ ও আদেশসমূহের আলোচনায় ভরে গেছে, যা দূরের দ্বীপ ও বহু জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। সেই জাতিগুলো আদেশসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে। কেউ বলে সেগুলো সত্য ছিল, কিন্তু এই যুগে রহিত হয়ে গেছে এবং সব প্রজন্মের জন্য ছিল না; অন্যরা বলে সেগুলোর গোপন অর্থ আছে, বাহ্যিক অর্থ নয়, এবং মসীহ ইতিমধ্যে এসে সেগুলো প্রকাশ করেছেন। প্রকৃত মসীহ যখন আসবেন, তখন সেই জাতিগুলো জানবে যে তাদের পূর্বপুরুষেরা মিথ্যা উত্তরাধিকার পেয়েছিল এবং তাদের নবী ও পূর্বপুরুষেরা তাদের বিপথে নিয়েছিল। ছাপা সংস্করণগুলো সেন্সর করা হয়েছিল। সেফারিয়ায় (তোরাত এমেত হিব্রু) ব্যর্থ দাবিদারের অংশটি 11:5 এবং যিশু ও ইসমাইলীয় সংক্রান্ত লাইনগুলো 11:6-9; সেফারিয়ার সেন্সরশিপে বাদ পড়া অংশ পুনঃস্থাপনের স্তর 11:5-9-কে কাটা অংশ হিসেবে চিহ্নিত করে। 1863 সালের সোলোভেইচিকের ইংরেজি অনুবাদে 11:5 আছে, কিন্তু নামগুলো, আদালত, বদলে যাওয়া তোরাহ, অন্য দেবতা বা বিপথে নেওয়া নবীদের কথা নেই।
“যখন মনুষ্যপুত্র তাঁর মহিমায় আসবেন, এবং সমস্ত পবিত্র দূত তাঁর সঙ্গে থাকবেন, তখন তিনি তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসবেন:”
“হে কিতাবীরা! স্বীয় দীনের মধ্যে তোমরা বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর উপর সত্য ব্যতীত কিছু বলো না। মারইয়াম-তনয় ঈসা মসীহ কেবল আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বাণী, যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন ও তাঁর পক্ষ থেকে রূহ। কাজেই তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের উপর ঈমান আন এবং বলো না, ‘তিন!’ নিবৃত্ত হও, এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আল্লাহই তো এক ইলাহ; তাঁর সন্তান হবে... তিনি এটা থেকে পবিত্র-মহান। আসমানসমূহে যা কিছু আছে ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই; আর কর্মবিধায়করূপে আল্লাহই যথেষ্ট।”
“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”
“আর নিশ্চয় ‘ঈসা কিয়ামতের নিশ্চিত নিদর্শন; কাজেই তোমরা কিয়ামতে সন্দেহ করোনা। আর তোমরা আমারই অনুসরণ কর। এটাই সরল পথ।”
“হে ছোট সন্তানেরা, এটি শেষ সময়: আর যেমন তোমরা শুনেছ যে খ্রিস্টবিরোধী আসবে, এখনই অনেক খ্রিস্টবিরোধী আছে; এতে আমরা জানি যে এটি শেষ সময়।”
| বিষয় | ইহুদি ধর্ম | খ্রিস্টধর্ম | ইসলাম |
|---|---|---|---|
| তিনি কে | এক মানব রাজা | যিশু, পুত্র ঈশ্বর | ঈসা, এক মানব রাসূল |
| তিনি কি এসেছেন? | এখনও না | হ্যাঁ, আর তিনি ফিরে আসবেন | হ্যাঁ, আর তিনি ফিরে আসবেন |
| শেষে তাঁর কাজ | মন্দির নির্মাণ, ইস্রায়েলকে জড়ো করা | জীবিত ও মৃতদের বিচার | ভণ্ড মসীহকে হত্যা, ন্যায়ে শাসন, তারপর মৃত্যু |
| ভণ্ড | ব্যর্থ দাবিদার তিনি নন | খ্রিস্টবিরোধী | ভণ্ড মসীহ |
শেষকালীন সাধুরা: আমেরিকায় সিয়োন
শেষকালীন সাধুরা আশা করেন যিশু ফিরে এসে পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন। তাঁদের দশম বিশ্বাস-সূত্র বলে যে “সিয়োন (নতুন জেরুজালেম) আমেরিকা মহাদেশে নির্মিত হবে”। 1831 সালের একটি প্রকাশ মিসৌরির ইনডিপেনডেন্সকে তার কেন্দ্র বলে। গির্জার সদস্যরা মানুষকে বিশ্বাসে জড়ো করে প্রস্তুত হন, কোনো নিদর্শন বানিয়ে নয়। জোসেফ স্মিথ 1835 সালে বলেন, ‘ছাপ্পান্ন বছরই দৃশ্য গুটিয়ে আনবে’। শেষকালীন সাধুদের পণ্ডিতরা একে সাধারণ মন্তব্য মনে করেন, প্রকাশ নয়, আর সেই সময় 1891 সালে পেরিয়ে গেছে। তাই এখানে আশা দাঁড়িয়ে আছে 19তম শতাব্দীতে আমেরিকায় বসানো এক পবিত্র নগরের উপর, যার কথা কুরআন কোথাও বলে না।
“আমরা ইস্রায়েলের আক্ষরিক সমাবেশে এবং দশ গোষ্ঠীর পুনরুদ্ধারে বিশ্বাস করি; যে সিয়োন (নতুন জেরুজালেম) আমেরিকা মহাদেশে নির্মিত হবে; যে খ্রিস্ট নিজে পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন; এবং যে পৃথিবী নবায়িত হবে ও তার স্বর্গীয় মহিমা পাবে।”
জুলাই 1831 সালের একটি প্রকাশ মিসৌরিকে সিয়োন নগরের স্থান বলে, আর ইনডিপেনডেন্সকে তার কেন্দ্র। প্রথম সমাবেশ খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের জন্য প্রস্তুত হওয়ার ইচ্ছা থেকে বেড়ে ওঠে।
14 ফেব্রুয়ারি 1835 সালে জোসেফ স্মিথের মন্তব্য আলোচনা করে যে ‘ছাপ্পান্ন বছরই দৃশ্য গুটিয়ে আনবে’, এবং একে মুক্ত মন্তব্য মনে করে, প্রকাশ নয়।
হিন্দুধর্ম: চার যুগের শেষটি
হিন্দু শিক্ষা সময়কে চার যুগের চাকা হিসেবে দেখে। আমরা শেষ ও সবচেয়ে খারাপটিতে, কলিযুগে, বাস করছি। সাধারণ হিসাবে এটি 3102 খ্রিস্টপূর্বে শুরু হয়েছে এবং 432,000 বছর চলে, তাই 426,000-এর বেশি বাকি আছে। বিষ্ণু পুরাণ বলে, এর শেষের কাছে কল্কি, ঐশ্বরিকের এক অবতরণ, এক ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মাবেন এবং পবিত্রতার যুগ ফিরিয়ে আনবেন। তারপর চাকা আবার ঘোরে। লক্ষ লক্ষ বছর বাকি থাকায় কেউ একে দ্রুত আনার চেষ্টা করছে না। এই সাইট দাবি করে না যে কল্কি মুহাম্মাদ (ﷺ), আর গ্রন্থগুলো তা অনুমোদন করে না। ইসলাম থেকে বড় পার্থক্য হলো এই জগতের কোনো শেষ দিন নেই। চাকা শুধু ঘোরে।
প্রথম অধ্যায়ের টীকায় বার্জেস ব্যাখ্যা করেন, জ্যোতির্বিজ্ঞানের ধ্রুপদি হিন্দু গ্রন্থ সূর্যসিদ্ধান্ত আর এর পদ্ধতি অনুসরণকারী গ্রন্থগুলো সবকিছু গণনা করে বর্তমান যুগ, অর্থাৎ কলিযুগের শুরু থেকে। তারা সেই শুরু ধরে উজ্জয়িনীর মধ্যরেখায় খ্রিস্টপূর্ব 3102 সালের 17 ও 18 ফেব্রুয়ারির মধ্যরাতে।
হিন্দু শিক্ষায় চার যুগের শেষ ও সবচেয়ে খারাপটি। গ্রন্থগুলো একে 432,000 বছর দেয়। সাধারণ হিসাবে এটি 3102 খ্রিস্টপূর্বে শুরু হয়েছে, তাই 426,000 বছরের বেশি বাকি। এরপর যুগের নতুন চক্র আসে।
“বেদ ও ধর্মশাস্ত্রে শেখানো আচার যখন প্রায় লুপ্ত হবে, আর কলিযুগের শেষ ঘনিয়ে আসবে, তখন সেই দিব্য সত্তার একটি অংশ, যিনি নিজের আত্মিক স্বভাবে ব্রহ্মরূপে বিদ্যমান, যিনি আদি ও অন্ত, আর যিনি সবকিছু ধারণ করেন, পৃথিবীতে অবতীর্ণ হবেন: তিনি শম্ভল গ্রামের বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ বিষ্ণুযশার পরিবারে কল্কি হিসেবে জন্ম নেবেন, আটটি অলৌকিক শক্তিতে ভূষিত হয়ে।”
বৌদ্ধধর্ম: অবক্ষয়, নবায়ন ও মেত্তেয়্য
একটি বৌদ্ধ উপদেশ বলে, মানুষের আয়ু কমে দশ বছর হবে, সাত দিনের তলোয়ারসহ। তারপর মানুষ ভালোর দিকে ফিরবে, আর আয়ু 80,000 বছর পর্যন্ত বাড়বে। সেই সময়ে এক নতুন বুদ্ধ, মেত্তেয়্য (মৈত্রেয়), আবির্ভূত হবেন। আরেকটি উপদেশ বলে, সাতটি সূর্য একদিন পৃথিবীকে পুড়িয়ে দেবে, কোনো ছাই থাকবে না। সেখানে মূল কথা সময়সূচি নয়। বুদ্ধ এটি ব্যবহার করেন শেখাতে যে ‘অবস্থাগুলো অনিত্য’, যাতে মানুষ এই জগৎকে ছেড়ে দেয়। বৌদ্ধরা একে দ্রুত আনার চেষ্টা করেন না। হিন্দু চাকার মতোই জগৎ শেষ হয় ও আবার শুরু হয়, আর কোনো একক দিন সবাইকে আল্লাহর (﷾) সামনে জড়ো করে না।
“আর মেত্তেয়্য নামের ধন্যজন জগতে আবির্ভূত হবেন: নিখুঁত, পূর্ণ জাগ্রত বুদ্ধ,”
“এই মহান পৃথিবী ও পর্বতরাজ সিনেরু আগুনের এক জ্বলন্ত স্তূপে ফেটে পড়ে।”
শিখ ও জৈন: কোনো শেষ দিন নেই
শিখরা মনে করেন না যে জগৎ শেষ হবে বা ধ্বংসের দিন আসবে। তাঁদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ হলো মানুষ এখন কীভাবে বাঁচে, আর ঈশ্বরের (﷾) সঙ্গে মিলন। জৈনরা মনে করেন সময়ের কোনো শুরু নেই, শেষও নেই। তা চিরকাল এক নামতে থাকা ও এক উঠতে থাকা অর্ধে ঘোরে, আর আমরা নামতে থাকা অর্ধের তলার কাছে আছি। এই দুই ধর্মের কোনোটিরই এগিয়ে আনার কিছু নেই। তাই সমাপ্তিকে ঠেলার ধারণা সব জায়গায় পাওয়া যায় না। এর দরকার এক চূড়ান্ত ঘটনায় বিশ্বাস, একটি পবিত্র স্থান, আর এমন মানুষ যারা মনে করে তারা আল্লাহর (﷾) হাত নাড়াতে পারে।
একটি শিখ উত্তর যা বলে শিখরা মনে করেন না জগৎ শেষ হবে বা ধ্বংসের দিন আসবে।
জৈনরা মনে করেন সময়ের শুরু বা শেষ নেই। তা অন্তহীন চক্রে ঘোরে, প্রতিটিতে ছয় যুগের এক নামতে থাকা ও এক উঠতে থাকা অর্ধ। বর্তমান যুগ নামতে থাকা অর্ধে, আর তার শেষ দুই যুগ 21,000 বছর করে।
যারা বলে প্রতিশ্রুতি ইতিমধ্যে এসেছে
পরের দুটি আন্দোলন অন্যভাবে উত্তর দেয়। বাহাইরা মনে করেন বাহাউল্লাহ, 19তম শতাব্দীতে, ছিলেন আগের ধর্মগুলোর প্রতিশ্রুত ব্যক্তি। আহমদিরা মনে করেন কাদিয়ানের মির্জা গোলাম আহমদ ছিলেন প্রতিশ্রুত মসীহ। প্রত্যেকে শেষ দিনগুলোর একটি প্রতিশ্রুতি নিয়ে এমন এক ব্যক্তির উপর বসায় যিনি ইতিমধ্যে জীবন কাটিয়ে মারা গেছেন। কিন্তু নবী (ﷺ) যে নিদর্শনগুলো বলেছেন সেগুলো আসেনি: সূর্য পশ্চিম দিক থেকে ওঠেনি, আর কেউ মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে নামতে দেখেনি। তাই প্রতিশ্রুতি ইতিমধ্যে পূর্ণ হয়েছে, এই দাবি যা প্রতিশ্রুত ছিল তার সঙ্গে মেলে না।
19তম শতাব্দীতে বাহাই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা। বাহাইরা তাঁকে আগের ধর্মগুলোর প্রতিশ্রুত ব্যক্তি মনে করেন।
মির্যা গোলাম আহমদ লেখেন, ইহুদিরা বলেছিল এলিয় পৃথিবীতে ফিরে আসার পরেই কেবল ঈসা আবির্ভূত হবেন, আর প্রশ্ন করেন, এলিয় কি এসেছিলেন? তিনি এ দিয়ে যুক্তি দেন যে প্রতিশ্রুত নিদর্শনগুলো মানুষের প্রত্যাশামতো আক্ষরিকভাবে পূর্ণ হওয়ার দরকার নেই, আর নিজেদের ব্যাখ্যায় জেদ ধরার ইহুদিদের ভুলের বিরুদ্ধে মুসলিমদের সতর্ক করেন।
হুজাইফা ইবনে আসিদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করতে দেখলেন। তিনি বললেন, তা আসবে না যতক্ষণ না তারা দশটি নিদর্শন দেখে: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল), জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস, পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে। শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের স্থানে তাড়িয়ে নেয়।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন যে মারইয়ামের পুত্র শীঘ্রই মুসলিমদের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন ও জিজিয়া বন্ধ করবেন, আর সম্পদ এত প্রচুর হবে যে কেউ তা গ্রহণ করবে না। এরপর আবু হুরায়রা কুরআন 4:159 তিলাওয়াত করেন: আহলে কিতাবের এমন কেউ নেই যে তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর ওপর ঈমান আনবে না।
ধর্মহীন: বিচারক ছাড়া সমাপ্তি
ধর্মহীন মানুষেরও নিজস্ব শেষ সময় আছে। জানুয়ারি 2026 সালে ডুমসডে ক্লকের পেছনের বিজ্ঞানীরা একে মধ্যরাতের 85 সেকেন্ড আগে রাখেন, এ পর্যন্ত সবচেয়ে কাছে, পারমাণবিক অস্ত্র, জলবায়ু ও নতুন প্রযুক্তির কারণে। তাই সমাপ্তির ভয় ধর্মের একার নয়। পার্থক্য হলো তারপর কী আসে। ঈশ্বর (﷾) ছাড়া সমাপ্তি কেবল সমাপ্তি। যারা বড় অন্যায় করেছে এবং যারা তা সয়েছে তাদের শেষ একই রকম, আর কেউ তা ঠিক করে না। ইসলাম বলে, এটি শেষ কথা নয়: “কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে”।
27 জানুয়ারি 2026 সালে ঘড়ি ঠিক করা বিজ্ঞানীরা একে মধ্যরাতের 85 সেকেন্ড আগে সরান, সবচেয়ে কাছে, পারমাণবিক অস্ত্র, জলবায়ু পরিবর্তন ও নতুন প্রযুক্তির কথা বলে।
“কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে সে তা দেখবে। আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে সে তাও দেখবে।”
কী এসেছে, আর কী আসেনি
সমাপ্তির গল্প থাকা প্রতিটি ধর্মের এমন নিদর্শন আছে যা সে বলে এসেছে, আর এমন নিদর্শন যার সে এখনও অপেক্ষায় আছে। কিছু ইহুদি 1948-এর রাষ্ট্রকে মুক্তির প্রথম ফুল ফোটা বলেন, আর অনেক অর্থোডক্স ইহুদি তা প্রত্যাখ্যান করেন। অনেক খ্রিস্টান যুদ্ধ ও ভূমিকম্পের দিকে দেখান। তবু সুসমাচারে যিশু যুদ্ধ সম্পর্কে বলেন, “শেষ এখনও নয়”। যুদ্ধ ও ভূমিকম্প প্রতি যুগে আসে, তাই সেগুলো সময় দেখাতে পারে না। যেকোনো ধর্মের সাধারণ নিদর্শনের ক্ষেত্রেও একই কথা। ওজন আছে এমন বিবরণের যা কেউ অনুমান করতে পারত না। প্রতিটি ধর্মে নির্ণায়ক ঘটনা আসেনি। কোনো ইহুদি মসীহ মন্দির বানাননি, কোনো খ্রিস্টবিরোধী দেখা দেয়নি, কল্কি জন্মাননি আর মেত্তেয়্য আবির্ভূত হননি। তাই যে কেউ বলে সমাপ্তি এসে গেছে সে নিজের গ্রন্থের আগে চলে গেছে।
1948 সালে ইসরায়েলের প্রথম প্রধান রাব্বি ইৎসহাক হালেভি হারজোগ এটি লেখেন, আর এস. ওয়াই. অ্যাগনন সম্পাদনা করেন। এটি রাষ্ট্রকে বলে ‘আমাদের মুক্তির প্রথম অঙ্কুর’। অনেক সিনাগগে এটি পড়া হয়; বেশিরভাগ হারেদি ইহুদি পড়েন না, আংশিকভাবে এই কথার কারণে।
“আর তোমরা যুদ্ধের কথা ও যুদ্ধের গুজব শুনবে: দেখো, উদ্বিগ্ন হয়ো না: কারণ এসব ঘটতেই হবে, কিন্তু শেষ এখনও নয়। কারণ জাতি জাতির বিরুদ্ধে ও রাজ্য রাজ্যের বিরুদ্ধে উঠবে; আর নানা স্থানে দুর্ভিক্ষ, মহামারি ও ভূমিকম্প হবে।”
মাইমোনিডিস লেখেন, রাজা মসীহ উঠবেন এবং দায়ূদের রাজত্ব পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবেন; তিনি মন্দির নির্মাণ করবেন এবং ইস্রায়েলের ছড়িয়ে পড়া লোকদের জড়ো করবেন। যে তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখে না বা তাঁর আগমনের অপেক্ষা করে না, সে তোরাহ ও মোশিকে অস্বীকার করে, কারণ তোরাহ দ্বিতীয় বিবরণ 30:3-5-এ তাঁর কথা জানিয়েছে, যেখানে ঈশ্বর জাতিগুলোর মধ্য থেকে ইস্রায়েলকে জড়ো করেন। দায়ূদের বংশের যে রাজা তোরাহ পালন করেন, মন্দিরকে তার স্থানে নির্মাণ করেন এবং ইস্রায়েলের ছড়িয়ে পড়া লোকদের জড়ো করেন, তিনিই নিশ্চিতভাবে মসীহ।
“বেদ ও ধর্মশাস্ত্রে শেখানো আচার যখন প্রায় লুপ্ত হবে, আর কলিযুগের শেষ ঘনিয়ে আসবে, তখন সেই দিব্য সত্তার একটি অংশ, যিনি নিজের আত্মিক স্বভাবে ব্রহ্মরূপে বিদ্যমান, যিনি আদি ও অন্ত, আর যিনি সবকিছু ধারণ করেন, পৃথিবীতে অবতীর্ণ হবেন: তিনি শম্ভল গ্রামের বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ বিষ্ণুযশার পরিবারে কল্কি হিসেবে জন্ম নেবেন, আটটি অলৌকিক শক্তিতে ভূষিত হয়ে।”
“আর মেত্তেয়্য নামের ধন্যজন জগতে আবির্ভূত হবেন: নিখুঁত, পূর্ণ জাগ্রত বুদ্ধ,”
হুজাইফা ইবনে আসিদ বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) তাঁর সাহাবিদের কিয়ামত নিয়ে আলোচনা করতে দেখলেন। তিনি বললেন, তা আসবে না যতক্ষণ না তারা দশটি নিদর্শন দেখে: ধোঁয়া, ভণ্ড মসীহ (দাজ্জাল), জীব, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, মারইয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ, এবং তিনটি ভূমিধস, পূর্বে, পশ্চিমে ও আরবে। শেষে ইয়েমেন থেকে একটি আগুন যা মানুষকে তাদের সমাবেশের স্থানে তাড়িয়ে নেয়।
| ধর্ম | এসেছে বলে দাবি | এখনও প্রতীক্ষিত |
|---|---|---|
| ইসলাম | মিনার, ভণ্ড নবী ও আরও কিছু | ভণ্ড মসীহ, ঈসা, পশ্চিম থেকে সূর্য |
| ইহুদি ধর্ম | কেউ 1948-এ প্রথম ফুল ফোটা দেখেন; অন্যরা দেখেন না | মসীহ ও মন্দির |
| খ্রিস্টধর্ম | অনেকে 1948-এর ইসরায়েলের দিকে দেখান | একটি মন্দির, খ্রিস্টবিরোধী, ফিরে আসা |
| শেষকালীন সাধুরা | জড়ো হওয়া শুরু হয়েছে | নতুন জেরুজালেম |
| হিন্দুধর্ম | অবক্ষয়ের কলিযুগ | কল্কি |
| বৌদ্ধধর্ম | কিছুই নির্দিষ্ট নয় | দশ বছরের আয়ু, তারপর মেত্তেয়্য |
যে ভবিষ্যদ্বাণী আপনি সাজান তা কিছুই প্রমাণ করে না
সত্য ভবিষ্যদ্বাণী হলো আগে থেকে বলা এমন জিনিস যা কেউ ঘটাতে পারত না। বিশ্বাসীরা যদি পরিকল্পনা করে একটি গরু পালন করে, তাকে বিমানে পৃথিবী পার করে আনে এবং দালান বানায়, তবে কিছুই আগে থেকে বলা হয়নি। তা করা হয়েছে। এটি আমাদের বলে সেই লোকেরা কী চায়, আল্লাহ (﷾) কী নির্ধারণ করেছেন তা নয়। তারিখগুলোও একইভাবে ব্যর্থ হয়, আর একটি আলাদা পৃষ্ঠা পেরিয়ে যাওয়া তারিখগুলো দেখায়। তাওরাত পরীক্ষা দেয়: যদি বিষয়টি না ঘটে, তবে প্রভু তা বলেননি। তুলনা করুন মিনার বানানো রাখালদের, যাদের কথা নবী (ﷺ) 7ম শতাব্দীর আরবে আগেই বলেছিলেন। তারা তাঁকে সত্য প্রমাণ করতে সেগুলো বানায়নি, আর এজন্যই সেই কথার ওজন আছে।
“যখন কোনো নবী প্রভুর নামে কথা বলে, আর সেই বিষয় না ঘটে, বা পূর্ণ না হয়, তবে সেই কথা প্রভু বলেননি, বরং নবী তা ঔদ্ধত্যের সঙ্গে বলেছে: তুমি তাকে ভয় কোরো না।”
উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেন যে ধবধবে সাদা কাপড় পরা এক অপরিচিত ব্যক্তি এসে নবীকে (ﷺ) ইসলাম, ঈমান ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে, তারপর কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন। নবী বললেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না, এবং এর দুটি আলামত বললেন: দাসী তার মালিককে জন্ম দেবে, আর তুমি দেখবে খালি পায়ে, জীর্ণ পোশাকে, নিঃস্ব রাখালেরা উঁচু উঁচু ভবন নির্মাণে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করছে। পরে নবী উমরকে বললেন যে অপরিচিত ব্যক্তিটি ছিলেন জিবরাইল ফেরেশতা, যিনি তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে জিবরাইল ফেরেশতা একজন মানুষের রূপে নবীর (ﷺ) কাছে এসে তাঁকে ঈমান, ইসলাম ও ইবাদতে ইহসান সম্পর্কে, তারপর কিয়ামত কখন হবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। নবী উত্তর দিলেন যে যাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে, সে এ বিষয়ে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি জানে না। তিনি এর কিছু আলামত বর্ণনা করলেন, বললেন যে কিয়ামত সেই পাঁচটি বিষয়ের একটি যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, এবং কুরআন 31:34 তিলাওয়াত করলেন।
আদি চার্চ থেকে বিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত শেষ সময় নিয়ে খ্রিস্টীয় প্রত্যাশার একটি ইতিহাস, যা সমাপ্তি বা খ্রিস্টের ফিরে আসার জন্য নির্ধারিত হয়ে পরে পেরিয়ে যাওয়া অনেক তারিখ লিপিবদ্ধ করে।
মুসলিমরা এই পুরনো গ্রন্থগুলো কীভাবে পড়েন
এই পৃষ্ঠা বাইবেল থেকে উদ্ধৃতি দেয় কারণ ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তা বিশ্বাস করেন। মুসলিমরা আজকের বাইবেলকে আল্লাহর (﷾) ওহি মনে করেন না যেমনটি তা দেওয়া হয়েছিল। ঈসাকে দেওয়া ইঞ্জিল হারিয়ে গেছে, আর তা আজকের নতুন নিয়ম নয়। আল্লাহর (﷾) নাজিল করা কিতাবগুলোতে ঈমান এখনও ঈমানের অংশ। নবী (ﷺ) মুসলিমদের বলেছেন, আহলে কিতাব যা বর্ণনা করে তা বিশ্বাসও করবে না, অস্বীকারও করবে না। যেখানে বাইবেল কুরআনের সঙ্গে মেলে সেখানে তা সত্য হতে পারে, আর যেখানে কুরআনের বিরোধী সেখানে তা সরিয়ে রাখা হয়। কুরআনই মানদণ্ড, আর মুসলিমরা কেবল কুরআন ও সহিহ হাদিস অনুসরণ করেন। তাই এই পৃষ্ঠা যখন বাইবেল ব্যবহার করে, তখন তা একটি দাবিকে দাবিকারীদের গ্রন্থ দিয়েই পরীক্ষা করে। ইসলাম তার উপর দাঁড়িয়ে নেই।
“রাসূল তার প্রভুর পক্ষ থেকে যা তার কাছে নাযিল করা হয়েছে তার উপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহ্র উপর, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারও মধ্যে তারতম্য করি না। আর তারা বলে: আমরা শুনেছি ও মেনে নিয়েছি। হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্তাবর্তনস্থল।”
“হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আন আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি, এবং সে কিতাবের প্রতি যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর নাযিল করেছেন। আর সে গ্রন্থের প্রতিও যা তার পূর্বে তিনি নাযিল করেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফিরিশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ ও শেষ দিবসের প্রতি কুফরী করে সে সুদূর বিভ্রান্তিতে পতিত হলো।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে আহলে কিতাব হিব্রু ভাষায় তাওরাত পড়ত এবং মুসলিমদের কাছে আরবিতে তার ব্যাখ্যা দিত। নবী (ﷺ) মুসলিমদের বললেন, তাদের বিশ্বাসও কোরো না, মিথ্যাবাদীও বোলো না, বরং বলো: আমরা আল্লাহর প্রতি এবং আমাদের প্রতি যা নাযিল হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছি (কুরআন 2:136)।
“আর আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি ইতোপূর্বেকার কিতাবসমূহের সত্যতা প্রতিপন্নকারী ও সেগুলোর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং যে সত্য আপনার নিকট এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমরা একটা করে শরীয়ত ও স্পষ্টপথ নির্ধারণ করে দিয়েছি। আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তোমাদেরকে এক উম্মত করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। কাজেই সৎকাজে তোমরা প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছিলে, সে সম্বন্ধে তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
ইসলামের উত্তর: প্রস্তুত থাকুন
এই পৃষ্ঠার প্রতিটি ধর্ম আপনাকে ভবিষ্যতের দিকে তাকাতে বলে। ইসলাম আপনাকে নিজের দিকেও তাকাতে বলে। কিয়ামত আসবে, আর কখন তা কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন। আপনার নিজের মৃত্যু যেকোনো সময় আসতে পারে, আর তা একই দরজা বন্ধ করে দেয়। “জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে”। সেদিন কোনো মন্দির ও কোনো ভূমি আপনার হয়ে কথা বলবে না, কেবল আপনার ঈমান, আপনার আমল আর আল্লাহর (﷾) রহমত। ইসলাম এক ঈশ্বরকে (﷾) তুলে ধরে, সেই একই ঈসাকে যাঁর অপেক্ষায় খ্রিস্টানরা আছেন, বান্দা হিসেবে, ঈশ্বর হিসেবে নয়, আর এমন একটি কিতাব যা কোনো তারিখ ঠিক করে না। তা আপনাকে সমাপ্তি আনতে বলে না। তা আপনাকে প্রস্তুত থাকতে বলে। নিজে কুরআন পড়ুন, আর দেখুন আজ তা আপনার কাছে কী চায়।
“তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে (বলে) ‘তা কখন ঘটবে? বলুন, ‘এ বিষয়ের জ্ঞান শুধু আমার রবেরই নিকট। শুধু তিনিই যথাসময়ে সেটার প্রকাশ ঘটাবেন; আসমানসমূহ ও যমীনে সেটা ভারী বিষয়। হঠাৎ করেই তা তোমাদের উপর আসবে।’ আপনি এ বিষয়ে সবিশেষ জ্ঞানী মনে করে তারা আপনাকে প্রশ্ন করে। বলুন, ‘এ বিষয়ে জ্ঞান শুধু আল্লাহ্রই নিকট, কিন্তু অধিকাংশ লোক জানে না।”
“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কেবল কেয়ামতের দিনই তোমাদেরকে তোমাদের কর্মফল পূর্ণ মাত্রায় দেয়া হবে। অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।”
আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, কিয়ামত কখন হবে। নবী জিজ্ঞাসা করলেন, সে এর জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছে। লোকটি বলল, সে খুব বেশি নামাজ, রোজা বা সদকার প্রস্তুতি নেয়নি, কিন্তু সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। নবী তাকে বললেন যে সে তাদের সঙ্গেই থাকবে, যাদের সে ভালোবাসে।
“আর নিশ্চয় ‘ঈসা কিয়ামতের নিশ্চিত নিদর্শন; কাজেই তোমরা কিয়ামতে সন্দেহ করোনা। আর তোমরা আমারই অনুসরণ কর। এটাই সরল পথ।”
দৃষ্টিভঙ্গি
তৃতীয় মন্দির এখনই নির্মাণ করতে হবে
মন্দিরের দলগুলো বলে, তাওরাত মন্দির ও তার বলির আদেশ দেয়, তাই ইহুদিদের এখনই প্রস্তুত হওয়া উচিত, অপেক্ষা নয়।
তাওরাত লাল গাভী ও মন্দিরের সেবার আদেশ দেয়, আর আদেশ মানতে হবে, পিছিয়ে দেওয়া নয়।
খণ্ডন
মাইমোনাইডিস, ইহুদি আইনের এক প্রধান কর্তৃপক্ষ, বলেন রাজা মসীহই মন্দির বানান ও দশম গাভী আনেন। তালমুদ সমাপ্তির হিসাবকারীদের অভিশাপ দেয়, আর প্রধান রাব্বিনেট দীর্ঘদিন ধরে রায় দিয়ে আসছে যে ইহুদিরা সেই স্থানে প্রবেশ করতে পারবেন না। তাদের নিজেদের কর্তৃপক্ষের মতে, এটি তাদের কাজ নয়।
ইসরায়েলে জন্মানো একটি লাল বাছুর সময় কাছে আসার নিদর্শন।
খণ্ডন
তাকে একটি কর্মসূচি পালন করেছিল যা তা তৈরি করতেই গড়া হয়েছিল, তারপর তাকে অযোগ্য ঘোষণা করা হয়। পরিকল্পিত ফলাফল নিদর্শন নয়, আর এ পর্যন্ত সব প্রার্থী ব্যর্থ হয়েছে।
ইসরায়েল ঈশ্বরের ঘড়ি
অনেক ইভানজেলিক্যাল খ্রিস্টান বলেন, আধুনিক ইসরায়েল ও আসন্ন মন্দির বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করে, আর খ্রিস্টানদের তাদের সমর্থন করা উচিত।
1948 সালে ইহুদিদের দেশে ফেরা ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করে এবং দেখায় যে সমাপ্তি কাছে।
খণ্ডন
হ্যাল লিন্ডসে সমাপ্তিকে 1948-এর পরের এক প্রজন্মের সঙ্গে বেঁধেছিলেন, আর সেই সময় পেরিয়ে গেছে। বাইবেলের ফেরার ক্রম অনুতাপকে আগে রাখে, আর রাষ্ট্রটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ আন্দোলন গড়েছে। যিশু বলেছেন, সেই দিন কেউ জানে না।
পৌল বলেন পাপের মানুষ ঈশ্বরের মন্দিরে বসবে, তাই একটি মন্দির পুনর্নির্মাণ করতে হবে।
খণ্ডন
তা হলেও, পদটি বলে আল্লাহর (﷾) এক শত্রু কী করবে। এটি কাউকে তার জন্য স্থান বানাতে বলে না। ইব্রীয়দের কাছে চিঠি বলে, পাপের জন্য আর কোনো নৈবেদ্য নেই।
ইসলামের শেষ সময়ও সহিংস
কিছু সমালোচক বলেন, শেষ দিনগুলো নিয়ে ইসলামের শিক্ষাও একইভাবে সহিংসতায় উৎসাহ দেয়।
ইসলামিক স্টেটের মতো দলগুলো শেষ যুদ্ধের মুসলিম ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী কাজ করেছে।
খণ্ডন
তারা বর্ণনাগুলো ব্যবহার করেছে, কিন্তু অনুসরণ করেনি। কিছুই কাউকে সেই ঘটনাগুলো ঘটাতে বলে না। 120 জনেরও বেশি মুসলিম আলেম সেই দলকে লিখিত উত্তর দিয়েছেন।
মুসলিমরা এমন এক মাহদির অপেক্ষায় আছেন যিনি পৃথিবী জয় করবেন।
খণ্ডন
বর্ণনাগুলো বলে তিনি পৃথিবীকে ন্যায়ে ভরে দেবেন। কেউ নিজেকে সেই ভূমিকায় নিয়োগ করতে পারে না, আর 1979 সালে যারা তা করেছিল তারা মসজিদুল হারামে কেবল রক্তপাত এনেছিল।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
কিয়ামত নিশ্চিত, আর তার সময় কেবল আল্লাহই (﷾) জানেন। তার নিদর্শনগুলো তাঁর পক্ষ থেকে আসে, সেগুলো সাজানো আমাদের কাজ নয়। মুসলিমদের বলা হয়েছে নিজেদের প্রস্তুত করতে এবং শেষ পর্যন্ত ভালো কাজ করতে।
কিয়ামতের জ্ঞান কেবল আল্লাহর (﷾) কাছে।
নবী (ﷺ) দশটি বড় নিদর্শনের কথা বলেছেন, তার মধ্যে ভণ্ড মসীহ ও ঈসার অবতরণ।
যে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করেছিলেন কিয়ামত কখন আসবে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয় তিনি তার জন্য কী প্রস্তুত করেছেন।
কিয়ামত যদি এসে যায় আর আপনার হাতে একটি চারা থাকে এবং আপনি তা লাগাতে পারেন, তবে লাগান।